如果把中華民族歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)比喻成一曲絢爛華美的交響樂(lè)，“愛(ài)國(guó)”一定是其中最深沉厚重、激蕩人心的一個(gè)樂(lè)章。那些為國(guó)家奔走獻(xiàn)身的文人士子，用他們強(qiáng)勁的筆鋒，將胸中的一腔愛(ài)國(guó)熱血寫在了神州大地上，寫進(jìn)了每個(gè)中國(guó)人的心里。從《詩(shī)經(jīng)》中的“豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇”，到屈原的“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”；從司馬遷的“常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急”，到曹植的“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”；從杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從夏完淳的“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”，到譚嗣同的“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”，丘逢甲的“四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣”，歷經(jīng)歲月變遷、滄海桑田，今天再讀起這些句子，其中蘊(yùn)藏的那片一心為國(guó)的碧血丹心，依然能讓我們的內(nèi)心久久不能平靜。

縱觀古往今來(lái)的愛(ài)國(guó)文人，有人以筆為槍，奮筆書(shū)寫豪情壯志；有人文武兼修，策馬揚(yáng)鞭上陣殺敵。而南宋詞人辛棄疾，正是后者中的典范。躋身于兩宋詞壇諸多名家好手之列，辛棄疾完全配得上“詞中高手”的美譽(yù)，他的詞作不僅數(shù)量最多，還為當(dāng)時(shí)乃至后世許多遭逢國(guó)家民族危難的人，提供了精神上的力量。同時(shí)，辛棄疾還是一位有著尚武精神的戰(zhàn)士，他縱身于金戈鐵馬之中，彰顯著“氣吞萬(wàn)里如虎”的英雄氣概。時(shí)至今日，在山東濟(jì)南、江西鉛山、湖南長(zhǎng)沙，很多地方都能看到辛棄疾的雕像，他綰著發(fā)髻、留著長(zhǎng)髯、手握書(shū)卷，盡顯文人的凜然正氣；他還身著披風(fēng)、腰懸寶劍、手牽駿馬，一派武者的崢嶸意氣。這些雕像寫實(shí)地再現(xiàn)了辛棄疾與眾不同的氣質(zhì)，寄托著后人們對(duì)他的尊崇與紀(jì)念。站在它們面前閉目追思，仿佛可以聽(tīng)到辛棄疾在講述那段千年前的故事，可以看到那一段段風(fēng)云變幻的歷史……

宋高宗紹興十年（1140年），辛棄疾出生于山東歷城縣。這時(shí)，雖然靖康之變已經(jīng)過(guò)去了十余年，南宋政權(quán)也已在杭州站穩(wěn)了腳跟，但由于統(tǒng)治者的昏聵無(wú)能，辛棄疾生活的這片土地依舊風(fēng)雨飄搖，大片國(guó)土陷于金人之手，地分南北；百姓因長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂流離失所，過(guò)著貧弱交加的生活。辛棄疾幼年喪父，是祖父辛贊，將他撫養(yǎng)成人的。宋室南渡后，辛贊不得已滯留在了北方，還曾經(jīng)做過(guò)金人治下的小官。但即便如此，辛贊也一直盼望著能有機(jī)會(huì)盡忠報(bào)國(guó)，為南宋朝廷收復(fù)故土盡一份力量。辛棄疾出生后，崇拜西漢名將霍去病的辛贊給孫兒取名“棄疾”，除了是希望他能無(wú)病無(wú)憂、健康成長(zhǎng)，也是期望滿目瘡痍的國(guó)家能早日祛除痼疾、重振雄風(fēng)。在辛棄疾的成長(zhǎng)過(guò)程中，辛贊也常帶著他“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”，教育辛棄疾要志存高遠(yuǎn)，長(zhǎng)大后為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一而奮斗。祖父的教導(dǎo)，讓辛棄疾自幼就在心中深埋下了愛(ài)國(guó)的種子；耳聞目睹百姓的屈辱與痛苦，也給他的內(nèi)心帶來(lái)了劇烈的震動(dòng)。這些都促使辛棄疾自少年時(shí)起，就立下了抗金雪恥、一統(tǒng)河山的鴻鵠之志。

相比于當(dāng)時(shí)偏安一隅、不思進(jìn)取的統(tǒng)治者和朝中貴族，尚未弱冠的辛棄疾不但對(duì)北伐有著極強(qiáng)的熱情和信念，還表現(xiàn)出了極強(qiáng)的行動(dòng)力。15歲、18歲時(shí)，他就曾兩次到金中都燕京（今北京）參加進(jìn)士科考試，借機(jī)打探金人虛實(shí)；期間他還親身前往燕山，實(shí)地勘察當(dāng)?shù)氐匦?，為?lái)日起事做準(zhǔn)備。紹興三十一年（1161年），金海陵王完顏亮執(zhí)意親率主力部隊(duì)，從金南京（今河南開(kāi)封）出發(fā)，南下攻宋。這一決定不但遭到了金國(guó)朝內(nèi)權(quán)貴勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，也讓金朝統(tǒng)治下的百姓不堪于戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，紛紛揭竿而起，聚義起兵。是年，21歲的辛棄疾毅然“鳩眾二千”，加入了農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖耿京領(lǐng)導(dǎo)下聲勢(shì)浩大的抗金隊(duì)伍，并在軍中擔(dān)任掌書(shū)記，掌管義軍的文書(shū)和帥印。這時(shí)的辛棄疾雖然年輕，但卻顯示出了出眾的智慧和膽略，完成了三件極具分量的大事。

