劉健

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟體系與科學技術的快速發(fā)展，人們生活水平得到極大改善，社會主義市場經(jīng)濟已初步具備可持續(xù)特征。但我國經(jīng)濟發(fā)展與社會建設對資源消耗非常大，很多生產(chǎn)建設環(huán)節(jié)產(chǎn)生嚴重的污染問題，因此堅持走綠色發(fā)展道路，既有其必要性與必然性，也有著自身的難點與制約。綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設關系到我國社會發(fā)展的穩(wěn)定，而想要全面推動生態(tài)文明建設工作的持續(xù)發(fā)展，就要加強對各類綠色環(huán)保技術的研究與應用。文章對綠色發(fā)展與生態(tài)明文建設的關鍵及根本進行了分析與探討。

關鍵詞：綠色發(fā)展 生態(tài)文明建設 可持續(xù)發(fā)展 綠色文明

中圖分類號：F205

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2023）06-017-02

一、引言

綠色發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的進一步優(yōu)化與升級，全面推進綠色發(fā)展戰(zhàn)略，可在滿足當前社會生產(chǎn)生活需求的前提下，不會對生態(tài)環(huán)境與自然資源帶來破壞，滿足后代人的發(fā)展需求。綠色發(fā)展需加強對各類可循環(huán)無污染資源的有效利用，并從社會主義市場經(jīng)濟建設角度出發(fā)，不斷優(yōu)化生態(tài)文明建設工作?，F(xiàn)如今，很多人認為科技是萬能的，這種思想作用下，綠色技術與生態(tài)文明建設失去創(chuàng)新與發(fā)展動力，生態(tài)文明體系下的各項規(guī)章制度無法被遵守與落實，人們會片面認為科技會改變這一切。因此推行綠色發(fā)展，應加強生態(tài)文明建設工作，注重環(huán)保意識的激發(fā)與引導，從保護角度入手，實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)的共同進步。

二、經(jīng)濟發(fā)展背景下帶來的生態(tài)環(huán)境問題

改革開放40多年來，我國工業(yè)化與城鎮(zhèn)化得到極大提升，社會經(jīng)濟體系愈發(fā)完善，社會主義市場經(jīng)濟建設工作更是進入全新階段。但很多地區(qū)在追求經(jīng)濟發(fā)展與建設過程中，沒有認清經(jīng)濟與生態(tài)之間的關系，忽視對生態(tài)環(huán)境的保護，經(jīng)濟發(fā)展政策與機制不夠合理，社會生產(chǎn)活動對生態(tài)環(huán)境破壞極大。分析各地生態(tài)文明建設現(xiàn)狀，人民群眾對于物質生活的追求不斷提高，生活品質得到提升，但這一過程卻對環(huán)境造成巨大影響。此外，一些地區(qū)環(huán)保部門工作態(tài)度不認真，對于生態(tài)文明建設存在倦怠心理，各項管理制度流于形式，管理體系混亂不堪，這就導致各項生態(tài)環(huán)境保障工程沒有真正發(fā)揮作用。此外，少數(shù)企業(yè)經(jīng)營者將自身的經(jīng)濟利益放在首位，缺乏誠信意識與生態(tài)道德意識，為降低其生產(chǎn)成本，造成大量的工業(yè)污染，且生產(chǎn)過程未能考慮對資源的科學利用，資源浪費現(xiàn)象嚴重。這些問題的存在，直接反映出我國綠色發(fā)展體系的不健全，也同樣體現(xiàn)我國生態(tài)文明建設工作沒有真正落實到位。

