程子熙

沿海地區(qū)作為我國經(jīng)濟的先發(fā)地區(qū)，其農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)形態(tài)加速迭代、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大等特點。與此同時，一些長期存在的結(jié)構(gòu)性問題也有待破解。新時期，沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要進一步完善頂層設計，強化技術支撐，推動產(chǎn)業(yè)形態(tài)迭代升級，加強人力資源保障等。

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中承擔著特殊使命，它為農(nóng)村發(fā)展提供了價值指引、精神動力，同時也為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)迭代升級提供了重要支撐。近年來，我國沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、產(chǎn)業(yè)門類、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面實現(xiàn)了大躍升。但傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟形態(tài)、發(fā)展模式、文化風俗等也束縛了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

諸多學者對文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興進行了有益的探索。周雪潔等學者認為政府應加強對農(nóng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)的建設引導，提高農(nóng)村地區(qū)旅游文化資源利用率；時家賢等學者提出以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為手段，以重點領域為突破，以制度建設為保障，根據(jù)不同地區(qū)的不同條件，發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，推進鄉(xiāng)村文化建設，使文化產(chǎn)業(yè)激發(fā)鄉(xiāng)村動力、釋放鄉(xiāng)村活力、挖掘鄉(xiāng)村潛力，使文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興；范建華等學者的研究發(fā)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠以自身獨特的價值性思維與實踐邏輯賦能鄉(xiāng)村振興，技術語境、本體語境和政治語境復合構(gòu)筑的全新時代語境是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的邏輯起點。在共同富裕方針的指引下，以浙江省為代表的沿海地區(qū)作為我國經(jīng)濟的先發(fā)地區(qū)如何抓住鄉(xiāng)村振興的時代契機，實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，已經(jīng)成為一個重要課題。

沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

一是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)加速迭代。原有農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)主要集中在初級文化產(chǎn)品銷售與制作、文藝演出等方面。新時期農(nóng)村民俗風情游、鄉(xiāng)村采摘游、康養(yǎng)保健游等新興農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，依托農(nóng)村特色文化資源、自然資源，疊加休閑、觀光、餐飲、保健功能，拓展產(chǎn)業(yè)功能，不斷提升附加值。與此同時，“數(shù)字+”“創(chuàng)意+”“互聯(lián)網(wǎng)+”文化產(chǎn)業(yè)開始興起，文化產(chǎn)品從初級制作、原生形態(tài)、市井售賣轉(zhuǎn)向創(chuàng)意與數(shù)字賦能，一些文化產(chǎn)品植入現(xiàn)代科技，承載了鄉(xiāng)村獨特的文化因子，成為“文化意向”型產(chǎn)品，并依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，突破了傳統(tǒng)物理銷售的界限，成為向外界展示農(nóng)村文化的窗口。

二是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴大，貢獻率提升。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的結(jié)合以及全新技術和運營銷售理念的引入改變了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的基本面貌。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出復合化特點，農(nóng)旅商貿(mào)游一體化激活了鄉(xiāng)村潛在資源，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的整體產(chǎn)值、“畝產(chǎn)”功效都得到了提升。文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村存量勞動力資源開發(fā)、外來勞動力資源吸納以及農(nóng)村整體產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中發(fā)揮了重要作用，其規(guī)模體量在鄉(xiāng)村經(jīng)濟體量中的占比明顯提升。

三是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的文化塑造功能持續(xù)彰顯。文化產(chǎn)業(yè)既具有經(jīng)濟屬性，也具備公益屬性。隨著農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、門類、形態(tài)的豐富，農(nóng)村優(yōu)秀文化以更加多樣的渠道、更加豐富的平臺、更加生動的傳播樣式走進千家萬戶，在農(nóng)村價值觀凝練、鄉(xiāng)風文明建設、農(nóng)村社群關系建構(gòu)中發(fā)揮了重要作用。農(nóng)村群眾的文化習慣、審美愛好等發(fā)生了質(zhì)的改變，為進一步開拓農(nóng)村文化市場，增強供應端與需求端的匹配度，提升整個市場能級發(fā)揮了重要作用。

沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問題

在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時，一些長期束縛發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾、深層次問題也亟待破解。主要體現(xiàn)在以下三個方面。

