向浩源

有學者已經認識到中國當代喜劇娛樂訴求與道德堅守關系的問題。[1]不過，近年來上映的國產喜劇電影的相關問題尚未引發(fā)關注。由易小星導演的電影《人生路不熟》于2023年五一檔上映。該影片以兩個年輕人萬一帆和周微雨的愛情引發(fā)的“傻女婿見岳父”故事為情節(jié)主線，逐步埋入職場、親情（家庭）、社會犯罪等線索，借助輕松的喜劇敘事、哄鬧的喜劇笑料傳達了對社會現實的嚴肅思考，具有豐富的道德內涵。通過小人物反抗和堅守的故事，一方面揭露引人深思的社會現實問題；另一方面頌揚美好的道德品行，傳遞了積極的價值觀。電影敘事中包含的道德內涵體現為：對婚戀選擇中真誠品格的呵護；在職場中對公正、平等、敬業(yè)等職業(yè)道德的捍衛(wèi)；在社會問題上對正義、法治和社會公德的維護。

一、婚戀選擇：對真誠品格的呵護

電影中無處不在地表現和揭露世俗價值觀對人生存的滲透。首當其沖的便是婚戀選擇所依憑的價值觀。毫無疑問，盡管電影線索繁多，表現的主題也遠遠不是愛情主題所能概括的，故事的發(fā)生卻是由愛情所開啟和引發(fā)。電影所表現的正是一種本真的愛情，即在世俗價值觀的挑戰(zhàn)之下，愛情如何被堅守和呵護。

電影開端，稚嫩的男主人公萬一帆乘坐公交車時遇見醉漢搶奪方向盤并毆打公交司機，善良的萬一帆勇敢地站出來，譴責醉漢的行為。與之相對，電影夸張地表現了路人的懦弱，在萬一帆譴責醉漢并遭到醉漢威脅時，鏡頭一轉，路人已全部下車離開。但這種正義的行為卻為萬一帆帶來了一段愛情。在他面對醉漢的威脅時，練習過拳擊的女主人公周微雨站了出來，并三拳兩腳制服了歹徒。而萬一帆見義勇為的行為也讓他贏得了周微雨的好感。電影以一個簡單的情節(jié)交代了二人相愛的緣由。此種純真的愛情隨即便受到世俗價值的挑戰(zhàn)。

那么，電影所表現的世俗價值是什么呢？它主要是一種功利的價值。當今社會，人們的婚戀選擇不再依憑男性和女性真摯的情感，而更在乎對方家庭的社會地位和財富狀況?；橐鲈谝欢ǔ潭壬铣蔀楦淖內松鏍顩r的手段，更有甚者將婚姻視作一種交換和合作。進一步講，婚戀選擇的功利化，本質上是階層分化和資本主義價值觀滲透的結果，婚姻背后滲透了交換價值。這深刻體現了馬克思所揭示的人與人之間關系異化的現象。[2]當人們在婚姻中依憑自身的世俗價值待價而沽時，這本身就是對作為主體的人的貶低。因為人本身乃目的而并非手段。

這種世俗的價值在電影中得到了復雜的表達。一開始，萬一帆為了贏得女朋友周微雨的父親周東海的好感，隱瞞了自己的職業(yè)，這其中就蘊含了對世俗價值觀的考量。單純而憨態(tài)的萬一帆并非懵懂無知的小白，他知道在婚戀中對方家庭對未來女婿的期待。而顯然，自己的真實身份——游戲工程師并不能滿足未來岳父的期待。這種隱瞞一直貫穿了電影的大半部分，作為一種情節(jié)的包袱，一方面萬一帆要不斷地遮蓋自己的身份，另一方面周東海要不停地打探萬一帆的身份，此二者的張力引發(fā)了笑料，直到電影的后半部分萬一帆的身份被揭露，這種情節(jié)的張力才被打破。不僅如此，萬一帆還在見周東海之前準備了兩條煙，這都是他懂得人情世故和世俗規(guī)則的表現。

