明初膠東地區(qū)云南籍移民溯源研究

【摘 要】關(guān)于今山東膠東地區(qū)明初云南籍移民淵源的研究，不乏力作，其說(shuō)法頗多。曹樹(shù)基先生的研究具有代表性，他提出在明初膠東半島是一個(gè)“軍人世界”，其緣由在于符合明初沿海設(shè)置衛(wèi)所的事實(shí)，朱端強(qiáng)先生指出“從軍入魯”、“充軍入魯”、“抗倭入魯”三種觀點(diǎn)。除史料記載之外，也有關(guān)于移民的許多傳說(shuō)。傳說(shuō)雖不盡史實(shí)，但卻映射了許多。本文在利用地方志等資料，結(jié)合其他史料的相關(guān)記載及前人研究成果的基礎(chǔ)之上，對(duì)山東膠東地區(qū)云南籍移民淵源進(jìn)行相關(guān)論述。有關(guān)山東膠東半島地區(qū)移民的研究論述，眾說(shuō)紛紜，本文認(rèn)為明初政治措施對(duì)移民產(chǎn)生重要影響，明代治國(guó)方式的提出與施行，其主要目的是維持政權(quán)的穩(wěn)定。

【關(guān)鍵詞】明初；膠東；云南；移民

【中圖分類號(hào)】K207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）02

歷史的長(zhǎng)河漫漫，人身處其中雖顯渺小，卻在歷史浪潮中發(fā)揮了重要的作用。古人曰：“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！闭J(rèn)祖歸宗，是中華民族千百年的記憶傳承，鄉(xiāng)土情結(jié)，是每個(gè)中華兒女繞不開(kāi)的歷史情結(jié)，代代相傳，從未割舍。人，從未忘記自己的歸處。神州大地，幅員遼闊。炎黃子孫，安土重遷。然而在明代，卻發(fā)生了一次跨越幾千公里的人口大遷徙。彩云之南，到膠東一隅。從西南邊陲到東北沿海，千余公里的路程。在交通便利的今天尚且不敢談?shì)p易，鞍馬步履的古代先人們，又為何背井離鄉(xiāng)，舍棄家園？

曹樹(shù)基先生對(duì)膠東半島移民的研究，具有代表性，他提出在明初膠東半島是一個(gè)“軍人世界”，其緣由在于沿海云南籍移民遠(yuǎn)超于內(nèi)陸，符合明初沿海設(shè)置衛(wèi)所的史實(shí)。張金奎則提出這些移民可能是來(lái)自云南的逃兵。朱端強(qiáng)指出“從軍入魯”、“充軍入魯”、“抗倭入魯”三種觀點(diǎn)。也有學(xué)者堅(jiān)持自發(fā)遷徙的溯源說(shuō)，最早關(guān)注云南—膠東半島移民問(wèn)題的地方志編者，在闡述明初由云南遷往膠東半島移民時(shí)提出“山后徙民”說(shuō)，而筆者認(rèn)為，明初云南到膠東半島的移民問(wèn)題，追根溯源，其背后的政治因素起到了重要影響。明代將移民作為治國(guó)的重要方式，對(duì)明代大一統(tǒng)國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

曾有學(xué)者對(duì)云南地區(qū)的人口遷徙提出猜想，認(rèn)為自元謀人時(shí)期，云南地區(qū)的人口遷徙路線往北多是順江而上，沿著金沙江與雅磐江、嘉陵江到達(dá)我國(guó)西北地區(qū)；向東則是順著長(zhǎng)江黃河到全國(guó)各地。較早提出云南古人外遷說(shuō)的劉堯漢教授指出：“春秋時(shí)遷入金沙江兩側(cè)滇、川、黔的西北甘、青羌戎，原先本是元謀人的子孫，在一百七十萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河中，遷出又遷入，這是不足為奇的。因而，西南三省的彝族及彝語(yǔ)支各族是當(dāng)?shù)氐耐林?，遠(yuǎn)古時(shí)已遷往西北甘、青，又至夏、商、周，秦漢以后，被稱為戎或羌戎”， “初都陳，又徙魯（山東）”。由上述材料可知，早在春秋時(shí)期，便有關(guān)于移民的事例，由此可見(jiàn)，移民對(duì)古代社會(huì)的發(fā)展具有一定程度的影響與價(jià)值。正所謂，“天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)”。筆者認(rèn)為，古代交通不便，自發(fā)性的移民大多會(huì)順?biāo)校@些說(shuō)法不無(wú)道理。至明代，明太祖朱元璋為穩(wěn)固政權(quán)，采取了多種措施，以移民為主要方式的中央王朝政策對(duì)政治社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。明初山東膠東半島地區(qū)云南籍移民的歷史及原因，有諸多因素對(duì)其產(chǎn)生影響，究其原因，是為了大一統(tǒng)國(guó)家的形成與發(fā)展。