一是農(nóng)村管理經(jīng)營能力不足，不能很好地滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。作為東南沿海地區(qū)經(jīng)濟的先發(fā)地區(qū)，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依賴城鄉(xiāng)融合，通過城市文化產(chǎn)業(yè)資本、業(yè)態(tài)、管理模式對農(nóng)村的傳導與反哺有效激活農(nóng)村市場，比如近幾年對農(nóng)村民宿及自然景觀的商業(yè)性開發(fā)極大地帶動了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但同時也存在發(fā)展不平衡的問題，一些地區(qū)城市先進文化業(yè)態(tài)對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的拉動效能不足，且產(chǎn)業(yè)能級、形態(tài)與農(nóng)村發(fā)展基礎存在落差，農(nóng)村經(jīng)營管理能力不足，不能很好地適應文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新的要求，農(nóng)村人力資源、產(chǎn)業(yè)基本面、農(nóng)民觀念等也無法滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，農(nóng)村發(fā)展的“文化產(chǎn)業(yè)”和農(nóng)村“文化產(chǎn)業(yè)”之間形成了路徑歧義，農(nóng)村的本土型產(chǎn)業(yè)和扎根型產(chǎn)業(yè)還存在發(fā)展短板，文化產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村扎根不足而形成的“兩張皮”問題亟待破解。

二是同質(zhì)化發(fā)展制約產(chǎn)業(yè)競爭力的進一步提升。當前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了模式趨同現(xiàn)象，大都依托農(nóng)村自然景觀資源，開發(fā)農(nóng)村觀光、紅色體驗、休閑住宿等文旅融合項目等。短期資本的集聚較易引發(fā)重復建設，造成農(nóng)村文化市場的快速飽和，帶來惡性競爭的隱患。一些企業(yè)通過降低服務標準、盲目制造概念等方式吸引消費者，導致“劣幣”驅(qū)逐“良幣”，既影響了農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境，也導致文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化、單一化，難以提升競爭力。

三是過度追求短期經(jīng)濟效益，透支未來發(fā)展。當前，在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，一些地區(qū)存在片面追求短期效益，過度透支自然資源、過度包裝、過度商業(yè)化等問題。一些農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)項目對耕地林地資源的保護造成了一定壓力，部分農(nóng)村過度包裝文化商業(yè)項目，片面“引流”，使游客量超過區(qū)域的承載量，造成生態(tài)環(huán)境破壞。尤其是商業(yè)化的過度運作給農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了消極的影響，使農(nóng)村文化創(chuàng)作與實踐偏離了來源于基層、服務于人民群眾的價值導向。

沿海發(fā)達地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的價值取向及基本原則

一是因地制宜原則。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能搞片面的模式移植，要根據(jù)農(nóng)村自然資源稟賦、傳統(tǒng)文化特色、產(chǎn)業(yè)基礎和農(nóng)村社群結(jié)構(gòu)特點，科學遴選農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的主要門類及形態(tài)，形成差異化競爭力；注重挖掘鄉(xiāng)村獨特的文化基因，加強特色文化典故、文化人物、文化精神、文化現(xiàn)象與物質(zhì)文化載體的緊密結(jié)合；注重新興文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村文化發(fā)展基礎的有效銜接，充分考慮產(chǎn)業(yè)匹配度、受眾接納度、情感融合度等，科學確定農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的主導門類、業(yè)態(tài)、發(fā)展量級等，打造既富有特色，又貼合實際的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌。

二是協(xié)同發(fā)展原則。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，既要解決正確價值導向與有效的市場占有率之間的關系問題，還要處理好產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村支撐以及資本場地要素供給之間的關系，關注農(nóng)村第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展問題，以及城鄉(xiāng)一體化市場打造及產(chǎn)業(yè)鏈分工優(yōu)化問題等。只有這樣，才能將農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興及城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的時代背景下，加快資本、資源、管理、市場、土地等要素的統(tǒng)籌集聚，找到發(fā)展的最大公約數(shù)。

