托爾斯泰《窮人》中富與窮的矛盾沖突章

楊咪

內(nèi)容摘要：托爾斯泰的“人道主義”精神深深體現(xiàn)在他的文學(xué)著作中，在物質(zhì)“窮”與精神“富”、家庭內(nèi)景“富”與社會環(huán)境“窮”、人性“富”與命運“窮”的三重矛盾之下，感受19世紀(jì)初期托爾斯泰筆下俄國底層勞動人民雖然生活艱苦卻蘊含著淳樸、博愛的高尚品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《窮人》 托爾斯泰 “富” “窮” 矛盾

列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義的作家，創(chuàng)作了大量反映俄國現(xiàn)實社會生活的作品，注重現(xiàn)實、注重批判、重視情節(jié)、重視典型的寫作風(fēng)格吸引了大批忠實讀者，其中長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是他文學(xué)史上的三大代表作。托爾斯泰出生于富裕的貴族家庭，作為既得利益者，他卻更傾向于淳樸的農(nóng)民生活。因此他的小說沒有非常浪漫的語言，沒有特別高超的技巧，也沒有戲劇性地情節(jié)沖突，只有樸實無華與簡潔明了，讓讀者感受到小說中的人物就是我們身邊的平凡人，小說中的情節(jié)就是平常生活的故事。生活就是最真實的小說，酸甜苦辣、人間百態(tài)在托爾斯泰筆下緩緩流淌。

通過對生活的不斷自我反思，運用手中的筆將這種內(nèi)省融入到作品中，達(dá)到撫慰人心靈的目的。托爾斯泰經(jīng)歷了一場非凡人生之后思想上逐漸形成了具有烏托邦色彩的“托爾斯泰主義”：首先是對廣大的勞動人民賦予深切的同情；其次認(rèn)為人性是極其復(fù)雜矛盾的，不能用一個特點來概括一整個人；再者是道德上的自我完善，提倡人與人之間的平等，隨后通過“博愛”寬恕自己、寬恕他人來面對世間一切不公平、不公正的待遇；最后是不抵抗主義，即堅持用和平的方式來面對生活上的一切沖突，不抵抗不是無條件的軟弱，也不是絕對的服從，而是用愛來換取和平，反對戰(zhàn)爭與暴力。[1]這些思想不斷體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中，可能是一個人，可能是一句話，還可能是一段情節(jié)。托爾斯泰美好的愿望，即使是在百年后的今天，也能讓讀者感受到黑暗現(xiàn)實背后的一縷陽光，獲得心靈上的安寧。

《窮人》這部小說創(chuàng)作于1905年，是托爾斯泰根據(jù)法國著名的浪漫主義作家雨果的敘事長詩《貧苦人》改編而來的，寄托了托爾斯泰美好的精神幻想，描述了底層勞動人民艱苦的生存環(huán)境并贊揚了他們身上淳樸、博愛的高尚品質(zhì)。這一時期俄國階級矛盾沖突激烈，資產(chǎn)階級革命如火如荼地進(jìn)行，但俄國的貴族依舊在貪婪地吸食著人民的血汗，生活無比奢華但人性缺失；與之相反的勞動人民的生活極度貧困卻品德高潔。

一.物質(zhì)“窮”與精神“富”的矛盾

這篇課文以“窮人”為題，在文本中雖然沒有出現(xiàn)一個“窮”字，“窮”的氣息卻流淌在文本各個角落。物質(zhì)“窮”與精神“富”的對比貫穿全文。

第一，“窮”體現(xiàn)在孩子們的吃穿上?！昂⒆觽儧]有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚”。[2]在孩子的穿上，無論是在烈日炎炎、地面滾燙的夏天，還是在寒風(fēng)刺骨、地面冰涼的冬天，桑娜家的五個孩子都沒有鞋穿，一年四季只能光著腳丫子在地面行走。在孩子的吃上，只有黑面包與魚，作為菜的“魚”還是漁夫從海上打撈上來的，“只有”二字體現(xiàn)了“魚”是他們家唯一的菜品，如果沒有“魚”，他們一家便沒有菜，只有黑面包（注：黑面包是當(dāng)時俄國下層人民最基本的伙食，個頭大、味酸、外表堅硬無比，通常由小麥與麩皮制作而成，有時還會將木屑、小石頭等雜物摻入其中。據(jù)史料記載，一戰(zhàn)期間一條黑面包曾是三四個俄國士兵一天的口糧）。后面從漁夫的話語中透露出，這次出海由于天氣太過惡劣，回家已是九死一生，“魚”卻一條也沒有收獲，從側(cè)面反映這一家明日即將沒有“菜”，只能靠吃黑面包來填飽肚子。

