全媒體時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換路徑

鄭潔 邢佳振

摘 要：全媒體時(shí)代，推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換需要教育者把握全媒體的信息傳播規(guī)律，根據(jù)教育情景的特點(diǎn)和要求以及受教育者的需要和習(xí)慣，調(diào)適和改變?cè)械脑捳Z(yǔ)方式，用受教育者更愿意和更樂(lè)于接受的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)和傳遞教育內(nèi)容。全媒體時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換路徑，一是要著眼于思想政治教育話語(yǔ)的隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)話語(yǔ)主體的理論闡釋水平、提升話語(yǔ)創(chuàng)新能力、轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式，以此來(lái)應(yīng)對(duì)全媒體時(shí)代去中心化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；二是要不斷提升思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容質(zhì)量、豐富話語(yǔ)創(chuàng)新形式，深入推進(jìn)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)的融合、主流話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的協(xié)同、敘事話語(yǔ)與情感話語(yǔ)的互補(bǔ)，積極探索既嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)活潑、既有統(tǒng)一意志又能凸顯個(gè)性的敘事風(fēng)格；三是要圍繞思想政治教育話語(yǔ)的環(huán)境建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的言內(nèi)語(yǔ)境和言外語(yǔ)境，發(fā)揮全媒體“全程、全息、全員、全效”的優(yōu)勢(shì)，完善話語(yǔ)監(jiān)管機(jī)制等方式，著力破解語(yǔ)言環(huán)境和非語(yǔ)言環(huán)境中存在的問(wèn)題，處理好現(xiàn)實(shí)環(huán)境和虛擬環(huán)境之間的矛盾，以達(dá)到思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化效果，不斷提升思想政治教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力。

關(guān)鍵詞：全媒體；思想政治教育話語(yǔ)；話語(yǔ)內(nèi)容；話語(yǔ)表達(dá)；話語(yǔ)主體；話語(yǔ)客體

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8268（2023）03-0057-08

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”^［1］43-44。全媒體是指人們使用文字、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)等手段，全方位呈現(xiàn)媒介信息，利用廣播、電視、報(bào)紙期刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，全要素傳播媒介內(nèi)容，使受眾全時(shí)空感知、獲取媒體動(dòng)態(tài)變化的一種全新傳播平臺(tái)與載體，具有“全程、全息、全員、全效”四個(gè)基本特征。在全媒體時(shí)代，為增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，亟需對(duì)思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行適時(shí)且恰當(dāng)?shù)挠行мD(zhuǎn)換?！稗D(zhuǎn)換”的本意是改變、改換之意。在全媒體場(chǎng)域中，思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是教育者在把握全媒體信息傳播規(guī)律的前提下，根據(jù)教育情景的特點(diǎn)和要求以及受教育者的需求和習(xí)慣調(diào)適和改變?cè)械脑捳Z(yǔ)方式，用受教育者更愿意和更樂(lè)于接受的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)和傳遞教育內(nèi)容，以提升思想政治教育的吸引力、感染力和說(shuō)服力。

一、話語(yǔ)主體層面：提高思想政治教育話語(yǔ)主體能力

全媒體時(shí)代，雖然教育者的話語(yǔ)主體地位受到去中心化的沖擊，但仍需承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。教育者既需要根據(jù)形勢(shì)的變化抓住媒介技術(shù)所帶來(lái)的各種機(jī)遇，又需要努力提升理論水平和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，更好地開(kāi)展思想政治教育。

（一）提高隊(duì)伍理論水平，加強(qiáng)話語(yǔ)闡釋

全媒體時(shí)代，思想政治教育話語(yǔ)所涵蓋的歷史維度更廣、學(xué)科跨度更大，主流話語(yǔ)與非主流話語(yǔ)在同一場(chǎng)域中激烈交鋒。為此，需要建立一支具有較高理論素養(yǎng)與能力水平的思想政治教育隊(duì)伍，加強(qiáng)思想政治教育的研究、宣傳和闡釋，確保思想政治教育話語(yǔ)與社會(huì)主流價(jià)值觀相向而行。

第一，學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論成果，提升話語(yǔ)素養(yǎng)?！榜R克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想?！?sup>［1^］16習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，科學(xué)回答了“中國(guó)之問(wèn)”“世界之問(wèn)”“人民之問(wèn)”“時(shí)代之問(wèn)”，其主要內(nèi)容概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”。在全黨全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神之際，更要充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和全媒體傳播矩陣，宣傳好黨的創(chuàng)新理論成果，尤其是要宣傳好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要原原本本、逐字逐句地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論成果，提高理論自信，增強(qiáng)理論自覺(jué)，更好發(fā)揮思想政治教育的“筑基”“補(bǔ)鈣”作用，提升思想政治教育隊(duì)伍的話語(yǔ)素養(yǎng)。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論成果，深刻理解其核心要義和精神實(shí)質(zhì)，在學(xué)思踐悟中把握全局聯(lián)系、考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、增強(qiáng)政治判斷力，在話語(yǔ)表達(dá)中描繪一幅富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏圖愿景；要準(zhǔn)確把握理論成果與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之間的內(nèi)在邏輯，將理論創(chuàng)新成果和豐富實(shí)踐有機(jī)貫通起來(lái)，用新時(shí)代的偉大實(shí)踐來(lái)證明創(chuàng)新理論的科學(xué)性。