三是數(shù)智賦能原則。文化產(chǎn)業(yè)是無邊界產(chǎn)業(yè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，打破了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物理界限，不同文化內(nèi)容、文化門類、文化形態(tài)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)了迭代升級。當前，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要抓住數(shù)字化技術快速發(fā)展的機遇，嘗試將元宇宙、人工智能、大數(shù)據(jù)、AR、VR等技術引入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源與科學技術的高度聯(lián)動，加快彎道超車、換道超車，實現(xiàn)躍遷升級，更加契合廣大人民群眾的審美愛好及接受習慣，以全新的媒介形態(tài)推廣農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)趕上文化創(chuàng)新變革的潮流。

四是價值引領原則。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)承載著引領社會價值方向、涵養(yǎng)受眾心靈的重要責任。新時期，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須堅守社會主義核心價值觀，在產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的選擇上，以傳播農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示新時期農(nóng)村文化新風貌為主要價值導向，凝聚新時期農(nóng)村文化精髓，提振農(nóng)民的精、氣、神。在文化形態(tài)上，利用自媒體等互聯(lián)網(wǎng)渠道傳播文化形態(tài)，以立體化、多樣化、生活化的方式展示新農(nóng)村文化景象。通過正確的價值引領，確保農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)沿著正確的方向前進。

新時期農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新策略及實踐路徑——以沿海發(fā)達地區(qū)為考察視角

加強農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的頂層設計

立足于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的實施，在農(nóng)村政治、經(jīng)濟、文化全面發(fā)展的過程中精準錨定農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標、策略及路徑。根據(jù)區(qū)域發(fā)展實際，在鄉(xiāng)村振興規(guī)劃中厘清農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的占比權(quán)重、主導產(chǎn)業(yè)門類及形態(tài)、重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)類型、產(chǎn)業(yè)依托及要素支撐機制等，明確人才、土地、資本等方面的保障舉措，推動大學生返鄉(xiāng)、鄉(xiāng)賢回歸等，嘗試建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策性基金和市場風險基金等支持體系，在政策層面為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障。

強化對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術支撐

建構(gòu)“系統(tǒng)+點穴”的雙循環(huán)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式?！跋到y(tǒng)”指通過文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)建設支撐農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。針對農(nóng)村文化資源稟賦甄選優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，通過城鄉(xiāng)協(xié)作、校地企聯(lián)動構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，從文化創(chuàng)新技術研發(fā)與轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)形態(tài)層次提升、產(chǎn)業(yè)鏈上下游綜合配套、品牌塑造及推廣、文化專業(yè)市場拓展等方面構(gòu)建體系化生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)“技鏈產(chǎn)市”的協(xié)同壯大。“點穴”指強化對農(nóng)村廣大文化中小企業(yè)的精準賦能，激發(fā)點狀產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)活力。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)不同門類及企業(yè)運行的多樣化需求，開展訂單式、點穴式技術對接、要素供給等，通過關鍵要素撬動，提升農(nóng)村文化類中小企業(yè)發(fā)展質(zhì)量。比如建立農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展校地企技術聯(lián)盟或技術超市，提供線上線下技術供需對位型交易平臺；依托高校力量，建設技術銀行，使技術以知識資本的方式介入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)技術與經(jīng)營形態(tài)升級的過程中，使原來“點對點”的線性模式轉(zhuǎn)變?yōu)檎w性技術交互、供需優(yōu)選機制，將單一公益幫扶模式拓展為產(chǎn)業(yè)要素融合模式。通過“主導產(chǎn)業(yè)+全產(chǎn)基本面”的結(jié)合，實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的深入性、系統(tǒng)性、長期性及穩(wěn)定性發(fā)展。

探索建立數(shù)智賦能農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新模式

數(shù)字化是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能。部分發(fā)展基礎較好的農(nóng)村可以通過數(shù)字化賦能探索文化產(chǎn)業(yè)“先行一步”的發(fā)展模式，在條件成熟的地區(qū)大力開展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)文旅等數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟培育，通過數(shù)字化賦能，加快產(chǎn)業(yè)快速迭代，強化“鯰魚”效應。通過數(shù)字化改革、系統(tǒng)重塑，打造若干個“未來文化鄉(xiāng)村”先行試點范本，加強數(shù)字技術對農(nóng)村文化發(fā)展全產(chǎn)業(yè)鏈的深度介入，以可感知、可觸摸的形態(tài)展示農(nóng)村發(fā)展愿景，凝聚城鄉(xiāng)文化發(fā)展共識，加強以變革、創(chuàng)新為核心的文化迭代，激發(fā)潛在發(fā)展力量，匯聚農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展合力。