第二，“窮”體現(xiàn)在桑娜與漁夫的辛苦勞作中。首先開頭用“寒風(fēng)呼嘯”“洶涌澎湃”“海浪拍岸”“波濤轟鳴”“狂風(fēng)怒吼”等詞寫出了屋外天氣的惡劣。正常情況下，這種天氣是不適合外出作業(yè)的，更何況還是海上捕魚這么危險的工作，但漁夫并沒有因為糟糕的天氣放棄捕魚，因為他知道如果不去，一家人輕則沒有菜吃，重則就要餓肚子?！罢煞蚯逶珩{著小船出海，這時候還沒有回來”，從下文“古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下……”可知“這時候”已經(jīng)是晚上十一點以后甚至更晚，漁夫清早從家里出發(fā)到深夜十一二點依舊沒回家，不僅體現(xiàn)了桑娜對丈夫的擔(dān)憂，還體現(xiàn)了漁夫工作時間之久、家里極度貧窮。隨后寫到“丈夫不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚，她自己也從早到晚地干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子”，夫妻二人無論什么時候都在干活，不管環(huán)境有多糟糕、時間有多晚，如此辛苦，卻只能勉強(qiáng)填飽一家七口人的肚子，吃的東西還只有黑面包與魚。接著又寫到“睡覺還早”，而時間明明已經(jīng)晚上十一點以后了，意味著桑娜每天不停地工作直到深夜，甚至更晚。

第三，“窮”還體現(xiàn)在鄰居西蒙家的擺設(shè)上。“屋子里沒有生爐子，又潮濕又陰冷”，側(cè)面烘托西蒙一家的貧窮，在如此寒冷的天氣沒有爐火的溫暖，空氣中彌漫的潮濕氣息，讓這份寒冷更加徹骨，可見西蒙母子的生活該是多么艱苦??！與桑娜家的溫暖舒適、明亮照人形成強(qiáng)烈的對比。桑娜進(jìn)入西蒙家時，“首先映入眼簾的是對著門的一張床”，突出了西蒙家的小，小到一進(jìn)門最先看見的就是床。那張床并不是舒適柔軟、予人溫暖的好床，而是簡簡單單用“稻草”鋪上去的，更突出了西蒙家的窮。在這樣寒冷天氣，即便桑娜一家穿著衣服也需要火爐才能取暖，反觀西蒙家兩個孩子只能“身上蓋著舊衣服，蜷縮著身子，小腦袋緊緊地靠在一起”、“母親在臨死的時候，拿自己的衣服蓋在他們身上，還用舊頭巾包住他們的小腳”，家里連一條取暖的被子也沒有，只能用舊衣服、舊頭巾包裹著給他們?nèi)∨?/p>

即使桑娜與漁夫一家已經(jīng)極度貧窮，夫妻二人從早到晚的工作只能保證七口人勉強(qiáng)溫飽，也要撫養(yǎng)去世鄰居家的兩個小孩，這不僅意味著家里吃飯的人加了兩個，還意味著未來桑娜與漁夫工作時間更長才能保證一家九口人的溫飽，或者說一家人只有吃的東西，并不能保證溫飽。桑娜一家雖然物質(zhì)貧窮，但精神上的富足卻是當(dāng)時大多數(shù)相對富裕的貴族階級比不上的。

第一，“富”體現(xiàn)在桑娜善良的本性中?！八男奶煤軈柡Γ约阂膊恢罏槭裁匆@樣做，但是覺得非這樣做不可”，說明桑娜的善良是本能，救助他人、犧牲小我的本能，明明知道自己家里已經(jīng)很貧窮，一家人連基礎(chǔ)的溫飽也不能解決，現(xiàn)在丈夫出海捕魚生死未卜，依舊想要幫助他人脫離困境。文中對桑娜的心理描寫運用了五個連續(xù)的省略號，寫出了桑娜的心理歷程，面對突然多了兩個孩子一家可能出現(xiàn)的生活境況，以及丈夫可能會對她所作所為的斥責(zé)與打罵，從忐忑到認(rèn)命再到不悔，說明桑娜不斷反省自身，對于悄悄抱養(yǎng)鄰居家的兩個孩子時從矛盾到善良本能占據(jù)主導(dǎo)，體現(xiàn)了她身上博愛的品質(zhì)。此時此刻，對于桑娜來說，“善”的意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自身乃至一家現(xiàn)實的困境。