第二，加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)教育，豐富話語(yǔ)資源。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)從歷史中汲取智慧和前行力量。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗與執(zhí)著堅(jiān)守的精神，這既是我們黨寶貴的精神財(cái)富，也是思想政治教育話語(yǔ)的重要資源。在全媒體時(shí)代，教育者需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入研究歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，在時(shí)代發(fā)展中講述好黨的各項(xiàng)方針、政策制定的科學(xué)依據(jù)，在具體問(wèn)題中闡釋好中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際視角中回答好為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。講好新時(shí)代的歷史故事，要結(jié)合具體的書(shū)籍、史料、采訪等資料，認(rèn)真鉆研“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史”^［1］15，以不同的主題串聯(lián)起各個(gè)時(shí)期的歷史故事，緊密聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和歷史成就，既要原原本本地講好黨的奮斗故事，又要深度解讀歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，進(jìn)一步用好紅色資源、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。

第三，涵養(yǎng)育人育心情懷，增強(qiáng)話語(yǔ)情感。思想政治教育話語(yǔ)不只是簡(jiǎn)單的故事敘述，還承載著話語(yǔ)主體的強(qiáng)烈情感。教育者只有牢記“情懷要深”的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，厚植教育情懷，踐行初心和擔(dān)當(dāng)使命，才能在話語(yǔ)表達(dá)中用心用情講活新時(shí)代的中國(guó)故事，傳遞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義最強(qiáng)音。一是要堅(jiān)持歷史視野和國(guó)際視野相統(tǒng)一，以深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī)，在全媒體環(huán)境中廣泛傳播中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)受教育者明辨世情、通曉世理。要樹(shù)立寬廣的國(guó)際視野，借鑒世界文化強(qiáng)國(guó)在主流文化建設(shè)等方面的有益做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)提升國(guó)際傳播能力來(lái)提升國(guó)際傳播效能，“形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”^［1］46。二是要堅(jiān)持明理信道和授業(yè)解惑相統(tǒng)一，在話語(yǔ)表達(dá)中融入愛(ài)崗敬業(yè)的價(jià)值理念，用崇高的人格魅力和高尚的道德情感感染學(xué)生。三是要堅(jiān)持“仁愛(ài)之心”和“相互信任”相統(tǒng)一，既要觀照受教育者的心理狀態(tài)和能力差異，又要注重情感交流，給予受教育者充分尊重和關(guān)愛(ài)，將仁愛(ài)之情投入到思想政治教育中，構(gòu)建和詣?dòng)袗?ài)的育人共同體，營(yíng)造充滿信任和擁有話語(yǔ)溫度的全媒體教育氛圍^［2］。

第四，培養(yǎng)青年人才，加強(qiáng)話語(yǔ)引領(lǐng)。“黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。”^［3］全媒體時(shí)代，必須堅(jiān)持黨對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的全面領(lǐng)導(dǎo)，教育者需要準(zhǔn)確把握話語(yǔ)表達(dá)的政治立場(chǎng)、政治方向和政治原則。一方面，教育者要摒棄不回應(yīng)、不理睬的逃避態(tài)度，精準(zhǔn)判斷話語(yǔ)表達(dá)的走向，對(duì)敏感話題所涉及的話語(yǔ)表達(dá)保持高度警惕，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展態(tài)勢(shì)，避免先入為主的主觀理解和遠(yuǎn)離大眾的話語(yǔ)傾向，避免溝通偏差。另一方面，要敢于讓青年領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲。90后的青年領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)成為黨和人民事業(yè)的重要力量，他們思維活躍，具有較強(qiáng)的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。為此，可以將不同領(lǐng)域的青年干部培養(yǎng)成“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”，進(jìn)一步細(xì)分不同類型的網(wǎng)絡(luò)話題，有針對(duì)性地紓解受教育者面臨的價(jià)值困惑。

（二）提升話語(yǔ)創(chuàng)新能力，提振話語(yǔ)自信

隨著媒介形態(tài)的多元化發(fā)展，思想政治教育話語(yǔ)的應(yīng)用場(chǎng)景不斷迭代更新。對(duì)教育者而言，話語(yǔ)形式的創(chuàng)新難度更大、技術(shù)要求更高，因此，教育者更需要提升話語(yǔ)創(chuàng)新能力，自覺(jué)推動(dòng)話語(yǔ)內(nèi)容的守正與創(chuàng)新，從而提振話語(yǔ)自信。

第一，推動(dòng)傳統(tǒng)話語(yǔ)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。在互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)站、移動(dòng)傳媒等相互融合的全媒體時(shí)代，推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)話語(yǔ)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，構(gòu)建科學(xué)、合理、系統(tǒng)的思想政治教育話語(yǔ)體系，需要厘清馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的發(fā)展脈絡(luò)，拓展中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的話語(yǔ)內(nèi)涵。思想政治教育話語(yǔ)要在“百年未有之大變局”的時(shí)代背景下，堅(jiān)持理論自覺(jué)與民族自信相統(tǒng)一，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，拓展民族話語(yǔ)的時(shí)代內(nèi)涵，多角度、多層次地闡釋好中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的科學(xué)真理和文化底蘊(yùn)，使受教育者具有堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行。

