鄒建軍 田祥玉

古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分，也是中國傳統(tǒng)文學(xué)中的瑰寶。在中國古典詩詞中，與愛情相關(guān)的作品大量存在。比如中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，涉及愛情的作品也相當(dāng)豐富。如開篇的《關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！边@首作品表現(xiàn)了初戀的美好和真切，是人類追求愛情、實(shí)現(xiàn)兩性和諧共生的直接抒寫。再比如《楚辭》中的《湘君》和《湘夫人》同樣也是對美好愛情生活的表現(xiàn)。娥皇和女英跟著舜帝的足跡，不斷向南方奔走，尋找丈夫的經(jīng)歷及所產(chǎn)生的焦慮和關(guān)切，令人動容不已。

愛情，是詩詞中永恒的主題?！捌缴粫嗨?，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”，是情竇初開的少女不能自拔的癡心；“月上柳梢頭，人約黃昏后”，是與情人偷偷約會時的甜蜜與雀躍；“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，是相信愛情永無斷絕的堅定；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，是彼此無法相聚卻能心心相印的欣慰；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是被思念折磨得憔悴不堪后的無怨無悔；“似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”，是察覺往事不可重現(xiàn)的清醒與絕望……如同“月有陰晴圓缺”，愛情并不總是圓滿和完美的，悲痛和傷恨也會出現(xiàn)其中，但依然令無數(shù)人為之向往和迷醉。

讀罷這些愛情詩篇，你會忍不住發(fā)出一句感慨：“問世間，情是何物，直教生死相許？”

可以說，兩千多年以來，詩人們對于愛情的描寫和敘述，成就了諸多優(yōu)美而杰出的詩篇，如此高的文學(xué)成就，在全世界范圍內(nèi)也很少再有一個民族能夠與中華民族相比。

歷代以來，古典詩詞對中國人的社會生活、文化生活和精神生活都產(chǎn)生著非常重要的影響，主要原因在于詩詞作品中蘊(yùn)含著巨大的精神力量、文化內(nèi)涵，有著強(qiáng)大的教化功能和美育功能。比如白居易的《長恨歌》雖然歌頌的是帝王愛情，但對普通人也有極大的啟迪?！暗绦乃平疴殘?，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知”，激勵人們?nèi)プ非髳矍榈膫ゴ蠛陀篮恪?/p>

透過詩歌，我們會發(fā)現(xiàn)中國古人的愛情也是多種多樣的。李商隱在《錦瑟》中寫下“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，以此來表達(dá)愛而不得。在馮夢龍收集的吳歌中，古人有愛、有恨，也有欲望。“俏冤家，我待你是金和玉，你待我好似土和泥，到如今中了傍人意。癡心人是我，負(fù)心人是你。”“哄得我上手時，你又把心兒昧。辜恩負(fù)義的賊，受了你許多虧。再不信你蜜罐里的砂糖也，棉花樣兒的嘴?！贝竽懕磉_(dá)對負(fù)心人的情感，非常真實(shí)、可愛和有趣。

詩歌世界中，對愛情的執(zhí)著和堅貞、純正與高遠(yuǎn)、向往和追求，愛情如何與事業(yè)結(jié)合，愛情在家庭生活中的地位，愛情對于兩性生活中倫理規(guī)范的遵守，等等，對當(dāng)代年輕人也有一定的啟迪作用。

但無論是古代還是今天，愛情都可能成為雙刃劍，處理不當(dāng)就會傷害雙方甚至引發(fā)悲劇。若能擁有“把一塊泥，捏一個你，塑一個我，將咱兩個一起打破，用水調(diào)和，再捏一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我”（管道升《我儂詞》）的忠貞不渝，當(dāng)然應(yīng)該慶幸珍惜。但若是“君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早”的恨不相逢，也應(yīng)理性面對，好好告別。

無論古今，愛情都是雙方的事情，所以不可過于強(qiáng)求，而應(yīng)因勢利導(dǎo)，因時而異，因地制宜，忌力強(qiáng)而致。隨其自然，讓其自由選擇，重新開始也是一種追求和境界。

