博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)

盛卓立，孫琪，王慧敏

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)

盛卓立，孫琪，王慧敏

（晉中信息學(xué)院，山西 晉中 030800）

探索博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)路徑。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品作為一種綜合性的多學(xué)科產(chǎn)物，需要展開全面的研究，找出一條適應(yīng)時(shí)代要求和受眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑。從博物館的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，總結(jié)其在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下的多元化嘗試，引出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)際，總結(jié)其中所存在的不足；從實(shí)際設(shè)計(jì)中的不足著手，分析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在品類、文化、創(chuàng)意等層面的問(wèn)題；從審美構(gòu)思、傳神達(dá)意和聯(lián)系生活三個(gè)方面歸納總結(jié)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)路徑，同時(shí)從宏觀的角度，聯(lián)系博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的部分設(shè)計(jì)實(shí)例開展深入的探討。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)應(yīng)對(duì)有效的傳統(tǒng)文化、豐富的內(nèi)涵和審美追求有所關(guān)照，讓自身的文化價(jià)值、審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，以此拓寬市場(chǎng)，促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

博物館；傳統(tǒng)文化；文創(chuàng)產(chǎn)品

一直以來(lái)，博物館給人的感覺(jué)都是厚重且神秘的，它是中華文明的有效承載者，是歷史凝結(jié)而成的空間，置身其中，欣賞著千年文明的精髓，總是能夠激發(fā)人們的傳承和探索欲望。今天，博物館開始變得生動(dòng)起來(lái)，不再僅限于展品的參觀，還進(jìn)一步增加了體驗(yàn)內(nèi)容，以迎合這個(gè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的快速發(fā)展趨勢(shì)。各種博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)，并迅速成為博物館與社會(huì)大眾的橋梁，讓博物館的文化教育功能得到延伸，也使其商業(yè)價(jià)值得到提升[1]。從北京故宮博物院的“萌萌噠”系列文具到成都金沙遺址博物館的小夜燈，再到陜西歷史博物館的文物餅干，這些活潑有趣、充滿創(chuàng)意的設(shè)計(jì)成為人們愛(ài)上博物館的理由，各色的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人們無(wú)法拒絕，有效提高了他們的興趣度[2]。但博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)仍不夠完美，很多時(shí)候會(huì)在各種細(xì)節(jié)上出現(xiàn)不足之處，從而影響其整體的價(jià)值。比如，文化特色不夠，在文化符號(hào)的挖掘上多集中于淺層，對(duì)受眾的吸引力有待提升；品類單一，多集中于擺件、明信片、胸章、鑰匙扣、本子等產(chǎn)品形式，與其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的區(qū)別不夠鮮明；重視對(duì)歷史的還原，缺少了與時(shí)代潮流的結(jié)合，新與舊的割裂難以實(shí)現(xiàn)相得益彰的效果[3]。這些都是在當(dāng)前這個(gè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所必須改變和提升的，將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)作為一項(xiàng)事業(yè)，作為一個(gè)工程，從個(gè)性化、體驗(yàn)化、多元化等層面進(jìn)行升級(jí)，讓受眾的情感產(chǎn)生代入感，從而更愿意為之買單，才是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效路徑。

1 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)原則

1.1 實(shí)用性

對(duì)產(chǎn)品而言，其所存在的基本價(jià)值就是能夠滿足使用者的需求，為其提供物質(zhì)層面或精神層面的功能作用。為了引發(fā)消費(fèi)者的興趣，達(dá)到他們的期望值，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)必須遵循最基本的實(shí)用性原則[4]。比如，可以推出日用百貨、數(shù)碼周邊和家居裝飾品等利用率相對(duì)高的文創(chuàng)產(chǎn)品，或者選擇布料、金屬、塑料、紙張、原木等材質(zhì)，避免產(chǎn)品在消費(fèi)者的攜帶和運(yùn)輸過(guò)程中意外損壞。因此，從實(shí)用性出發(fā)，這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的首要原則。