第二，重視社會(huì)新興話語(yǔ)的創(chuàng)造性應(yīng)用。新興話語(yǔ)產(chǎn)生于某個(gè)特定的語(yǔ)境，并被應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)和虛擬的雙重情境之中。全媒體時(shí)代，受教育者往往會(huì)根據(jù)某些特定的元素創(chuàng)造出一些新穎的社會(huì)表達(dá)，這些表達(dá)容易在朋輩群體中被廣泛傳播和經(jīng)常使用，進(jìn)而不自覺(jué)地形成話語(yǔ)表述的流行趨勢(shì)，這在一定程度上映射了受教育者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的心理感受。教育者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與社會(huì)新興話語(yǔ)的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)換與應(yīng)用，對(duì)使用相對(duì)頻繁的詞語(yǔ)加以甄別，吸納其中“言之有理”的社會(huì)新話語(yǔ)。還可以仿照其生成邏輯進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足受教育者喜好的話語(yǔ)表達(dá)之需；對(duì)其中“言之無(wú)理”的詞語(yǔ)則要自覺(jué)加以批駁，揭示其潛藏的糟粕思想和實(shí)質(zhì)危害。

第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的有效性轉(zhuǎn)換。全媒體是思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)的全新場(chǎng)域，教育者要積極融入網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的交流互動(dòng)之中，學(xué)習(xí)最新的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)，但需加以甄別和選擇，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)通常架構(gòu)多樣、形式簡(jiǎn)潔、表達(dá)幽默、意境豐富，同時(shí)也隱含著許多較為小眾的圈層文化，這就要求教育者改變概念化、抽象化的敘事話風(fēng)，剔除話語(yǔ)體系中與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求不相適應(yīng)的陳舊表達(dá)。教育者要及時(shí)凝練和升華網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中涌現(xiàn)出的新概念、新理論的理論內(nèi)涵，創(chuàng)造性地對(duì)其內(nèi)在意義進(jìn)行建構(gòu)和解碼，講清話語(yǔ)內(nèi)涵的核心要義和價(jià)值取向，講明話語(yǔ)表達(dá)的民族特性和中國(guó)特色，講透話語(yǔ)闡釋的歷史邏輯和學(xué)理支撐。

（三）轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)表達(dá)方式，提升媒介素養(yǎng)

話語(yǔ)表達(dá)要適應(yīng)媒介技術(shù)的變革，就需要提升教育者的媒介素養(yǎng)，全面把握話語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)在規(guī)律，聚集多元媒介的話語(yǔ)資源，積極主動(dòng)設(shè)置受教育者感興趣的議題。

第一，樹(shù)立“全媒體+”的表達(dá)模式意識(shí)。在全媒體環(huán)境中，系統(tǒng)化、模塊化的思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)以“線下課程”的轉(zhuǎn)譯為主，采用的是自線下向線上逐步推廣的模式。這種話語(yǔ)框架過(guò)于突出“規(guī)勸”的意味，在話語(yǔ)表達(dá)中略顯呆板。樹(shù)立“全媒體+”的表達(dá)模式意識(shí)，就是要破除這種話語(yǔ)表達(dá)方式的局限，充分發(fā)揮全媒體環(huán)境中各要素的作用，連接多個(gè)移動(dòng)終端，有針對(duì)性地輻射全員，使其貫穿受教育者在線行為的全過(guò)程。在這種全新的話語(yǔ)模式之下，各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域內(nèi)的教育者將以更加主動(dòng)的姿態(tài)融入思想政治教育過(guò)程中，在進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)時(shí)也能更加得心應(yīng)手、有的放矢。

第二，提升教育者的媒介能力。全媒體時(shí)代，話語(yǔ)可以通過(guò)圖文、視頻、音頻、虛擬影像等多種形式進(jìn)行表達(dá)。教育者如果不能掌握技術(shù)操作能力和語(yǔ)匯轉(zhuǎn)換技巧，思想政治教育話語(yǔ)就有可能在全媒體的虛擬世界中逐漸失聲。一方面，要提升教育者運(yùn)用全媒體技術(shù)的能力，使其能更好地使用智能軟件，參與話語(yǔ)傳播，確保教育者在面對(duì)繁雜瑣碎的信息時(shí)，能廓清話語(yǔ)背后的潛藏意圖和價(jià)值傾向，從而作出正確的價(jià)值判斷。另一方面，要提高教育者的語(yǔ)匯轉(zhuǎn)換能力，這就需要教育者主動(dòng)適應(yīng)并積極融入全媒體的話語(yǔ)表達(dá)風(fēng)格，按照全媒體新聞機(jī)構(gòu)組建全媒體話語(yǔ)表達(dá)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，依據(jù)每個(gè)智能平臺(tái)的特征，采用不同風(fēng)格的媒介用語(yǔ)，在輕松愉悅的話語(yǔ)表達(dá)中引申出思想政治教育的深刻意蘊(yùn)。

第三，提升教育者的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)隨全媒體的發(fā)展而不斷更新，這就要求教育者在話語(yǔ)實(shí)踐的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提升自身的媒介素養(yǎng)。全媒體時(shí)代，不同層次的受教育者所呈現(xiàn)出的問(wèn)題各不相同，且這些問(wèn)題與其現(xiàn)實(shí)需求密切相關(guān)。因此，教育者需要觀照受教育者的現(xiàn)實(shí)訴求，通過(guò)立項(xiàng)、專題調(diào)研等方式，在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，逐步解決虛擬世界的各種具體矛盾，同時(shí)構(gòu)建完善的考評(píng)機(jī)制，將政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)生組織等領(lǐng)域的相關(guān)人群納入考核評(píng)價(jià)體系中，在實(shí)踐中避免出現(xiàn)“走過(guò)場(chǎng)”“重形式”的情況^［4］。

二、話語(yǔ)內(nèi)容層面：創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容表達(dá)

全媒體時(shí)代，要使思想政治教育話語(yǔ)深入人心，就需要借助信息網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)思想政治教育話語(yǔ)的基礎(chǔ)性內(nèi)容、主導(dǎo)性內(nèi)容和拓展性內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，以達(dá)到更好的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化效果。