分析我國當前經(jīng)濟體系現(xiàn)狀，社會生產(chǎn)生活主體依舊處于不可持續(xù)的狀態(tài)，事實上，當前任何一個國家的社會經(jīng)濟體系都沒有滿足可持續(xù)發(fā)展的各項要求。對此，我國也在不斷加大政策傾斜，各級政府也在不斷加大調研與研討，針對當前社會在可持續(xù)發(fā)展理念層面的不協(xié)調現(xiàn)實情況實施各類制度建設工作。20世紀80年代，聯(lián)合國就已成立世界環(huán)境與發(fā)展委員會，提出可持續(xù)發(fā)展概念，但這一發(fā)展模式的具體內(nèi)涵與實現(xiàn)機制卻始終未能明確，虛擬化的經(jīng)濟增長讓社會生產(chǎn)生活對于資源的消耗更為龐大。當前，很多國家的經(jīng)濟發(fā)展已受到生態(tài)環(huán)境的限制，資源有限，但人類的生存活動的需求卻是無限[1]。以當前房地產(chǎn)行業(yè)為例，我國擁有全世界最多的人口，卻沒有擁有全世界最多的適宜生存空間，如果每一個人都擁有一套房子，那么房地產(chǎn)行業(yè)的開發(fā)力度就要進一步加強，這會讓我國可耕地面積萎縮，糧食安全、生態(tài)環(huán)境保護以及社會和諧穩(wěn)定都會受到巨大影響。

進入新世紀以來，我國為推進可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，開始從社會生產(chǎn)生活各個層面入手，不斷加大政策制度與制度規(guī)范工作，但多數(shù)領域的可持續(xù)發(fā)展依舊存在于形式與口頭。此外，我國為提高經(jīng)濟抗風險能力，已建立起全世界最完善的工業(yè)生產(chǎn)體系，世界多數(shù)貿(mào)易都與我國有著直接或間接的關系，這一過程中，我國消耗了大量資源，也排放出大量二氧化碳，雖然過程艱難，但也是我國走向發(fā)達國家的必然道路。而想要解決經(jīng)濟建設與可持續(xù)理念之間的不平衡，需正確理解生態(tài)文明內(nèi)涵，加快生態(tài)文明保障與實施工作，節(jié)能減排，全面推進綠色發(fā)展。

三、綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的關鍵點與根本點

早在20年前，我國就已提出綠色發(fā)展之路，各項政策的推進，也標志著我國開始尋求綠色發(fā)展道路。綠色發(fā)展要求低碳環(huán)保，以最小的資源投入實現(xiàn)最大的社會效益，需要對原有的社會生產(chǎn)生活體系進行改造，形成有利于生態(tài)文明建設的綠色模式。綠色發(fā)展道路不是一味地保護環(huán)境，而是注重綠色與發(fā)展的共同進步，實現(xiàn)兩者的統(tǒng)籌平衡，保護綠色生態(tài)并提高人民群眾的生活質量，想要實現(xiàn)這一目標，需要從政治體制改革與經(jīng)濟發(fā)展模式轉變等角度入手，科學分析自然資源與環(huán)境的承載量，將生態(tài)文明發(fā)展建設作為可持續(xù)發(fā)展的基本模式，同步實現(xiàn)人民幸福、社會公平、環(huán)境保護與生態(tài)文明建設，只有保證這四項基本要點，才能真正實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展。

（一）綠色發(fā)展與生態(tài)文明的關鍵內(nèi)容

綠色發(fā)展需要將綠色科學創(chuàng)新及生態(tài)文明體制創(chuàng)新放在重點。綠色技術強調對生態(tài)環(huán)境的保護，注重各類生產(chǎn)生活模式對環(huán)境的低污染或零污染，而先要實現(xiàn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的零污染，就要從技術角度入手，科學利用各類綠色能源，如太陽能與風能。此外，全面推行低碳技術與資源循環(huán)利用技術也是推進綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的重中之重。近些年，隨著全球氣候變暖趨勢不斷加快，世界各國開始制定各項碳排放控制措施，低碳技術也是在這一背景下逐漸流行。低碳技術在完成產(chǎn)品生產(chǎn)以及相關資源利用時，可有效減少對大氣與自然環(huán)境負面影響，并實現(xiàn)資源的合理配置與循環(huán)利用。此外，生態(tài)技術模式也是當前綠色發(fā)展的重要舉措，生態(tài)技術形成的立體化農(nóng)業(yè)，可實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能統(tǒng)一，提高農(nóng)作物產(chǎn)量，改善管理效率，從農(nóng)業(yè)角度實現(xiàn)生態(tài)體系建設。

