楊鐘瑋 周佳娟

Sustainable design is the only way to develop in the future.On the basis of well-planned thorough design for human development and the environment， some problems can be resolved in true sense.

由于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題日益顯現(xiàn)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決問(wèn)題。然而在時(shí)代的發(fā)展中，在利益的驅(qū)使下，設(shè)計(jì)與其本質(zhì)開(kāi)始偏離。大多數(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始作為盈利的工具，以炫目的外觀刺激引誘著消費(fèi)者，不但沒(méi)有解決問(wèn)題，反而加劇能源的消耗。可持續(xù)的設(shè)計(jì)是未來(lái)發(fā)展的必由之路。

從傳統(tǒng)的意義上看，我們看到并理解的設(shè)計(jì)通常注重外表，不管是平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等。事實(shí)上設(shè)計(jì)的概念不僅此而已。因?yàn)槠渌麑W(xué)科還用“設(shè)計(jì)”來(lái)描述一些研究成果，或者新功能，如數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，機(jī)械設(shè)計(jì)等等。但是，我們看到一些偉大的設(shè)計(jì)師向我們證明，設(shè)計(jì)涉及行為、理解、溝通、情感、欲望以至于人類本身。從設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀看來(lái)，可能與此相去甚遠(yuǎn)。大多數(shù)的設(shè)計(jì)，作為一種吸引消費(fèi)的“手段”，始終是企業(yè)盈利的工具。從“有計(jì)劃報(bào)廢”到如今市場(chǎng)上爭(zhēng)奇斗艷的產(chǎn)品“形式創(chuàng)新”，設(shè)計(jì)一直是刺激人們潛在欲望且塑造不可持續(xù)的幸福觀、消費(fèi)觀和生活方式的直接操縱者。設(shè)計(jì)也因此被指責(zé)為助長(zhǎng)消費(fèi)主義，加劇資源消耗的罪魁禍?zhǔn)?，是不良企業(yè)謀取利益的幫兇。因此，設(shè)計(jì)的意義是什么，目的是什么，設(shè)計(jì)的是什么？設(shè)計(jì)是在創(chuàng)造福祉，還是把人們帶向一條錯(cuò)誤的道路？

一、何為可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念

如今，人類活動(dòng)與發(fā)展而爆發(fā)的一系列的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)顯而易見(jiàn)。而設(shè)計(jì)作為人類解決問(wèn)題的一種方式，在給人們帶來(lái)生活便利、提高生活質(zhì)量的同時(shí)，也是麻煩的制造者。設(shè)計(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)向以為人們帶來(lái)又炫又酷的感官體驗(yàn)為主，變成企業(yè)牟利的搖錢樹(shù)。由此設(shè)計(jì)與其本質(zhì)漸漸背離，誤導(dǎo)人們?nèi)ダ速M(fèi)珍貴的資源，但是由于設(shè)計(jì)所造成惡果還是會(huì)由我們?nèi)祟愖约撼袚?dān)。

1. 設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的問(wèn)題分析

作為設(shè)計(jì)師，必須自問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題“設(shè)計(jì)的目的和意義是什么”。如果答案是金錢、利益、效益，或者是追求一種表面的吸引眼球的時(shí)尚感等等，那么隨之帶來(lái)的結(jié)果將是可怕的。設(shè)計(jì)是人類改變?cè)惺挛?，使其變化、增益、更新、發(fā)展的創(chuàng)造性活動(dòng)。設(shè)計(jì)是構(gòu)想和解決問(wèn)題的過(guò)程。正因如此，設(shè)計(jì)本身往往與創(chuàng)新、發(fā)明、科學(xué)技術(shù)離不開(kāi)。但從如今的狀況看，由于設(shè)計(jì)目的的一些偏移，它反而成了制造麻煩的一分子。我們通常“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的設(shè)計(jì)，尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)（這里指只要能作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)），往往以亮麗的外觀，或者前衛(wèi)的體驗(yàn)方式，成為一種鼓勵(lì)人們追逐的時(shí)尚風(fēng)潮，加快了本還能使用的產(chǎn)品的淘汰。這一現(xiàn)象在汽車，服裝，電子產(chǎn)品業(yè)尤為突出。值得注意的是，這在不知不覺(jué)中助長(zhǎng)了人們非理性消費(fèi)的觀念，購(gòu)買一些不適用或不實(shí)用的東西。由此導(dǎo)致的資源被大量白白浪費(fèi)，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生破壞，以及一切隨之而來(lái)的更加劇烈的環(huán)境問(wèn)題。