（一）加強(qiáng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與大眾話語(yǔ)的融合，提高話語(yǔ)解釋力

全媒體時(shí)代，大眾話語(yǔ)需要更加觀照廣大受教育者群體，話語(yǔ)表達(dá)需要更加符合他們的心理需求和話語(yǔ)特征。這就需要教育者轉(zhuǎn)換學(xué)術(shù)話語(yǔ)內(nèi)容，用通俗易懂的話語(yǔ)表達(dá)來(lái)講好中國(guó)故事。

第一，觀照受教育者實(shí)際。在全媒體環(huán)境中，受教育者擁有更加自覺(jué)的主體意識(shí)，也更加注重話語(yǔ)的個(gè)性化表達(dá)，而思想政治教育的學(xué)術(shù)話語(yǔ)是一種稍顯宏大的表達(dá)，這種抽象的表達(dá)與受教育者的現(xiàn)實(shí)生活存在一定的偏差，因此，往往會(huì)被貼上“懸浮”的標(biāo)簽。觀照受教育者的實(shí)際情況，就是要將學(xué)術(shù)話語(yǔ)與受教育者的個(gè)體經(jīng)歷相結(jié)合，將理性邏輯與生活氣息相統(tǒng)一。一是要堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，突出個(gè)體的“私人供給”，話語(yǔ)指向個(gè)體的利益訴求和思想動(dòng)態(tài)，注重解決受教育者最關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，適度控制“千篇一律”的通用宣傳。二是要合理利用即時(shí)通信工具、社交平臺(tái)，關(guān)注受教育者個(gè)體的思想變化，做到話語(yǔ)表達(dá)因人而異、因時(shí)而變，讓思想政治教育話語(yǔ)更加貼近受教育者的現(xiàn)實(shí)生活，觀照他們的具體問(wèn)題。

第二，善用修辭化表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百余年來(lái)，始終堅(jiān)持將科學(xué)理論生活化，這也是思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的一大特點(diǎn)。真理是深刻的，但是真理的闡釋需要結(jié)合人民的實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行。一是要善于引經(jīng)據(jù)典，融入中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，恰當(dāng)引用警世名言、傳統(tǒng)詩(shī)文等具有文化特色的話語(yǔ)表達(dá)。二是要善用比喻，用日常生活中實(shí)實(shí)在在的事物來(lái)喻指抽象的概念，將高尚的道德情操融進(jìn)生活的方方面面，在話語(yǔ)表達(dá)中減少“行話”的使用頻率。三是要多講大白話、大實(shí)話，在話語(yǔ)表達(dá)中保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，創(chuàng)造性地使用俗言俚語(yǔ)的時(shí)代化表達(dá)，善于使用托物言志、借景明理等表達(dá)手法，讓學(xué)術(shù)話語(yǔ)更接地氣^［5］。

第三，注重人文關(guān)懷。理論研究最終要回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，學(xué)術(shù)話語(yǔ)最終要回歸現(xiàn)實(shí)生活，服務(wù)于受教育者的全面發(fā)展。由于全媒體時(shí)代數(shù)字鴻溝的客觀存在，話語(yǔ)表達(dá)在面對(duì)不同文化水平、不同社會(huì)階層的受教育者時(shí)，要給予受教育者充分的尊重，保證話語(yǔ)交流的平等地位，切勿對(duì)其進(jìn)行居高臨下的指責(zé)、批判，使話語(yǔ)灌輸逐步向話語(yǔ)浸潤(rùn)轉(zhuǎn)換。同時(shí)，由于物質(zhì)條件的差異和社會(huì)思潮的影響，話語(yǔ)表達(dá)應(yīng)持更包容的態(tài)度，對(duì)于全媒體環(huán)境中的個(gè)性化表達(dá)，既要作好正向引導(dǎo)，消除偏見(jiàn)和誤解，又要尊重個(gè)人的利益訴求，傳播正能量。

（二）推動(dòng)主流話語(yǔ)與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的協(xié)同，強(qiáng)化話語(yǔ)吸引力

主流話語(yǔ)是指在全社會(huì)范圍內(nèi)獲得廣泛認(rèn)可、占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位、反映社會(huì)大眾主流價(jià)值觀念和思維的言說(shuō)及表達(dá)方式。

全媒體時(shí)代，主流話語(yǔ)的傳播不僅要適應(yīng)全媒體話語(yǔ)傳播的范式和特征，還要在內(nèi)涵上借鑒健康向上的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)資源，探索將嚴(yán)肅內(nèi)容與活潑形式相結(jié)合的敘事風(fēng)格。

第一，巧用圖像符號(hào)，增加主流話語(yǔ)的“顏值”。在全媒體時(shí)代，圖像符號(hào)更加凸顯視聽(tīng)效果，通過(guò)聲、光、影、色彩的立體式表達(dá)，給人以直觀的話語(yǔ)體驗(yàn)。圖像符號(hào)可以將思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)容化無(wú)形為有形，既展示文字符號(hào)的嚴(yán)密邏輯，又強(qiáng)化受教育者的認(rèn)知共識(shí)和情感共鳴。全媒體時(shí)代，思想政治教育話語(yǔ)傾向于依賴圖像符號(hào)來(lái)傳達(dá)情感、立場(chǎng)和價(jià)值取向，使受教育者能夠在津津樂(lè)道之中將其內(nèi)化于心。在北京冬奧會(huì)期間，冬奧組委會(huì)、共青團(tuán)中央等主流媒體將思想政治教育寓之于冰墩墩的表情包、大電影等圖像語(yǔ)言，持續(xù)推進(jìn)冬奧主題教育活動(dòng)，大大激發(fā)了受教育者“上冰雪”的熱情，有效緩解了思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)意義深刻但“難以言盡”的困境。