1.2 審美性

消費(fèi)者對(duì)審美一直有著較高的追求，尤其是對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品這一類型更是有著較高的審美要求[5]。因此，審美情感的融入是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的另一個(gè)原則。以簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)風(fēng)格為例，設(shè)計(jì)師在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以從功能性出發(fā)，對(duì)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材料等加以重視，憑借簡(jiǎn)單的造型、清新的色彩和樸素的格調(diào)來(lái)滿足消費(fèi)者尤其是年輕消費(fèi)者的審美需求，這樣的設(shè)計(jì)形式有一種獨(dú)特的形式美，簡(jiǎn)約中讓人感受到其精致所在。

1.3 地域性

因地制宜是造物的原則之一，要求從實(shí)際情況出發(fā)，采取不同的措施。具體到博物館文創(chuàng)產(chǎn)品而言，這一原則有必要遵循，因?yàn)槔淄?、重?fù)的文創(chuàng)產(chǎn)品必定會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的吸引力降低、價(jià)值弱化，只有因地制宜，從自身的地域文化特色出發(fā)，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品具有與眾不同的魅力，并且在眾多的其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中得以凸顯，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更加深厚的寓意[6]。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)策略

2.1 審美力與創(chuàng)造力的結(jié)合

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)有賴于審美力和創(chuàng)造力的結(jié)合[7]。對(duì)審美力而言，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中研究博物館藏品的背景資料，同時(shí)考慮文化傳播功能，對(duì)產(chǎn)品的形態(tài)、功能、色彩等基本構(gòu)成因素充分考慮，以消費(fèi)者為中心，做好設(shè)計(jì)。在這一過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對(duì)傳統(tǒng)的色、質(zhì)、形進(jìn)行突破，從人文和藝術(shù)兩個(gè)層面尋找設(shè)計(jì)靈感[8]。創(chuàng)造力的激發(fā)同樣需要設(shè)計(jì)師擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光和對(duì)發(fā)展方向的把握，大膽從歷史中尋找創(chuàng)造的靈感，以此拓展博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)和渠道，使其成為博物館及其藏品的一種代表形象，展現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)形式與更加深刻獨(dú)特的內(nèi)涵。

陜西歷史博物館的代表IP——唐妞，就是從一尊唐代仕女俑中汲取靈感創(chuàng)作而成的，借助獨(dú)特的審美力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)師塑造出活潑可愛(ài)、造型不一的唐代仕女俑形象，并且這個(gè)形象的特點(diǎn)有一個(gè)是特別突出的，那就是胖，豐滿的體態(tài)、峨眉高髻、面如滿月，整體保留了唐朝的妝容，但又與輕松活潑的風(fēng)格相結(jié)合，不但充滿了時(shí)尚趣味，還糅合了西安十三朝古都的歷史文化底蘊(yùn)，以深厚的文化背景拓展出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的寬廣渠道，成為了博物館的代表形象。相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品也各有千秋，除了簡(jiǎn)單的手機(jī)殼、冰箱貼、鑰匙鏈等，還有公仔、抱枕、團(tuán)扇，有效宣傳了西安的歷史文化，也讓相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品變得內(nèi)涵豐厚，具備了突出的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 傳神與達(dá)意的追求

