殷陳萱

打破常規(guī)，積極創(chuàng)新，無數(shù)傳承千百年的技藝已經(jīng)以更鮮活的方式融入現(xiàn)代生活中，變身具有城市特色的江南好禮。跟隨記者的鏡頭，一起來探索哪些非遺新作最能彰顯蘇州城的風(fēng)姿與韻味吧。

手腕上的匠心巧思

據(jù)《說苑》記載，二千五百年前蘇州就已有刺繡服飾。如何將歷史悠久的蘇繡每日帶在身邊品鑒，讓古老的手工技藝與城市文化特征在針線起落間融入生活，鐘表與刺繡的跨界結(jié)合也促成了最便利的非遺城市禮品。

“蘇繡皇后”姚建萍和她的姚繡團(tuán)隊于2018年便推出刺繡腕表系列產(chǎn)品，工藝之精巧、攜帶之方便受到了市場的廣泛好評。在表盤上呈現(xiàn)蘇繡魅力對繡娘技巧精度與整體把握度要求極高，只有用一枚繡針引一條絲線，再分成16股，才能在直徑僅36毫米的表盤上，展現(xiàn)出顏色清透飄逸、花紋脈絡(luò)清晰的腕表圖案。

在“破繭”“蝶衣”等系列刺繡腕表引起消費(fèi)市場的熱烈反響后，姚繡研發(fā)團(tuán)隊再接再厲，克服針法與制表工藝等難題，于2021年推出了雙面三異繡與雙面異色繡兩種腕表系列產(chǎn)品。這是蘇繡雙面繡技藝首次以透明鐘表形式得以呈現(xiàn)，腕表正反面不同色彩的絲線勾勒出孔雀、山水等絢爛的藝術(shù)效果，以多變的技巧與針法將蘇繡的無限魅力與文化內(nèi)涵都藏進(jìn)手腕間。

傳統(tǒng)蘇繡裝點(diǎn)現(xiàn)代芳華

2018年，一位90后設(shè)計師馬聰將蘇繡技藝融入飾品設(shè)計中，發(fā)布了一系列結(jié)合現(xiàn)代金銀首飾制品技藝與傳統(tǒng)蘇繡工藝的耳飾作品，引發(fā)美國《世界日報》等媒體的關(guān)注。

姚建萍一家三代人對蘇繡的堅守，使得她們對蘇繡的現(xiàn)代美學(xué)呈現(xiàn)極有研究。她們將非遺技藝傳統(tǒng)釘子繡、亂針繡、套針繡等技法融入首飾系列設(shè)計工作中，并加入珍珠等珠寶，以現(xiàn)代金屬雕刻技藝為輔，研發(fā)出“福祿”“荷露”等系列蘇繡首飾產(chǎn)品。將匠心溫度融入現(xiàn)代時尚單品的創(chuàng)作中，讓蘇繡跨越時代亙古不變的唯美，有機(jī)會在更多優(yōu)雅女性身上增添意蘊(yùn)與芳華。

通過不同針法與傳統(tǒng)圖案的形態(tài)表現(xiàn)變化，繡娘們的精致技藝讓江南夏日蜻蜓輕飛、荷葉漣漪的閑情雅致躍然繡布上，是不可多得的蘇式美學(xué)現(xiàn)代化表達(dá)。不同肌理的結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，再配上美好寓意與滿滿祝福，誰能不想穿上一身旗袍再配上蘇繡首飾做一個搖曳身姿的蘇州小娘魚。

頂級綾羅變身國禮

起源于宋代的宋錦，有著色澤華麗、質(zhì)地堅柔等特點(diǎn)，與南京云錦、四川蜀錦一起，并稱為是中國的“三大名錦” 。2014年，北京APEC會議上，全球各國領(lǐng)導(dǎo)人身著宋錦新中裝亮相，引起了全球?qū)@一古老非遺文化的追求熱潮。

百年絲綢品牌“上久楷”起源于清光緒年間的蘇州上九坎紗緞莊，是歷史悠久的宋錦頂級制造商。步入新時代，研發(fā)團(tuán)隊積極革新，以中國傳統(tǒng)瓷器紋樣、鮮花等為設(shè)計靈感，借助設(shè)備變遷與工藝進(jìn)步，打造出女士晚宴包、男士手包、斜背包等色彩古樸典雅、款式新穎實(shí)用的非遺技藝新產(chǎn)品。

隨著跨國交流的不斷增多，如今，晚宴包、絲巾等宋錦產(chǎn)品已作為國禮參與了百余場國家外交活動，以非遺的嶄新面貌實(shí)現(xiàn)了從蘇州小鋪?zhàn)呦蚴澜?，也讓民族品牌與宋錦文化成為一張閃亮的城市名片，推向了更廣闊的天地。