第二，解碼隱喻表達(dá)，提升主流話語(yǔ)的“言值”。全媒體平臺(tái)常常會(huì)突然出現(xiàn)某些隱喻符號(hào)，這種話語(yǔ)符號(hào)又被稱為“?！?，其大多來(lái)自影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、直播等渠道。網(wǎng)絡(luò)空間的隱喻符號(hào)是話語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)新的表現(xiàn)，但是這種隱喻表達(dá)多以?shī)蕵?lè)化的表達(dá)方式出現(xiàn)，其背后的價(jià)值觀念則有待考證。主流話語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)表達(dá)可以適當(dāng)添加一些隱喻符號(hào)的表達(dá)，但需要觀照現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，注重話語(yǔ)符號(hào)之意與受教育者所思、所想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，賦予其正向的話語(yǔ)內(nèi)涵。將隱喻符號(hào)的價(jià)值指向與受教育者價(jià)值取向緊密聯(lián)結(jié)，能夠使受教育者從跟隨價(jià)值引領(lǐng)轉(zhuǎn)向踐行自我意志，提升受教育者在全媒體時(shí)代的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

第三，占據(jù)話語(yǔ)陣地，突出主流話語(yǔ)的價(jià)值。全媒體時(shí)代，社會(huì)思潮愈加多元，價(jià)值觀念復(fù)雜多樣，極易導(dǎo)致受教育者的話語(yǔ)表達(dá)偏離正確的價(jià)值取向，使其陷入思想的迷霧之中。在全媒體環(huán)境中，主流話語(yǔ)可發(fā)揮其在網(wǎng)絡(luò)中的積極引導(dǎo)作用，

堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，傳播時(shí)代主流聲音，批駁網(wǎng)絡(luò)上存在的各種錯(cuò)誤言論。

當(dāng)重大公共事件發(fā)生時(shí)，主流話語(yǔ)要及時(shí)引導(dǎo)、闡明立場(chǎng)、廓清是非，積極為受教育者的權(quán)益發(fā)聲，“提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”^［6］，絕不能讓一些自媒體成為完全自由的“觀點(diǎn)市場(chǎng)”，否則極易喪失話語(yǔ)的公信力。當(dāng)前，要牢牢守住互聯(lián)網(wǎng)、全媒體等網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地的最前沿。

（三）重視敘事話語(yǔ)與情感話語(yǔ)的互補(bǔ)，增強(qiáng)話語(yǔ)滲透力

全媒體時(shí)代，情感話語(yǔ)可從家國(guó)情感、集體情感和個(gè)人情感等多個(gè)維度為敘事話語(yǔ)增添溫度，敘事話語(yǔ)又可從宏觀、中觀、微觀的層面充實(shí)情感話語(yǔ)的內(nèi)容，以較為隱性的價(jià)值引領(lǐng)來(lái)提高受教育者的思想素質(zhì)。

第一，宏觀敘事激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。全媒體時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義是最強(qiáng)音。隨著傳播方式的改變和受教育者的代際變化，傳統(tǒng)的宏觀敘事既要在頂層設(shè)計(jì)的層面加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的熔鑄，又要利用多方面的愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)資源來(lái)涵養(yǎng)受教育者的家國(guó)情懷。為此，需要在“中國(guó)故事”的話語(yǔ)文本中挖掘具有時(shí)代價(jià)值的紅色故事，以促進(jìn)紅色文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。比如，在2021年黨的百年華誕之際，央視新聞推出百集微視頻《紅色記憶》，再現(xiàn)了建黨百年來(lái)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，凝聚了重大歷史事件的記憶，還原了鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，以更加細(xì)膩的情感展示了革命、建設(shè)中的家國(guó)情懷，給予受教育者耳目一新的感受。

第二，中觀敘事加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)。在中觀層面，話語(yǔ)發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵在于“教育者”這個(gè)中介對(duì)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化和傳遞。全媒體時(shí)代，教育者只有保持高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才能在話語(yǔ)轉(zhuǎn)換過(guò)程中把價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的話語(yǔ)輸出。教育者對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)和對(duì)道德與法治的感受，在一定程度上影響著思想政治教育話語(yǔ)的情感化表達(dá)，和諧的現(xiàn)實(shí)生活和良好的社會(huì)道德對(duì)話語(yǔ)的情感化表達(dá)也發(fā)揮著積極作用。因此，教育者需要深入社會(huì)生活，體驗(yàn)人情冷暖，在真善美的實(shí)踐活動(dòng)中培育積極向上的價(jià)值觀念，從而提升思想素養(yǎng)和形成正確的價(jià)值判斷。

第三，微觀敘事強(qiáng)化場(chǎng)景表達(dá)。微觀的話語(yǔ)表達(dá)需要激發(fā)受教育者個(gè)體與教育者、社會(huì)的情感共鳴，最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值共識(shí)。在全媒體時(shí)代，話語(yǔ)實(shí)踐以不同的智能終端為載體，其過(guò)程有可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)。因此，思想政治教育話語(yǔ)需要合理利用全媒體技術(shù)來(lái)還原真實(shí)語(yǔ)境，以場(chǎng)景化的話語(yǔ)表達(dá)來(lái)塑造私域空間與公共空間相交融的傳播情境。要將個(gè)人情感附著于場(chǎng)景化的話語(yǔ)表達(dá)，通過(guò)“情緒”這個(gè)特殊的語(yǔ)言符號(hào)，引導(dǎo)受教育者經(jīng)歷“共情—共鳴—共識(shí)”的內(nèi)化過(guò)程，促使受教育者理性參與公共話題的討論，并將個(gè)人利益自覺(jué)融入集體利益當(dāng)中。

