高玥

裴多菲·山陀爾（1823—1849），匈牙利19世紀(jì)30年代至40年代的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、歐洲1848年革命的杰出戰(zhàn)士和歌手，在光榮而短暫的一生里，他用真實(shí)的人民之聲為匈牙利被壓迫的人民發(fā)出吶喊，為民族解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。他的詩(shī)歌不僅在匈牙利頗具反響，而且在全世界范圍內(nèi)，特別是在遭受壓迫和被侵略的弱小民族和國(guó)家里也得到了廣泛的流傳。

裴多菲出生在匈牙利的吉什-克洛什小城，后來(lái)全家遷至菲爾艾吉哈茲。他自幼家境貧困，是社會(huì)地位低下的底層農(nóng)奴，直到裴多菲父親彼得洛維奇開(kāi)始從事屠宰生意之后，家庭生活境況才有所好轉(zhuǎn)，即便如此，貧苦也始終伴隨在童年裴多菲的左右。裴多菲曾輾轉(zhuǎn)多所小學(xué)讀書(shū)，父親為了裴多菲將來(lái)能當(dāng)一名牧師，把他送到專門的拉丁語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)。裴多菲學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，但可能是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、食宿于學(xué)校的原因，裴多菲性情孤僻、不愛(ài)交際，只是苦讀書(shū)。在學(xué)校里，裴多菲不僅學(xué)會(huì)了拉丁語(yǔ)詩(shī)韻學(xué)和德語(yǔ)詩(shī)歌的結(jié)束句，還閱讀了大量的歐洲進(jìn)步書(shū)籍和匈牙利古典文藝作品，在開(kāi)拓了眼界的同時(shí)，還為其日后的創(chuàng)作積累了文字功底。16歲時(shí)，裴多菲家遭遇破產(chǎn)，裴多菲不得不中途輟學(xué)，外出謀生。裴多菲一生顛沛流離，做過(guò)演員，當(dāng)過(guò)兵，做過(guò)助理編輯，以詩(shī)人和革命戰(zhàn)士著稱于世。

丑角也光榮：作為演員的裴多菲

成為戲劇演員是裴多菲的夢(mèng)想，裴多菲還在讀書(shū)的時(shí)候就經(jīng)常逃課去看戲。他的父親一直想把裴多菲培養(yǎng)成牧師或商人，認(rèn)為演員是出洋相的小丑，得知裴多菲想當(dāng)演員曾經(jīng)狠狠“教訓(xùn)”過(guò)他。多年以后，詩(shī)人在《旅行札記》中回憶這段生活時(shí)這樣寫(xiě)道：

一個(gè)星期過(guò)去了，我這脆弱的軀殼的背上和其他各個(gè)部位上，都還留著父親訓(xùn)導(dǎo)的青紫色的鞭痕。

盡管父親百般阻撓，離開(kāi)學(xué)校之后的裴多菲還是加入了流浪劇團(tuán)。他到過(guò)許多地方，足跡幾乎遍及全國(guó)。但是，裴多菲并沒(méi)有演戲的才能，只能在劇團(tuán)里做雜事。從搬桌椅、布景、給演員送水、跑飯館買食物，到后來(lái)替看戲的老爺們看馬，直到1842年裴多菲才獲得一個(gè)上場(chǎng)演出的機(jī)會(huì)——扮演莎士比亞名劇《李爾王》中的一個(gè)傻瓜。盡管如此，裴多菲仍然感到非常自豪，并寫(xiě)詩(shī)記錄了這次經(jīng)歷。

我成了演員。第一次

我登臺(tái)表演

在舞臺(tái)上我第一次

露出我的笑臉。

我表演得非常得意，

微笑從我的心底涌出；

啊，我不知什么緣故，

表演時(shí)我失聲慟哭

——《我第一次扮演的角色》

雖然裴多菲沒(méi)有演戲的天賦，但隨劇團(tuán)流浪的經(jīng)歷使裴多菲接觸了形形色色的人，夜宿在小客棧、酒店、軍營(yíng)、帳篷和橋下的經(jīng)歷，使他進(jìn)一步體驗(yàn)到內(nèi)受大貴族地主階級(jí)剝削、外受奧地利殖民政策奴役的匈牙利最底層勞苦人民的悲慘生活，民主的想法在裴多菲心中漸漸萌生出來(lái)。