接下來，我們就一起來看看古詩詞中所蘊(yùn)含的那些至今仍值得年輕人學(xué)習(xí)和借鑒的愛情觀吧。

默默等待失良緣，主動出擊得真愛

愛情最迷人的莫過于那一眼萬年的心動。為了這份心動，有太多人可以不顧一切地付諸行動。南朝樂府《子夜歌（其十）》就將這樣的美好描述得淋漓盡致。

“憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子?！彼龕凵狭艘幻凶?，每每看到他，總是小鹿亂撞，面色緋紅。可是，男子并不知道女子的存在，兩個人也沒有太多相見的機(jī)會。她想：不能就這樣讓愛從眼前溜走，怎么辦呢？她果斷選擇了搬家，把家搬到了心上人家附近，和他成了鄰居，從前的難相見變成了如今的低頭不見抬頭見。我想，那一刻，女子大概在傲嬌地想：天天在你眼皮子底下晃悠，我就不信你注意不到我，哼！

新家門前長著一棵梧桐樹，每次出入都能看見。說是看梧桐樹，實(shí)則是為了看到心愛之人，也寓意著女子的愛終能得到男子的回應(yīng)。民間有象征吉祥的鳳凰鳥常常棲息在梧桐樹上的說法，因此，梧桐也就有了吉祥如意的寓意。看見梧桐，也就看見了通往幸福之路。

通過遷居的大動作和梧桐的小隱喻，既生動表達(dá)了女子對心儀之人熾熱的愛戀，更直接展現(xiàn)了其在追求愛情時的主動。我相信，在接下來的日子里，隨著接觸的增加，這名勇敢追愛的女子定能得償所愿。在古代，這樣坦然而大膽的表達(dá)用驚艷來形容一點(diǎn)兒也不為過，即便在當(dāng)下，我也依然忍不住要為其點(diǎn)贊。她讓我們看到了愛情的義無反顧，感受到了愛情的美麗動人。

大概是愛情的萌動太過熾烈，讓不少人變得膽小畏縮。有人擔(dān)心一旦自己先動了心，便失了感情的主動權(quán)，必定會處處被人拿捏。有人擔(dān)心如果對方對自己無意，表白現(xiàn)場就會秒變社死瞬間，內(nèi)心必然會受到一萬點(diǎn)暴擊。萬一對方說出什么難聽的話，戀愛不成反受辱，更是殺人誅心般的痛。種種擔(dān)心和顧慮讓這些人選擇等待，甚至固執(zhí)地認(rèn)為愛情就像一場戰(zhàn)爭，誰先主動誰就輸了。于是，不管多喜歡一個人，都要矜持，坐等對方先主動。孰料，對方也在等一個主動的人。一段美好的愛情就這樣在等待中錯過、湮滅，徒留遺憾。

其實(shí)，愛情并不會如熟透的蘋果一樣，自然而然地從樹上掉落，需要我們?nèi)シe極尋求和把握。默默的喜歡如同隱藏在水下的石頭，無法引起對方的注意，更別提收獲回應(yīng)了。愛情也不是誰先主動就輸?shù)膽?zhàn)爭，而是需要我們主動出擊、共同守護(hù)的瑰麗花園。誰先主動不代表誰就輸了，反而贏得了更多的可能是勝利的起點(diǎn)。主動并非失去，而是一種獲取；主動并非敗北，而是對愛人的肯定與尊重，更表明了愿意為愛人付出、為愛情守候的決心與勇氣。

請相信，真誠的主動不會讓你在愛情中丟臉，反而會讓你成為敢于求愛的勇者。從現(xiàn)在開始，像詩中那名女子一樣，勇敢去追求，果斷去行動，遇見真正屬于我們的那份愛情。

形影不離癡人夢，親密有間真智慧

提到古詩詞中的愛情，必然繞不過牛郎和織女的癡情絕戀，秦觀那句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”更是成為千古流傳的佳句，至今傳頌。

