蘇洪 何松濤 陳華 李嵐 蔣紅 童臻
(南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
課程思政是高校培養(yǎng)學(xué)生思政覺悟的途徑之一,將思政課程融入到高職院校的主要學(xué)習(xí)課程中,使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程與思政教育相結(jié)合,二者協(xié)同發(fā)展,達(dá)到教書與育人并行的目的,能夠提升學(xué)生專業(yè)能力的同時培養(yǎng)生的思想政治覺悟,對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
課程思政是一種獨(dú)特的教學(xué)理念,它旨在深度挖掘其它課程中蘊(yùn)含的思政教育資源,將思政教育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,將其它課程與思政教育相互滲透,使非思政課程能夠在原本育人目的的同時加強(qiáng)也對學(xué)生的思想政治教育。課程思政對高校學(xué)生有著至關(guān)重要的影響,它符合新課改對當(dāng)代教學(xué)的要求,不僅能夠在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力,也能夠提升學(xué)生的思想政治覺悟,對高職院校的育人目的有著強(qiáng)大的助力作用。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)可以分為現(xiàn)代文學(xué)時期和當(dāng)代文學(xué)時期,現(xiàn)代文學(xué)時期是在1917 年文學(xué)革命運(yùn)動為起點(diǎn)一直到1949 年中華人民共和國成立之前的文學(xué),而當(dāng)代文學(xué)是指在中華人民共和國成立以后的文學(xué),這兩個時期的文學(xué)有著不同的特點(diǎn),但都是中國優(yōu)秀文學(xué)史上濃墨重彩的一筆。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)包括很多流派,優(yōu)秀的文學(xué)作品遍地開花,名家輩出,使中國文學(xué)百花齊放,這一時期的文學(xué)作品深受當(dāng)時中國國情的影響,文章引人深思,是中國文學(xué)不斷發(fā)展的必然結(jié)果。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國優(yōu)秀文學(xué)的重要組成部分,閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,深入體會文學(xué)作品中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵,是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中包含很多優(yōu)秀的文學(xué)作品,學(xué)生在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品能夠不知不覺的積累文學(xué)知識,潛移默化的提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高職院校師范專業(yè)的主要學(xué)習(xí)科目,它對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)能夠在學(xué)生的專業(yè)能力起到助力作用,提升學(xué)生的文學(xué)水平,學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作品,豐富自己的文學(xué)常識。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程思政改革是十分重要的,它是在學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的基礎(chǔ)上加入思政教育,能夠讓學(xué)生提升專業(yè)能力的同時,提升思想政治覺悟,對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用,有利于高職院校培養(yǎng)更為專業(yè)和全面的人才。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的教育資源,它是在1917 年以后形成的具有獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué),從某種意義上來說中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是愛國情懷的產(chǎn)物,高職院校學(xué)生通過深刻領(lǐng)悟中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精神內(nèi)涵,樹立正確的思想價(jià)值觀念和人生觀。挖掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的思政教育資源,將課程思政融入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中,兩者雙管齊下,協(xié)同發(fā)展,加強(qiáng)對學(xué)生精神層面的影響,用中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中所蘊(yùn)含的愛國精神和其他優(yōu)秀精神影響學(xué)生的精神世界,豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵,讓學(xué)生在潛移默化中提升自己的道德素養(yǎng)。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系,不是虛無縹緲的,所以對學(xué)生的影響更具實(shí)際意義,學(xué)生通過文學(xué)作品中蘊(yùn)含的巨大精神能量,影響自身的道德素質(zhì)建設(shè),所以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革是必要的,有利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的道德素養(yǎng)和提升學(xué)生的思想覺悟。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品是在特殊時期醞釀出來的產(chǎn)物,它用另一種方式記錄了歷史,學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品跨越時間的壁壘去更深刻的了解那一時期的歷史,體會當(dāng)時先輩們的艱辛探索,了解先輩們是在何種情況下摸索出的一條屬于我國的正確道路,這有利于學(xué)生更深刻的體會歷史,增加對歷史的認(rèn)同感。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革是十分必要的,它將思政教育融入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中,讓學(xué)生潛移默化地了解歷史,了解我國的文學(xué)發(fā)展歷程,這不僅增強(qiáng)了學(xué)生對歷史的認(rèn)同感,更能讓學(xué)生自立自信,增強(qiáng)對文化的認(rèn)同感,從而樹立高度的文化自信和文化自覺。推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革,增加高職院校學(xué)生對文化的認(rèn)同感,對文學(xué)的敬畏感,對高職院校立德樹人的目的有著巨大的助力作用。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政是十分重要的,但是由于高職院校主要培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的特點(diǎn),師范專業(yè)(或者教育專業(yè))的規(guī)模在減小。