第二，“富”體現(xiàn)在漁夫堅定的善良中。在漁夫的神態(tài)、語言描寫中能感受到他身上有著與桑娜一樣救人的本能。作為家里的頂梁柱與決策者，他的回答對那兩個孩子的生死存亡和一家人未來的生存起著決定性的作用，相較于桑娜最初的心理矛盾，漁夫體現(xiàn)的救人本能則更堅定得多。“嗯，你看怎么辦？得把他們抱過來，同死人待在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來”，漁夫的語氣從反問到商量，再到?jīng)Q定，體現(xiàn)了漁夫一步一步堅定自己的善良，即便生活再艱苦、命運再坎坷，底層勞動人民的善良始終是凌駕于貧苦生活之上。一個“熬”字既寫出了漁夫?qū)ξ磥砀悠D難的生活已經(jīng)做好準(zhǔn)備，還寫出了漁夫心中對于度過困境而燃起的一絲希望。

第三，“富”體現(xiàn)在西蒙偉大的母愛中。文中桑娜見到鄰居西蒙去世是的情景中這樣寫到，“她頭往后仰著，冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧靜，一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的，從稻草鋪上垂下來”，臨死前西蒙想要抓住什么？作為一個母親知道自己快離開人世，家里嗷嗷待哺的孩子即將無人照料，面臨著隨時餓死、凍死的危險處境，我想，她要抓住的是自己活的欲望，更是兩個孩子未來生的希望，是一位母親想要傾盡所有給孩子最后的溫暖，是渴望能出現(xiàn)好心人幫助她弱小孩子的希冀，等等。西蒙在自己病重的條件下，最需要溫暖與他人關(guān)懷的時候，將自己僅剩的“衣服蓋在他們身上”，用自己僅有的“舊頭巾包住他們的小腳”，這就是偉大的母愛，在自己面臨死亡的時候也能將擁有的一切統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給自己的孩子。對于西蒙而言，是因貧窮而病重去世，還是被糟糕的天氣生生凍死，我們不得而知，但從兩個孩子“呼吸均勻而平靜，睡得正香甜”可以看出他們被母親照顧得很好，并沒有被外在的環(huán)境所影響。在母與子，一死一生，一冷一暖的對比中，母親對孩子無私的愛體現(xiàn)得淋漓盡致。

二.家庭內(nèi)景“富”與社會環(huán)境“窮”的矛盾

故事發(fā)生在一個緊張刺激的暴風(fēng)雨夜，屋外“寒風(fēng)呼嘯”、“洶涌澎湃”、“海浪拍岸”、“又黑又冷”、“波濤轟鳴”、“狂風(fēng)怒吼”，寫出了外部天氣極端惡劣。與之相反的是小屋內(nèi)“溫暖舒適”、“干干凈凈”、“爐火沒熄”、“閃閃發(fā)亮”、孩子們正“安靜地睡著”，桑娜正在火爐旁補(bǔ)破帆，營造了一個溫暖舒適、光明整潔的家庭內(nèi)景，襯托出女主人桑娜的勤勞能干與對家庭的熱愛。屋內(nèi)屋外，一暗一明，一冷一暖，一動一靜，一險惡一舒適，將一對對環(huán)境矛盾放在小說的開頭，吸引讀者眼球，激發(fā)閱讀興趣。

開頭的環(huán)境描寫，是雙重的環(huán)境描寫。屋外屬于自然環(huán)境的描寫，又暗示著當(dāng)時俄國整個社會背景，黑暗、緊張、危險、刺激……這使小說的氛圍更加驚心動魄。屋內(nèi)屬于社會環(huán)境描寫，與屋外環(huán)境形成鮮明的對比，溫暖、舒適、干凈是女主人桑娜精神世界的外化，同時也是托爾斯泰對心目中底層勞動人民美好品質(zhì)的高度贊美。但是，在整個自然環(huán)境的籠罩下，溫暖光亮的小屋顯得非常單薄，它的力量與光芒是有限的，并且隨時可能被外界環(huán)境所吞噬，暗示了在整個社會大背景下俄國底層勞動人民家庭的脆弱。

隨后在對寡婦西蒙家的屋內(nèi)環(huán)境描寫中，顯然西蒙的溫暖小家已經(jīng)被外界環(huán)境侵略，它不再是溫暖、舒適、干凈的，而是隨著主人的去世，這間小屋已經(jīng)與外面的環(huán)境一樣，變得黑暗、寒冷，象征著統(tǒng)治階級對底層勞動人民的迫害與殘暴統(tǒng)治，使得人民生活在水深火熱之中。唯一的光明與溫暖則是最后在母愛守護(hù)下的兩個小孩，他們也是這間屋子里僅剩的一絲活力，但在外界環(huán)境的巨大壓力下顯得岌岌可危，就像是作者對底層勞動人民的悲憫之心，在黑暗的現(xiàn)實社會中是那樣微不足道。桑娜將家里布置得很溫馨，離不開有一個強(qiáng)壯而有責(zé)任心的丈夫與她一起支撐著他們的家園。男人在風(fēng)雨中赴湯蹈火，才能保障屋內(nèi)的安寧，與之相反的西蒙家，缺少男人的支撐，家庭顯得羸弱不堪，很快便被外界環(huán)境侵占。這就是為什么，桑娜在辛勤地勞作中也時刻擔(dān)心在外的丈夫，不停地為丈夫禱告，一方面是對家人源自內(nèi)心的真切關(guān)懷，另一方面也是對生活前景的隱隱擔(dān)憂。