一、緣由：明朝初建，戰(zhàn)亂剛畢，政權(quán)不穩(wěn)

“風(fēng)塵河北音書(shū)斷，戎馬江南羽檄紛?！迸f朝統(tǒng)治殘暴不仁，百姓民不聊生。明太祖朱元璋揭竿而起，舉起反元的大旗。大廈將傾，摧枯拉朽。一時(shí)間，元朝迅速走向了終末。新朝之初，一朝之末。局勢(shì)撲朔迷離。朱元璋為了穩(wěn)住這混亂的局勢(shì)便采取雷厲手段，利用其政治權(quán)利掀起了一大波移民的浪潮。這不再是闖關(guān)東走西口般的闖蕩，也不再是人口稠密稀疏的自發(fā)流動(dòng)，而是真正意義上的政治層面的人口遷徙。新朝建立之初，對(duì)難以約束地區(qū)的人口遷徙，在歷史上也常有發(fā)生。統(tǒng)治者為了鞏固其政治軍事經(jīng)濟(jì)等統(tǒng)治成果，常常會(huì)利用政治手段發(fā)起人口遷徙。學(xué)術(shù)界也將這種移民行為稱為“政治性的或控制性的”移民。而在朱元璋統(tǒng)治的明朝，人口遷徙甚至已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的國(guó)策。《明史·食貨志》曾直言“太祖時(shí)徙民最多”。而縱觀明朝初期，并不只是將云南居民遷徙至膠東半島，更有過(guò)許多次人口遷徙。“明初嘗徙蘇、松、嘉、湖、杭民之無(wú)田者四千余戶，往耕臨濠，給牛、種、車、糧，以資遣之，三年不征其稅。徐達(dá)平沙漠，徙北平山后民三萬(wàn)五千八百余戶，散處諸府衛(wèi)，籍為軍者，給衣糧，民給田。又以沙漠遺民三萬(wàn)二千八百馀戶屯田北平，置屯二百五十四，開(kāi)地千三百四十三頃。復(fù)徙江南民十四萬(wàn)于鳳陽(yáng)。戶部郎中劉九皋言：“古狹鄉(xiāng)之民，聽(tīng)遷之寬鄉(xiāng)，欲地?zé)o遺利，人無(wú)失業(yè)也?！碧娌善渥h，遷山西澤、潞民于河北。眾屢徙浙西及山西民于滁、和、北平、山東、河南。又徙登、萊、青民於東昌、兗州。又徙直隸、浙江民二萬(wàn)戶于京師，充倉(cāng)腳夫。”由上述材料可知，明代除云南移民遷入膠東半島外，還存在其他大規(guī)模移民，均對(duì)明代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

明代通過(guò)軍屯、民屯等方式將大批移民遷入云南，以加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，同時(shí)將云南籍移民遷出，其目的亦是維持政權(quán)穩(wěn)定。明太祖朱元璋之所以這么大規(guī)模又不失焦急的采取人口遷徙的手段，不乏對(duì)陳友諒大漢政權(quán)余孽的心有余悸。雖陳友諒當(dāng)時(shí)雄踞江漢號(hào)稱“擁兵60萬(wàn)”，又冠以“地險(xiǎn)而兵強(qiáng)”卻終究不低朱元璋的大規(guī)模進(jìn)攻，走向覆滅。所謂烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，人心與人性早已分崩離析開(kāi)來(lái)。為了鞏固自己的統(tǒng)治，避免再有一個(gè)“朱重八”或者“陳友諒”，朱元璋急需大力恢復(fù)社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)及人心。雖然已取得勝利，但是舊的勢(shì)力，老的利益集團(tuán)仍然環(huán)環(huán)相扣，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，根深蒂固。面對(duì)如此，只得快刀斬亂麻。而一昧的殺戮并不合適，相對(duì)溫和卻同樣有力的遷徙手段卻更為有效。通過(guò)遷徙，將舊有勢(shì)利連根拔除，在最大程度上消弭其在原地區(qū)的影響力以此來(lái)鞏固中央的統(tǒng)治。明太祖朱元璋也曾講過(guò)“若留諸降將，布列舊地，所謂養(yǎng)虎遺患也”這樣的話語(yǔ)，字里行間都是對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)控制力的擔(dān)憂。由此可見(jiàn)，朱元璋對(duì)其人口遷徙政策的重視與認(rèn)可。

