侯曉蕾，中央美術(shù)學院建筑學院教授、研究生部主任，博士生導(dǎo)師，擔任北京市歷史文化名城保護學術(shù)委員會專家委員、北京城市規(guī)劃學會城市共創(chuàng)中心副主任、北京市街區(qū)治理與責任規(guī)劃師工作專業(yè)委員會專家委員、中國風景園林學會理事、中國建筑學會園林景觀分會理事、中國城市科學研究會景觀學與美麗中國建設(shè)專業(yè)委員會委員、中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會公共藝術(shù)委員會委員、全國藝術(shù)科學基金評審專家等。主要研究方向為：城市公共空間設(shè)計與社區(qū)營造、街區(qū)更新和社區(qū)更新、風景園林規(guī)劃與設(shè)計、鄉(xiāng)村景觀保護與更新等。主持或參與包括國家社科藝術(shù)學基金等國家級和省部級科研課題多項，主持景觀項目獲得國際Ifla亞太區(qū)景觀分析與規(guī)劃專業(yè)組競賽杰出獎和卓越獎，參與景觀項目獲得國際ASLA景觀榮譽獎。

《設(shè)計》：您是從何時開始關(guān)注及實踐傳統(tǒng)村落的保護與鄉(xiāng)村空間創(chuàng)新的？

侯曉蕾：我最早關(guān)注鄉(xiāng)村領(lǐng)域的研究是在大概14～15年前。2009年，也就是我來到中央美術(shù)學院建筑學院教書的第二年，我隨教學團隊帶大二同學下鄉(xiāng)進行建筑測繪實習，基地是皖南的西遞村和宏村，以及周邊的古村落群。那是我頭一回深入接觸到中國的傳統(tǒng)村落，接觸到鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、聚落空間以及那里的風土人情。皖南古村落“八山一水一分田”，具有天人合一的地域背景和文化傳統(tǒng)。從村落外圍山水環(huán)境，到水口，再到村落內(nèi)部環(huán)境，人在自然環(huán)境中的和諧營建創(chuàng)造了高度和諧的人居環(huán)境。我被中國鄉(xiāng)村的這種生態(tài)環(huán)境美學的智慧所深深打動。

基于自皖南村落起始的對于傳統(tǒng)村落的興趣，我開始進行更多的村落調(diào)研，遍及南北方的典型鄉(xiāng)村。2012年，在之前對鄉(xiāng)村的思考的基礎(chǔ)上，我申請了一個科研課題，課題的名稱為《中國新鄉(xiāng)土景觀設(shè)計》，通過四年的課題研究，我對中國的鄉(xiāng)村全貌有了更加全面和更進一步的理解，開始系統(tǒng)思考景觀和藝術(shù)設(shè)計對于鄉(xiāng)村的影響和作用，以及環(huán)境與人之間的相互作用。與此同時，十八大會議期間提出了“美麗中國”的愿景，鄉(xiāng)村建設(shè)成為實現(xiàn)美麗中國愿景的重要內(nèi)容。習總書記提出“農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?！鄙昝鬣l(xiāng)村建設(shè)的重要性。隔年的中央一號文件（2013年）中也要求：鄉(xiāng)村建設(shè)工作中產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境和文化建設(shè)齊頭并進，主要內(nèi)容包括美麗鄉(xiāng)村、人居環(huán)境和傳統(tǒng)村落三大板塊。之后在國內(nèi)興起了大批美麗鄉(xiāng)村和人居環(huán)境提升項目，傳統(tǒng)村落登記保護制度也開始落實，逐步在國內(nèi)形成大批更新示范村落并挖掘保護了大量的傳統(tǒng)村落。十九大期間，國家正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村生態(tài)宜居和鄉(xiāng)村綜合治理體系成為重要工作內(nèi)容。十九大期間農(nóng)村人居環(huán)境得到了極大改善，鄉(xiāng)村綜合治理體系有效提升。二十大強調(diào)建設(shè)現(xiàn)代化國家，要求統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，同時提出堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，從政策引導(dǎo)能看出未來的鄉(xiāng)村建設(shè)工作方向所在?！靶切侵?，可以燎原”，鄉(xiāng)村是中國最廣泛存在的傳統(tǒng)居住單元，不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有形載體，也是助力實現(xiàn)新發(fā)展格局的潛力空間。因此，如何重塑兼有文化底蘊和現(xiàn)代文明的和美鄉(xiāng)村，需要多方共同努力去持續(xù)探索、推動和實現(xiàn)。

