程 曦

（中共安陽市委黨校）

20 世紀60 年代，林縣（今河南省林州市）人民以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，以自己的辛勤勞動，開山鑿渠，把漳水引入境內(nèi)，修建了環(huán)繞太行山1500 多公里的紅旗渠，使全縣發(fā)生了翻天覆地的變化。紅旗渠工程浩大、地勢險要，林縣人民為此付出了流血犧牲的代價。在當(dāng)時極為困難的條件下，為什么還要開工修建？翻開《林縣志》，就能看到林縣人民盼水、惜水、找水的歷史，答案也就不言自明了。

水資源奇缺、十年九旱的悲慘歷史成為修建紅旗渠的內(nèi)在動力

據(jù)“民國”《重修林縣志》載，從明朝正統(tǒng)元年（1436 年）到中華人民共和國成立的1949 年期間，林縣十年九旱，干旱300 多年，大旱100 多年，較大的自然災(zāi)害有百余次，其中大旱絕收38 次，人吃人這樣驚心動魄的字眼，就出現(xiàn)5 次之多。歷朝歷代，林州都將極大的人力物力投入到興建水利的過程中，但這些水利工程都無法徹底解決林州水資源奇缺的問題。

林州解放時，在全縣98.5 萬畝耕地中，僅有12400 畝水澆地。因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不好，這里的糧食產(chǎn)量很低，小麥一畝地只能收30 多斤，秋糧一畝地只能收50 多斤。收成之薄使得大多數(shù)老百姓都過著食不果腹的苦寒生活。過去有這樣一首民謠:“咱林州，真可憐，光禿山坡旱河灘；雨大沖得糧不收，雨少旱得籽不見；一年四季忙到頭，吃了上碗沒下碗?！?/p>

在林州的北部有座萬寶山，方圓60 公里無人煙，卻生長著數(shù)不清的雜木藥材。為了開發(fā)這座“寶山”，20 世紀50 年代，當(dāng)?shù)卣M織了一支調(diào)查隊進行勘查。調(diào)查隊請來一位當(dāng)?shù)氐睦先水?dāng)向?qū)?。調(diào)查隊在灌木叢中穿行，沿途見到的是各種各樣的糞便。在一個山坳里，調(diào)查隊發(fā)現(xiàn)了一座石墻石屋的小院，但小屋早已無人居住。殘垣斷壁之間，遺留著粗陋的石碾，還有煙火熏黑的鍋臺。很顯然，這里曾經(jīng)有過人間煙火，有過美好的生活，希望也曾在這里燃燒。向?qū)Ц嬖V調(diào)查隊隊員們:“這是水荒逼走的人家?！标爢T們還發(fā)現(xiàn)院子里有一口旱井已經(jīng)干枯，井筒里塞滿了腐爛的樹葉和塵土。

兩名工人腰系繩索在懸崖上往復(fù)飛蕩執(zhí)行凌空除險任務(wù)圖片來源：中共黨史網(wǎng)

在林州，有一些扎入黃土地的黑色石碑，上面記載著往年旱荒的舊事。河順鎮(zhèn)塔子駝村的一塊石碑上，清清楚楚地鐫刻著:“大旱之年，顆粒未收。柿葉甘土，俱當(dāng)飯餐。幼女出賣，一兩串錢。人吃人肉，遍地不安?；噬戏刨c，人死萬千。荒年如此，刻石流傳?！焙蠞炬?zhèn)小寨村的《荒年碑》反映了光緒三年（1877 年）旱災(zāi)的悲慘情景:“人口無食，石室之余存二三。夫賣其妻，而昨張今李；父棄其子，而此東彼西。食人肉而療饑，死道慘而尸皆無肉，揭榆皮以充腹，入村莊而樹盡無皮。”這些石刻揭示了林縣缺水鬧饑荒的真實場景。