對(duì)傳神與達(dá)意的追求是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的第二重境界，講究的是以意傳神、以形達(dá)意。作為設(shè)計(jì)者，應(yīng)從博物館的藏品、空間、參觀者三方面進(jìn)行認(rèn)真審視，找到更加直接、有效的表達(dá)方式，從而更好地使文創(chuàng)產(chǎn)品擁有深層含義、能夠讓消費(fèi)者產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到文化共鳴的設(shè)計(jì)效果[9]。在實(shí)用性上，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著執(zhí)著的追求，希望在一定程度上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的同時(shí)擁有令人難以忽視的實(shí)用性。在藝術(shù)性上，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也追求審美性，而不是以普通商品來(lái)對(duì)待，更多的是結(jié)合活躍的設(shè)計(jì)思維、巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將合理的藝術(shù)元素進(jìn)行全新的包裝，使之成為擁有獨(dú)特魅力的藝術(shù)產(chǎn)品，從而強(qiáng)化其市場(chǎng)影響力，獲得更大的市場(chǎng)[10]。在時(shí)尚性上，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更多地將年輕消費(fèi)者群體作為主要的受眾，結(jié)合其所具有的思維活躍、觀念新穎、態(tài)度鮮明等特點(diǎn)，創(chuàng)造出了很多迎合市場(chǎng)需求的現(xiàn)代化文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品以時(shí)代特征。

“國(guó)潮”設(shè)計(jì)的崛起就是對(duì)傳神與達(dá)意追求的一種觀照，曾經(jīng)，這樣一種設(shè)計(jì)被人質(zhì)疑俗套，但經(jīng)過(guò)當(dāng)前設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新表達(dá)，已經(jīng)擁有了傳統(tǒng)中融合個(gè)性和品位的符號(hào)象征，在傳統(tǒng)元素的跨界表達(dá)中展現(xiàn)潮流意識(shí)和獨(dú)特風(fēng)格，這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)潮為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了借鑒和參考，也引發(fā)了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感[11]。故宮博物院就曾推出了六色故宮口紅，對(duì)故宮文物進(jìn)行合理的提取，六色故宮口紅分別對(duì)應(yīng)不同的故事，如楓葉紅口紅就從礬紅的百花蝴蝶紋圓盒中汲取靈感，同時(shí)借鑒黃色綢繡繡球花棉馬褂進(jìn)行外在的造型設(shè)計(jì)；變色人魚姬口紅則從清雍正胭脂水釉梅瓶中取色。值得注意的是，口紅的上蓋四周統(tǒng)一有著“國(guó)潮”設(shè)計(jì)元素，分別配以蝴蝶、瑞鹿、仙鶴、蜜蜂等形式，下方的外殼則輔以各種吉祥紋樣。這種“國(guó)潮”設(shè)計(jì)風(fēng)格一經(jīng)推出就獲得了消費(fèi)者尤其是年輕消費(fèi)者的追捧?？梢哉f(shuō)，其之所以取得成功，離不開設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同和強(qiáng)烈的傳神與達(dá)意的追求，最終才造就了獨(dú)一無(wú)二的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.3 與日常生活緊密聯(lián)系

在文創(chuàng)產(chǎn)品的帶動(dòng)下，博物館與大眾的距離得到了有效的拉近，并且這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品讓博物館的藏品不再冰冷，而是擁有了一定的情感溫度[12]。從這一層面看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)可以從情感角度出發(fā)，從大眾的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，從大眾的生活實(shí)際出發(fā)，努力在大眾與文創(chuàng)產(chǎn)品的初次接觸中就給大眾帶來(lái)愉悅和驚喜，甚至是心靈上的滿足[13]。如此，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品才能在市場(chǎng)占領(lǐng)和未來(lái)發(fā)展中占據(jù)有利形勢(shì)，拓展更大的受眾面。

第一，從功能上實(shí)現(xiàn)豐富多樣。早期的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品更加注重紀(jì)念價(jià)值，所以在設(shè)計(jì)上總是簡(jiǎn)單復(fù)制或者提取藏品中的一些典型元素，并不會(huì)過(guò)多地進(jìn)行創(chuàng)造，功能相對(duì)單一。但在當(dāng)前的大環(huán)境下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不斷融入消費(fèi)者的日常生活，除了紀(jì)念收藏的功能，其還要具備實(shí)用功能和更高層面的精神功能，所以設(shè)計(jì)師在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)努力提升使用價(jià)值，甚至賦予一定的教育和象征意義，從而更好地滿足當(dāng)下消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需求。