《設(shè)計》：您認為開展鄉(xiāng)村建設(shè)的基本邏輯是什么？開展工作的基礎(chǔ)是什么？應(yīng)當掌握怎樣的方法和路徑？

侯曉蕾：我認為，鄉(xiāng)村建設(shè)的基本邏輯，在于如何重構(gòu)鄉(xiāng)村的秩序。這個秩序包括內(nèi)在秩序和外在秩序兩個方面。內(nèi)在秩序體現(xiàn)在人與人的關(guān)系以及治理體系等方面，外在秩序體現(xiàn)在物質(zhì)空間和鄉(xiāng)村環(huán)境風貌等方面?；卩l(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和生活方式，通過活化利用的方式將村莊中廣泛存在的歷史、文化、民居、古建、公共空間及人的資源等方面進行更新整合，讓這些鄉(xiāng)村元素在當前這個時代中找到立足點和發(fā)展方向。鄉(xiāng)村建設(shè)正處于從“建設(shè)”到“營造”的基本邏輯轉(zhuǎn)變中。鄉(xiāng)村營造正從以往的“自上而下”的更新方式，逐步過渡到“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合的方式，這也正引出了鄉(xiāng)村建設(shè)工作的核心基礎(chǔ)要素，就是要發(fā)起“公眾參與”的營造治理模式。鄉(xiāng)村營造工作的中心是村民，開展工作的基礎(chǔ)也是充分的公眾參與和村民自治。只有廣泛拉動村民參與到鄉(xiāng)村營造的過程中，才能實現(xiàn)最根本、最廣大、最深入人心的建設(shè)方式。

以往鄉(xiāng)村更新建設(shè)是基層政府引導(dǎo)下的工作，具有專業(yè)性強、建設(shè)力度大、居民參與程度低等特點，但是我認為，在鄉(xiāng)村這樣一個具有小微尺度、血緣化特征組成場域來說，往往更重要的是聯(lián)結(jié)人與人之間的關(guān)系，也更容易、更適合發(fā)起公眾參與。而如何掌握正確的公眾參與方法路徑，就成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村營造的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村建設(shè)需要“全過程參與”，共同締造的理念目前已經(jīng)進入鄉(xiāng)村營造實踐，這也是我?guī)ьI(lǐng)團隊在鄉(xiāng)村建設(shè)實踐工作中始終堅持的原則。

我介入鄉(xiāng)建工作的切入點通常是從鄉(xiāng)村公共空間的物質(zhì)環(huán)境開始的，同時融入全過程的公眾參與。從微花園到廣田園，我始終認為鄉(xiāng)村的環(huán)境建設(shè)是一個起點，通過環(huán)境空間能夠搭建物質(zhì)空間與精神內(nèi)涵之間的聯(lián)系。我認為實踐的方法路徑具有宏觀目標和微觀治理兩個方面，宏觀目標與國家政策對標，重在掌握規(guī)劃編制與落地、政策頂層設(shè)計等。微觀治理體系體現(xiàn)在搭建多元平臺，探索人才引進路徑、村民參與建設(shè)、創(chuàng)新實踐和共同締造探索路徑等。最關(guān)鍵的地方在于建立一套適用于環(huán)境營造的公眾參與機制，將共同締造的路徑和方法貫穿始終。