1942 年至1943 年，林縣又一次遭受了連綿不斷的干旱和嚴峻的水荒。林縣百姓不得不背井離鄉(xiāng)，賣子賣女，場面十分凄慘。1954 年4 月，26 歲的楊貴被任命為林縣縣委書記。有一次，他到一個老百姓家里去慰問。這戶人家特地端了一盆水讓他洗了一把臉。但準確地說，那不是大臉盆，而是一個大碗。楊貴洗過手臉以后，順手就把水給倒了，這個舉動讓這家人心疼了好半天。因為水貴如油，林縣人民惜之如命。許多山區(qū)的群眾，平時很少洗臉洗衣服，多在過年過節(jié)、趕廟會、走親戚等特殊情況時才洗手臉。因為缺水，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生條件差，使得疾病、傳染病多發(fā)，群眾飽受痛苦而無法醫(yī)治，致使求神拜佛之風(fēng)盛行；因為缺水，群眾生活已難以維持，文化更是落后；因為缺水，工業(yè)建設(shè)幾乎為零，其他各項建設(shè)也得不到發(fā)展；因為缺水，婚姻問題成了山區(qū)群眾的一大難事，山上的閨女紛紛跑下山，山下的姑娘都不愿上山；因為缺水，群眾的財產(chǎn)和經(jīng)濟遭受了巨大的損害；因為缺水，農(nóng)作物的產(chǎn)量很少，一年到頭都是“早晨吃粗糧，中午喝濃粥，傍晚喝稀粥”。

往返一二十里路程挑一擔(dān)水，常常要用上半天時間，而這半天挑來的水僅夠做飯用的，根本就談不上澆地用?？梢哉f，林縣人民每年要把近4 個月的時間消耗在彎曲細長的取水路上。所以，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首歌謠:“家住在山間，用水真作難；擔(dān)水要翻山，吃水似油鹽?！?/p>

飽受缺水之苦的林縣人民，祖祖輩輩缺水盼水，盼望天降及時雨，盼望地下有水源，盼望河里常流水，盼望山谷流清泉，盼望吃水不出村，盼望種上水澆田。正是在這種背景下，以楊貴為班長的林縣縣委，不忘初心、牢記使命，致力于從根本上解決林縣缺水問題，克服了難以想象的困難，最后造就了紅旗渠這一舉世矚目的奇跡，由此產(chǎn)生出偉大的紅旗渠精神。

頑強抗爭、修渠不止的歷史為紅旗渠的成功修成積累了經(jīng)驗

在林州的歷史上，這里也曾有“山林豐茂、古木參天”“茂木喬松、木蔭濃似蓋”的記載，說明此處也曾蘊含著相當(dāng)豐富的水資源。然而，隨著人們對森林的過度砍伐，加之人類生產(chǎn)生活對林木資源的巨大需求導(dǎo)致天然植被大量減少，以致“童山濯濯，彌望皆是”。

1942 年至1943 年，林縣兩年連續(xù)大旱，蝗蟲泛濫，加之日軍“掃蕩”，老百姓生活異常困難。1943年10 月，八路軍太行軍區(qū)第七軍分區(qū)司令員皮定均駐扎合澗鄉(xiāng)河西村。在戰(zhàn)爭間隙，皮定均率軍民修建了長3.5 公里、寬深各1 米的引水渠，引淅河水澆地8000 畝，被稱為“愛民渠”。林北縣抗日民主政府在任村一帶帶領(lǐng)百姓修筑了從露水河引水的灌渠，被稱為“抗日渠”。

中華人民共和國成立后，林縣縣委、縣政府深刻認識到要改變林縣人民的生存和發(fā)展條件，必須重點解決水的問題，于是動員全縣人民大力開展以打旱井、修渠道、挖池塘、引山泉為中心的興修水利工作。從三年經(jīng)濟恢復(fù)時期（1950—1952 年）開始，在林縣縣委和林縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了山區(qū)建設(shè)。全縣以點帶面，由小規(guī)模到大規(guī)模，由小型到大型，全面發(fā)展，并取得初步成效。全縣人民干勁越來越大，改天換地的膽量和決心越來越大，而且在治山治水上積累了豐富的經(jīng)驗，進一步摸清了大自然的“脾氣”，為后來“引漳入林”工程奠定了思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