如果說萬一帆只是略微地迎合了世俗的規(guī)則，周東海的形象就更復雜了。他閱歷豐富，一方面考察準女婿的品格、能力，夾雜著世俗的標準。而周東海的朋友賈主任則完全在用一種功利的標準看待婚戀選擇。周東海與賈主任的碰撞揭示了當代人的攀比和勢力。賈主任有意透露自己的女兒選擇了一個上市公司的老總作為婚戀對象，并炫耀自己的資產如房車等，暗示周東海女兒的婚戀選擇不如自己女兒，借此打壓作為普通貨車司機的周東海和作為游戲程序員的萬一帆。

可以說，在戲劇矛盾較為集中的時候，周東海這一角色是作為本真愛情的反面出現的。在面對周主任的欺壓時，他又和萬一帆站到了一起，短暫地維護和支持萬一帆和女兒的關系。周東海在并不明確萬一帆職業(yè)的情況下對他的身份進行了模棱兩可的拔高，以此對賈主任進行反擊，并使用一種攀比到底的反擊方式。一方面可以說這是小人物對優(yōu)勢階層人的壓迫的反抗，捍衛(wèi)了普通人選擇愛情的自由；另一方面又不得不承認，這種反抗方式并不高明，因為他沒有對抗這種物化的邏輯，反而是更徹底地執(zhí)行了這種邏輯。雖然此時的周東海表面上認可了準女婿，但依然沒有從根本上呵護本真的愛情。相較而言，周東海比較欣賞的是女兒的青梅竹馬，也是鄰居的光子。光子十分虛榮，用廉價的偽古董裝點門面，將自己裝扮成富人的樣子。電影用夸張的手法表現了他對周微雨的愛戀，本身便攜帶著一種挖苦和諷刺的意味。每當他深情款款望向周微雨時，電影配樂便會響起。

而周東海妻子的霍梅梅（馬麗飾）的態(tài)度則清晰地表明了電影的價值選擇?；裘访泛团畠褐芪⒂晔且活惾耍潜闶撬齻兌荚诤葱l(wèi)和堅守著純真的愛情。面對不斷闖禍的萬一帆，霍梅梅表現出了極大的寬容，她不停地調節(jié)著萬一帆和周東海之間的矛盾，其實是在愛護萬一帆的憨厚和本真。相比之下，她看不上光子，每當電影表現光子深情注視周微雨的鏡頭時，霍梅梅便會突然出現，阻斷光子的視線。不僅如此，霍梅梅還會時不時拆穿光子的虛偽和矯飾，比如她戳穿光子的古董是淘寶上購買的贗品。在維護萬一帆和周微雨的同時，馬梅梅還要照顧丈夫的情緒，因而她只能在暗中表明自己的態(tài)度。這種人物構架豐富了電影的人物光譜，進而道出整部電影的人物層次：從受世俗價值支配的周主任、光子，到灰色人物周東海，再到暗中支持女兒的霍梅梅，最后到堅守本真愛情的周微雨和萬一帆。電影結束，萬一帆用自己的真誠、勇敢打動了周東海，捍衛(wèi)了自己的愛情，從而打破了世俗價值觀的束縛。可以說，周主任、光子對待愛情遵守著一種世俗價值，這種價值破壞了愛情應秉持的自由、尊重和誠實的道德原則。因為物化的婚戀選擇并不自由，它既不尊重他人，也不尊重自己的內心，因而并不誠實。而周微雨和萬一帆的堅守、霍梅梅的支持，都是在呵護這份愛情純潔、真摯的品格。

二、職業(yè)道德：對職場平等和公正的捍衛(wèi)

對本真愛情的捍衛(wèi)是明顯卻也是表面的主題，在此之外，電影還表現了小人物捍衛(wèi)生存尊嚴和職業(yè)道德的觀念。電影不僅表現了資本式的婚戀選擇，還表現了它對職場生態(tài)等社會規(guī)則的破壞。因而與其說愛情面臨著世俗價值的挑戰(zhàn)，不如說是普通人生存的尊嚴面臨著物化現實的挑戰(zhàn)。從萬一帆這個核心角色入手展開分析：他的美好品德除了表現在對愛情的執(zhí)著堅守之外，還表現在其用本真的品行捍衛(wèi)自身的尊嚴上，在工作中體現為對上司不遵守原則和契約的剝削行為的反抗，這是對職場中公平正義的捍衛(wèi)。

