郭婧

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡到楚國(guó)，楚成王以禮相待，并追問重耳何以報(bào)答自己。重耳回答：他日如兩軍相遇，晉當(dāng)退避三舍，再相周旋。楚臣子玉聞言，請(qǐng)求殺了重耳，以絕后患。楚成王說：“楚國(guó)的憂懼，在于自己不修養(yǎng)美德。我如果品德有虧，殺了重耳又有什么作用？”

三年之后，晉、楚相爭(zhēng)，此時(shí)的重耳已經(jīng)成為晉文公。他兌現(xiàn)諾言，令晉軍后退，避楚軍鋒芒。子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進(jìn)，被晉軍殲滅兩翼，楚軍大敗。

上述材料中重耳、楚成王和子玉三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。

重耳流亡楚國(guó)，楚成王以禮相待，遵循禮節(jié)，體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)；子玉欲殺重耳，楚成王清醒自誡、自我反省體現(xiàn)治國(guó)智慧。我以為，楚成王對(duì)我啟示頗多，可謂君子。

他啟示我們，尊人守禮可見修養(yǎng)，逆境中的善助可點(diǎn)亮微芒。

當(dāng)年，重耳流亡列國(guó)，諸國(guó)冷眼相待。唯有楚成王，真心納之且以禮待之，其中縱然有利益的考量，也有著對(duì)末路少主的尊重與關(guān)懷。這便是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。若是平日對(duì)窮途之人不屑一顧，又怎么會(huì)對(duì)重耳伸出仗義之援手？回顧當(dāng)下，又有多少人對(duì)高位者彬彬有禮乃至阿諛奉承，而對(duì)弱勢(shì)群體飛揚(yáng)跋扈，禮數(shù)盡失？身為一國(guó)之君的楚成王對(duì)流浪窘迫的重耳的禮待顯得尤為可貴，啟示我們何為平等的關(guān)懷與尊重，啟示我們于自身豐足之時(shí)也不能忘記對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與愛護(hù)。

是以，小小善助點(diǎn)亮微芒，造炬成陽(yáng)。重耳成功返晉，當(dāng)上國(guó)君，并承諾且做到了退避三舍。滴水之舉可漾涌泉，在他人山窮水盡時(shí)助其一臂之力，或許就能改變他的一生，產(chǎn)生許多正面的影響。且看宋江時(shí)時(shí)善待李逵，之后黑旋風(fēng)劫法場(chǎng)，使得絕處逢生的宋公明續(xù)寫水滸傳奇；江上漁父擺渡相救后，伍子胥昭關(guān)夜奔，終強(qiáng)吳破楚以報(bào)父仇……當(dāng)今，你我應(yīng)傳承助人之義舉，增益?zhèn)€人與社會(huì)。

他啟示我們，反省自誡可見智慧，要拔開表象的霧靄看到未必悅目的本質(zhì)。

面對(duì)子玉的請(qǐng)求，楚成王并非殺重耳以絕后患，而是頭腦清明，看到了治國(guó)的本質(zhì)——若國(guó)君自身德行有虧，又如何能消除憂患？作為一國(guó)之君，面對(duì)輕而易舉的選擇還能反思自身，慮其本質(zhì)實(shí)屬難得。且看當(dāng)今社會(huì)，我們總是抱怨路上塞車、下雨路滑導(dǎo)致遲到，卻不愿面對(duì)自己時(shí)間規(guī)劃不充分的本質(zhì)；我們總是抱怨領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)不能慧眼識(shí)珠，卻不愿面對(duì)自己表現(xiàn)欠佳、能力有缺的本質(zhì)；我們總是埋怨努力沒有回報(bào)，耕耘沒有收獲，卻不愿捫心自問：自己行事效率如何？是否是感動(dòng)自己的“假努力”？的確，本質(zhì)與真相往往殘忍冷酷，直擊我們內(nèi)心深處的軟弱與痛點(diǎn)。但，唯有像楚成王這樣拒絕自欺欺人，用反省回?fù)粢蓱]，用本質(zhì)破解表象，掙脫表象的樊籠迎來(lái)人格的成長(zhǎng)與更新。

此種智慧于當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義。作為青年學(xué)子，我們應(yīng)提高個(gè)人修養(yǎng)，以禮待人，關(guān)懷弱者；面對(duì)浮世萬(wàn)千的虛華表象，我們應(yīng)不懼真相，勇敢揭露本質(zhì)，反省自我以實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

愿你我都能像楚成王一樣，既成守禮之修養(yǎng)，又有自省之智慧，以溫潤(rùn)自信之姿，面向未來(lái)！

（指導(dǎo)教師：李蘭/編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)

作者審題非常準(zhǔn)確，抓住楚成王這個(gè)角色，從“守禮”和“自省”兩個(gè)層面來(lái)分析從其身上得到的啟發(fā)。由文章標(biāo)題即可見作者選擇的立場(chǎng)和文章的整體結(jié)構(gòu)，思路清晰，條理分明，便于閱卷老師抓住核心內(nèi)容。

這篇文章最大的亮點(diǎn)在于能夠從史料中看到人物與事件的當(dāng)下意義，“回顧當(dāng)下，又有多少人對(duì)高位者彬彬有禮乃至阿諛奉承，而對(duì)弱勢(shì)群體飛揚(yáng)跋扈、禮數(shù)盡失？”這樣的發(fā)問可謂振聾發(fā)聵?！拔覀冇谧陨碡S足之時(shí)也不能忘記對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注與愛護(hù)”，這樣的觀點(diǎn)可見作者的可貴情懷和高遠(yuǎn)格局。第二層觀點(diǎn)的論證，緊扣社會(huì)中“嚴(yán)于待人，寬以律己”的現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行評(píng)析，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。從文章中我們可以強(qiáng)烈感知到，要寫出高質(zhì)量的作文，進(jìn)行真誠(chéng)的思考是一種重要途徑。