人口一動(dòng)，便斷了許多念想。得到的，得不到的，都會(huì)隨著那一行行腳印，埋沒(méi)在時(shí)間的粉塵中，再不露痕跡。不管是殺戮，還是罪惡。不管是強(qiáng)權(quán)，還是自由，都將一并被帶走。

二、細(xì)究：是溯源還是無(wú)奈

“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落?！睉?zhàn)爭(zhēng)，是殘酷的，人們，避猶不及。溯源，意為“追求往事，探求淵源。”明初云南到膠東半島的人口遷徙，是朱元璋一手而為之。而在今天的膠東半島地區(qū)，民間仍然流傳有“烏撒衛(wèi)”跟“小云南”的說(shuō)法。據(jù)《元史地理志》載：“烏撒烏蒙宣慰司：在本部巴的甸（今昭通）。烏撒者，蠻名也。……”一直到元十年才歸附元朝，元二十四年的時(shí)候才設(shè)置烏撒烏蒙宣慰司進(jìn)行管理。而據(jù)《明史·地理志》記載，明洪武十五年將烏蒙設(shè)置成正式的府，并將其劃歸到云南布政司以此加強(qiáng)管理，后又改為四川布政司對(duì)其進(jìn)行管理。當(dāng)時(shí)彝族的實(shí)力較為強(qiáng)大，在命名的時(shí)候就以他祖先烏撒為名，這也就是后來(lái)的烏撒烏蒙宣慰司以及人們口中所說(shuō)的烏撒衛(wèi)。山東膠東半島地區(qū)紅島，蕭家村的蕭氏一脈便是從云南地區(qū)的軍官遷徙到山東膠東半島一帶。而元朝時(shí)的烏撒宣慰司，明朝時(shí)的烏撒衛(wèi)也都是屬于云南或者云南與四川交界處地區(qū)，這說(shuō)明蕭氏一脈自云南遷徙的說(shuō)法是有地理根據(jù)的。烏撒這個(gè)名字，原來(lái)是個(gè)人名，是彝族六祖中的一支。因?yàn)閹ьI(lǐng)族人遷徙至此，以此，為了紀(jì)念他從而將他的名字作為了部族的名字。彝族的名字漢人聽(tīng)來(lái)過(guò)于冗長(zhǎng)，便取其音譯烏撒一詞，以此對(duì)其進(jìn)行命名。云南貴州民族地區(qū)的彝族政權(quán)大抵有兩個(gè)，一個(gè)是水西政權(quán)，另一個(gè)便是烏撒政權(quán)。烏撒勢(shì)力存在時(shí)間非常長(zhǎng)，最早可以追溯到東漢初年，一直存在到后來(lái)的清朝初年。在元朝末年，曾有一個(gè)地方割據(jù)政權(quán)，在群雄混戰(zhàn)之際，游走于川滇地區(qū)，叫做明氏政權(quán)。明氏政權(quán)發(fā)跡于明玉珍，后因明朝日益強(qiáng)大，歸降而亡。明太祖朱元璋為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)云南地區(qū)的烏撒部殘眾進(jìn)行的強(qiáng)制性的人口遷徙?，F(xiàn)有條件下并沒(méi)有什么其他的史料記載，有比云南烏撒部族更早的云南到膠東半島的人口遷徙。在這種情況下，烏撒部族很有可能就是膠東地區(qū)第一批來(lái)自云南的移民。從根源上講，明代云南到膠東半島地區(qū)的人口遷徙，從根本上來(lái)說(shuō)，對(duì)統(tǒng)治者有著政治必要性。因此，朱元璋不會(huì)理會(huì)所謂其民眾的意愿而采用強(qiáng)硬手段采取的強(qiáng)制遷徙。由此可見(jiàn)，明代云南到膠東半島地區(qū)的人口遷徙是被動(dòng)地，是服務(wù)于統(tǒng)治者統(tǒng)治需求的而非自發(fā)自愿的溯源性人口遷徙，是為了削弱當(dāng)?shù)卣?quán)的殘余力量的政治需要而發(fā)起的強(qiáng)制性人口遷徙。一大批人，浩浩蕩蕩又轟轟烈烈。先人們，沒(méi)有便捷的交通工具，有的只是鞍馬步履，舟車勞碌。在筆者看來(lái)，這樣的遷徙無(wú)異于另一種形式的流放。國(guó)家未定之時(shí)，為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，逃避禍?zhǔn)露喟敫鞅紪|西。然而戰(zhàn)事已定，正是休養(yǎng)生息的時(shí)候，試問(wèn)又有誰(shuí)會(huì)愿意去攜家?guī)Э?，顛沛流離，背井離鄉(xiāng)呢？