電影對這種當代社會中人性的攀比、虛偽、矯飾的表現和揭示可謂無處不在。這也在某種程度上延續(xù)了開心麻花喜劇電影的一些調性。而將資本和物化邏輯演繹到極致的，便要數電影中萬一帆的上司郎經理。借助萬一帆的職場遭遇，電影提出了這樣一個問題：如何調節(jié)勞資關系？如何將公平和正義引入雇傭關系之中，使得普通勞動者的利益得到保護呢？換言之，即在職場之中，如何讓不同的角色遵守職業(yè)道德以維護良好的秩序？顯然，郎經理的一系列行為即是不遵守道德的表現。從電影的開始，他便要求作為游戲工程師的萬一帆抄襲別的游戲軟件，而不是自主開發(fā)，因為前者能讓公司更快地盈利。然而試想一下，如果所有游戲公司都抄襲、復制，那么整個行業(yè)的規(guī)則便會失序。沒有人推動行業(yè)的進步和發(fā)展，只有無止境地抄襲和倒退……作為經理的他不但沒有推動行業(yè)進步，反而深陷資本的盈利原則無法自拔，無視道德和良心。

不僅如此，就上司與下屬的關系而言，郎經理同樣沒有遵守職業(yè)道德。他不停地盤剝下屬的勞動，占用他們的業(yè)余時間，并隨時監(jiān)督他們的工作。電影中，正是郎經理對他們時間的占用引發(fā)了萬一帆的激烈抗爭。經理讓他們沒有任何原則和底線地加班，并讓休假中的萬一帆提交工作方案。不僅如此，經理還占用他人的勞動成果，如萬一帆所說：“工作干好了，功勞算你的；那項目干黃了，要找人背鍋，就找我們?！崩山浝淼男袨槊黠@逾越了規(guī)則和契約，是一種不道德的行為。此種行為違背了敬業(yè)、誠實、公道的職業(yè)道德，從根本上違背了公正、平等的道德準則。而萬一帆的勇敢反抗是對一種公正秩序的維護和堅守。

電影揭示一系列問題的背景需要引起人們的深思。如有論者所指出的那樣：“經過四十多年的改革開放，人民的生活水平得到了前所未有的提高，人際關系也不斷趨于和諧。但是，受社會主義市場經濟不健全、不完善的影響，許多人際關系不和諧的問題也暴露了出來?！盵3]這又具體表現為人際關系的過度功利化：“一些人把人際關系看成了金錢關系，甚至尊嚴、名譽、地位亦是如此?！盵4]對利益的追逐和人際關系的過度功利引發(fā)了道德失范。這種道德失范體現在上文所述的愛情選擇的功利化上，也體現為職業(yè)道德的缺失和敗壞。而從職場中延伸出來的，是社會上擁有資本的優(yōu)勢階層對普通人的傾軋。這明顯破壞了平等的道德原則。這一點在周東海與賈主任的交鋒中表現得十分清楚。萬一帆進入房車時，發(fā)現智能設備“天貓精靈”的聲音被換成了賈主任頤指氣使的聲音，本應是對人類畢恭畢敬的人工智能聲控設備，此刻卻化身為權力的代言人。如果萬一帆不畢恭畢敬地發(fā)出請求，房車的人工智能“賈主任”便不會按指令行事。這一情節(jié)隱喻了作為優(yōu)勢階層的賈主任的霸道和威權。

與此相對，憨態(tài)的、涉世未深的萬一帆在不斷地闖出禍端。通過人物本身的憨厚甚至略顯傻氣的行為來引發(fā)笑料是電影創(chuàng)生喜劇效果的重要手段。但這不僅僅是一個藝術問題。其間更深刻的內涵在于：小人物用自己的方式展開了對壓迫的反抗。電影中萬一帆不諳世事，不懂人情世故，和賈主任的小女兒一同玩游戲時沒有謙讓后者，導致她輸掉游戲后大哭；房車失火時，情急之下萬一帆因為沒有使用敬語，導致“賈主任”不予回應，因而有了這令人捧腹的一幕：關鍵時刻“賈主任”不但沒有采取措施，反而責備萬一帆“怎么說話呢！”。最后火情無法控制，“賈主任”只能自己將自己的車開進了湖里。在這之前，周東海在自己與賈主任的唇槍舌戰(zhàn)中明顯落了下風，房車被損毀后，周東海對萬一帆的行為提出了贊許，因為萬一帆闖出的禍端讓賈主任十分難堪，這為落得下風的周東海出了一口氣。萬一帆的一系列行為維護了普通人的尊嚴，也捍衛(wèi)了平等的原則。