傳說織女擅長織布，能織就漫天彩霞，落入繁華人間。然而，絢爛多彩終究只是別人的，她只覺如此日復(fù)一日的生活枯燥至極。于是某一日，她偷偷下凡，覓得如意郎君，體驗人間煙火。天帝大怒，將織女抓回天宮，硬生生拆散了她和牛郎。王母娘娘還拔下發(fā)簪，在牛郎和織女之間劃下一條天河。于是，他們只能“盈盈一水間，脈脈不得語”。盡管阻力重重，織女和牛郎卻毫不退縮，依舊愛得深沉。如此堅貞的愛情感動了喜鵲，它們用身體為這對戀人搭成一道喜鵲橋，讓他們在每年農(nóng)歷七月初七這一天緊緊相擁，訴說無盡的思念和無邊的熱戀，這也是七夕節(jié)的由來。

有情人無不盼著執(zhí)子之手，與子偕老，一輩子長相廝守，但倘若真有難以逾越的艱難險阻，無法實(shí)現(xiàn)每日相伴，也無須哀怨嘆息，正如秦觀詩中所言，真正的愛情不在于形影不離的依戀，而在于心靈深處的默契。只要有愛，距離不是問題；恰因有愛，更應(yīng)保有距離。所以，不必將一年僅得一次見的愛情當(dāng)作苦情戲來悲憫，而應(yīng)當(dāng)作勵志劇來欣賞。就像古時每逢七夕，女子們便會向著織女星和牛郎星許下心中所愿，愿自己能像他們一樣覓得良緣，一生一世一雙人，莫失莫忘莫相離。

不得不說，秦觀用短短14個字為我們續(xù)寫了牛郎織女的幸福結(jié)局，更為蕓蕓眾生打開了人間愛情的宇宙格局。真正的親密不應(yīng)是密不透風(fēng)的束縛，而應(yīng)是親密有間的呼吸。我想，這也是此詩為何能在那么多講述七夕故事的詩詞中脫穎而出的重要原因。

很多人向往“朝朝暮暮”的愛情。以為形影不離，才能持續(xù)保有心動的感覺；以為必須成為連體嬰，才能實(shí)現(xiàn)白頭到老的祈愿。他們試圖把戀人完全拉入自己的世界或把自己完全融入對方的世界，仿佛戀人之間的粘連可以衡量愛情的深淺，仿佛24小時的陪伴可以證明愛情的存在與力量。殊不知，過度地粘連會讓我們失去自我，更讓愛情變得沉重而窒息。

或許，我們需要重新審視愛情，在親密與獨(dú)立間找到最美的平衡。學(xué)會在愛情中保持自我的獨(dú)立性，擁有自己的興趣、愛好、朋友圈。獨(dú)立的個人空間可以讓我們有機(jī)會進(jìn)行自我反思和自我成長，更好地理解自己的需求和期望，更好地理解我們在關(guān)系中的角色和責(zé)任。理解并尊重伴侶的獨(dú)立性，給對方一些獨(dú)處的時間和空間，鼓勵對方追求自己的興趣和目標(biāo)。對方能夠獲得成長，我們也可以拓寬視野，更加開放和包容。適度放松對完美愛情的要求，允許伴侶犯錯，也允許自己犯錯，開誠布公地交流，通過溝通來理解彼此，表達(dá)自己的需求，也傾聽對方的想法。

愛情有機(jī)會呼吸，彼此才有可能成長。愿每對戀人都能夠做到親密有間，一個人自在，兩個人精彩。

感情遇挫莫糾纏，智慧溝通見真章

說起傳唱至今的愛情故事，卓文君和司馬相如必定有一席之地。不過，這兩人的愛情遇到過不小的挑戰(zhàn)，惹得卓文君忍痛放言“聞君有兩意，故來相決絕”。這到底是怎么回事呢？