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”明朝初期，國(guó)家基本穩(wěn)定下來(lái)。萊州府與登州地區(qū)也相對(duì)穩(wěn)定，接納來(lái)自于云南地區(qū)移民的條件早已滿足。在膠東地區(qū)一些民間傳說(shuō)中，常有會(huì)稱：“其先世率于明洪武二年”遷入，由管中窺豹，亦可見(jiàn)一斑。

三、映射：滄海桑田，云南—膠東移民與如今

“渺渺孤舟逝，綿綿歸思紆?！笨v觀古今，不論中外，不乏有關(guān)移民的傳說(shuō)與故事。許許多多的遷徙者或其后人，聲稱他們的先祖來(lái)自于相同的地方，發(fā)生了怎么樣的事情，有了怎么樣的經(jīng)歷，這便形成了形形色色的遷徙傳說(shuō)。那個(gè)所謂的“相同的地方”，也許并不會(huì)是他們或者他們的先人出發(fā)的起點(diǎn)，但也一定會(huì)是一個(gè)重要的?？炕蛘哒f(shuō)集合的地點(diǎn)。北方有許多來(lái)自于南方的移民，他們會(huì)把自己的祖籍地稱之為“大槐樹(shù)”。而所謂的“大槐樹(shù)”，便是他們口口相傳的遷徙地。傳說(shuō)不盡史實(shí)，但卻映射了許多。現(xiàn)如今仍有一些膠東半島的居民會(huì)稱其祖先來(lái)自云南或叫做“小云南”。明朝初年朱元璋平定云南和四川西昌地區(qū)時(shí)，“明太祖實(shí)行調(diào)北征南和調(diào)南填北的人口大遷徙政策，派南安侯俞通源把云南和四川西昌當(dāng)?shù)氐牟糠滞林褡鍙?qiáng)制遷往元末戰(zhàn)亂后地曠人稀的山東、遼寧等省居住，其目的是分而治之，防止他們?cè)谶吔鱽y，這些被調(diào)南填北者主要是白族人?！币虼?，朱元璋大膽的采取了這次千里大遷徙。

對(duì)此，還有另一種聲音，認(rèn)為小云南是當(dāng)今的祥云縣附近。云南這個(gè)名字，來(lái)自于漢武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)漢朝在此地設(shè)立了云南縣。其命名過(guò)程也頗有傳奇。傳說(shuō)是漢武帝做夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)了彩云浮于山峰之上。而縣所在地又在祥云之南，故取彩云之南之意，改名云南。到東漢末年時(shí)期，諸葛亮向南用兵，就設(shè)置了祥云縣，治所還是在云南縣。此后，云南縣就一直是一個(gè)中心城市。元朝設(shè)立了云南行省，云南縣就被改為了云南州。而到明朝朱元璋時(shí)期，又將云南州改為了云南縣并設(shè)立了土司對(duì)其進(jìn)行管理。后到了近代，因?yàn)樵颇峡h的名字跟其大省的名字有所重復(fù)，就更名為祥云縣，有“彩云南現(xiàn)，人以為祥”之意。在元代設(shè)立云南行省，“云南省”一詞出現(xiàn)以前，“云南”一直指以今云南省祥云縣為中心的十余個(gè)縣。民間所說(shuō)的小云南，便是專業(yè)領(lǐng)域所說(shuō)的古云南地區(qū)。唐代以后大量的漢人遷徙到這個(gè)地方，對(duì)這個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的傳播發(fā)展具有重要的意義，影響深遠(yuǎn)，為政治的穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)，其價(jià)值不言而喻。其一，五代十國(guó)及宋元時(shí)期，期間戰(zhàn)亂頻發(fā)，社會(huì)政治秩序趨于動(dòng)蕩，外族入侵中原，以中原為主要聚集地區(qū)的漢人紛紛遷移，主要以南方為主。其二，秦開(kāi)五尺道，漢代經(jīng)營(yíng)“西南夷”，唐宋時(shí)期南詔、大理兩個(gè)地方政權(quán)相繼建立，與中央王朝聯(lián)系密切，并曾歸附于中原王朝的統(tǒng)治。自秦朝大一統(tǒng)國(guó)家的形成，至明代統(tǒng)一西南邊疆地區(qū)，如今貴州、云南等地，盡管地處西南邊陲，但其政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展受到中原漢族文化的影響顯著，更有利于中央王朝將西南邊疆地區(qū)整合進(jìn)大一統(tǒng)國(guó)家的進(jìn)程。