推動傳統(tǒng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)迭代升級

當前，文旅融合是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎內(nèi)容與基本形態(tài)。在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設與發(fā)展實踐中，要打好“文化特色牌”“產(chǎn)業(yè)疊加牌”“全鏈融合牌”等。立足于農(nóng)村綠水青山資源稟賦與文化民俗特色等，通過去同質(zhì)化及產(chǎn)業(yè)鏈集成，把原始生態(tài)資源開發(fā)、創(chuàng)意和數(shù)字加持、農(nóng)旅文旅融合、文化及民俗挖掘、衍生產(chǎn)業(yè)布局、人力資源虹吸、資本要素匯聚等緊密結(jié)合起來，構(gòu)筑具有獨特文化基因、創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè)形態(tài)、差異化發(fā)展定位的美麗鄉(xiāng)村旅游綜合體經(jīng)濟，實現(xiàn)傳統(tǒng)“農(nóng)家樂”“洋家樂”的提質(zhì)升級，推動產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展，提升續(xù)航力與穩(wěn)定性，打破單一產(chǎn)業(yè)、低端產(chǎn)業(yè)、同質(zhì)化產(chǎn)業(yè)的瓶頸束縛，形成農(nóng)村文化旅游差異化品牌聯(lián)動效應，有效規(guī)避產(chǎn)業(yè)擠兌及低端惡性競爭。立足于農(nóng)村原有產(chǎn)業(yè)基礎，引入新興產(chǎn)業(yè)門類及產(chǎn)業(yè)形態(tài)，實現(xiàn)對原有產(chǎn)業(yè)的迭代改造。比如綠色康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)在原有短期旅游經(jīng)濟的基礎上，融合餐飲、民宿、醫(yī)療保健、文化旅游、衍生消費等門類，培育長線康養(yǎng)業(yè)態(tài)。推動農(nóng)村特色文化的全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)及數(shù)字業(yè)態(tài)呈現(xiàn)，將文化資源轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)品、文化資本及跨域跨時空的文化價值標識，實現(xiàn)“文化初級加工”向“優(yōu)質(zhì)全產(chǎn)業(yè)鏈文化產(chǎn)品”的轉(zhuǎn)型，加快推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。打造“生態(tài)+鄉(xiāng)村電商”的升級版模式，改變原有單一的農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡銷售模式，實現(xiàn)統(tǒng)一的生態(tài)概念、生態(tài)技術、生態(tài)管理、生態(tài)品牌賦能，使產(chǎn)品銷售向品牌塑造、生態(tài)傳導轉(zhuǎn)型，提升全產(chǎn)業(yè)鏈附加值。打造“公司+村+家庭農(nóng)場”復合型經(jīng)營模式，實現(xiàn)“三型合一”“三產(chǎn)疊加”，通過復合型經(jīng)營，提升城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素、土地、管理及制度的集成效益。

強化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人力資源支撐保障

針對當前農(nóng)村人力資源有效供給不足的狀況，通過在地人力資源培訓、配置大學生返鄉(xiāng)政策包、加速優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)人力資源虹吸、推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)學院建設等多種方式優(yōu)化人力資源服務供給。特別是要精準對接農(nóng)村主導文化產(chǎn)業(yè)門類，整合高校專業(yè)資源，推動建設區(qū)域農(nóng)業(yè)農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)學院，加快對口性專業(yè)化人才培養(yǎng)，推動人才和產(chǎn)業(yè)鏈配套、技術人才嵌套入股、人才集成型跨合作交流。通過產(chǎn)業(yè)學院“政校融合”的全域緊密型合作，吸引人才流、技術流、資金流，開發(fā)閑置流，培訓及盤活農(nóng)村現(xiàn)有勞動力，為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打下扎實的人才基礎。

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既關系農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的迭代升級，又直接關系鄉(xiāng)村精神文明建設等。在國家鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合戰(zhàn)略等的賦能下，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將在彌合城鄉(xiāng)發(fā)展文化鴻溝，提升基層勞動力素質(zhì)等方面發(fā)揮積極作用，為鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合提供重要支撐。