相傳卓文君17歲時喪夫，司馬相如以一曲《鳳求凰》大膽表白，令其一聽傾心。為此，她不顧父親反對，義無反顧地與司馬相如私奔。然而，隨著激情消退，任她癡情奔赴，司馬相如還是想納年輕美貌的茂陵女為妾。

得知消息，卓文君非常心痛，更對喜新厭舊的丈夫感到氣憤。不過，她沒有一哭二鬧三上吊去威脅，更沒有卑微到塵埃里去乞求，而是毫不掩飾地表達(dá)了自己的感受，寫下著名的《怨郎詩》。一句“百思想，千系念，萬般無奈把郎怨”，讓人對她的痛苦感同身受。

她還附上了一段訣別詞，尤其那段新人和舊人的對比，愛恨交加，動人心弦：“春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”更有那段傷離別卻絕不撕扯的豁達(dá)抒懷：“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！”作為旁觀者，看罷都忍不住淚流滿面，更遑論與她朝夕相處的司馬相如呢？

行文措辭文采斐然，司馬相如再次折服，喚醒了當(dāng)初對卓文君的欣賞；字里行間情真意切，司馬相如也備受觸動，忍不住懷念起兩人的恩愛過往，同時反思起自身的行徑：妻子遭遇背叛，還能如此這般不失分寸地給自己留足體面，自己又有何顏面繼續(xù)執(zhí)迷不悟呢？

如果說《怨郎詩》以回憶殺讓司馬相如意識到了自己的問題，那么，卓文君隨后創(chuàng)作的《白頭吟》則用展望殺徹底讓司馬相如打消了納妾的念頭。首先還是大膽表明態(tài)度，不卑不亢：聽說你已生二心，所以，我來與你決絕。然后給予對方改正的機(jī)會，不離不棄：我自始至終都希望與你白首偕老，如果你能知錯就改，我愿繼續(xù)與你攜手實(shí)現(xiàn)這美好的未來。人家都這么給自己臺階下了，聰明如司馬相如又怎會不知趣，從此便再無二心，與卓文君白首不相離，終成一段曠世愛戀。

不得不說，在距今2000多年的西漢，面對愛人的背叛，卓文君能有如此決絕的勇氣堪稱女中豪杰，能有如此溝通的智慧更是我輩典范。今時今日，面對變質(zhì)的感情，依舊有些人無法果斷放手。有人不愿離開，認(rèn)為放手等同于失??；有人不敢離開，擔(dān)心找不到更好的人；也有人不甘離開，希望付出更多努力改變對方……

可是，不離開真的會更好嗎？我們必須認(rèn)識到，有些原則性問題是不能容忍的，比如暴力、賭博等，必須及時止損，避免讓自己陷入更大的痛苦。而且，只有及時從糟糕的愛情中解脫出來，才有機(jī)會重新開始，向著新的愛情前進(jìn)。

如果是非原則性的問題，感情還值得挽回，我們就需要學(xué)點(diǎn)兒溝通的智慧了。真實(shí)表達(dá)自己的感受，讓對方知道自己的底線?；貞泝扇说拿篮眠^往，要知道人人都眷戀美好的感覺，又怎會不動心呢？給對方留足體面，不要得理不饒人，這是對人該有的尊重。

在感情的世界里，每個人都會面臨選擇，我們需要挽回感情的智慧，也需要放手離開的勇氣。希望每個人都能在遇到感情挫折時智慧選擇。

轟轟烈烈難長久，平平淡淡才是真

如果讓你說出愛情是什么樣子，你會怎么描述呢？在我看來，宋代婉約派代表詞人李清照用她的詩詞給我們進(jìn)行了描述。尤其是她婚后的許多作品，描寫了大量夫妻之間的情趣，為我們展現(xiàn)了她與丈夫趙明誠之間平淡卻美好的愛情瞬間。尤其新婚不久創(chuàng)作的那首《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》最為俏皮，一件再尋常不過的日常小事竟使得新婚妻子心中的小醋意、新婚夫妻間的小情趣躍然紙上，讓人心生向往。