其一是怒斬僧義端，追回耿京帥印。義端原本也是北方諸路起義軍中的一位首領(lǐng)，因?yàn)橄矚g談?wù)摫抑?，故而與辛棄疾有些往來(lái)。后經(jīng)辛棄疾引薦，他也投奔到了耿京帳下?？烧l(shuí)知有一天，義端竟然盜走了經(jīng)由辛棄疾保管的帥印，準(zhǔn)備去金營(yíng)里邀功。耿京聽(tīng)聞勃然大怒，要拿辛棄疾問(wèn)罪。識(shí)人不善的辛棄疾也因之羞愧難當(dāng)，當(dāng)場(chǎng)以三日為期，向耿京立下了軍令狀。最終，辛棄疾帶人埋伏在去往金營(yíng)的必經(jīng)之路上，懲處了義端，奪回了帥印。這一壯舉不僅使辛棄疾在軍中樹(shù)立了威信，也讓耿京對(duì)他刮目相看，更加信任、器重他了。

其二是力諫耿京“決策南向”，讓起義軍接受朝廷領(lǐng)導(dǎo)，與南宋軍隊(duì)相互配合，共同完成抗金大業(yè)。在辛棄疾的反復(fù)勸說(shuō)下，紹興三十二年（1162年）初，耿京命辛棄疾率人南下建康（今江蘇南京）朝見(jiàn)宋高宗，奉表南歸。辛棄疾的這一主張既能幫助義軍提升信心，在戰(zhàn)場(chǎng)上更有斗志，又能增添皇帝與金國(guó)抗衡的實(shí)力與底氣，可謂充滿了智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)。

其三是偷襲金兵大營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)。面君之后，返程途中的辛棄疾卻突聞噩耗：叛徒張安國(guó)等人謀害了耿京，并且已經(jīng)率領(lǐng)部眾投降了金國(guó)。怒不可遏的辛棄疾隨即帶了五十騎人馬，馳赴有五萬(wàn)人馬之多的金營(yíng)，誓要對(duì)叛徒嚴(yán)懲不貸。其后，辛棄疾出其不意襲入敵營(yíng)，當(dāng)即以迅雷不及掩耳之勢(shì)，將正與眾金將飲酒的張安國(guó)捆了起來(lái)，又沖破敵人的重重阻攔，成功將他抓了回去。辛棄疾英雄的氣度和迅捷的行動(dòng)，不但令在場(chǎng)的金人瞠目結(jié)舌，也在南宋朝野引起了極大的震動(dòng)，宋人洪邁就曾在《稼軒記》中，夸贊他“壯聲英慨，儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆”。

經(jīng)歷起義軍的這番變故后，辛棄疾來(lái)到了南方。因?yàn)榇饲暗膬?yōu)異表現(xiàn)，23歲的辛棄疾被宋高宗派往江陰擔(dān)任簽判，從此開(kāi)啟了他的仕宦生涯?；氐焦蕠?guó)初入官場(chǎng)，辛棄疾一面盡心盡職地完成著自己的工作，尋找著那個(gè)能讓他有朝一日大顯身手的機(jī)會(huì)；一面組建了家庭，過(guò)上了自己的生活。此時(shí)，和許多文人一樣，辛棄疾也對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣，而醉心于詞作的他，也顯現(xiàn)出了不俗的筆力：

漢宮春·立春日

春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵、夢(mèng)到西園。渾未辦、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。

卻笑東風(fēng)從此，便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人、會(huì)解連環(huán)。生怕見(jiàn)、花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。

滿江紅·暮春

家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼?、一番風(fēng)雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。

庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

有學(xué)者考證，這兩首詞藻華麗、意境優(yōu)美、感情真摯的詞作分別創(chuàng)作于辛棄疾23歲和25歲時(shí)。青年辛棄疾的文筆和才情，從中可見(jiàn)一斑。而在這些抒情、優(yōu)雅的文字當(dāng)中，實(shí)際上辛棄疾也寄托了對(duì)時(shí)局的關(guān)注，還有一片憂國(guó)懷鄉(xiāng)之心。不難看出，恢復(fù)失地、報(bào)效國(guó)家的信念已經(jīng)深深烙在了辛棄疾的精神當(dāng)中，他也將其當(dāng)成了此生必須完成的使命。26歲那年，辛棄疾不顧朝中的主和之風(fēng)，在給宋孝宗上奏的《美芹十論》中，痛陳了“逆順之理、消長(zhǎng)之勢(shì)、技之長(zhǎng)短、地之要害”的道理，還提出了一系列富國(guó)強(qiáng)兵、習(xí)武備戰(zhàn)的具體策略?？墒沁@些凝結(jié)著辛棄疾智慧與心血的條陳卻宛如泥牛入海，絲毫不能打動(dòng)薄志弱行的南宋君臣。滿腔熱忱的辛棄疾仿佛面對(duì)著一座冰山，完全無(wú)法釋放出自己的光亮和熱度。在這之后，辛棄疾的仕途可謂坎坎坷坷，人生也隨之起起落落。隨著年齡的增長(zhǎng)，北歸中原越來(lái)越像近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天邊的一個(gè)夢(mèng)。在壯志難酬的苦悶中，辛棄疾只能用詞章作為自己心靈的慰藉。那些今天依舊耳熟能詳?shù)男猎~，諸如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，在豪邁激越、氣概縱橫的辭句背后，其實(shí)盡是辛棄疾沉郁、無(wú)奈的悲憤心聲。

崔謙

山西太原人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀博士，主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究，曾于《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》發(fā)表過(guò)多篇文章。