工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，也是一種甘于寂寞的敬業(yè)精神。

很多人認為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，但其實，工匠意味深遠，代表著一個時代的氣質(zhì)，與堅定、踏實、精進等品質(zhì)緊密相連。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。他們對細節(jié)完美追求、對精品執(zhí)著堅持的精神，永不過時。

一代人有一代人的使命，年輕一代也要用自己的所作所為來詮釋新時代的匠人精神。

【美文一】

人生的深味

◎王開嶺

醋米飯、海鮮、菜蔬，它們抱成團，即成了日本最得寵和平易的食物：壽司。

紀錄片《壽司之神》，描述了一家“值得用一生去排隊”的餐廳，鋪面很小，不及十座，除了麥茶和熱毛巾，只提供壽司，它位于東京銀座地下一層，連洗手間也沒有，但它兩度被“美食圣經(jīng)”《米其林指南》評為三星，這是全球餐廳的最高榮譽。

“不好吃，就不能端給客人?！?87歲的小野二郎說。

他是店主和主廚，也是它的靈魂和標志。當(dāng)他站在你的餐位前、全神貫注地捏一只壽司、然后捧給你時，你會油然而生一股莊嚴感，猶如坐在寺廟的蒲團上，甚至因崇敬和幸運而有點緊張，因為老人身上那縷光陰的平靜，因為他手上散發(fā)出的修行的光芒，因為眼前這個人，用了60年來做眼前這件事，而每一次，都是重復(fù)基礎(chǔ)上誕生的新作。

“這么簡單的東西，味道怎會如此有深度？”食客們用幸福的語氣問。

“每種食材都有最美味的理想時刻，要把握得恰到好處?！?二郎說。在他的店里，為使章魚口感柔軟，要對之按摩40分鐘；為呵護米飯的彈性，其溫度要貼近人的體溫；做學(xué)徒，先要練習(xí)擰滾燙的毛巾，隨之是用刀和料理魚，大約十年后，你才會上臺煎蛋……

“我一直重復(fù)同樣的事情以求精進，我總是向往能有所進步，我會繼續(xù)向上，努力達到巔峰，但沒人知道巔峰在哪里。”老人說。

追求技藝的完美，對細節(jié)一絲不茍，在重復(fù)中精益求精，此即日本傳統(tǒng)文化推崇的“職人”生活?！奥毴恕?，社會身份即手藝人、匠人，但同時也是個精神身份，意味著一種成就、修養(yǎng)和品格。

讓人感嘆的是，這種勞動的認真和嚴苛的自律，不僅是市場和競爭的需要，更是“職人”內(nèi)在的生命要求，是精神驅(qū)動和自我修行的結(jié)果，他們執(zhí)行的是自己的尺度，而任何一絲松懈或作弊，都會讓其失去自我器重。

70歲前，餐廳食材由二郎親自挑選，他每天騎車去菜場，從最信任的商販那兒領(lǐng)取屬于他的東西。紀錄片里，有一組在菜場的場景，商販們說，“有些米只供給二郎，因為只有他知道怎么煮?！薄叭粲?公斤野蝦，那就會留著，直到他來?！薄昂脰|西是有限的，要交到最好的人手上才行?！?/p>

這是一種帶體溫的商業(yè)。其實，和二郎一樣，這些商販在自己的領(lǐng)域亦是行家、權(quán)威和伯樂，亦是有理想主義傾向的人，他們知魚懂米、惜物識人，除了逐利，他們有額外的準則和希冀，他們重視自己的下家，惦念著物的前途和歸宿，他們追求完美的流程，渴望成為“正果”的一部分。

最好的魚販，最好的蝦販，最好的米販……最好的廚藝師，這是一個由“最好者”締結(jié)的鏈條。在貿(mào)易上，這是一種聯(lián)盟式的高度信賴和共棲關(guān)系，而在精神上，又何嘗不是一種知音式的彼此惜憐和偎依取暖？