“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！辟u花郎擔(dān)著一肩春色走街串巷，李清照看了甚是喜歡，便讓丫鬟買來一枝含苞待放的花。這花還帶著清晨的露珠，像美人的眼淚一樣嬌而不艷。她一邊賞花一邊忍不住琢磨：哎呀，這花如此美麗，丈夫會不會覺得我的容顏不如花好看呀？想到這兒，她把花插到發(fā)髻上給丈夫看：我非要叫你看看，看你怎么說！

買花、賞花、戴花、比花的小動作一氣呵成，憐花、愛人的小心思活靈活現(xiàn)，僅這一個生活小側(cè)寫，我們便可窺一斑而知全身，哎呀，這對夫妻太幸福了！我都忍不住好奇：丈夫看了之后到底是怎么說的？妻子又是如何回應(yīng)的？他倆之間還有哪些有愛有趣的互動？只想說，這樣平淡又有趣的愛情真是太讓人羨慕了！

事實(shí)上，李清照的詩里還有許多這樣的夫妻情趣。與趙明誠初次見面，她便心動不已，寫下《點(diǎn)絳唇》，那句“見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，語言清新活潑，與少女春心萌動時的嬌羞甚配。一日雨過天晴，她心情大好，忍不住梳洗打扮一番，小小撩撥一下丈夫，寫下《丑奴兒·晚來一陣風(fēng)兼雨》，那句“笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼”，惹得趙明誠瞬間羞紅了臉。沒有海誓山盟的誓言，亦無刻骨銘心的羈絆，只有平平淡淡的日常，卻展現(xiàn)了愛情最真實(shí)、最可愛的模樣，更道出了愛情的真諦—平平淡淡才是真。這也使得他們的愛情常為后人津津樂道，清代詞人納蘭性德就曾寫道“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋?！薄?/p>

如今，有些影視劇熱衷于展現(xiàn)熱戀的美好，追求電閃雷鳴的刺激，喜歡火紅似海的熱烈。想看點(diǎn)兒家長里短的劇吧，分分鐘被其中的雞飛狗跳給勸退：一旦愛情落入平凡，男人女人就開始感到無聊、厭倦，爭吵、沖突接踵而至。真正的愛情本不該如此。轟轟烈烈的愛情固然美好，卻也如同火花一般，燃燒得快，消耗得也快。當(dāng)激情退去，相愛時有多熱烈，分別時就有多無情，然后開始尋找新的刺激。等下一段愛情過了熱戀期，再次陷入?yún)捑?、爭吵、離開，循環(huán)往復(fù)。

想到這兒，我又忍不住回頭細(xì)細(xì)咂摸李清照的詩詞。夫妻間的小小互動那樣生動有愛，無數(shù)個這樣的平淡時刻疊加起來，不就是幸福的一生嗎？愛情的本質(zhì)是理解、尊重、照顧和陪伴，這些都需要時間和生活來沉淀。周末買束鮮花，嬌嗔著讓愛人比比自己和花誰更美；廚房里你洗菜我切菜，一蔬一飯的煙火氣瞬間暖入心田；夜晚為在書房里加班的愛人送去一杯香茶，升騰的熱氣中氤氳著滿滿愛意……

當(dāng)然，平淡不意味著無趣，我們需要時刻保持對生活的用心和熱情。不期而至的小驚喜，隨機(jī)掉落的小確幸，為愛情加點(diǎn)兒料。

本刊觀點(diǎn)

這些值得中國人一遍遍品讀吟誦的愛情詩句，在古典詩詞浩瀚的海洋中，只不過是蒼海一粟。如果哪一句讓你動了心，哪一句讓你解了惑，看見愛情更多的希望與可能，從此愛上中華文化的詩詞之美，那就不虛此行。愛情是一場旅程，我們都是其中的旅人，就讓我們帶著這份原本就植于DNA中的浪漫與美好，開啟一場探險之旅。