電影毫無疑問站在了以萬一帆為代表的小人物和弱勢階層這邊，在這些普通人身上，人們能看到他們對美好價值的堅守，對公平、正義秩序的渴求，對自身尊嚴的捍衛(wèi)，對職業(yè)道德的堅守。電影試圖傳達只有依靠這些普通人，這個社會才會變得更加美好的理念。而隨后也進一步看到，普通人民群眾的團結一致，是捍衛(wèi)社會正義的重要力量。

三、社會公德：對正義和法治的維護

如果說資本和市場經濟是現代性的產物，那么違法犯罪則自古有之。與之相對，后者破壞的也是在更廣泛、更基本的意義上調節(jié)社會關系的道德準則。電影不僅表現了資本對婚戀選擇、職場生態(tài)等方面社會規(guī)則的破壞，也揭露了有損社會公德的違法犯罪行為。電影的第二個高潮當屬準翁婿合力堵截油耗子，最終將他們繩之以法的情節(jié)片段。周東海作為一個大貨車司機，年輕時起便備受油耗子的困擾。所謂油耗子，是指那些偷竊貨車汽油的竊賊。他們不僅偷竊汽油，還會破壞車輛，甚至威脅行車人的生命健康。他們有一套自己的規(guī)則，只偷竊那些沒有繳納保護費的車輛的汽油。油耗子的出現為整部電影樹立起了最大的反派形象。他們是不正義的，因為他們破壞了社會的規(guī)則，也影響了普通人的生計。他們不勞而獲，卻讓普通人的勞動無法獲得正當的回報。而電影所表現的正是有道德感的、遵紀守法的人民群眾自發(fā)組織的捍衛(wèi)道德和法治、維護正常社會秩序的行動。

電影通過閃回的敘事補充了油耗子對周東海的家庭所造成的困擾。周東海年輕時攜帶女兒跑貨車，電影表現了真摯的父女情，二人相依為命，不為清貧的生活所擾。女兒周微雨為了協助父親反抗油耗子的剝削，而獨自跟蹤油耗子。沒有找到女兒的父親十分焦急，最后在派出所發(fā)現女兒時不惜呵斥和教訓女兒。電影的這一幕感人至深，成功表現了父女之間的深厚情感。而這種親情的渲染同樣是借助油耗子這個反面形象來實現的。所以周東海反抗油耗子既是為了社會普遍的公平正義，也是為了保護自己的家人。

除了親情，電影中正義的實現同樣與愛情息息相關?？梢哉f，電影一開始周微雨和萬一帆相戀的情節(jié)中就表現了一種正義的觀念。這種交代的意味非常清楚：它在愛情這種兩個人的倫理之中摻雜了更具廣泛意義的社會公德。包括周東海反抗油耗子的行為，都表現了作為父親角色的道德倫理與社會正義之間不可分割的關系。這正是一種私德和公德的融貫。[5]如前所述，愛情中的道德要求的是兩個人之間的真誠、尊重和平等。但在此電影要說的是：只有正義的人才會贏得愛情，愛情與正義不可區(qū)分。換言之，它不僅要求男主人公對愛情忠誠，更要求他有社會責任感和道德感。因而有論者在評價該電影時將其核心思想提示為“正義之旅成就愛情之路?！盵6]但這也模糊了愛情本身的面目。電影中兩人的相愛非?？梢?，因為電影的交代非常簡單，以至于隨后二人所面臨的挑戰(zhàn)立不住。不過也可以說，愛情本身或者說作為小情小愛的愛情并不是電影要著力表達的。

