馬未都

以收藏而言，我們無疑趕上了一個(gè)好時(shí)代。

今天，像我這個(gè)年紀(jì)的人都可以感受到時(shí)代帶來的幸福。我的很多前輩、長輩，他們就更能感受到社會(huì)的變化。我們趕上的這個(gè)時(shí)代不僅僅是對(duì)于收藏，對(duì)于整個(gè)民族而言，都是一個(gè)非常幸福的時(shí)代。中華文明幾千年的歷史，是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期多于和平時(shí)期，貧困時(shí)期多于富足時(shí)期，而我們趕上了富足的時(shí)期。我們的文化從文字出現(xiàn)，有五千年歷史。這五千年歷史的每個(gè)時(shí)代都有標(biāo)志性的物質(zhì)，比如商周的青銅器、秦代兵馬俑、漢代的玉文化、唐代的唐三彩、宋瓷宋畫、元青花、明清官窯瓷器等等，這些都給我們一個(gè)提示，提示文化曾經(jīng)走到一個(gè)什么樣的高度。

有一次，我去做足底按摩，按摩師跟我說：“馬先生，我們都熟了，我買了一塊玉您給我看一下是什么朝代的。”我一看，是一塊新玉——這個(gè)不用說，她在地?cái)偵腺I到老玉的可能性不大。我問：“你花了多少錢？”她說：“三千塊錢?！蔽耶?dāng)時(shí)聽了很震撼。我不能想象一個(gè)足底按摩師，一個(gè)社會(huì)最基層的人，愿意花三千塊錢買一塊玉。這件事當(dāng)時(shí)給我的震撼超出了一個(gè)世界紀(jì)錄的誕生。我們收藏文化的宗旨就是感知文明，怡養(yǎng)情致，這已經(jīng)下到了社會(huì)最基層。我們能有多少東西留給后代呢？只有自己創(chuàng)造的文明。

我們對(duì)于文化的尊重，今天提到了一個(gè)社會(huì)的高度?，F(xiàn)在有眾多大規(guī)模的文化活動(dòng)，這在過去都是不可想象的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到尊重文化的重要性時(shí)，必須回顧那些沉痛的歷史。

我十幾歲時(shí)看到的破壞文物的現(xiàn)象，今天想起來都非?？上?。但我們今天依然沒有把保護(hù)文化提到前所未有的高度，潛意識(shí)里覺得破壞不可惜。有時(shí)候我們并沒有強(qiáng)烈的意識(shí)去保護(hù)自己的文化，不是很能自覺地去抵御文化的侵略。所以我們的城市就變成了今天這個(gè)樣子。今天，我們走到全國各地的縣級(jí)城市，發(fā)現(xiàn)它們都是一樣。如果把路牌捂上，把你空降下來，你都不知道在哪里，因?yàn)榈赜虻奈幕?hào)一點(diǎn)點(diǎn)地在消失。

北京東便門有個(gè)皇城根遺址公園，大家有機(jī)會(huì)可以去看一下那里的殘?jiān)珨啾凇Ａ私獗本┑娜硕记宄?，東便門、西便門，本是下人走的。當(dāng)時(shí)要進(jìn)入北京城，所有下人都要在此排隊(duì)，人多時(shí)要排上一個(gè)星期，所以這個(gè)門就被窩在里面，無意中保存到今天?，F(xiàn)在，這一塊被開發(fā)成“皇城根城墻遺址公園”，公園里立了一塊石碑，碑上是一段歌功頌德的話，說這遺址公園有多么多么的好。我看到的時(shí)候就非常憤怒，如果讓我來寫這塊碑文，我一定這樣寫：我們的北京城曾經(jīng)是一個(gè)怎么樣的古城，有多少輝煌的城墻。這些城墻最后保留到什么時(shí)候，由于我們的無知被拆掉了。一個(gè)偶然的因素，剩下了這一段殘?jiān)珨啾?，我們一定要以此為?xùn)，記住這段歷史。

今天我們談收藏文化的時(shí)候，一定要知道文明的坐標(biāo)都在哪里。文明的坐標(biāo)不是空泛的，是由文物來標(biāo)識(shí)的。每個(gè)時(shí)代都有自己的文物來標(biāo)識(shí)，它們?cè)?jīng)達(dá)到過怎樣的高度。這個(gè)高度，第一是文化的高度，第二是藝術(shù)的高度，第三是科技的高度。

我們收藏的目的是什么呢？我想肯定不是聚財(cái)，而是教育，我們要教育下一代人。所以我在1992年就突發(fā)奇想，要做一個(gè)博物館，我要把這個(gè)博物館永久地留給社會(huì)。我們一生當(dāng)中有很多的樂趣。年輕的時(shí)候，男孩追求女孩是第一大樂趣；成年以后，對(duì)于資產(chǎn)的追求是個(gè)樂趣，比如說要有房子、車子。但是當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，物質(zhì)的樂趣就會(huì)消失，精神的樂趣會(huì)隨之而來。文化的樂趣才是永恒的。我常說：伴隨你終身的樂趣，一定是文化帶給你的。我們只有珍惜自己輝煌燦爛的文化，才會(huì)有美好的明天。

（源自“百度文庫”）

責(zé)編：楊一帆