《設(shè)計》：您做了很多城市微更新項目，您認為城市更新與鄉(xiāng)村振興在目的、方法等方面有哪些連接？

侯曉蕾：城市更新與鄉(xiāng)村振興的共同服務(wù)對象都是人，人作為主體，其終極目標都是為了人們生活品質(zhì)的提升。關(guān)注了人，理解了人，就一定能夠把握好城市更新和鄉(xiāng)村振興的本質(zhì)。當然，城市居民和鄉(xiāng)村居民有著不同的空間環(huán)境和生活方式，也有著不同的歷史文化和地理區(qū)位，這些都造成了城市更新與鄉(xiāng)村振興項目的差異所在。城市更新和鄉(xiāng)村振興都是推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展的國家戰(zhàn)略，兩者都是要解決保護與更新發(fā)展中遇到的問題，通過土地綜合整治，提升土地利用效能，提升空間環(huán)境質(zhì)量。從微更新的角度下出發(fā)，兩者的目標和方法則并不完全相同，首先從公眾參與來看，城市更新更多在于引導(dǎo)社區(qū)居民參與形成社區(qū)主人翁的責任意識，鄉(xiāng)村項目重在引導(dǎo)居民為村莊的發(fā)展建言獻策并深度參與到村莊的長期發(fā)展建設(shè)中。從空間尺度而言，城市微更新項目與鄉(xiāng)村振興項目的體量和尺度有所差異，涉及的空間要素和人員要素占比不同，更新方法要按照空間尺度和空間性質(zhì)來制定。再從更新方向來說，城市微更新主要集中于環(huán)境提升、公服提升、基層治理三大模塊，鄉(xiāng)村振興微更新的過程中在關(guān)注這三大模塊的同時，需要更多關(guān)注三產(chǎn)融合發(fā)展帶來的綜合效益，所以也要根據(jù)更新方向的不同來制定更新方法。

《設(shè)計》：您的鄉(xiāng)建實踐關(guān)鍵詞是什么？在地村民如何理解鄉(xiāng)村振興和設(shè)計師的作為？

侯曉蕾：我進行鄉(xiāng)建實踐的關(guān)鍵詞是“從微花園到廣田園”。鄉(xiāng)建實踐的目標是與最廣大村民的需求相對應(yīng)。在我的鄉(xiāng)建研究和實踐過程中，包含有微更新、參與式共建、共同締造、鄉(xiāng)村共治、鄉(xiāng)村美學等諸多關(guān)鍵詞。之所以首先提“從微花園到廣田園”，是因為這是一個源自我的專業(yè)角度思考的詞匯，也是一個具體做法，更是一個理想，希望從環(huán)境設(shè)計的角度塑造和美宜居鄉(xiāng)村，打造從小微尺度到中大尺度的全局觀。

當然，不論從哪個角度來切入，鄉(xiāng)建實踐的關(guān)鍵都在于人。鄉(xiāng)村建設(shè)最根本的問題，是解決人的需求，提升村民的生活品質(zhì)。我認為鄉(xiāng)建不是設(shè)計師的“獨奏”，而應(yīng)該成為村民與設(shè)計師的“合奏”，要引導(dǎo)村民與設(shè)計師協(xié)同合作設(shè)計，盡最大可能做到全過程公眾參與。

村民是村莊中最鮮活的元素，鄉(xiāng)建做得好不好，村民最有發(fā)言權(quán)。

目前來看，村民還是非常歡迎和支持鄉(xiāng)村振興和設(shè)計師團隊的，我的團隊與在地居民一起進行參與式設(shè)計，運用專業(yè)知識對村莊公共空間進行微更新設(shè)計和藝術(shù)提升，通過設(shè)計和藝術(shù)的介入，針對村民需求改善生活環(huán)境品質(zhì)，通過充滿藝術(shù)思維和設(shè)計巧思的方案，微介入地使這些“村民花園”“鄉(xiāng)村田園”和“生態(tài)環(huán)境”得到提升和再生，同時保留其原有的味道，讓景觀藝術(shù)真正進入尋常百姓家，以藝術(shù)設(shè)計為手段創(chuàng)新探索鄉(xiāng)村振興的環(huán)境提升之路。

《設(shè)計》：近年來文藝鄉(xiāng)建給鄉(xiāng)村帶來了很多博物館和展覽，這些文化項目能給鄉(xiāng)村帶來怎樣的積極作用？如何確保它們可持續(xù)地運營下去？

侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村僅憑“美麗顏值”當然不夠，還需要涵養(yǎng)“精神內(nèi)核”，而一系列的文藝鄉(xiāng)建為涵養(yǎng)“精神內(nèi)核”提供了多種可能性，鄉(xiāng)村可以通過文藝鄉(xiāng)建尋找新的生命坐標。文藝鄉(xiāng)建需要建立在當?shù)貧v史文化的基礎(chǔ)之上，一定要契合地方特色。推進文藝鄉(xiāng)建的過程，既是因地制宜謀發(fā)展、藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的過程，也是逐步破除“千村一面”的過程，最終讓藝術(shù)植根于廣大的鄉(xiāng)村土地。