（二）綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的根本點

隨著國民生活水平的不斷提高，人們的思想觀念已發(fā)生一定轉變，社會各界對綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的呼聲越來越高。伴隨著科學技術的快速發(fā)展，可用于社會生產(chǎn)生活的綠色技術也越來越多，但這些技術實際應用范圍卻并不廣泛。一些工廠雖然已設置排污治污系統(tǒng)，但在實際生產(chǎn)中卻很少使用，只有環(huán)保部門檢查時才會臨時開啟。此外，政府制定的各項生態(tài)文明建設方針與制度規(guī)范也沒有得到全社會的認同。之所以會出現(xiàn)這些問題，其根本原因在于思想層面，雖然社會各級都在呼吁綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設，但是落實在具體的產(chǎn)業(yè)與企業(yè)中，卻很少有人去遵守。我國政府部門為推動綠色發(fā)展道路，提高社會生產(chǎn)生活的可持續(xù)性，也在不斷加大監(jiān)管力度，各項監(jiān)管體系也在快速推進[2]。想要社會穩(wěn)定，就一定要讓社會保持發(fā)展態(tài)勢，而發(fā)展就要具備可持續(xù)性，因此，綠色發(fā)展關系到民族的未來與國家的前景，不能因保護環(huán)境而停下發(fā)展步伐，更不能因發(fā)展經(jīng)濟而肆意破壞生態(tài)環(huán)境，而是需要在兩者之間形成平衡，解決綠色發(fā)展與經(jīng)濟建設之間的矛盾。

四、阻礙綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的關鍵要素

我國綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設均遭受一定的阻力，一些腐朽落后的思想嚴重影響綠色發(fā)展進度，其中典型代表就是科技萬能論與物質主義。

（一）科技萬能論一味夸大科技的作用

科學技術是第一生產(chǎn)力，這一點毋庸置疑，只有科學技術進步才能不斷提高生產(chǎn)力水平，但是科技并不能真正解決一切問題?，F(xiàn)如今，一些所謂的精英人士，依舊堅持認為科技的能力是無限的，無論發(fā)展建設過程遇到何種問題，無論是資源利用局面如何緊張，都可以采用相應的科學技術予以解決。這些人認為科技可以解決污染問題，可以有效緩解綠色與發(fā)展之間的錨段。但是，對于企業(yè)經(jīng)營者而言，利潤才是唯一的關注點，金錢才是他們不斷擴大生產(chǎn)與發(fā)展的源動力，如果科學技術無法給他們帶來經(jīng)濟利益，那么這一科技是無法被接受與應用。此外，少數(shù)科學家過度崇拜科技，經(jīng)常會忽視科技的弊端與不足，總是想用科技的辦法去解決一切難題，殊不知，綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設，其內(nèi)涵本質根本就不是技術問題，而是當前社會發(fā)展與未來社會發(fā)展之間的沖突，是文明與生態(tài)，是人類與地球之間的關系處理?？萍嫉谋举|在于對地球各類資源與系統(tǒng)的利用，如果科技對資源的利用超出生態(tài)系統(tǒng)的承受極限，生態(tài)文明將會崩潰，而社會經(jīng)濟體系也會隨之瓦解。

（二）從消費者角度分析科技萬能論

消費已成為當前刺激經(jīng)濟體系不斷增長的關鍵點，人民群眾的消費理念與習慣，已成為決定社會生產(chǎn)模式發(fā)展方向的重要因素?，F(xiàn)如今，各類消費觀念已融入到人們的日常生活，消費主義成為一種全新的社會思潮。生產(chǎn)決定消費，而消費又影響生產(chǎn)，當人們對某一樣商品更為渴望時，這一商品所對應的產(chǎn)業(yè)就會蓬勃發(fā)展，但是，如果這一商品過度發(fā)展，那么也會帶來很多社會問題，如汽車與手機。此時，單純使用科學技術的力量已無法解決實際問題，因為消費是人類本能的欲望，科學是無法從技術角度去抑制，只能是不斷尋求更為妥善的生產(chǎn)方式，不斷去提高生產(chǎn)能力以及對資源的利用效率。因此，從消費角度分析，科技只是幫助人們不會違背自然規(guī)律，并根據(jù)人們欲望的變化，不斷調整生產(chǎn)與文明建設手段。