這是敬業(yè)、敬物、敬人，也是敬天地、敬生命、敬自我。

正因為這種人和人生，這種行為風(fēng)格不是孤立的，它才有生存和繁衍的可能。所以，小野二郎并不孤單，他是一個群的成員，這個群，在追求一種內(nèi)容和氣質(zhì)相近的生活：專注、執(zhí)著、嚴謹、誠實、身心并赴，內(nèi)心充滿安寧和純粹的喜悅……

二郎說：“你要愛你的工作，你要和你的工作墜入愛河。”

用修行的方式對待自己的勞動，追求平淡里的深味、簡易中的精致、清素下的高貴，這是大部分人有機會采摘到的人生，而命運，也很少辜負這種選擇，尤其在精神回報上。

【文本解讀】工匠精神其實在生活的許多領(lǐng)域都有體現(xiàn)，比如這位壽司店主廚、87歲的小野二郎，他踐行了60年的“職人”標準，不正是工匠精神中對自己的產(chǎn)品精益求精、一絲不茍的追求嗎！這種精神操守和人格修養(yǎng)，讓他將一份小小的事業(yè)，做成了“壽司之神”，也讓人從中學(xué)習(xí)到“用修行的方式對待自己的勞動，追求簡易中的精致、清素下的高貴”的人生深味。

【文題延伸】敬業(yè)；修煉生活；閃光的平凡人……

【美文二】

我媽曾是好工匠

◎劉補明

作文教學(xué)中，我曾列了多條義項，試圖將“工匠精神”闡釋到位，但總覺得是隔靴搔癢，不能傳神，連我自己也不能如意。

那晚睡在床上，我的腦海里先是一片空白，隨后，神差鬼使般閃出一個念頭：我媽曾是好工匠。這想法，我自己都覺得滑稽！

我媽是典型的舊式農(nóng)家婦女，沒文化，能干活?？嘈暮Y選若干片段，終于較為清晰地聚焦在她煤油燈下飛針走線納鞋底的形狀上。

我媽一生納了多少鞋底，恐怕難以數(shù)計。八個孩子，加上爸媽兩人，是十口人的大家庭。姑且以一人一年需要兩雙鞋計算，媽媽一年大約需要納二十雙鞋底。在我的印象里，媽媽所有邊角料的時光，幾乎都是用納鞋底來填充的。

納鞋底可不是件容易的事。

媽媽先將破布爛衣片用稀漿糊在案板上糊成袼褙，干透后，就按鞋底樣拓下來，疊加若干層袼褙，就成為鞋底的毛片，俗稱“千層底”。這些毛片還需要用雪白的布條纏繞一圈，既起收攏的作用，還有美觀外形的功能。至于疊加多少層，要看穿鞋人這一對象而定。父親下地勞動，袼褙層數(shù)自然要更多一些。鞋底厚了，既保暖，又耐穿。

接下來要搓麻繩，母親卷起褲管，在她那爆滿青筋的小腿上，把那些一批一批的麻皮捋成綹兒，搓成好長好長的雙股麻繩。搓繩時，母親不時唾一些唾沫，以增強光滑程度。麻繩粗細要視鞋底的大小厚薄而定。這些麻繩好耐扯，承受百八十斤的拉力估計沒有問題。我有時會俯在母親的身邊，或幫她捋那些頭緒紛亂的麻皮，或把那些搓好的成品團成圈，以備使用時有個頭緒。

納鞋底可是個細致活。

夜深人靜的時候，母親早已安頓好了大小，撩一勺油放燈盞中，然后用針頭挑一下疲倦了的燈花，擼起袖子宣告了夜戰(zhàn)。

針腳的大小是有說道的。針腳過長，不但不好看，也不扎實；針腳過短，極容易扯通中間的隔離段，使鞋底遍體鱗傷。母親深諳這一切，恰如其分地把握著分寸。她的感覺，比尺子量過還要精準。