文藝鄉(xiāng)建也不再是一陣網(wǎng)紅風，而是一條創(chuàng)新路，所以文藝鄉(xiāng)建是活化鄉(xiāng)村文脈的“催化劑”，是打通城鄉(xiāng)要素資源的“連接橋”，是促進鄉(xiāng)村整體振興的“助推器”。例如，鄉(xiāng)村博物館對于鄉(xiāng)村而言，起到了歷史文化和當代生活傳承發(fā)展等諸多方面的作用。鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村博物館建設(shè)的真正主力軍和受益人，建設(shè)初期雖然依靠政府推動，但真正盤活鄉(xiāng)村生態(tài)、經(jīng)濟、社會發(fā)展，還是要靠村民自身的能動性。應(yīng)當建立鄉(xiāng)村博物館運營的多方參與機制，包括政府資助、社會捐贈、博物館自籌、專項資金運作等。同時給村民帶來工作崗位，推動民生發(fā)展。

今天的藝術(shù)鄉(xiāng)建有穩(wěn)定的社會環(huán)境、豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和充沛的文藝力量，讓藝術(shù)激活鄉(xiāng)村閑置資源，催生農(nóng)村產(chǎn)業(yè)變遷，讓藝術(shù)和鄉(xiāng)村從邂逅到相依、相融，讓鄉(xiāng)村文脈通過藝術(shù)行為、審美認知得到創(chuàng)新性傳承，從而可持續(xù)地運營下去，廣泛開展的文化項目對于保護鄉(xiāng)村文化的原真性、提升鄉(xiāng)村美學教育等方面具備良好的文化啟示，這也是文藝鄉(xiāng)建的應(yīng)有之義。

《設(shè)計》：在您看來，參與鄉(xiāng)村振興的過程中，設(shè)計師應(yīng)如何與政府和其他利益相關(guān)者合作？

侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興不只是物質(zhì)空間的建設(shè)，更是一種“共建、共治和共享”的過程，需要多方共同參與、共同推進。政府牽頭搭建多方協(xié)作的開放溝通平臺，將村委會、村民、企業(yè)、社會組織和專業(yè)團隊放在一個平臺上共同促進項目的實施，多方合作平臺的搭建是保證鄉(xiāng)村振興有效推進的前提和基礎(chǔ)。在多元合作平臺搭建起來之后，設(shè)計師需要通過平臺構(gòu)建具有針對性的設(shè)計治理方案和模式，制定并細化相關(guān)的鄉(xiāng)村治理途徑和制度，明確場地更新后續(xù)運營和可持續(xù)更新路徑。所以，設(shè)計師作為鄉(xiāng)村振興的“連接者”，需要設(shè)計出合理具體的設(shè)計方案和工作模式，是保障鄉(xiāng)村振興多方順利溝通推進的重要媒介。由設(shè)計師引導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興多元合作平臺建立后，有助于綜合制定自下而上與自下而上相結(jié)合的長期可持續(xù)的鄉(xiāng)村振興計劃，設(shè)計師可以引導(dǎo)探討在鄉(xiāng)村振興過程中，由村集體基層政府主導(dǎo)、開發(fā)機構(gòu)主導(dǎo)和社會組織主導(dǎo)這三種溝通模式平臺搭建和相互合作的可能性。借此，多個利益方能夠表達意愿和訴求，也能調(diào)動居民的參與積極性，使其主動全程參與方案的前期分析、具體制定、后期維護管理等多個環(huán)節(jié)?？梢?，在參與鄉(xiāng)村振興的過程中，設(shè)計師應(yīng)該通力與政府和其他利益相關(guān)者進行合作，并且努力去推動設(shè)計項目的落地實施。

《設(shè)計》：鄉(xiāng)村振興需要不同設(shè)計專業(yè)的協(xié)力，如何實現(xiàn)資源有效調(diào)動和學科跨界平衡？

侯曉蕾：面對鄉(xiāng)村振興過程中的復(fù)雜問題，跨學科的視野和方法就成為應(yīng)然的選擇。近年來，越來越多的學者和機構(gòu)積極參與到鄉(xiāng)村振興的實踐中，而高校也在鄉(xiāng)村振興和治理過程中發(fā)揮著溝通、協(xié)調(diào)、動員的重要作用。目前我們最常見的鄉(xiāng)村振興中的“產(chǎn)學研融合”就是比較成功的協(xié)作方式，以實現(xiàn)設(shè)計引領(lǐng)、科研創(chuàng)新與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的有機結(jié)合為特征，為鄉(xiāng)村振興提供有力的科技和人才支撐。實現(xiàn)資源有效調(diào)動和跨學科平衡，可以鄉(xiāng)村規(guī)劃為中心，形成多層次跨學科的鄉(xiāng)村發(fā)展協(xié)作平臺，協(xié)作平臺的搭建是推進鄉(xiāng)村振興有效進行的前提和基礎(chǔ)。協(xié)作平臺可以包括建設(shè)規(guī)劃模塊、生態(tài)景觀模塊、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟模塊、鄉(xiāng)村治理模塊、歷史文化模塊，各個模塊都吸納外部介入的專業(yè)機構(gòu)，依靠協(xié)作平臺機制來實現(xiàn)資源調(diào)動和跨學科平衡。