最終，愛情的贏獲仍然要依靠普遍正義的品格。電影的一頭一尾恰好地呼應了起來。愛情從正義開始，又從正義中得到了捍衛(wèi)。當萬一帆的真實職業(yè)被公司上司暴露之后，他被周東海認為不誠實，因而遭到了周東海徹底的否認。真實職業(yè)的暴露和周東海的譴責為兩個年輕人的愛情帶來了最大的危機，也將父女之間的矛盾最大化。隨后，萬一帆在懲治和抓捕油耗子的過程中貢獻頗深，他用自己游戲工程師的特長，調度諸多與周東海同行的貨車司機，駕駛大貨車堵截路口，最后將犯罪分子成功抓捕。在這一過程中，萬一帆雖然是一個手無縛雞之力的年輕人，卻表現出了勇敢、智慧和正義，這使得他獲得了周東海的認可，化解了二人的危機，也捍衛(wèi)了愛情。最后，在周東海這個灰色人物身上，明亮的色調逐漸顯現，他內心的本真、正義，以及對女兒深沉的愛壓倒了世俗價值。在此處，親情、愛情中的倫理，與職場乃至整個社會的正義融為一體，表達了電影所要傳達的道德內核和價值傾向。

然而，此種對社會公德和法治的維護，都是依靠小人物來實現的。除了作為典型人物的周東海與萬一帆，還有周微雨和霍梅梅以及眾多普通的貨車司機為維護社會秩序做出的貢獻。當周東海提出需要同行們伸出援助之手時，他們便義無反顧地加入，并積極配合萬一帆的調度。這構成了電影中另一幕感人至深的畫面。此時電影再次顯露了滑稽的本性，只不過這種滑稽里也帶著溫情：一位遠在非洲的貨車司機看到微信群里的求援信息后也要求加入。可以說，正是這些小人物的善良和正義，維護了這個社會的公平正義。在法律手段之外，構成了一種打擊犯罪的重要力量。

結語

總體而言，電影在喜劇敘事背后傳達了愛情、親情，呈現了職場乃至整個社會方面的道德準則和道德內涵。電影所揭示的現實問題主要來自于市場經濟不完善所引發(fā)的道德失范問題以及普遍意義上的社會犯罪問題。而對道德精神的弘揚和對積極價值觀的傳遞是通過小人物的一系列行動來實現的。電影既表現了對普通人遭遇的同情；也通過他們的反抗和堅守歌頌了他們身上善良、正直、團結、勇敢的美好品德，這體現在電影中萬一帆這一人物形象上，也體現在諸多的小人物的人物群像上；更從他們身上寄托的這個社會的美好期待，從而回應了某種人民性的觀念。這也激勵著每一個普通人在對理想社會的構建中貢獻自己的力量。

不過該電影也存在一些問題?！度松凡皇臁凡糠盅永m(xù)了開心麻花團隊制造喜劇效果的一些的套版和揭露現實的主題。[7]但在藝術上和思想上該電影都沒有擺脫此類電影的一些桎梏。部分橋段讓電影對現實的揭示流于表面，矛盾的提出、問題的解決以及正義的實現顯得較為簡單和容易。深度的矛盾被插科打諢所遮蓋和回避，復雜的現實被簡化，電影的思想深度遭到進一步削弱。不僅如此，在藝術上，電影存在邏輯欠缺和人物形象塑造片面、機械和功能化的問題。比如在藝術表現中將萬一帆的單純夸大為愚蠢。同時，電影中女性人物如周微雨等角色單薄，有著明確的功能性，只是電影試圖傳達的道德觀念的工具。國產喜劇電影仍有待進一步克服這些問題。

參考文獻：

[1]吳俁.當代喜劇電影的娛樂訴求與道德堅守[ J ].電影評介，2017，（04）：69-71.

[2]王治東，譚勇.馬克思物化理論的三重意蘊及其當代啟示[ J ].馬克思主義研究，2020（02）：66-68.

[3]王維國.當代中國社會公德困境治理探析[ J ].道德與文明，2022（01）：60.

[4]徐秉國.人際道德教育與和諧社會構建[ J ].教育評論，2008（02）：70.

[5]馬奇柯.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德關系論析[ J ].學術交流，2008（02）：47-50.

[6]龔金平.《人生路不熟》：正義之旅成就愛情之路[EB/OL].（2023-05-05）[2023-05-08].https：//wenyi.gmw.cn/2023-05/05/content_36541992.htm.

[7]趙登文.黑色幽默喜劇下的現實批判——開心麻花團隊舞臺劇改編電影分析[ J ].傳媒論壇，2018（10）：9-10.