海晨

As the founder of “Sancaiyi Brand”for tri-color glazed painting， Chinese arts and crafts master Guo Aihe initiates “Luoyang Tri-color Science” and sets forth the academic concepts of “ceramic origin” and “Chinese Kiln”， making “Luoyang Tri-color Painting” an independent ceramic art category.

郭愛和：1964年生于洛陽，洛陽師范學(xué)院美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，“三彩藝”三彩釉畫的創(chuàng)始人。第十四屆全國(guó)人大代表，中國(guó)工藝美術(shù)大師，文化部?jī)?yōu)秀專家，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師。中國(guó)三彩藝術(shù)館、洛陽三彩藝術(shù)博物館館長(zhǎng)，中國(guó)三彩藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。中國(guó)十大杰出陶瓷人物。曾擔(dān)任《中國(guó)陶瓷》《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》《中國(guó)陶藝研究》雜志編委。河南省新聯(lián)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，獲得河南省脫貧攻堅(jiān)“創(chuàng)新獎(jiǎng)”，河南省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?，洛陽市新聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，洛陽市民協(xié)主席。郭愛和三彩作品分別被希臘亞洲藝術(shù)博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館、中華民族藝術(shù)珍品館、上海工藝美術(shù)博物館、河南博物院等永久收藏。

三彩的故事

距今約30萬年前，洛陽的先民已開始在這片土地上繁衍生息。進(jìn)入新石器時(shí)代以后，原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)，人們過上了定居生活并發(fā)明了陶器。4000年前洛陽建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏，已使用瓷土燒制出白陶器，并創(chuàng)燒出中國(guó)最早的原始瓷。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，洛陽的彩繪陶器普遍使用，為多彩的陶瓷——三彩的出現(xiàn)，奠定審美和工藝基礎(chǔ)。

“三彩”并不代表著字面意思上的三種色彩，而是指多姿多彩的陶瓷世界。在唐代，藝人們從來沒有想過用三種顏色來創(chuàng)造這門藝術(shù)，而是用色隨心所欲，有單色、雙色、三色、多色，構(gòu)成了中國(guó)陶瓷各窯口和瓷種的雛形。

早在2000年前的東漢時(shí)期，河南洛陽就出現(xiàn)了彩色鉛釉——“漢三彩”。漢三彩的釉色，不僅有著翡翠般美麗的綠色，還有高貴無比的黃色，施釉技藝的發(fā)明與發(fā)展更是打破了漢代以前釉色單一的局面。

唐代三彩為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)厚葬之風(fēng)，燒造了不少馬匹、駱駝、男女侍俑、文武官俑，以及亭臺(tái)樓閣、假山水榭模型等明器。三彩作為一種多彩的陶瓷，它既可以做日用品，也可以做建筑瓷，還可以做生活用品。唐三彩顏色絢麗，“宋三彩”釉色淡雅，沉靜含蓄、意境深遠(yuǎn)，尤其是汝瓷等單色釉瓷器更為知名。對(duì)于唐宋差異的原因，郭愛和解釋：“唐朝滅亡以后，三彩技藝并沒有失傳，宋三彩更加精致，更加人性化，更加具有裝飾性和日用價(jià)值。洛陽四面環(huán)山，獨(dú)特的地理位置讓它擁有豐富的釉料資源。宋朝各個(gè)窯口紛紛興起，其他窯口沒有足夠多的礦物質(zhì)釉料，因此顏色趨于清淡淡雅，當(dāng)然這和宋朝的審美也有關(guān)系?！?/p>

到了明清，三彩繼續(xù)在傳承中發(fā)展?！懊魅省钡牡湫褪橇鹆?，琉璃三彩是指琉璃釉制品。琉璃瓦即三彩瓦，宋、明、清已成中國(guó)建筑的符號(hào)?！扒迦省钡拇硎恰敖恢禾铡?，是在歷代三彩的基礎(chǔ)上演變而來的。因發(fā)源于清朝道光年間廣東五嶺以南 ，而嶺南一帶古名為“交趾”而得名。

中國(guó)三彩工藝不僅在東亞的日本和朝鮮半島落地生根，燒造出了帶有當(dāng)?shù)靥厣娜毡尽澳瘟既省焙统r“新羅三彩”，也隨“陶瓷之路”的駝隊(duì)遠(yuǎn)至中亞地區(qū)，由波斯人燒造了帶有伊斯蘭風(fēng)格的“波斯三彩”。洛陽窯更是有幾千年燒造歷史，從仰韶彩陶到現(xiàn)代陶瓷，從未停止。以洛陽三彩為核心的中國(guó)陶瓷和技藝沿著絲綢之路，走向了世界各地。學(xué)術(shù)界對(duì)三彩的表述，是多彩陶瓷工藝的總稱。2008年3月，在“中工美協(xié)”組織的全國(guó)工藝美術(shù)品種論證會(huì)上，“洛陽三彩”這個(gè)工藝美術(shù)類別得到了與會(huì)專家的認(rèn)同。