1959 年年底，全縣已建成中小型渠道1364 條，水庫36 座。其中，縣辦中型水庫2 座、小型一二類水庫34 座，池塘2397 個，旱井27120 眼，水井5652 眼，引山泉650 個，有效灌溉面積20.1 萬畝。從桑耳莊、馬家山群眾興修水利的典型經(jīng)驗，到“一千個庵子溝運動”；從修建淇河渠、英雄渠到興建3 座水庫。由小規(guī)模到大規(guī)模的治山治水實踐，讓林縣人民開闊了視野、解放了思想，并培養(yǎng)了一大批水利工程技術(shù)人才，為“重新安排林縣河山”提供了骨干力量。

從1950 年到1959 年，林縣在治山治水方面取得了明顯成效。但1959 年的大旱，又一次考驗著林縣人民的智慧。已建成的水渠沒水可引，建成的水庫沒水可蓄。挖山泉、打水井，地下不給水；打旱井、建池塘，天上不降水。林縣境內(nèi)已經(jīng)找不到可用的水源。干旱對工農(nóng)業(yè)造成了很大的影響，山區(qū)群眾不得不再次長途跋涉找水取水。這種原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的治水模式，形成了一個循環(huán)往復(fù)的怪圈，圈住了林縣人民抗旱治水的思路。究竟能不能走出歷史的怪圈？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的林縣人民給出了答案。

數(shù)百年的修渠歷史，培養(yǎng)了林縣人團結(jié)合作的精神。林縣山區(qū)群眾居住分散，常年被崇山峻嶺所困，團隊合作的意識不是很強。但在數(shù)百年的修河實踐中，他們的思想觀念發(fā)生了改變。林縣人民的協(xié)作意識正是在一次次修渠的大規(guī)模作業(yè)中逐步形成并得到強化的。

回顧林縣人民的修渠歷史，可以看出，林縣人民修渠引水，皆是在生產(chǎn)力水平低下、技術(shù)和生產(chǎn)工具非常落后、生活艱難困苦的條件下進行的。沒有專業(yè)的人才，全憑土專家和人民的智慧，自己進行勘測、設(shè)計、施工；沒有爆破物，也沒有任何現(xiàn)代采礦工具，只能用鉆頭和錘子將石頭挖出來，然后用肩膀和雙手抬到施工現(xiàn)場；沒有石灰，自己土法燒制；沒有足夠的糧食，就以野菜樹皮充饑。林縣人民硬是在山高谷深的太行山間，逢山鉆洞、遇溝架橋、斬山劈嶺、鑿石導(dǎo)河，用幾百年的時間開鑿了幾十條引水渠。他們蔑視困難、不畏艱險的英雄氣概愈來愈讓世人折服，遂成為修建紅旗渠的精神源泉。

戰(zhàn)火洗禮鑄就的“太行品格”是林縣人民修建紅旗渠的精神資源

林縣的廣大群眾積極參加抗戰(zhàn)救國運動。從抗日戰(zhàn)爭開始到解放戰(zhàn)爭勝利，共有27460 名林縣兒女加入了八路軍和解放軍。1947 年，林縣參軍人數(shù)在太行區(qū)第五專區(qū)所屬縣中是最多的一個縣，人數(shù)為6513 人。在解放戰(zhàn)爭中，全縣民兵參戰(zhàn)達291600 人次。為奪取解放戰(zhàn)爭的勝利，林縣人民提出了“前方有求，后方必應(yīng)”的口號，積極籌集物資，支援前線。

艱苦的戰(zhàn)爭歲月，培育了林縣人民敢于犧牲的精神。林縣作為太行山區(qū)的一部分，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的較早的紅色革命根據(jù)地之一。從1938 年到1949 年年底，參軍參戰(zhàn)犧牲的林縣人有3223 人，外籍革命志士在林縣工作和戰(zhàn)斗捐軀者有302 人。從根據(jù)地建立到全國解放的10 余年間，他們用鮮血和生命，保證了幾條地下交通線和運輸線的暢通，有力支援了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為全國的解放作出了巨大的貢獻。