《設(shè)計》：在鄉(xiāng)村振興的實踐中，設(shè)計師可能需要應(yīng)對各種變化，例如市場需求、政策變化、技術(shù)進步，您如何看待及應(yīng)對？

侯曉蕾：鄉(xiāng)村振興需要設(shè)計從業(yè)者以發(fā)展的眼光看問題。市場需求對設(shè)計從業(yè)者提出了新的課題，政策變化點明當前的主要矛盾，技術(shù)進步則要求設(shè)計師的設(shè)施方式與時俱進，這對行業(yè)來說等于從目標引導(dǎo)的方向注入了新鮮血液，從業(yè)者們可以根據(jù)鄉(xiāng)村振興中的需求點、矛盾點、創(chuàng)新點所在，有的放矢地開展工作，這也從側(cè)面給從業(yè)者圈定了一個方向，避免設(shè)計工作方向產(chǎn)生偏差，把設(shè)計方向始終拉回市場、政策、技術(shù)給予設(shè)計師們的“新課題”。同時，對于設(shè)計師而言，為了應(yīng)對各種變化，需要具備一個相對靈活的設(shè)計機制，從而能夠適應(yīng)市場需求、政策變化、技術(shù)進步等方面帶來的一系列變化。

《設(shè)計》：在您看來，怎樣才能使鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展？在您的設(shè)計中是否會將設(shè)計師的退出機制考慮在內(nèi)？

侯曉蕾：這也是我一直在思考的問題，如今，鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)開展了多年，但是很多地方都還將重點放在基礎(chǔ)建設(shè)層面，不少鄉(xiāng)村投入了大量的資金，為鄉(xiāng)村發(fā)展打下了基礎(chǔ)，讓鄉(xiāng)村有了“顏值”?？墒呛罄m(xù)的經(jīng)營和維護呢？沒有經(jīng)營就沒有收益，沒有維護就無法持續(xù)，最終無法充分發(fā)揮鄉(xiāng)村的價值。設(shè)計師作為鄉(xiāng)村振興過程中的外部因素，需要用設(shè)計帶動公眾參與，推進產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促使多方共同參與到鄉(xiāng)村振興的過程中。所以最重要的使命是要提升村莊資源“自身循環(huán)”的功能。“設(shè)計”是手段，“鄉(xiāng)建”是目的，各種外部參與帶來的“流量”只是一時的，村民自己能參與到村莊建設(shè)中這道“長命題”才是真正被需要的。所以，只有將村民力量納入鄉(xiāng)村、納入村民生活，激發(fā)鄉(xiāng)村與村民的“自身循環(huán)”能力，傳統(tǒng)村落才能生生不息。因此，鄉(xiāng)村振興的實踐過程，應(yīng)重在培育鄉(xiāng)村振興自組織，挖掘積極引導(dǎo)村民自治，聯(lián)動內(nèi)外機制，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建完善的機制。

《設(shè)計》：請介紹幾個您帶領(lǐng)團隊展開的鄉(xiāng)村振興實踐案例。

侯曉蕾：我們作為“百師進百村”的獲選團隊，近兩年針對北京市比較典型的三個村莊進行了鄉(xiāng)村振興設(shè)計。北京市朝陽區(qū)高碑店鎮(zhèn)白家樓村是北京市最早一批在地復(fù)建的村莊，家家戶戶都有房前屋后的小花園，但是因為居民們維護不善，導(dǎo)致村莊公共空間質(zhì)量有待提升，所以我們結(jié)合以往小微空間美化提升的經(jīng)驗，結(jié)合鄉(xiāng)村民房的特色，打造“美麗院落”，進行示范院落建設(shè)，帶動整體村莊院落更新美化。同時，“美麗院落”的建設(shè)結(jié)合住房質(zhì)量的改善，切實解決居民的民生問題，美化生活空間，提升生活質(zhì)量。