2. 設(shè)計(jì)中需要可持續(xù)觀念

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不單單是外觀能夠吸引人，利用的技術(shù)有如何巧妙，最終解決人們碰到的一些問(wèn)題，并且不對(duì)整個(gè)人類的發(fā)展有所危害，總之是把世界變得更好。這樣一來(lái)我們可以把設(shè)計(jì)解釋為一種解決問(wèn)題的方式。在《設(shè)計(jì)反思：可持續(xù)設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐》中談到這樣的解決方式—設(shè)計(jì)要綜合考慮有用性、可用性、必要性、適當(dāng)性和平衡性，包括各種的系統(tǒng)，以利于創(chuàng)建更優(yōu)的解決方案、更多機(jī)遇和更好的環(huán)境，不管付出多少努力，不管身處哪個(gè)領(lǐng)域。最終，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)必然是優(yōu)美的、有意義的、可持續(xù)的。

對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，想到“可持續(xù)”，就會(huì)聯(lián)系到綠色環(huán)保，就會(huì)不由聯(lián)想出這樣一系列的畫面：旋轉(zhuǎn)的風(fēng)能發(fā)電器、太陽(yáng)能接收板、類似于windows桌面般的藍(lán)天綠草，或者一些紙質(zhì)材料的應(yīng)用等等。但是可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念并非那么簡(jiǎn)單和美好，其實(shí)現(xiàn)的過(guò)程可能是充滿荊棘而艱辛的。對(duì)于可持續(xù)性，人們普遍接受的定義是“布倫特蘭委員會(huì)”在1987年提出的：可持續(xù)使用和發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足自身需要的能力。簡(jiǎn)單地來(lái)講，就是當(dāng)下不要做有損于未來(lái)的事情。那么對(duì)于設(shè)計(jì)作為解決問(wèn)題的一種方式，應(yīng)該始終貫徹個(gè)持續(xù)性的理念，這樣才不會(huì)讓作品與人類的發(fā)展有所背離。

3. 可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念

在這里提出的可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念，不單一指某一個(gè)產(chǎn)品，或者不加考慮的在設(shè)計(jì)中利用的環(huán)保材料、技術(shù)等。從某種角度來(lái)講，可持續(xù)設(shè)計(jì)的觀念中包含具體環(huán)保材料、技術(shù)的運(yùn)用，但是這里指的是一個(gè)完整的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的事物在相互間都存在著連帶關(guān)系，以至于“牽一發(fā)動(dòng)全身”，所以在設(shè)計(jì)之初，就要對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象充分考量。于是就要求設(shè)計(jì)師不單對(duì)某一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身外觀、實(shí)用性、舒適度的參考，而是對(duì)一項(xiàng)設(shè)計(jì)，從初步構(gòu)思、流通過(guò)程，直到這項(xiàng)產(chǎn)品報(bào)廢整個(gè)周期結(jié)合可持續(xù)的環(huán)保理念進(jìn)行慎重考慮。要洞悉一個(gè)領(lǐng)域中各個(gè)可能會(huì)受到影響的因素，并且在設(shè)計(jì)與謀劃之初，加入相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。表面上看來(lái)這可能給設(shè)計(jì)加上很多限制和麻煩，然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮，這些會(huì)是未來(lái)不可規(guī)避的問(wèn)題。正是由于以上的種種限制，設(shè)計(jì)才充滿著“挑戰(zhàn)”。

二、如何導(dǎo)入可持續(xù)的設(shè)計(jì)觀念

在實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)，你根本無(wú)法解決所有問(wèn)題。但必須認(rèn)真分析遇到障礙的原因，進(jìn)而會(huì)發(fā)現(xiàn)，你可以解決的問(wèn)題要比你周圍人預(yù)想的多得多——這往往是優(yōu)秀設(shè)計(jì)的結(jié)果。所以對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，約束條件并不是一種制約，而是一種挑戰(zhàn)。