詩(shī)歌之王：作為詩(shī)人的裴多菲

裴多菲從15歲就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，他早期的詩(shī)歌洋溢著質(zhì)樸的氣息。一次偶然的機(jī)會(huì)，裴多菲的詩(shī)受到當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人魏勒斯馬爾蒂的關(guān)注，便得以在《雅典論壇》上發(fā)表，引起了文壇上的極大注意。19世紀(jì)初葉匈牙利文壇上盛行的拉丁語(yǔ)詩(shī)僅為少數(shù)人服務(wù)，格律繁嚴(yán)、語(yǔ)言艱澀的拉丁語(yǔ)詩(shī)并不與人民生活相連接，歐洲浪漫主義詩(shī)歌傳到匈牙利之后也無(wú)法在人民中產(chǎn)生共鳴。裴多菲認(rèn)為，匈牙利詩(shī)歌發(fā)展的道路必須建立在民族傳統(tǒng)之上，只有在匈牙利古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，特別是民歌土壤里成長(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)歌才是自然的詩(shī)歌。裴多菲在一首詩(shī)中表達(dá)出對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的想法：

詩(shī)歌并不是接待客人的大廳，

只有富貴的人們和社會(huì)上的

一些頭面人物才可以走進(jìn)去。

詩(shī)歌的意義更大！它是一所

房屋，它的大門對(duì)誰(shuí)都敞著，

凡是愿意祈禱的，隨便出入。

總之它是教堂的，穿破皮靴的，

甚至赤腳的人都可以走進(jìn)去。

1848年，裴多菲開(kāi)始擔(dān)任《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯，《佩斯時(shí)裝報(bào)》是一個(gè)帶有封建復(fù)古色彩、崇拜歐洲文化、輕視匈牙利民族文學(xué)傳統(tǒng)的守舊派刊物。裴多菲想以《佩斯時(shí)裝報(bào)》和科蘇特創(chuàng)辦的《佩斯新聞》為陣地，以反對(duì)歐洲的文化侵略，與本國(guó)的封建復(fù)古派作斗爭(zhēng)，宣傳本民族文化。擔(dān)任助理編輯期間，裴多菲就曾發(fā)表過(guò)政治性十分強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，雖數(shù)量不多，卻是裴多菲撰寫(xiě)革命詩(shī)歌的肇始。此外，隨劇團(tuán)流浪的經(jīng)歷也讓裴多菲接觸到全國(guó)各地的民歌，他自覺(jué)收集民歌、改寫(xiě)民歌，為自己后來(lái)創(chuàng)作民歌體形式的詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ)，擔(dān)任助理編輯期間也是裴多菲民歌體詩(shī)歌創(chuàng)作的豐收時(shí)期。

裴多菲一生創(chuàng)作欲旺盛，留下了800多首抒情詩(shī)、8首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，裴多菲的詩(shī)歌大致可分為四類：政治詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、敘事詩(shī)和描寫(xiě)大自然的詩(shī)。詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)，不作無(wú)病呻吟之語(yǔ)，有時(shí)熱情奔放、鏗鏘激昂，有時(shí)低回婉轉(zhuǎn)、含蓄溫柔。裴多菲用質(zhì)樸的形式抒發(fā)誠(chéng)摯的情感，直到今天，裴多菲的詩(shī)還被人們所喜愛(ài)。

為了民族獨(dú)立和人民的權(quán)利：作為革命戰(zhàn)士的裴多菲

早在1846年，裴多菲在一首詩(shī)中就傳達(dá)出為世界上被壓迫民族和國(guó)家的人民爭(zhēng)取自由與解放的崇高信念，詩(shī)中闡明了他革命的人生觀，表達(dá)了愿為全人類解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血的決心：

將來(lái)所有被奴役的民族

砍斷了鐵鏈，掙脫了枷鎖，

紅紅的臉，紅紅的旗，

旗幟上寫(xiě)著這樣的口號(hào)：

“全世界的自由！”

擔(dān)任《佩斯時(shí)裝報(bào)》助理編輯期間，裴多菲以畢爾瓦茨咖啡館為中心組織了一個(gè)名為“三月青年”的青年團(tuán)體，裴多菲不僅是這些青年的領(lǐng)導(dǎo)者，也是他們的精神領(lǐng)袖，后來(lái)這些青年在革命運(yùn)動(dòng)中起到了巨大的推動(dòng)作用。