北京市通州區(qū)永樂店鎮(zhèn)陳辛莊是北京的邊緣型村落，具有70畝林場資源和600多棵柿子樹，所以我們結(jié)合北京近郊承載城區(qū)短途旅行的需求，打造村邊“露營基地”與“柿色特色街道”，結(jié)合柿文化、柿樹特色，發(fā)展柿子主題鄉(xiāng)村景觀系統(tǒng)，增強陳辛莊的景觀品牌效應(yīng)。結(jié)合鄉(xiāng)村柿子特色，“清臟、治亂、拆違、植綠”，完善標識、宣傳等相應(yīng)設(shè)施，圍繞環(huán)境綜合整治實現(xiàn)在地提升。

北京市朝陽區(qū)黑莊戶鄉(xiāng)么鋪村位于分區(qū)規(guī)劃的國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新示范區(qū)，目前已建成電影小鎮(zhèn)，所以設(shè)計結(jié)合村落已有的電影小鎮(zhèn)規(guī)劃范圍，整體打造特色電影文化基地及街區(qū)，打造么鋪村集生態(tài)、休閑、娛樂、戶外體驗、度假、攝影為一體的新時代宜居宜業(yè)宜養(yǎng)宜游的高質(zhì)量美麗家園。

在湖北省十堰市蔡灣村的鄉(xiāng)村改造項目中，蔡灣村是城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中比較典型的村莊，村莊無資源，人口流失嚴重，但當前村莊周邊開發(fā)程度較高，所以村莊和周邊形成割裂的趨勢。通過調(diào)研問卷我們得知村莊青年居民非常愿意返回家中工作，但是因為居住環(huán)境質(zhì)量不佳、通勤交通不便、就業(yè)難問題一直未能返回家中工作。針對以上問題，我們與村中居民通過線上線下多次溝通，得知村中有良好的蔬菜種植技術(shù)和集體農(nóng)田，但是因為缺少銷售渠道所以一直未能好好利用。所以在多方協(xié)作下，引導(dǎo)相關(guān)單位與村民挨家挨戶溝通協(xié)調(diào)工作，最終確立了“從微花園到廣田園”的鄉(xiāng)村建設(shè)方案，涵蓋了村廣場的整體景觀提升、村內(nèi)房前屋后及集體示范住宅微花園設(shè)計、“村民農(nóng)園”提升設(shè)計，包括蔬菜市集長廊、村民農(nóng)園的藝術(shù)提升、村莊基礎(chǔ)設(shè)計更新設(shè)計，包括景觀亭、配電房、農(nóng)園護欄等。同時發(fā)起共同締造活動，針對村莊各項設(shè)計工作發(fā)起設(shè)計工作坊，積極引導(dǎo)建立村落自組織，提升農(nóng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

《設(shè)計》：國際上有哪些成功的鄉(xiāng)村振興案例值得借鑒？

侯曉蕾：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代賦予我們的重大機遇和使命，世界各國有許多值得我們借鑒學習的發(fā)展路徑。我印象比較深的是因地制宜的日本造村運動。20世紀70、80年代，日本處于快速工業(yè)化和城市化階段，國家片面重視發(fā)展城市工商業(yè)，致使農(nóng)村發(fā)展滯后。為了振興農(nóng)村，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化目標，日本在全國范圍內(nèi)發(fā)起了以立足鄉(xiāng)土、自立自主、面向未來的造村運動。在政府的大力倡導(dǎo)與扶持下，各地區(qū)根據(jù)自身的實際情況，因地制宜地培育富有地方特色的農(nóng)村發(fā)展模式，形成了為世人稱道和效仿的“一村一品”。日本因地制宜型模式是指在鄉(xiāng)村治理中，以挖掘本地資源、尊重地方特色為典型特點，通過因地制宜地利用鄉(xiāng)村資源來發(fā)展和推動農(nóng)村建設(shè)，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)性繁榮。

因地制宜型模式在具體的鄉(xiāng)村治理實踐中，非常講究具體問題具體分析的思路，通過整合和開發(fā)本地傳統(tǒng)資源，形成區(qū)域性的經(jīng)濟優(yōu)勢，從而打造富有地方特色的品牌產(chǎn)品。因此，日本因地制宜型的鄉(xiāng)村振興模式能夠充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，有利于提升鄉(xiāng)村社會的整體效益。