針腳的深淺也是講究的。深了，納好的鞋底會坑洼不平，甚至?xí)欁冃?；淺了，腳線會浮在表層，松懈而沒有束縛力；深淺不均，情形更加倒霉，整個鞋底會像麻子的臉，此起彼伏。只有均勻用力，適度把控，才能熨貼、平整。

針腳的排列也很要緊。一排排列起來，鱗次櫛比，錯落有致。第二排是套在第一排的空隙處的，勾連交互，前呼后應(yīng)，橫成行，豎成列，好一派規(guī)矩中正的隊伍形象！猶如千軍萬馬，整裝待發(fā)。

納鞋底的針是超大的，與繡花針不可同日而語。針大，才有穿透力與承受力。母親會把錐子放身旁，針扎不動的時候，就用錐子點一下，然后還利用“頂針”頂一下，方可順利過關(guān)。拉麻繩是很用力氣的，母親咬緊牙關(guān)，刺啦刺啦扯著，順便還把扯過來的麻繩一圈圈纏繞在她的手腕上，納上一陣子，母親的手背上就會青一股紫一道的，我沒問過她到底疼不疼，只知道她的手掌上布滿了厚厚的老繭，就像上了年份的老樹皮。

姐姐們小的時候，母親會把這些技藝一五一十地傳授給她們的，我是男孩，沒有學(xué)會母親納鞋底的技藝，但她的專注與細致、堅毅與恒久給了我們后輩人巨大的影響。更為要緊的是，我們從小就懂得了一個簡單的道理：穿一雙鞋多不容易，千針萬線都是母親辛苦勞作的！

其實，母親還擅長于紡紗織布，“三日斷五匹”，是沒有任何困難的。一家人的穿戴鋪襯，都出自于母親那雙永不停歇的手。

現(xiàn)在想來，農(nóng)耕時代的女人，雖然不用為考學(xué)求職而奔波，但她們的手頭是從來不閑著的，而且干活干到了極致，毫無怨言，精益求精，代代相傳，從不倦怠。這不也是對“工匠精神”最好的注解嗎？

【文本解讀】一講“工匠精神”，大家馬上想到“大國工匠”，想到天上的飛機，地上的高鐵，水中的潛艇……他們?yōu)閲业慕ㄔO(shè)和發(fā)展，奉獻了青春和才智，功不可沒！可是日常生活中，我們的家庭也有“工匠”。劉補明老師的母親飛針走線，納底做鞋，一針一線做出來的是對家庭的情、對親人的愛。這種無私奉獻的“工匠”，讓人腳底溫暖，心底幸福，何嘗不算“工匠精神”！

【文題延伸】我家的“工匠”；媽媽教給我；手藝……

【美文三】

時間讓人與眾不同

◎吳曉波

1902年，27歲的詩人里爾克應(yīng)聘去給62歲的畫家、雕塑大師羅丹當(dāng)助理。在初出茅廬的詩人的猜想中，名滿天下的羅丹一定過著十分浪漫、瘋狂、與眾不同的生活。然而，他看到的真實情景與想象中的大相徑庭，羅丹竟是一個整天孤獨地埋頭于畫室的老人。里爾克問他：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？”羅丹沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！?/p>

是什么讓某些人變得與眾不同？我覺得羅丹說出了真正的秘密，那就是：工作和足夠的耐心。

年輕的時候，我們總想一夜成名，張愛玲說過，“出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快”。這句話真的耽誤了很多年輕人。其實，你如果把人生當(dāng)成一次馬拉松長跑的話，前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情嗎？