其認(rèn)識上必然存在偏差,將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革簡單的認(rèn)為是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和思政教育,沒有將二者相互滲透,沒有達(dá)到協(xié)同育人的效果。受傳統(tǒng)教育觀念的影響,高校對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的重視程度是非常微弱的,部分高校將課程思政表面化,將課程思政簡單等同于教學(xué)三個維度中的情感價(jià)值觀教育,沒有真正領(lǐng)悟到課程思政的內(nèi)涵,沒有認(rèn)識到課程思政對學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的影響。高校缺少對學(xué)生課程思政改革的價(jià)值引領(lǐng),導(dǎo)致高職院校中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的效果并不理想。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程作為高職院校課程體系中重要的一部分,進(jìn)行課程思政改革是必要的。高校忽視了課程思政對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革的積極作用,使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革進(jìn)程并不順利,忽略了在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時也要培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟。高職院校將培育人才的重點(diǎn)全部聚焦在了專業(yè)能力上,對學(xué)生的思政教育程度不夠,無法推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革,導(dǎo)致高職院校無法培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的人才。
課程思政旨在將思政教育融入到其他課程中,需要將思政教育與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相互滲透,但是高職院校的部分教師能力較差,無法將思政教育很好的融入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中,存在將二者分開教學(xué)的現(xiàn)象。另外教師尚且不能完全轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,缺乏思政教育的相關(guān)知識。教師的數(shù)量和能力限制了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革的進(jìn)度,缺少綜合素質(zhì)較高的教師,師資力量較弱,教師針對自己擅長的方面,忽視了其他方面,導(dǎo)致學(xué)生無法深入學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),也沒有認(rèn)識到課程思政的重要內(nèi)涵。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程應(yīng)該是富有生機(jī)的,讓學(xué)生感受到文學(xué)魅力的,但是大部分高職院校的文學(xué)課堂氛圍較為沉悶,教師將教學(xué)重點(diǎn)放在了理論的講解上,枯燥的理論無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致課程思政改革無法達(dá)到預(yù)期的效果。教師的教學(xué)方式非常單一,無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,缺少多元化的教學(xué)方式,導(dǎo)致中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的效果并不理想,無法達(dá)到教書與育人并行的成果。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革需要以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為載體,在此基礎(chǔ)上融入思政教育,但是高職院校的課程思政改革并未形成體系,課程教學(xué)存在“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”+“思想政治課”的現(xiàn)象,在二者的結(jié)合上存在僵硬化的問題,缺乏一體化的課程體系。我國的文學(xué)教育一直貫穿學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯,但是學(xué)生學(xué)習(xí)的是單獨(dú)的文學(xué)體系,缺少對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與思政教育結(jié)合的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革接受度較差,更無法形成完善的教學(xué)體系。
高校針對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的考核機(jī)制不健全,高職院校有針對課程和教師教學(xué)成果的考核體系,并定期進(jìn)行考察。然而高校缺少對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的考核機(jī)制,考核機(jī)制存在單一化現(xiàn)象,沒有針對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的具體有效的考核機(jī)制以及獎勵制度。教師缺乏獎勵機(jī)制的激勵,導(dǎo)致對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程改革并不積極,單一的考核機(jī)制無法達(dá)到預(yù)期的效果,對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的作用有限,沒有達(dá)到協(xié)同育人的效果。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革成效微弱的原因之一是宣傳程度不足,高校學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政的認(rèn)知和了解僅限于課堂,并且對課程思政的內(nèi)涵一知半解,接受此類信息的途徑過于單一。高校沒有利用多元化的平臺對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政進(jìn)行宣傳,缺少對新媒體網(wǎng)絡(luò)的有效利用,沒有看到其他傳播途徑在課程思政改革中的推動作用,導(dǎo)致高校的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革進(jìn)展緩慢。