三、話語(yǔ)環(huán)境層面：優(yōu)化思想政治教育話語(yǔ)環(huán)境

從語(yǔ)言學(xué)的視角出發(fā)，思想政治教育話語(yǔ)系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素如詞、句、篇、章的語(yǔ)義等構(gòu)成其言內(nèi)語(yǔ)境，即語(yǔ)言語(yǔ)境，非語(yǔ)言系統(tǒng)的外部環(huán)境則構(gòu)成其言外語(yǔ)境。教育者需順應(yīng)形勢(shì)的變化，采取有效行動(dòng)，改善全媒體時(shí)代思想政治教育話語(yǔ)的環(huán)境，既要注重挖掘言內(nèi)語(yǔ)境的獨(dú)特魅力，又要從現(xiàn)實(shí)和虛擬兩個(gè)維度出發(fā)，營(yíng)造良好的言外語(yǔ)境。

（一）營(yíng)造良好話語(yǔ)氛圍，增強(qiáng)話語(yǔ)價(jià)值認(rèn)同

思想政治教育話語(yǔ)集政治動(dòng)員和價(jià)值引領(lǐng)于一體，充分彰顯了理論性與實(shí)踐性、開(kāi)放性與時(shí)代性、價(jià)值性與審美性的相互統(tǒng)一。為充分展現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)的獨(dú)特魅力，既要在言內(nèi)語(yǔ)境中注重遣詞造句，也要在言外語(yǔ)境中營(yíng)造干凈、清朗、積極向上的話語(yǔ)氛圍，強(qiáng)化思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值引領(lǐng)，提升話語(yǔ)的價(jià)值認(rèn)同度。

第一，力戒言語(yǔ)的夸張濫用。精確把握話題的核心要素是提升話語(yǔ)審美的前提。只有緊密圍繞關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論，才能及時(shí)解答受教育者的困惑和迷茫，否則，就會(huì)衍生出更多問(wèn)題，模糊價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在全媒體環(huán)境中，教育者要發(fā)揮理性表達(dá)的主導(dǎo)作用，在眾聲喧嘩之中引導(dǎo)話語(yǔ)表達(dá)關(guān)注主要問(wèn)題，切勿為了吸引受教育者的關(guān)注而畫(huà)蛇添足，切勿采用“標(biāo)題黨”“網(wǎng)絡(luò)段子”等話語(yǔ)風(fēng)格。因?yàn)檫@些表達(dá)方式雖然能獲得受教育者的短暫關(guān)注，但往往難以持續(xù)，相反還會(huì)影響思想政治教育話語(yǔ)的公信力。

第二，把握話語(yǔ)的價(jià)值尺度。思想政治教育話語(yǔ)的價(jià)值尺度是指話語(yǔ)的價(jià)值指向必須以人的全面發(fā)展為尺度，必須從社會(huì)對(duì)人的發(fā)展需要出發(fā)。在全媒體時(shí)代，思想政治教育話語(yǔ)可以通過(guò)在線互動(dòng)、實(shí)時(shí)直播等形式開(kāi)展對(duì)話、組織討論，結(jié)合具有代表性的社會(huì)案例，讓受教育者以正確的價(jià)值觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐，以此來(lái)激發(fā)受教育者在社會(huì)實(shí)踐中的責(zé)任意識(shí)和時(shí)代使命。此外，要堅(jiān)決抵制以“自我墮落”來(lái)消解個(gè)人的理想追求和自我實(shí)現(xiàn)的言行，也要堅(jiān)決批判“反道德”“反倫理”等歪曲事實(shí)的話語(yǔ)表述。

第三，增強(qiáng)話語(yǔ)的情境渲染。全媒體時(shí)代，思想政治教育話語(yǔ)的對(duì)話需要設(shè)置一定的情境，以便將話語(yǔ)的內(nèi)涵與具體的場(chǎng)景、事件聯(lián)系起來(lái)。應(yīng)高度重視全媒體技術(shù)對(duì)話語(yǔ)的賦能，激發(fā)受教育者強(qiáng)烈的內(nèi)心情感，實(shí)現(xiàn)情景交流交融的有效互動(dòng)^［7］。在此基礎(chǔ)上，思想政治教育話語(yǔ)要深入挖掘事件背后的價(jià)值邏輯，在合理的情緒表達(dá)中增強(qiáng)價(jià)值指引，逐步引導(dǎo)受教育者達(dá)成思想共識(shí)。在同類型的話題互動(dòng)中，思想政治教育話語(yǔ)需要不斷鞏固已形成的群體共識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)從情景交融到情理交融的合理轉(zhuǎn)換。

（二）發(fā)揮全媒體優(yōu)勢(shì)，提升話語(yǔ)供給能力

全媒體具有開(kāi)放、自由的特點(diǎn)，其拓寬了話語(yǔ)表達(dá)的視野，打破了話語(yǔ)表達(dá)的文化隔閡與藩籬，使思想政治教育話語(yǔ)在輿論場(chǎng)不斷發(fā)出響亮的聲音。為此，需充分發(fā)揮全媒體“全程、全息、全員、全效”的優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，牢牢掌握全媒體時(shí)代的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。