第二，適當(dāng)私人定制。隨著消費(fèi)者的追求的逐漸提高，以及個(gè)性化的強(qiáng)烈要求，個(gè)性化的市場(chǎng)需求催生了私人定制，各種訂制化服務(wù)不斷涌現(xiàn)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不例外。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)可以從宏觀視角考慮，也可以針對(duì)個(gè)體的消費(fèi)者進(jìn)行私人定制，這是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，有利于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，也有利于市場(chǎng)更大范圍的占有。在一定程度上，只要是合理、科學(xué)的私人定制，就可以適當(dāng)進(jìn)行嘗試。

3 結(jié)語(yǔ)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)一直處于探索和發(fā)展中，若盲目、片面為之，必定會(huì)令人擔(dān)憂，甚至出現(xiàn)一些消極的影響，而一味追求新奇，也難免陷于娛樂(lè)化的泥沼，進(jìn)而失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和精神層面的堅(jiān)守。因此，在具體的設(shè)計(jì)中應(yīng)找到平衡點(diǎn)，讓博物館與大眾的距離拉近，讓文創(chuàng)產(chǎn)品與人們的追求相適應(yīng)，甚至成為對(duì)博物館知識(shí)和文化的傳播者，在未來(lái)的設(shè)計(jì)歷程中，不斷找尋藏品、文化與大眾、時(shí)代、審美等層面的平衡點(diǎn)，讓博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與人民大眾的連接更加緊密，創(chuàng)造出文化內(nèi)涵豐厚、底蘊(yùn)深厚、形式新穎的好產(chǎn)品，并在審美力與創(chuàng)作力的作用下，在傳神與達(dá)意的支持下，在與人們的生活的緊密聯(lián)系中成為被市場(chǎng)所接受的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而讓“文物活起來(lái)”，達(dá)到真正的文化服務(wù)層面，創(chuàng)立更為完備的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研發(fā)體系，促進(jìn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展。做到了這一點(diǎn)，文創(chuàng)產(chǎn)品才不是空有其表，也不是形同虛設(shè)，而是一種真實(shí)、藝術(shù)與審美、實(shí)用的結(jié)合體，給大眾帶來(lái)更多的愉悅，給自身創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。

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Design and Development of Cultural and Creative Products in Museums

SHENG Zhuo-li, SUN Qi, WANG Hui-min

(Jinzhong College of Information, Shanxi Jinzhong 030800, China)

The work aims to explore the design and development path of cultural and creative products in museums. As a kind of comprehensive multi-disciplinary product, cultural and creative products of museums need us to carry out a comprehensive study and find a design path of cultural and creative products that meet the requirements of the times and the needs of the audience. Starting from the actual development of the museum, the diversified attempts in the current social environment were summarized to lead to the actual design of cultural and creative products of the museum, and summarize the existing shortcomings. Then, starting from the shortcomings of the actual design, the problems in design of museum cultural and creative products in categories, culture, creativity and other aspects were analyzed. Finally, the design and development paths of cultural and creative products in museums were summarized from three aspects: aesthetic conception, vivid expression and connection with life. At the same time, some design examples of cultural and creative products in museums were discussed in depth from a macro perspective. Effective traditional culture, rich connotation and aesthetic pursuit should be taken into consideration in design and development of cultural and creative products in museums, so as to fully reflect their own cultural value, aesthetic value and commercial value, expand the market and promote the sustainable development of museums.

museum; traditional culture; cultural and creative products

TB472

A

1001-3563(2023)12-0400-03

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.12.046

2023–01–22

2021年山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目（J2021932）；2021年山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（2021YY171）

盛卓立（1980—），男，碩士，講師，主要研究方向?yàn)榍楦谢O(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理。

孫琪（1984—），女，碩士，副教授，主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)管理、展陳設(shè)計(jì)。

責(zé)任編輯：馬夢(mèng)遙