創(chuàng)作實(shí)踐

郭愛和作為“三彩藝”三彩釉畫創(chuàng)始人，構(gòu)建了“洛陽三彩學(xué)”，提出“陶瓷源”“中國(guó)窯”等學(xué)術(shù)概念，使“洛陽三彩”成為獨(dú)立的陶瓷藝術(shù)門類。他先后出版著作《當(dāng)代中國(guó)陶瓷名家——郭愛和》《國(guó)之中 城之源》《中國(guó)洛陽三彩》《郭愛和陶瓷藝術(shù)》《重走絲路》《寫意三彩》等?！队∠笫摺贰逗勇暹z珠》入編全國(guó)小學(xué)美術(shù)教材，《唐馬》入編中國(guó)高等藝術(shù)院校美術(shù)專業(yè)《藝術(shù)鑒賞》教材。他曾撰寫三彩藝術(shù)論文十余篇，分別發(fā)表于《中國(guó)工藝美術(shù)》《中國(guó)陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》《中國(guó)陶瓷畫刊》等刊物。

同時(shí)，他還創(chuàng)辦洛陽三彩藝術(shù)博物館，中國(guó)三彩藝術(shù)館，建設(shè)中國(guó)三彩文創(chuàng)園和洛陽三彩（國(guó)際）陶藝村“愛和小鎮(zhèn)”，并獲評(píng)“國(guó)家三級(jí)博物館”，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)；策展中國(guó)“當(dāng)日”藝術(shù)展，“小手畫三彩” 全國(guó)兒童三彩釉畫大賽，積極推進(jìn)倡導(dǎo)藝術(shù)扶貧、美育扶貧公益事業(yè)；在縣域中小學(xué)提出并推動(dòng)“美育中國(guó)”計(jì)劃，在更大的空間體現(xiàn)對(duì)整個(gè)三彩藝術(shù)歷史現(xiàn)狀和未來發(fā)展的全面思考。郭愛和的三彩釉畫作品，賦予了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的靈感和生命力。

在教育人才方面，郭愛和積極參與國(guó)家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“三彩藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)”、國(guó)家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目“洛陽三彩藝術(shù)作品巡展”，為三彩的發(fā)展不遺余力。

藝術(shù)成果

郭愛和從藝三十多年，創(chuàng)作三彩釉畫上千幅。其中作品《唐韻》獲“聯(lián)合國(guó)教科文組織世界杰出手工藝品徽章”；《鳥巢》獲聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)第四十三屆“國(guó)際陶藝大會(huì)”金獎(jiǎng)，并入選“中國(guó)工藝美術(shù)大展——慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)六十周年”。

在世界各地，他舉辦了一系列“三彩釉畫”作品專題展，其中有韓國(guó)光州美術(shù)館的“中原三寶”特別展，法國(guó)巴黎盧浮宮的第17、18屆國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，法國(guó)巴黎大皇宮藝術(shù)展，法國(guó)巴黎盧浮宮的“視覺中國(guó) 瓷上敦煌”中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展，希臘亞洲藝術(shù)博物館的“新絲路——中國(guó)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展”，美國(guó)得克薩斯州首府奧斯汀“2000華氏度——郭愛和三彩釉畫展”。

在環(huán)境陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)作上海世博會(huì)中國(guó)河南館主題壁畫《國(guó)之中 城之源》， 洛陽隋唐大運(yùn)河文化博物館大型三彩環(huán)藝《云帆》《國(guó)脈》，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)三彩壁畫《璀璨》，洛陽師范學(xué)院圖書館大型壁畫《文明之源》，洛陽市規(guī)劃展示館大型壁畫《洛陽》；同中國(guó)工藝美術(shù)大師蔣國(guó)興、同濟(jì)大學(xué)教授陰佳聯(lián)袂主創(chuàng)中國(guó)第一高樓上海中心大型陶藝裝置作品《魚樂圖》，同蔣國(guó)興聯(lián)袂主創(chuàng)上海軌交17號(hào)線國(guó)家會(huì)展中心站《褚光開物》等。