古希臘著名的寓言家伊索曾經(jīng)給貴族當(dāng)過(guò)奴隸。主人聽說(shuō)他很聰明，就想為難他一下。一次主人宴請(qǐng)哲學(xué)家，吩咐他準(zhǔn)備酒席：“我不管你準(zhǔn)備的是什么，但一定要是最好的菜肴?！币了鲗ｉT收集各種動(dòng)物的舌頭，準(zhǔn)備了一席“舌頭宴”。開席時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)：“這是怎么回事？”伊索不慌不忙地回答道：“舌頭是引領(lǐng)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，這難道不是最好的菜肴嗎？”過(guò)了幾天，主人又要宴客，吩咐伊索：“我明天要再辦一次宴席，菜要最壞的?！钡诙扉_席時(shí)，上的菜依然全是舌頭。主人一見此狀，便大發(fā)雷霆。伊索鎮(zhèn)定地回答道：“難道一切壞事不是從口而出的嗎？舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西??！”主人無(wú)言以對(duì)。

辯證思維的一個(gè)重要方面就是認(rèn)識(shí)到任何事物都是辯證統(tǒng)一的。就像舌頭，它既是引領(lǐng)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，也是口不擇言、禍從口出的禍根。能夠辯證地看問(wèn)題，才能看到事物的全貌，在辯論過(guò)程中，才不會(huì)被狹隘、片面的觀點(diǎn)蒙蔽；在思考的過(guò)程中，也能夠更加全面，更加客觀，幫助自己找到新的思路，立穩(wěn)論點(diǎn)。 （摘自《思維與智慧》）