魏萬(wàn)春

《勸學(xué)》是春秋時(shí)期荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文。在作品中，作者對(duì)學(xué)習(xí)的意義、方法、態(tài)度等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，希望世人可以努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)視為終生事業(yè)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的修養(yǎng)。接下來(lái)，筆者就談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、深刻領(lǐng)會(huì)了“學(xué)無(wú)止境”的道理

在文章的開篇，作者便旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：“君子日：學(xué)不可以已?！边@句話的意思是，古代的先賢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)是不可以停止的。作者所說(shuō)的“學(xué)”既是一種行為，又是一種活動(dòng)，更是一種長(zhǎng)期的事業(yè)。韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”可見(jiàn)，無(wú)論是荀子還是韓愈，都認(rèn)為人并不是生來(lái)便懂得知識(shí)，對(duì)世界的認(rèn)知也十分有限，而賢明之人之所以通曉事理，是因?yàn)樗麄円恢痹谂Φ貙W(xué)習(xí)。

荀子以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”來(lái)鼓勵(lì)人們：任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)都能獲得進(jìn)步。今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以變得比老師還優(yōu)秀。學(xué)習(xí)不僅能夠讓人們懂得為人處世的道理，而且能幫助人修身養(yǎng)性，提升道德品質(zhì)。荀子正是借先賢的話來(lái)告誡世人：任何時(shí)候都不能停止學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)看成終身的事業(yè)，以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待它，我們才能不斷地成長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)之上，荀子重點(diǎn)論述了學(xué)習(xí)的重要價(jià)值?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！痹谶@里，荀子指出，賢德之人本身已經(jīng)掌握了大量的知識(shí)，但是每天仍然會(huì)思考自己是否有過(guò)錯(cuò)，是因?yàn)樗麄兿胍粩嗟剡M(jìn)步，提高自己的能力，讓自己變得更優(yōu)秀，避免在待人接物的過(guò)程中犯錯(cuò)。在作者看來(lái)，那些知識(shí)淵博的人尚且需要每天反省，不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)完善自我，更何況是普通人呢？學(xué)習(xí)能夠幫助世人掌握更多、更新的知識(shí)，提升自己的修養(yǎng)。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)無(wú)止境，值得所有人為之付出畢生的努力。

二、必須掌握正確的學(xué)習(xí)方法

在文章中，荀子還指出，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們必須掌握正確的方法。運(yùn)用正確的方法來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，合理地利用外物來(lái)達(dá)到自己的目的，往往可以事半功倍?！拔釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！痹谖恼轮?，荀子將“跂而望”與“登高”進(jìn)行對(duì)比，指出“跂而望”的效果遠(yuǎn)不如“登高”的效果。荀子借這一事例，形象地詮釋了“掌握正確的方法”的重要性，說(shuō)明用正確的方法學(xué)習(xí)知識(shí)通?？梢允盏礁玫男Ч?。

那么，正確的方法是什么呢？荀子同樣作了說(shuō)明：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”人們走路的速度并不快，但是通過(guò)騎馬、坐車，卻可以日行百里或者走更遠(yuǎn)的路。如果僅僅依靠雙腿，哪里能走這么遠(yuǎn)的路呢？人也并不會(huì)游泳，但是卻可以橫渡江河，這主要是因?yàn)槿藗兛梢砸揽看瑏?lái)達(dá)成橫渡江河的目的。君子的資質(zhì)秉性跟一般人并沒(méi)有什么不同，只是他們善于借助外物罷了。作者形象地闡釋了深刻的道理，說(shuō)明了借助外物的重要性。對(duì)待學(xué)習(xí)，同樣如此，我們要掌握正確的方法。掌握了正確的方法，不僅可以提高學(xué)習(xí)的效率，而且可以降低學(xué)習(xí)的難度。作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了掌握正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，指出人們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況，靈活地運(yùn)用各種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提升自己適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境的能力。

三、必須端正學(xué)習(xí)的態(tài)度

端正學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。有的人雖明白學(xué)習(xí)的重要性，也掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，但在實(shí)際生活中卻無(wú)法獲得成功。這主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)法持之以恒地學(xué)習(xí)。荀子在談?wù)摿藢W(xué)習(xí)的重要性、掌握正確學(xué)習(xí)方法的重要性后，還強(qiáng)調(diào)了必須端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，持之以恒地學(xué)習(xí)。

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！比绻p言放棄，即使手中有一塊朽木，我們也難以將其折斷；如果堅(jiān)持不懈地努力，縱然手中是一塊金石，我們也可以在其上雕刻出精美的花紋。緊接著，作者又分別以“蚓”和“蟹”的故事為例，指出“用心一者”與“用心躁者”之間的巨大差別。一個(gè)人若用心專一，堅(jiān)持努力，終能學(xué)有所成；一個(gè)人若心浮氣躁，做事三心二意，終會(huì)一事無(wú)成。作者借常見(jiàn)的事物揭示了這樣一個(gè)道理：世人唯有具備堅(jiān)持不懈的精神，才能在學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)。如果總是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，有興趣時(shí)就學(xué)，沒(méi)興趣了就將學(xué)習(xí)的事拋諸腦后，那么即使泡在書海之中，有學(xué)識(shí)淵博的人來(lái)教導(dǎo)，這個(gè)人依然難以學(xué)有所成?？梢?jiàn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)也是一種可貴的精神。

綜上所述，通過(guò)閱讀荀子的《勸學(xué)》，我明白了這樣三個(gè)道理：一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，才會(huì)不斷努力地去學(xué)習(xí)；一個(gè)人只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中事半功倍；一個(gè)人只有端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能登上一座座高峰，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。