第一，優(yōu)化話語(yǔ)議題設(shè)置。

話語(yǔ)表達(dá)蘊(yùn)涵著話語(yǔ)主體與對(duì)象主體雙方的認(rèn)知交流，實(shí)現(xiàn)思想交流就是推動(dòng)對(duì)話雙方在認(rèn)知上達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。

因此，牢牢掌握全媒體輿論的話語(yǔ)權(quán)關(guān)鍵在于優(yōu)化議題設(shè)置，將思想政治教育的主題深度嵌入全媒體輿論引導(dǎo)話語(yǔ)之中，使受教育者的個(gè)人利益訴求朝著集體利益訴求的方向發(fā)展。隨著全媒體生態(tài)布局的完善，思想政治教育話語(yǔ)要逐步與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等公共服務(wù)話題實(shí)現(xiàn)跨界交融，議題設(shè)置也需要作相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，將思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)潛移默化地轉(zhuǎn)化為受教育者自覺(jué)的價(jià)值取向。

第二，引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮。當(dāng)前，世界政治格局、經(jīng)濟(jì)格局正發(fā)生深刻變化，在全媒體場(chǎng)景中，多樣化的社會(huì)思潮比以往任何時(shí)候都更加活躍，也以更加隱蔽的方式影響著新一代的受教育者，需對(duì)其進(jìn)行有效引領(lǐng)。一方面，要重點(diǎn)關(guān)注對(duì)抗性社會(huì)思潮。社會(huì)思潮的對(duì)抗不僅表現(xiàn)為兩種社會(huì)制度的對(duì)抗，而且逐漸從非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的對(duì)抗。為此，思想政治教育話語(yǔ)要著力揭示各個(gè)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的本質(zhì)，開(kāi)展有理有利有節(jié)的話語(yǔ)斗爭(zhēng)，及時(shí)揭穿污名化我國(guó)意識(shí)形態(tài)言論所藏匿的陰謀^［8］。另一方面，要注重化解非對(duì)抗性社會(huì)思潮。全媒體時(shí)代，拜金主義、享樂(lè)主義等不時(shí)出現(xiàn)，這些思潮使得一些觀點(diǎn)更容易蠱惑人心。需大力宣傳社會(huì)主流價(jià)值觀，使其融入網(wǎng)絡(luò)文明創(chuàng)建活動(dòng)中，使廣大網(wǎng)民在具體活動(dòng)中感悟科學(xué)理論的真理力量。

第三，提升話語(yǔ)供給能力。當(dāng)前，我國(guó)已歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正意氣風(fēng)發(fā)地向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)中也不斷取得新的成效。但若沒(méi)有完善的話語(yǔ)供給，就無(wú)法持續(xù)向世界傳播好中國(guó)聲音，更無(wú)法向世界講述好中國(guó)故事。近年來(lái)，“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等理念不斷在各種重要場(chǎng)合被提及，其內(nèi)涵和價(jià)值也不斷得以豐富和完善。在歷史演變的十字路口，思想政治教育話語(yǔ)應(yīng)圍繞人民生命健康、社會(huì)和諧穩(wěn)定、共創(chuàng)美好生活等開(kāi)展國(guó)內(nèi)宣傳和國(guó)際輸出，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)方案的解讀，豐富話語(yǔ)供給內(nèi)容，提升話語(yǔ)供給能力，彰顯中國(guó)話語(yǔ)的時(shí)代意蘊(yùn)，倡導(dǎo)全人類共同的價(jià)值追求。

（三）創(chuàng)設(shè)健康話語(yǔ)環(huán)境，完善話語(yǔ)監(jiān)管機(jī)制

隨著受教育者網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的不斷提高，越來(lái)越多的受教育者積極參與社會(huì)問(wèn)題的討論，但其中也夾雜著一些負(fù)面的非理性宣泄，沖擊著受教育者的輿論認(rèn)知心理。需不斷完善網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管體系，健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，遏制錯(cuò)誤輿論的產(chǎn)生和擴(kuò)散；需創(chuàng)設(shè)健康話語(yǔ)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，切實(shí)解決受教育者的利益訴求和價(jià)值困惑。

第一，建立科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完善話語(yǔ)評(píng)價(jià)機(jī)制。一是要科學(xué)制定定量指標(biāo)。全媒體時(shí)代，量化指標(biāo)的設(shè)置要以評(píng)論人數(shù)、點(diǎn)贊次數(shù)、傳播人次等網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。在指標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要涵蓋話語(yǔ)主體、對(duì)象主體、溝通渠道等要素，綜合考量各要素的數(shù)據(jù)權(quán)重，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)各類信息進(jìn)行分析，讓思想政治教育話語(yǔ)的效果較為準(zhǔn)確地反映在數(shù)據(jù)中。二是要合理優(yōu)化定性指標(biāo)。在處理輿情事件時(shí)，主流聲音為了強(qiáng)化其觀點(diǎn)，有時(shí)會(huì)選擇關(guān)閉評(píng)論功能。在這種情況下，評(píng)價(jià)指標(biāo)就需要結(jié)合具體的語(yǔ)境或場(chǎng)景，根據(jù)不同需求從多角度、多層次進(jìn)行話語(yǔ)效果的階段性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)以及輿情發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，提供較為全面的思想政治教育話語(yǔ)的信息圖譜，為客觀評(píng)價(jià)思想政治教育話語(yǔ)的效果提供重要的參考意見(jiàn)^［9］。