1. 設(shè)計(jì)師所需要的可持續(xù)設(shè)計(jì)理念

我們?cè)谫?gòu)物時(shí)候用的紙袋和塑料袋哪一種袋子更為環(huán)保？很多人會(huì)說(shuō)：“顯然是紙袋。”但是研究表明，實(shí)際可能與我們想當(dāng)然的結(jié)果有所偏差。事實(shí)上這兩種袋子的生產(chǎn)工序都是十分簡(jiǎn)單的。因?yàn)槿藗兇蠖嘀兰埓强梢越到獾模赃x擇紙袋。但是更深入的研究表明，與生產(chǎn)塑料袋相比，生產(chǎn)紙袋比生產(chǎn)塑料袋多產(chǎn)生70%以上的空氣污染和50倍以上的水污染，生產(chǎn)紙袋所需要的能源是塑料袋的40倍，并且回收再利用的塑料袋是紙袋的85倍。雖然生產(chǎn)紙袋的樹(shù)木是可再生的，但是只有一定年歲受到良好照料的樹(shù)木才能成材。然而塑料袋的最大問(wèn)題是不可降解，在短期內(nèi)，還是塑料袋好些，但肯定不是長(zhǎng)久之計(jì)。就是連專家也很難解答哪一個(gè)好。是否能夠有更好的解決方式？或許我們可以不用一次性的袋子。有的時(shí)候，我們只是購(gòu)買小東西，并不需要袋子，只是店員順手幫我們套上了。既然，兩種袋子都對(duì)環(huán)境有害，那么對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，能否在設(shè)計(jì)之初就考慮到這一點(diǎn)，用新的觀念進(jìn)行設(shè)計(jì)。在商品銷售之初就進(jìn)行相關(guān)考量，把“或許可以不用袋子”的理念放入整個(gè)購(gòu)物流程，而不是埋頭專注于設(shè)計(jì)好看的紙袋和塑料袋。生活中很多情況如此，需要設(shè)計(jì)師和開(kāi)發(fā)人員，提前做出研究和相關(guān)的評(píng)估，為人們提前解決問(wèn)題。最終替不知情的人們提前做出更好的可持續(xù)性選擇。而不是把任何產(chǎn)品都打扮得靚麗可人，吸引并且鼓勵(lì)更多不知情的人來(lái)為此買單，以至于影響我們的后代。

設(shè)計(jì)是永遠(yuǎn)接近完美而又永遠(yuǎn)難以完美的。每一個(gè)設(shè)計(jì)在實(shí)施的過(guò)程中都經(jīng)受某種妥協(xié)等問(wèn)題?？赡墁F(xiàn)在有一個(gè)最接近完美的設(shè)計(jì)，但是由于太過(guò)超前，暫時(shí)并不被市場(chǎng)所接受而不能獲得巨大的經(jīng)濟(jì)利益，但這也不是設(shè)計(jì)師應(yīng)該放棄可持續(xù)設(shè)計(jì)，對(duì)后代有利的設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)而去追究經(jīng)濟(jì)效益的理由，這是一個(gè)設(shè)計(jì)者所肩負(fù)的責(zé)任。

2. 在設(shè)計(jì)過(guò)程中剔除非環(huán)保理念

“有計(jì)劃廢止”和“購(gòu)物療法”是市場(chǎng)人員發(fā)明的兩個(gè)非常危險(xiǎn)的概念。前者告訴人們放棄或扔掉還有用、完好無(wú)缺的東西，并讓人們覺(jué)得那些東西不再有用已經(jīng)過(guò)時(shí)；后者灌輸人們購(gòu)物讓人更幸福、更年輕、更有吸引力的觀念。而事實(shí)上大多數(shù)消費(fèi)者在自我欺騙，我們并不需要這些。雖然生活中我們很難以意識(shí)到，但是這些概念的確已經(jīng)深入我們的生活中，且這些現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。例如：每到節(jié)假日我們看到各大商場(chǎng)開(kāi)始搞促銷活動(dòng)，人們涌入商店，進(jìn)行非理性的購(gòu)物；有不少人的手機(jī)換了一個(gè)又一個(gè)，只是為了追求最新的型號(hào)和時(shí)尚的造型；大多人穿衣服早已不在乎衣服的保暖功能等等，而這些消費(fèi)觀念的發(fā)揚(yáng)光大是與設(shè)計(jì)業(yè)不無(wú)關(guān)系的。20世紀(jì)50年代，“有計(jì)劃廢止”在美國(guó)的汽車業(yè)流行，說(shuō)服人們頻繁購(gòu)買新汽車。汽車設(shè)計(jì)師們不斷制造吸引人的、稀奇古怪的、甚至有時(shí)候不安全的造型元素，而并非用新技術(shù)、新材料、節(jié)省油耗的設(shè)計(jì)來(lái)提高人們的滿意度。所以由此導(dǎo)致的浪費(fèi)，污染可想而知。遺憾的是目前汽車業(yè)這種現(xiàn)象并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，隨之而來(lái)的手機(jī)等電子產(chǎn)品正在重蹈覆轍。