明朝初期，明太祖朱元璋將中原地區(qū)統(tǒng)一之后，開(kāi)始將目光放到了中國(guó)西南一隅的云南地區(qū)。明太祖朱元璋命令大將沐英、傅友德率兵征討云南，經(jīng)過(guò)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)后終于將云南全境平定下來(lái)，納入明代中央王朝的統(tǒng)治。后來(lái)地處西南邊疆的云南地方政權(quán)又有多次叛亂，都被朱元璋用強(qiáng)硬的政治手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，之后通過(guò)軍屯、民屯的方式將大量漢族移民遷入云南，沐氏家族更是時(shí)代鎮(zhèn)守云南，為大一統(tǒng)國(guó)家的形成及發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。為了鞏固云南地區(qū)的統(tǒng)治與邊防，明朝進(jìn)行多次移民，并在云南屯兵，在明代官方史料中多有記載，學(xué)界學(xué)者也多有研究，如方國(guó)瑜先生《漢晉時(shí)期在云南的漢族移民》以云南為中心，探討遷入云南的漢族移民等相關(guān)問(wèn)題。同時(shí)為了防止當(dāng)?shù)氐牡胤秸?quán)一而再再而三的叛變，將當(dāng)?shù)氐木用襁w徙一部分到別的地方以此削弱叛軍潛在力量也是情有可原。再加上中原人口匱乏，據(jù)此可以認(rèn)為，眾多“小云南”籍的人氏在明朝時(shí)期由于中央王朝鞏固政治的需要被強(qiáng)制移民到了膠東。

時(shí)間匆匆而逝，轉(zhuǎn)眼已時(shí)過(guò)境遷，留下來(lái)的只有種種傳說(shuō)與故事。人們相信著，這口口相傳的傳承。在膠東半島地區(qū)有關(guān)移民的傳說(shuō)與記載中，很有意思的一點(diǎn)是，人們往往對(duì)于自己先人的身份是有所避諱的。據(jù)《萊陽(yáng)縣志》和《牟平縣志》之《氏族志》記載，“上述《氏族志》記萊陽(yáng)和牟平兩縣之‘云南籍家族，計(jì)有張、遲、于、尹、萬(wàn)、王、李、楊、孫、趙、鄭、勇、林、馮十四家?！?/p>

尹（氏），原籍云南蒙自縣楊柳村。明初遷至海陽(yáng)上尹家。清初遷至本縣，后散居鞠家莊、郝家莊、王革莊、半城、大莊……等處。約共七百余戶。

勇（氏），相傳明初由云南轉(zhuǎn)浙江遷來(lái)。居南、北勇家二村，約一百五十余戶。

鄭（氏），明洪武間由小云南遷來(lái)。后散居由古、東西橫道口、東西臧家夼……等處，共約一千余戶。

王（氏）……相傳明初由云南遷來(lái)，后散居南關(guān)、王家窯、大窯……等處，約共六、七百戶。

楊（氏）……明洪武二年，由云南遷來(lái)。后散居?xùn)|關(guān)城南楊家莊、午臺(tái)、南土巷、午極……等處，約一千五、六百戶。

——（民國(guó)）《牟平縣志》卷三《氏族》

根據(jù)以《明史》為主的正史及地方史料史料記載，大部分都是說(shuō)來(lái)逃難，或者以軍戶的身份，極少提及前文所說(shuō)的明氏降卒叛軍等字眼。其實(shí)細(xì)想而論，這并不難理解。一則，他們以叛軍降卒的身份遷徙至此，其旗號(hào)便是抗擊倭寇。是以抗倭衛(wèi)隊(duì)的旗號(hào)入駐膠東。比起叛軍降卒，這軍戶衛(wèi)隊(duì)的身份似乎更加具有尊崇的地位，值得祖祖輩輩口口相傳。也正是因此，他們對(duì)自己的身世背景閉口不談，諱莫如深。隨著時(shí)間的流逝，逐漸的也就湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中只剩只言片語(yǔ)。二則，他們只是普通的士卒，并沒(méi)有相應(yīng)完整的傳承體系。而家譜族譜等載體承載的信息量實(shí)在有限，信息記錄的缺失也導(dǎo)致了如今資料的匱乏。

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作者簡(jiǎn)介：房晴晴（1997—），女，山東壽光人，碩士研究生，研究方向?yàn)槲髂厦褡迨贰?/p>