在苦難與抗爭中，林縣人民學(xué)會了勤勞和節(jié)儉。林縣山高溝深、石厚土薄、資源匱乏，一遇災(zāi)害便顆粒無收。為了節(jié)省每一滴水，不少人家長年累月不洗衣服、不洗手臉。這種勤儉節(jié)約的習(xí)慣經(jīng)代代言傳身教，已成為每個林縣人民生命的一部分。

在苦難與抗爭中，林縣人民養(yǎng)成了吃苦耐勞的習(xí)慣。林縣群山起伏、峽谷縱橫、道路崎嶇、交通閉塞，一袋鹽、一桶水、一盒螺絲釘都要翻山越嶺到十幾乃至幾十公里之外去背去扛。20 世紀五六十年代，石板巖供銷合作社的職工堅持“一根扁擔(dān)兩個簍”的工作作風(fēng)，任勞任怨，風(fēng)里來雨里去，足跡踏遍了每一個山莊，把當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)副特產(chǎn)品收購起來，擔(dān)下山去，把群眾需要的生產(chǎn)資料和生活用品，一擔(dān)一擔(dān)挑上山，送到群眾手里。

在苦難與抗爭中，林縣人民養(yǎng)成了勤奮自強、堅韌不拔的性格。第一代林縣人為什么走進大山已無從考證，但可以肯定他們是為尋找希望而來?？蓙淼胶?，發(fā)現(xiàn)這里并不是綠水青山、沃土良田。要生存，必須找到水源，還要采石筑屋、墾荒造田，隨時應(yīng)對自然災(zāi)害的襲擊。所以，從他們來到這里的第一天起，就開始了艱苦創(chuàng)業(yè)。后來，隨著人口逐漸增多，水源滿足不了需求，適合人居的環(huán)境也越來越少。后來者就要到遠離水源、更為閉塞的深山里去拓荒定居。遇到旱災(zāi)，或無法及時耕種，或眼睜睜看著禾苗干枯而死；遇到蝗災(zāi)，蝗蟲過處，田苗果實一掃而光。他們在苦難的煎熬中磨煉了意志，在與苦難的抗爭和為希望的奮斗中鍛造了勤奮自強、堅韌不拔的性格。這種優(yōu)秀的品格為紅旗渠精神的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。

物資匱乏、技術(shù)落后的實際客觀上為紅旗渠精神的形成提供了現(xiàn)實土壤

當(dāng)時，林縣財政狀況慘不忍睹，縣財政還不到300 萬元。面對如此巨大的資金缺口，林縣提出“以自力更生為主、國家扶持為輔”的方針，不等、不靠、不要，立足自身條件，依靠群眾力量，設(shè)法克服一切困難。當(dāng)時，技術(shù)條件十分落后，就林縣實際而言，全縣的技術(shù)人員總共不到30 人。此外，更沒有先進的測量儀器，全縣范圍內(nèi)也只能勉強找到兩臺水平儀和一臺經(jīng)緯儀。工地上也沒有任何先進的建筑設(shè)備，都是一些最原始最簡陋的東西。就是在如此落后的技術(shù)條件下，紅旗渠的施工人員群策群力，共同發(fā)揮聰明才智，加上其他地區(qū)和單位的無私援助，終于使紅旗渠這項龐大而且技術(shù)要求嚴格的水利工程得以高質(zhì)量地全線竣工。

林縣人民在修建河渠時，以“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡臍飧牛燮鹆诵耷木薮髣恿?。在艱難歲月里，幾十萬林縣人民自力更生、艱苦奮斗，把人的主觀能動性發(fā)揮到了極致，把中華民族精神與林縣當(dāng)?shù)匚幕袢诤?，鑄就了林縣人民不斷追夢的歷史華章，最終實現(xiàn)了林縣人民的千年夢想。