日本古川町被譽為社區(qū)營造全球典范。隨著日本工業(yè)化和城市化的發(fā)展，這一個山清水秀的小鎮(zhèn)曾經(jīng)遭受了各種各樣的污染，而流經(jīng)這里的瀨戶川是一條寬僅1.5米的水道，因污染變成了臭水溝。從1960年代起，古川町的居民就自發(fā)動員清理瀨戶川，全鎮(zhèn)的男女老幼都親自動手參與河床的污泥清除與垃圾清理。1968年8月，古川町開展了在瀨戶川里養(yǎng)鯉魚的計劃，地方團體人士捐了三千尾錦鯉。而且民居改建始終保留著傳統(tǒng)建筑特色在地文化特征，河流兩岸的民居都保留著傳統(tǒng)的日式木制建筑，均采用卯榫結(jié)構(gòu)建設(shè)，屋頂屋檐的裝飾藝術(shù)更加突出了地區(qū)的民俗特色。古川町還十分注重各類文化藝術(shù)博物館的建設(shè)，還吸引了全國各地的木匠和建筑師前來取經(jīng)，也大大振興了當?shù)亓帜井a(chǎn)業(yè)。促成了以環(huán)境整治為切入點的鄉(xiāng)村全面振興。今天，倘若你前往古川町去旅游，一定會被當?shù)氐娜筇厣\鯉、“古川”、木藝所吸引。

《設(shè)計》：在您的實踐中發(fā)現(xiàn)設(shè)計師在參與鄉(xiāng)村振興的過程中暴露出哪些理念的先天不足及實踐的短板？請您給參與鄉(xiāng)村振興的設(shè)計師一些建議。

侯曉蕾：首先，鄉(xiāng)村振興過程中面臨村莊環(huán)境面臨“同質(zhì)化”“千村一面”的問題，還有部分村莊在“植入”藝術(shù)設(shè)計的元素后，出現(xiàn)一些洋不洋、土不土的項目，所以，鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)的尺度和力度需要標準把控；其次，對藝術(shù)鄉(xiāng)建的認知比較片面，認為藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)只是在村容村貌提升、環(huán)境打造、旅游吸引方面有幫助，因此，部分地區(qū)僅僅關(guān)注藝術(shù)的展示價值，打造視覺經(jīng)濟，卻忽略了對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的幫扶；此外，村民的主體性普遍缺位。從鄉(xiāng)村微空間更新的方面來說，一般在早期居民參與程度不高，主要原因是受限于自身文化素養(yǎng)，對此類活動的理解不夠，與活動組織方的交流溝通較少，所以村民從活動中獲得的收益不明，導(dǎo)致當?shù)剞r(nóng)民成為鄉(xiāng)村建設(shè)中的被動配套，逐漸產(chǎn)生消極模糊、依賴政府的情緒。

藝術(shù)可以激發(fā)廣大群眾的內(nèi)生動力，藝術(shù)不僅僅是視覺審美范疇的藝術(shù)形式，更可以是在經(jīng)濟上、精神上為鄉(xiāng)村帶來新活力的幫手。我們團隊經(jīng)常組織參與式設(shè)計工作坊，幫助、引導(dǎo)村民參與營造、共同建設(shè)具有集體性和共享性的鄉(xiāng)村空間，這是引導(dǎo)村民作為實施主體創(chuàng)新實踐、實現(xiàn)人居環(huán)境提升和鄉(xiāng)村治理的嘗試。在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村如何吸引外部資源，留得住本地人才，改變當前鄉(xiāng)村人才向城市單向流動的趨勢，也是非常關(guān)鍵的。鄉(xiāng)村振興于村莊內(nèi)部工作，可以重點發(fā)展村集體經(jīng)濟，提供就業(yè)崗位，提升村莊居住生活水平質(zhì)量，這些嘗試可以為解決鄉(xiāng)村振興留住本地人才的困境起到探索作用。外部人才資源如何切入鄉(xiāng)村振興過程，搭建多元協(xié)作平臺也就格外重要。歸根到底，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最重要的還是體現(xiàn)在機制建設(shè)上，需要不斷完善機制，并使其能夠可持續(xù)。設(shè)計一定要能助力機制構(gòu)建，才有可能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的真正價值和意義。