我身邊有著很多與眾不同的杰出人物——他們都有一個共同的特質(zhì)，那就是全身心地投入于自己的工作中。

在我熟悉的中國經(jīng)濟學(xué)家中，張五常大概是天賦最高的一位，他在40多歲的時候就差點兒得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，同時他又是一個十分勤勉的人。早年為了寫《佃農(nóng)理論》，他把十幾箱原始檔案一一分揀完，這項工作大概是很多博士也不屑于去做的。到今天，他已經(jīng)是一位年近80的老人了，可是每周還要寫兩篇1500字以上的專欄文章。

在我了解的當(dāng)代西方學(xué)者中，英國的尼爾·弗格森是公認的“神童”，他的研究領(lǐng)域橫跨歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)三界，不到30歲就被牛津大學(xué)聘為研究員，40歲時被《時代周刊》評為“影響世界的100人”?？墒撬那趭^又是非常人能比的，為了寫作《羅斯柴爾德家族》一書，他和助理翻閱了羅氏家族百年以來的上萬封家信及成噸的原始資料。

所以，在與眾不同的背后，往往是一些不足為外人道的辛苦。他們簡單地長跑，簡單地做一件事情。他們做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個結(jié)果，它也許水到渠成，也許永無來日。

與眾不同的東西，在制造的過程中往往是枯燥的、重復(fù)的和需要耐心的。

在流傳至今的明清漆器中，有犀皮斑紋的是最昂貴的，幾乎一器難求。在很長的時間里，人們甚至不知道它是由哪些天才制作出來的。后來，王世襄終于在他的書中把秘密“泄露”了出來，它的制作過程是這樣的——

工匠制作犀皮，先用調(diào)色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細密和多層次的色漆斑紋。

當(dāng)我讀到這個秘密的時候，突然莞爾。

每一件與眾不同的絕世好東西，其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時光。

【文本解讀】“每一件與眾不同的絕世好東西，其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的”，不管是中國的經(jīng)濟學(xué)家張五常，還是西方的神童學(xué)者弗格森，他們珍惜時間、勤奮鉆研，像讓人嘆而觀止的犀皮斑紋的制漆過程那樣，一遍遍地打磨拋光，用繁復(fù)精細的“工匠心”打造出時間的絕世佳品。

在這漫長的過程中，要忍受了多少寂寞和失敗的煎熬?。〉沁@樣，才能打造出最后的精品和有價值的人生！

【文題延伸】耐心的價值；時間與人生；不負時光……

【片段選摘】

手工時代的中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續(xù)建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。

——于丹《人間有味是清歡》

在故宮的重重宮門后，工作著一群中國的頂級文物修復(fù)師。他們隔絕了浮世喧囂，日復(fù)一日地保持著固定的生活節(jié)奏。清理，打磨，填補，鑲嵌……重復(fù)上萬次的手工勞動，封閉的工作環(huán)境，并不優(yōu)厚的薪水，這一切考驗的是技藝更是耐心。修復(fù)師們當(dāng)初大都經(jīng)歷過痛苦的掙扎，但他們最終靜下心來，將自己修煉成為一名真正的工匠，既實現(xiàn)了自身的價值，也贏得了社會的尊重。

他們耐得住寂寞，守得住時光，用不變的匠人精神的內(nèi)核，在自己的人生道路上逐夢，也傾注所有的熱情在自己熱愛的事業(yè)上。

——四城風(fēng)月《工匠精神躬身入局，喧囂世界堅守“匠心”》

【中考真題鏈接】

2022年江蘇蘇州卷

以“學(xué)問藏在______里”為題

2022年四川樂山卷

以“禮贊奮斗者”為題

2021年湖南湘潭卷

以“追求”為題

2021年湖南懷化卷

以“擔(dān)起這份責(zé)任”為題

2021年江蘇蘇州卷

以“人是要有一點精神的”為題

2020年江蘇蘇州卷

以“那些燦爛的細節(jié)”為題

2020年黑龍江牡丹江卷

以“有一種精神叫鍥而不舍”為題

2020年黑龍江雞西卷

以“致敬奮斗的時光”為題

2020年山東臨沂卷

以“做好自己”為題