1847年，整個(gè)歐洲發(fā)生了一次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇了封建勢(shì)力對(duì)勞苦大眾的壓榨和剝削。在匈牙利，廣大底層人民沒(méi)有任何出路，接連發(fā)生暴動(dòng)。裴多菲在這一時(shí)期寫(xiě)下了許多著名的詩(shī)篇。在詩(shī)歌中，他“以人類的名義”向特權(quán)階層呼喊，要求特權(quán)階層把權(quán)力還給人民（《以人民的名義》，1847年）；他借用動(dòng)物的特性歌頌堅(jiān)貞不屈的革命品格（《狼之歌》，1847年）；他呼喚沉睡的祖國(guó)，號(hào)召人們大膽進(jìn)取，同命運(yùn)抗?fàn)帲ā段业淖鎳?guó)，你還睡多久呢》，1847年）。作為一個(gè)對(duì)時(shí)局有敏銳判斷的革命者，他知道革命當(dāng)頭，為了人民的權(quán)利和民族的獨(dú)立，必然要付出代價(jià)，以致流血犧牲。

1848年3月13日，奧地利首都維也納爆發(fā)了革命，革命勝利的消息很快傳到匈牙利，匈牙利的政治空氣變得活躍起來(lái)。3月14日夜里，以裴多菲為首的革命者聚集在畢爾瓦茨咖啡館，積極籌備一場(chǎng)群眾起義活動(dòng)。3月15日，以詩(shī)歌為武器，裴多菲在一萬(wàn)多名革命群眾面前朗誦了他的《民族之歌》，拉響了佩斯起義的戰(zhàn)斗號(hào)角。佩斯起義之后，裴多菲的詩(shī)歌再不僅僅是詩(shī)歌，還是匕首、是投槍，他用詩(shī)歌記錄革命進(jìn)程，用詩(shī)歌號(hào)召人民抗?fàn)?，在《大海沸騰了》中，他將人民比喻成大海，認(rèn)為人民“那可怕的威力”，終將“掀起滔天巨浪，震動(dòng)高天大地”。他以革命戰(zhàn)士和歌手的姿態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，思想和行為完成了極大的統(tǒng)一。在后來(lái)的革命運(yùn)動(dòng)中，他以昂揚(yáng)的革命熱情揭露統(tǒng)治者的丑惡面目，以切實(shí)的革命行動(dòng)抗擊侵略軍的進(jìn)犯，直到犧牲在哥薩克兵的矛尖下。

裴多菲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“困難是我的教師，生活是我的學(xué)校。”在學(xué)校讀書(shū)時(shí)，他大量地閱讀了歐洲古典作家的作品，也受到過(guò)歐洲浪漫主義拜倫、雪萊、海涅、貝朗瑞等作家的深刻影響。值得一提的是，法國(guó)大革命及反映法國(guó)大革命的法國(guó)文學(xué)對(duì)匈牙利作家的影響非常大，尤其對(duì)于裴多菲而言，自由、平等、民主的革命思想成為他進(jìn)行革命活動(dòng)的精神支柱和詩(shī)歌創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿Α４送?，裴多菲也繼承了匈牙利文學(xué)自身的民歌傳統(tǒng)，裴多菲的母親是一位善于歌唱民歌的農(nóng)婦，或許從童年起，根植于平民的種子已經(jīng)在他的腦海中發(fā)芽，為日后裴多菲的平民詩(shī)人道路奠定了基石。

裴多菲活了二十六歲零七個(gè)月，他的生命雖然短促，但卻給后世留下了豐富的遺產(chǎn)。在全世界被壓迫的民族和國(guó)家中，他的詩(shī)歌不斷被人們所傳唱，更重要的是，他給全世界的革命者灌注了“戰(zhàn)斗到生命最后一刻”的頑強(qiáng)革命精神。在革命斗爭(zhēng)中，裴多菲的好友接連在強(qiáng)勁勢(shì)力的威脅下妥協(xié)，但是裴多菲從始至終堅(jiān)韌不拔、不畏強(qiáng)暴，沒(méi)有絲毫的“奴顏和媚骨”，為民族的獨(dú)立與自由斗爭(zhēng)到死。這也是裴多菲到今天仍然被人們所銘記的深層原因。