加強(qiáng)對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的重視程度是推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的前提,也是提升中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程質(zhì)量的基礎(chǔ),只有重視課程思政改革,才能帶動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的蓬勃發(fā)展。高職院校應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念,接受新時代的教學(xué)理念,重視中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革,深入挖掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中所蘊(yùn)含的思想政治教育資源,了解課程思政真正的思想內(nèi)涵,用高校對課程思政的重視帶動學(xué)生對課程思政的正確認(rèn)識,加強(qiáng)學(xué)生在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革方面的價(jià)值引領(lǐng),推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的發(fā)展。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國優(yōu)秀文學(xué)的重要組成部分,高職院校要深度重視中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時同步培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。高職院校要重視課程思政背景下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革,用正確的認(rèn)知推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革的發(fā)展,為社會培養(yǎng)更為全面的人才。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革需要將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與思政教育相互滲透,但部分高職院校的師資力量較差,高職院校應(yīng)該吸納更多的綜合素養(yǎng)較高的人才,使教師能夠自如的將課程思政融入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中,避免將兩者分開教學(xué),僵硬化教學(xué)等問題。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)理念,深度挖掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中所蘊(yùn)含的思政教育資源,吸納更為優(yōu)秀的教師,以提升教師的教學(xué)質(zhì)量,能夠在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力的同時提升學(xué)生的思想覺悟,對學(xué)生進(jìn)行全面的教學(xué),加深學(xué)生對課程思政內(nèi)涵的理解。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)模式較為單一,教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式,用活躍的課堂氛圍帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師避免枯燥的理論化教學(xué),教師的教學(xué)要符合當(dāng)代新課改的要求,將以教師為中心的課堂模式轉(zhuǎn)換成以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,教師可以適當(dāng)?shù)姆D(zhuǎn)課堂,或增加一些關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的實(shí)踐活動,用多元化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,帶動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的發(fā)展,以達(dá)到高職院校立德樹人的目的。在條件好的學(xué)校,鼓勵教師跨學(xué)科配合,相互學(xué)習(xí),相互賽課。在互學(xué)互賽互幫中提升教師的教學(xué)能力和技巧。
高職院校有完善中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程體系,形成一體化的教學(xué)模式,使中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程與思政教育相互滲透,相互融合,使二者達(dá)到協(xié)同育人的目的。將思政教育悄無聲息的融入到中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中,學(xué)生在潛移默化中接受這種教育,提升對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的接受程度,深入理解課程思政的精神內(nèi)涵,提升學(xué)生的思想政治覺悟,有助于高職院校對學(xué)生精神層面的培養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,從而推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革的發(fā)展。
另一方面,高校需要健全關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的考核機(jī)制,增加對該方面的獎懲制度,用這種方式帶動教師教學(xué)的積極性,是教師能夠深度挖掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量和思政教育資源,建立多元化的考核制度。高校通過健全考核制度帶動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的發(fā)展,為社會培養(yǎng)軟實(shí)力與硬實(shí)力兼具的新型人才。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革沒有達(dá)到預(yù)期效果的主要原因之一是學(xué)生對于接收這種文化的途徑較少,大部分都是來源于課堂以及教師的講解,高職院校應(yīng)該拓寬對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的宣傳。在新媒體飛速發(fā)展的時代,高校應(yīng)該利用便利的平臺對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革進(jìn)行宣傳,利用短視頻平臺或者是高校官方微信公眾號等方式對學(xué)生進(jìn)行科普,學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)文化的接受程度較高,這種方式有利于學(xué)生接受中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程思政改革。另外,高職院校可以請?jiān)谠擃I(lǐng)域具有較高影響力的專家或者教授進(jìn)行宣講,用名人效應(yīng)帶動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政改革的進(jìn)程,在教授專業(yè)課程的同時,潛移默化的提升學(xué)生的思想政治覺悟。
推動課程思政背景下中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革,有利于高職院校培養(yǎng)更全面的復(fù)合型人才,在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中融入思想政治教育,使二者互相滲透,共同發(fā)展,達(dá)到協(xié)同育人的目的。將思政教育融入文學(xué)課程,有利于提升學(xué)生的思想覺悟與道德素質(zhì),使學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展。