第二，完善輿論引導(dǎo)機(jī)制，推動(dòng)技術(shù)賦能輿情管理。全媒體時(shí)代的話語(yǔ)傳播極其迅速，這使得網(wǎng)絡(luò)輿情的處理時(shí)間極為短暫。因此，為了防止輿論擴(kuò)散，應(yīng)在事前健全網(wǎng)絡(luò)輿情的預(yù)警和監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)全媒體環(huán)境內(nèi)龐雜的話語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行分級(jí)分類監(jiān)測(cè)，確保合理調(diào)配各類資源以應(yīng)對(duì)輿情事件。

事中要堅(jiān)持用主流價(jià)值觀引導(dǎo)算法推薦，在使用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G等信息技術(shù)時(shí)，應(yīng)優(yōu)化算法技術(shù)對(duì)思想政治教育的推薦功能，強(qiáng)化全媒體話語(yǔ)交流中的主流價(jià)值導(dǎo)向^［10］。事后要提高信息的透明度，

在第一時(shí)間開(kāi)展調(diào)查并回應(yīng)相關(guān)信息，向廣大受教育者傳達(dá)負(fù)責(zé)任的話語(yǔ)態(tài)度，并持續(xù)披露相關(guān)調(diào)查進(jìn)度結(jié)果，回應(yīng)群眾的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。要讓事實(shí)的真相公開(kāi)透明，敢于接受監(jiān)督和批評(píng)，引導(dǎo)受教育者正確看待輿情事件，持續(xù)做好輿情延續(xù)階段的話語(yǔ)回應(yīng)。

第三，加大責(zé)任追查力度，完善話語(yǔ)傳播監(jiān)管機(jī)制。全媒體時(shí)代，部分受教育者喜歡使用匿名的方式發(fā)表言論，當(dāng)自己與他人利益訴求相斥時(shí)，容易滋生網(wǎng)絡(luò)謠言、引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力。這就需要做到以下幾點(diǎn)：一是信息監(jiān)管部門(mén)需要盡快完善話語(yǔ)傳播的追責(zé)機(jī)制，對(duì)人們?cè)谌襟w平臺(tái)上發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)言論進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)管。既要及時(shí)攔截不良話語(yǔ)、虛假話語(yǔ)，對(duì)話語(yǔ)源頭進(jìn)行追責(zé)，又要對(duì)不加甄別就隨意傳播不良話語(yǔ)并造成嚴(yán)重影響的個(gè)人或機(jī)構(gòu)追究連帶責(zé)任。二是教育者自身要有法律意識(shí)和底線意識(shí)，遵守法律法規(guī)，維護(hù)法律權(quán)威，對(duì)話語(yǔ)暴力和網(wǎng)絡(luò)謠言進(jìn)行嚴(yán)厲抨擊。同時(shí)，教育者也要學(xué)會(huì)利用法律規(guī)定為受教育者答疑解惑，促進(jìn)法治話語(yǔ)與思想政治教育話語(yǔ)的有效對(duì)接，并運(yùn)用法律手段解決全媒體環(huán)境中的話語(yǔ)沖突，幫助受教育者分辨話語(yǔ)交流中的是非曲直。

概而言之，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，需要加強(qiáng)思想政治教育和思想政治教育話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換^［11］，持續(xù)推進(jìn)思想政治教育改革創(chuàng)新，切實(shí)推動(dòng)思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展。要著力在加強(qiáng)思想政治教育話語(yǔ)隊(duì)伍建設(shè)、提升話語(yǔ)內(nèi)容質(zhì)量^［12］、促進(jìn)網(wǎng)上網(wǎng)下話語(yǔ)聯(lián)動(dòng)等方面下功夫。要整合全媒體教育資源，將精力集中在思想政治教育優(yōu)質(zhì)話語(yǔ)的供給上，回歸思想政治教育的育人本質(zhì)，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，源源不斷地培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

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Transformation path of ideological and political educationdiscourse in the omnimedia era

ZHENG Jie1， XING Jiazhen2

（1.School of Marxism， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065， China;2.School of Marxism， Chongqing Electric Power College， Chongqing 400053， China）

Abstract：In the omnimedia era，promoting the discourse transformation of ideological and political education refers to educators adapting and changing their original discourse methods based on the characteristics and requirements of educational scenarios， as well as the needs and habits of learners， while grasping the laws of information dissemination through omnimedia. In order to solve this problem， we can start from the constituent elements of ideological and political education discourse to seize the new opportunities created by omnimedia technology. Firstly， we should focus on the team building of ideological and political education discourse， such as enhancing the theoretical interpretation level of discourse subjects， improving discourse innovation ability， and changing discourse expression methods， in order to deal with the risks and challenges caused by the decentralization in the era of omnimedia. Secondly， based on the innovation of the content quality and form of ideological and political education discourse， we should constantly? promote the integration of academic discourse and public discourse， the coordination of mainstream discourse and online discourse， and the complementarity of narrative discourse and emotional discourse. We should actively explore a serious and lively narrative style that combines the common will and personality characteristics. The point of finally is to focus on the environment of ideological and political education discourse， by creating a good internal and external context， exert? the advantages of the omnimedia of “full process， holographic， full staff， and full effectiveness”， and improving discourse supervision mechanisms， we strive to solve the problems that exist in the language environment and non-linguistic context， and handle the contradictions between the real environment and the virtual network environment. This can achieve the transformation effect of ideological and political education discourse， also can continuously enhance the attractiveness， infectivity， and persuasiveness of ideological and political education.

Keywords：omnimedia; ideological and political education discours；discourse content; discourse expression; discourse subject; discourse object

（編輯：段明琰）