（三）以中庸之道的角度去分析科技與自然之間的關系

從發(fā)展與生態(tài)文明角度分析，任何事物的發(fā)展都存在自身的極限，這一極限可計算，亦可預知，與之相對應，各類工廠生產(chǎn)存在一定的限度，其污染排放也存在一定的限度，人們的消費更是存在上限，這些數(shù)據(jù)可通過具體計算得出[3]。中國傳統(tǒng)文化注重中庸之道，相信任何事物都要適度，如果過量或達不到都是存在問題，這種思想延伸到物質文化層面，就是對財富的追求應保持限度，而這也是實施生態(tài)文明建設的重要途徑。人們可以不斷去尋求物質享受，但是付出的卻是生態(tài)環(huán)境的劇變與惡化。所以，中庸之道是解決當前社會環(huán)境問題與過度追求經(jīng)濟發(fā)展之間的內(nèi)在橋梁。人類無法改變自然，自然內(nèi)在的聯(lián)系極為復雜，而人類的活動只是這一體系中的一環(huán)，而不是全部，因此，科技的發(fā)展至關重要，但不能指望用科技去解決當前存在的一切難題。大自然的創(chuàng)造力不可捉摸，而人類的發(fā)展則是要尋找與自然和諧共處的規(guī)律，秉持尊重自然、適應自然的基本原則，最終實現(xiàn)綠色發(fā)展的目標。

（四）對物質主義觀的剖析

近些年，我國社會經(jīng)濟已進入全新階段，物質享受成為多數(shù)人追求的終極目標，物質主義已影響到社會的方方面面，而這一思想也是阻礙生態(tài)文明建設的關鍵。對于人類思想而言，將三觀建立在物質主義之上，那么無論世界觀、人生觀與價值觀都將逐漸扭曲。物質主義的本質是生產(chǎn)與消費，不斷增長的消費與不斷增長的生產(chǎn)才能創(chuàng)造更多的金錢，這也是人類欲望的無限膨脹，這種趨勢如果不能得到遏制，那么其最終的影響將會是綠色發(fā)展的全面終止。以科技角度分析，創(chuàng)新是推動科技發(fā)展的原動力，是創(chuàng)新優(yōu)勢物質主義創(chuàng)造更多財富的方法，但是，對于生態(tài)文明而言，創(chuàng)新不僅僅是技術的創(chuàng)新，而是思想與生產(chǎn)模式的創(chuàng)新，是發(fā)展理念的創(chuàng)新，是幸福定位與人類思想境界的創(chuàng)新，只有實現(xiàn)超越物質的精神享受，才能真正感受到創(chuàng)新帶來的魅力。如今，社會發(fā)展與生產(chǎn)正是需要這種超越物質的精神文明，當精神幸福的思維理念真正深入人心，生態(tài)文明建設與綠色發(fā)展體系才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

五、結束語

綜上所述，綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設是我國未來發(fā)展的必然道路，而想要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明體系建設，就要從思想觀念層面入手，認識到科技萬能論與物質主義存在的弊端與限制，將物質追求轉向精神追求，以更為卓越的思想建設模式推動社會整體發(fā)展，讓人類活動真正成為大自然的一部分，只有這樣才能良好契合科學綠色發(fā)展的各項要求，并加快實現(xiàn)綠色生態(tài)文明建設目標。

參考文獻：

[1] 雷明，鄒培.綠色生態(tài)減貧：建設生態(tài)文明實現(xiàn)綠色發(fā)展之關鍵[J].可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟導刊，2020（04）：45-48.

[2] 李蓉菲.論綠色發(fā)展理念在我國的形成發(fā)展及其實現(xiàn)[D].南京財經(jīng)大學，2018.

[3] 盧風.綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設的關鍵和根本[J].中國地質大學學報（社會科學版），2017，17（01）：1-9.

（作者單位：中共天津市委黨校馬克思主義學院 天津 300000）

（責編：建峰）