《西游記》里隱藏著怎樣的秘密

朱偉

書(shū) 名：西游妖物志

作 者：趙 爽

出版社：天津人民出版社

唐僧師徒是《西游記》鐵定的主角，幾乎每個(gè)中國(guó)人都能說(shuō)上幾段關(guān)于他們的出彩故事。但我們也許想象不到，有一天，《西游記》拋離了唐僧師徒，還能大有故事?！段饔窝镏尽肪褪沁@樣一本奇書(shū)，帶人們走進(jìn)了一個(gè)“西游動(dòng)物世界”，使我們享受別樣的閱讀探尋之樂(lè)。

準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一本極具個(gè)性的《西游記》“讀書(shū)筆記”，最為鮮明的特點(diǎn)是“混搭”。這倒似乎擊中了《西游記》一書(shū)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小說(shuō)文本中，神魔、凡人、佛道儒家、文化、科學(xué)，糾纏其間，難辨你我。也正是這一特點(diǎn)，令本書(shū)作者“靈機(jī)一動(dòng)”，異想天開(kāi)地從“動(dòng)物世界”的視角去閱讀《西游記》，由此收獲了別樣的驚喜，開(kāi)啟了閱讀《西游記》的另一扇窗。

“動(dòng)物妖精”是這本書(shū)的主線。唐僧很自然地被邊緣化了，誰(shuí)叫他是人呢？好在孫悟空是猴子，豬八戒是豬，故而可以安排在本書(shū)的前兩章。沙僧雖不是動(dòng)物，但沾了白龍馬的光，兩者合并占了第三章，可見(jiàn)作者書(shū)寫(xiě)的嚴(yán)謹(jǐn)。這個(gè)安排，總算給取經(jīng)團(tuán)隊(duì)占了一個(gè)好的位置。接下來(lái)，則是以動(dòng)物妖精的出場(chǎng)順序分?jǐn)⒌?。跟隨著這些動(dòng)物妖精，去探尋它們的“進(jìn)化”歷程，咂摸出的或許是歷史知識(shí)、文化碎片，還有人情與世故。

僅從書(shū)名推想，這應(yīng)該是信口雜說(shuō)的一家之言。當(dāng)真正翻看幾頁(yè)后，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這更像是一本文化起源與動(dòng)物進(jìn)化的科普書(shū)。大名鼎鼎的牛魔王是水牛還是黃牛？牛之家族曾經(jīng)怎樣分布于這個(gè)世界？神奇的“諦聽(tīng)”竟然可能是白色的狗，而從狼到狗的馴化過(guò)程中，有可能是狼主動(dòng)靠近人類，以獲得人類的“供養(yǎng)”。擁有“百獸之王”之稱的老虎在《西游記》中為何總是無(wú)法出彩，幾無(wú)王者風(fēng)采？趣味橫生的觀點(diǎn)交融，讓人讀來(lái)有欲罷不能之感。

是怎樣的才情與學(xué)識(shí)方能構(gòu)建出這樣一本書(shū)？北京大學(xué)中文系碩士趙爽，研究的是明清小說(shuō)、近代文學(xué)，可他還是國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，時(shí)常制作農(nóng)業(yè)科普節(jié)目，主編過(guò)《農(nóng)業(yè)十萬(wàn)個(gè)為什么》，制作過(guò)《紅茶的故事》《麋鹿?fàn)幇浴返裙?jié)目，還著有《人文草木：16種植物的起源、馴化與崇拜》《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》等書(shū)。這樣的履歷，估計(jì)已較清晰地解釋了此書(shū)面世的緣由，也向我們展現(xiàn)了別樣的研究視角與跨界可能會(huì)孵化出的新奇世界。