三.人性“富”與命運“窮”的矛盾

通過人物的語言、心理描寫，能感受到桑娜與漁夫身上勤勞、善良的美好品質(zhì)。在與外部惡劣環(huán)境的對比中，烘托桑娜與漁夫身上溫暖的人性與精神的富足。但作者為什么要以“窮人”為題，而不是“溫暖”、“撫養(yǎng)”或“桑娜的故事”等反映故事情節(jié)或者人物高尚品質(zhì)的題目呢？小說里一共出現(xiàn)了這樣幾個人物：桑娜、漁夫、桑娜的孩子、西蒙、西蒙的孩子。其中還有一個人物從未出現(xiàn)，那就是西蒙的丈夫。西蒙與桑娜身份相同，是一位善良的、充滿愛的家庭主婦，很大概率西蒙的丈夫與桑娜的丈夫一樣，也是一位漁夫。相似的背景、類似的身份意味著兩家的命運很可能是相連的。西蒙的丈夫是如何去世的，小說中并沒有交代。小說中提到因為家里貧窮，漁夫即使天氣糟糕透頂也不得不冒著生命危險出海捕魚來維持家的延續(xù)，因此桑娜很擔(dān)心漁夫會在海上出事，一旦漁夫出事就意味著家被打碎，溫暖舒適的家庭環(huán)境很快就會被黑暗緊張的社會環(huán)境所吞噬。由此推測出更貧窮的西蒙的丈夫很可能是在海上捕魚時意外去世的。假如桑娜的丈夫不幸去世，那桑娜連同幾個孩子的命運很可能會跟死去的西蒙一樣。

我們知道桑娜是善良的，漁夫也是善良的，他們每天從早到晚都辛勤地勞作，一刻也不敢停歇，卻只能保證一家七口勉強(qiáng)溫飽，依舊擺脫不了他們貧窮的命運，甚至面對隨時可能遭受的厄運，他們的善良就像飛蛾撲火一樣不堪一擊。因此，讀到課文結(jié)尾，內(nèi)心的焦慮并沒有因為漁夫同意撫養(yǎng)西蒙家小孩而結(jié)束，相反對這一家人命運更深遠(yuǎn)的擔(dān)憂蘊藏在心中久久不能消散。所以面對桑娜，面對窮人時，真正值得反思的是：究竟是什么造成窮人無止境的苦難，怎樣做才能真正改變窮人的命運？這不僅是托爾斯泰基于當(dāng)時俄國社會生活進(jìn)行的思考，更是對醉生夢死間對他人命運無動于衷的貴族階級深深的斥責(zé)。

綜上，小說以“窮人”為題，雖然文本中沒有出現(xiàn)一個“窮”字，但主人公物質(zhì)世界的“貧窮”卻彌漫在小說的各個角落。文本中最難以忘懷的便是桑娜與漁夫身上充滿善性的光輝，在自己的生活都難以保障的前提下依舊心存善念、幫助他人，在他們的精神世界中充滿了“富?！?。海明威曾說：貧窮的人往往富于仁慈。在當(dāng)時的俄國社會，人人自顧不暇的時候，貧窮的一無所有的人居然有這樣一份高貴的品質(zhì)，反觀當(dāng)時擁有一切的貴族階級卻只有骯臟與丑惡。托爾斯泰正是這樣用平鋪直敘的描寫方式，更加貼近讀者的生活，在大量的環(huán)境描寫和心理描寫中，不斷凸顯桑娜與漁夫的人物品質(zhì)。最后，通過對人生深刻的反思，窮人的苦難是怎樣造成的，怎樣才能真正改變窮人的命運。層層遞進(jìn)，回味無窮。

參考文獻(xiàn)

[1]雷永生.重評列夫·托爾斯泰的人道主義思想[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2004（06）：43-50.

[2]教育部.義務(wù)教育教科書.語文.六年級.上冊[M].北京：人民教育出版社，2019：57-61.

（作者單位：杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院）