由以上看來(lái)，消費(fèi)者是設(shè)計(jì)類產(chǎn)品的擁護(hù)者，但是他們的消費(fèi)觀念往往被設(shè)計(jì)所引導(dǎo)，而設(shè)計(jì)往往被利益所驅(qū)使，這樣就形成了一個(gè)惡性的循環(huán)。正如上節(jié)所提到的，可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念發(fā)揚(yáng)，設(shè)計(jì)師也是肩負(fù)責(zé)任的。設(shè)計(jì)作為一種解決問(wèn)題方式，應(yīng)該把其受益者引導(dǎo)到一個(gè)正確的可持續(xù)的理念上。例如，物盡其用、節(jié)約、自然美等等。如果一件好東西真的對(duì)我們有確實(shí)的幫助，并且經(jīng)久耐用，自然會(huì)得到用戶。例如：20世紀(jì)70年代James Dyson設(shè)計(jì)了Dyson吸塵器，該設(shè)計(jì)減少了吸塵器的活動(dòng)部件，提供持續(xù)良好的吸力，又不會(huì)像傳統(tǒng)吸塵器那樣經(jīng)久吸力下降。因?yàn)樗?dú)特的采用旋風(fēng)分離原理吸取灰塵，不需要吸塵袋，大大減少了材料浪費(fèi)，而且節(jié)約能源。這種吸塵器成為了耐用產(chǎn)品的典范，因?yàn)樗耆饤壛藘r(jià)格不菲的吸塵袋而能夠長(zhǎng)期使用，也許有一天吸塵袋會(huì)因此停產(chǎn)。

3. 用設(shè)計(jì)引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀念

設(shè)計(jì)者一般都知道，如果設(shè)計(jì)的物品越復(fù)雜，隨之而來(lái)的是復(fù)雜的制造工藝，材料的損耗等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，通常產(chǎn)品80%到90%的負(fù)面影響源于制造過(guò)程。所以在設(shè)計(jì)之初就把這一系列的問(wèn)題考慮在內(nèi)是非常必要的，這樣既提高了材料的利用率減少對(duì)環(huán)境的污染，也實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)一種高效的設(shè)計(jì)。

眾所周知蘋果公司的產(chǎn)品是高效設(shè)計(jì)的典范。它從不犧牲產(chǎn)品性能，更或者在優(yōu)化使用的狀態(tài)下，去除了一切不必要的設(shè)計(jì)。然而這并沒(méi)有影響產(chǎn)品的美觀，反而成為了一種品牌的標(biāo)志。首先，以iphone為例：iphone沒(méi)有多余的材料。產(chǎn)品的外觀，大小適中，沒(méi)有華而不實(shí)的零部件。拆開(kāi)iphone幾乎找不到多余的材料。其次蘋果產(chǎn)品的包裝也不例外，基本都是簡(jiǎn)單的盒子，簡(jiǎn)潔的理念貫穿始終。蘋果公司的產(chǎn)品多數(shù)是鋁制外殼，盡管用鋁制造外殼比塑料更加耗能，但是蘋果公司通過(guò)設(shè)計(jì)使鋁制外殼的結(jié)構(gòu)更加合理簡(jiǎn)潔，不但減輕了重量、減小了體積、提高了零部件的回收率。再次，蘋果公司在軟件和客戶體驗(yàn)上的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新，摒棄了軟件和音樂(lè)CD，于是也減少了包裝材料。全球數(shù)以萬(wàn)計(jì)的消費(fèi)者通過(guò)itunes下載音樂(lè)，軟件，也就是節(jié)省了數(shù)萬(wàn)個(gè)紙盒、紙袋和大量人力資源。

隨著全球人口的增長(zhǎng)，資源的稀缺是必然，而耗能巨大的產(chǎn)品必然會(huì)慢慢被淘汰。所以需要設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)產(chǎn)品精巧布局，在產(chǎn)品生產(chǎn)之前盡量剔除往后可能產(chǎn)生的巨大能源消耗。

結(jié)語(yǔ)

隨著人類的進(jìn)步與發(fā)展，能源的消耗和環(huán)境的污染是我們遲早要面對(duì)的。在歷史的進(jìn)程中，設(shè)計(jì)為人們創(chuàng)造了許多美妙的事物，給人們帶來(lái)福祉。但是，同樣也有不少的設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境造成了危害或者不知不覺(jué)中引導(dǎo)人們加重對(duì)資源的浪費(fèi)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決問(wèn)題，而在解決問(wèn)題的過(guò)程中不能以犧牲我們的家園為代價(jià)。設(shè)計(jì)是一個(gè)自由的行業(yè)，與設(shè)計(jì)師聯(lián)系的大多機(jī)構(gòu)組織，既不是官方，也沒(méi)有權(quán)利更加沒(méi)有控制力來(lái)約束人們的惡習(xí)。然而設(shè)計(jì)確確實(shí)實(shí)在人們生活中舉足輕重，并對(duì)人們產(chǎn)生巨大的影響。設(shè)計(jì)的始終掌舵者是設(shè)計(jì)師，如果包括筆者在內(nèi)的設(shè)計(jì)師們可以齊心協(xié)力維護(hù)設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，那么走可持續(xù)設(shè)計(jì)之道就不是泛泛而談的一紙空文。

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