戲臺遇上茶飲的風(fēng)雅之趣

被聯(lián)合國教科文組織列入第一批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的昆曲曾在清代后一度衰落，而隨著社會各界的重視，傳承團(tuán)隊的不斷創(chuàng)新，《牡丹亭》等作品受眾已不再局限于年事已高的傳統(tǒng)戲劇愛好者，而發(fā)展成為全年齡段的表演藝術(shù)愛好者，甚至在歐美、東南亞等國受到了廣泛歡迎。

今年3月的廣州設(shè)計周上，古吳軒共建書房昆曲學(xué)社將昆曲與茶飲碰撞，帶來了《閑窗戲茶》等極具江南特色的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，別具一格的江南人文美學(xué)理念讓現(xiàn)場觀眾印象深刻。這一茶禮將清代畫家繪制的昆曲《玉環(huán)記》堂會演出圖以木刻版畫形式呈現(xiàn)，將戲曲中的人物形象與堂會景象描繪得栩栩如生、惟妙惟肖。

打開包裝，鏤空的戲臺讓收禮者在開啟的一瞬間便能感受坐在前排聆聽昆曲的風(fēng)雅之趣，逃離現(xiàn)代高壓生活。作為百戲之祖，昆曲既保有歷史悠久的豐富藝術(shù)形態(tài)，又有江南的深厚文化底蘊(yùn)，曲韻與茶香的結(jié)合必能將蘇式生活的風(fēng)雅展示得淋漓盡致。

能在掌間“盤”的非遺

在當(dāng)代年輕人的左手腕上，除了手表，不少人還要配上一條手串。木質(zhì)文玩手串在年輕人中的風(fēng)靡，除了解壓、更寄托了無限的情緒價值。而在這其中，歷史悠久、造型活潑的蘇州核雕手串，已經(jīng)成為了不少人眼中手串界的“愛馬仕”，其藝術(shù)價值、收藏價值更成為了全國行業(yè)中的佼佼者。

蘇州核雕工藝精巧，線條明晰，風(fēng)格細(xì)膩，有著蘇州匠人文化中“精、細(xì)、雅”的特點(diǎn)。核雕技巧上以浮雕、圓雕和透雕為主，外形又能保持果核的基本原形，既有極高的觀賞價值，又有著溫潤的手感，受到了眾多文玩愛好者的歡迎。

近年來手串受到年輕人喜愛的一部分原因是“盤”時的消遣，不管是通勤路上，抑或是讀書煲劇時，用手盤玩核雕手串能讓不少人找回內(nèi)心的平靜，尋回生活的安逸與放松。常見蘇州核雕題材吉祥如意、神仙人物、山水園林等又剛好契合當(dāng)代人尋覓精神信仰的需求，讓傳統(tǒng)技藝在新時代得到了新的綻放。

年畫不止于“年”

蘇州人從小就熟悉的經(jīng)典年畫形象《一團(tuán)和氣》出自于最古老的彩色印刷術(shù)桃花塢木版年畫。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的民間傳統(tǒng)美術(shù)如何超越年畫本質(zhì)范疇，融入更多生活細(xì)節(jié)中去，桃花塢的傳承人們也各出奇招。

他們中有的將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)圖案中，設(shè)計出更符合當(dāng)代年輕人喜好的新式年畫，如穿著背帶褲，拿著相機(jī)的傳統(tǒng)動物形象等；有的結(jié)合時代特點(diǎn)不斷嘗試題詞上的創(chuàng)新，如《漁家樂》等；還有的將經(jīng)典年畫圖案為素材運(yùn)用到文具用品、書籍封面設(shè)計當(dāng)中去，讓年畫不再只限于新年，讓美好的寓意與吉利的祝福與現(xiàn)代蘇式生活時時相伴。

傳統(tǒng)創(chuàng)新的無限可能，讓年畫變?yōu)闃O具生機(jī)的城市代名詞，讓經(jīng)典變身為永恒。

記者手記

生活在蘇州這座城市，我們很高興能看到以眾多“指尖技藝”等為代表的非遺傳統(tǒng)技藝，用煥然一新的面貌為大眾所熟知。傳承者們的積極創(chuàng)新與抱著開放包容心態(tài)期待非遺新形象的消費(fèi)者們，讓延續(xù)千百年的民間傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代迎來了新的勃發(fā)。如今，隨著非遺等技藝與產(chǎn)品線的不斷轉(zhuǎn)型，其已經(jīng)從一種文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘酗L(fēng)尚的象征，蘇州人民將雅致、溫婉與知性都藏在了這些非遺城市禮品中，讓極具創(chuàng)意與新意的產(chǎn)品帶著蘇式生活的精巧登上更大的世界舞臺。