郭嘉

“我學(xué)習(xí)書法的目的，不是為了當(dāng)書法家，而是為了更好的工作、更好的生活?！?/h3>

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎走@首廣為流傳的詩(shī)作，也讓踏歌送友、純美的汪氏家風(fēng)傳唱千年。作為唐代汪倫第四十五代嫡孫，汪鐘鳴的書法造詣，傳承了這源自桃花源的純與美。

汪鐘鳴專長(zhǎng)書法，擅長(zhǎng)楷書、行書、行草、篆書與隸書等，兼攻書法理論。他是一帶一路“上海合作組織工商文化論壇吉爾吉斯峰會(huì)”國(guó)禮藝術(shù)大師；北大方正字庫(kù)“汪鐘鳴行楷”撰寫者；中少社出版全國(guó)中小學(xué)生書法教學(xué)教材（小學(xué)三年級(jí)至初中二年級(jí)12冊(cè)）編寫者；文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心特聘書畫家、中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員。他也是文化部、中國(guó)中外文化交流中心聯(lián)合開展的“第七屆中國(guó)文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”獲得者；被中國(guó)文聯(lián)授予“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”光榮稱號(hào)；中國(guó)文聯(lián)書畫藝術(shù)中心網(wǎng)絡(luò)管理辦公室評(píng)定入選“中國(guó)美術(shù)家、書法家上網(wǎng)工程”。

提到汪鐘鳴的書法造詣，就要從1961年開始說起。那時(shí)正是20世紀(jì)60年代初，人們普遍都在為吃不飽飯發(fā)愁。而汪鐘鳴的父親覺得，如果想讓孩子長(zhǎng)大后不挨餓，吃飽飯，必須要有一技之長(zhǎng)。在父親的影響下，八歲的汪鐘鳴開始以毛筆寫字。最初持筆練字，父親在他的虎口置一酒盅，掌心握一小小雞卵，筆管上端加釘串以八枚銅錢，以站姿懸肘作楷。那時(shí)的汪鐘鳴年紀(jì)尚小，雖然不明白父親的用意，但依舊聽話地照做，日復(fù)一日，年復(fù)一年。功夫不負(fù)有心人，幾年下來，汪鐘鳴的字已經(jīng)頗見功底。在小學(xué)的一次書法課上，老師看見汪鐘鳴寫的字后當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚(yáng)了他，而他的每篇作業(yè)上的每個(gè)字，都被老師畫上紅圈兒，在班里展覽?！皬哪菚r(shí)我才明白父親這么多年的良苦用心，也真正從書法中得到了樂趣。”從小學(xué)四年級(jí)開始，汪鐘鳴就全部用毛筆來寫作文。

因?yàn)楦赣H的言傳身教為他打下了牢固的“童子功”，加之長(zhǎng)大后他遍臨名家碑帖，在幾十年鍥而不舍的追求下，汪鐘鳴的書法融會(huì)貫通，博采眾家之長(zhǎng)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。汪鐘鳴學(xué)書法，走的是一條傳統(tǒng)的正道，講究基本功，筆筆有出處，創(chuàng)作態(tài)度認(rèn)真，一絲不茍，從不隨意，他把寫書法看作是一件神圣的事業(yè)來對(duì)待，虔誠(chéng)中充滿了敬意。所以，汪鐘鳴的書法作品中蘊(yùn)藏著一股與眾不同的浩然正氣，極富特色。對(duì)于自己的書法，汪鐘鳴有兩點(diǎn)要求：“第一，能讓人看懂；第二，給人以美的享受?！?p>

去過汪鐘鳴工作室—“墨趣齋”的人，都會(huì)被一幅懸掛在墻上的王羲之《蘭亭序》所深深吸引，不管是遠(yuǎn)觀還是近看，無論章法筆法、字形結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆收鋒、意連游絲，都惟妙惟肖。他這種求真、求精、求美好、求高雅的精神，讓人敬佩。除此之外，還有幾十米的長(zhǎng)卷：王羲之的《圣教序》、顏真卿的《多寶塔》、歐陽詢的《九成宮》、柳公權(quán)的《玄秘塔》、趙孟頫的《三門記》、米芾的《蜀素帖》、孫過庭的《書譜》等幾十卷，以及抄寫成的《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》等十幾部?jī)?cè)頁。駐足此處，每每讓人驚嘆于他的驚世作品和深厚的書法功底。

用廢寢忘食、孜孜不倦、力學(xué)篤行等這些詞來形容汪鐘鳴在書法上的投入一點(diǎn)也不為過。汪鐘鳴的夫人就曾這樣描述過他的日常：“他即使在病床上，不能正常寫字的時(shí)候，也絲毫不會(huì)懈怠；他就在大腿上練字，在床背上練字，實(shí)際上是拿手指在劃。他寫字，能關(guān)到屋里面一天不出來，可以寫七八個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)?！币晃慌c汪鐘鳴相識(shí)50年的老友，安徽著名劇作家、徽文化學(xué)者余治淮說：“我們?cè)谝黄鸸ぷ鲿r(shí)，許多人閑暇時(shí)熱衷于打牌、釣魚。汪鐘鳴則不同，他就在自己的房間里靜靜地練習(xí)書法。”

謙遜、內(nèi)斂而低調(diào)，是汪鐘鳴身上的標(biāo)簽。他從不認(rèn)為自己是書法家，他覺得自己就是一位書法愛好者?！拔覍W(xué)習(xí)書法的目的，不是為了當(dāng)書法家，而是為了來到這個(gè)世界，必須要有一技之長(zhǎng)，為了更好的工作、更好的生活?！蓖翮婙Q說道。

“古代出現(xiàn)了那么多偉大的書法家，為中華民族留下了非常寶貴的遺產(chǎn)。作為后人，我們有責(zé)任、有義務(wù)繼承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。”

近幾年，汪鐘鳴為推動(dòng)書法藝術(shù)傳承、書法價(jià)值實(shí)現(xiàn)做出了很多積極的實(shí)踐。汪鐘鳴曾作為文化使者到吉爾吉斯斯坦共和國(guó)參加上合組織工商論壇，書法作品《赤壁懷古》作為國(guó)禮贈(zèng)送給吉爾吉斯斯坦共和國(guó)總統(tǒng)；而他的《汪鐘鳴行楷》被全球最大的中文字庫(kù)方正字庫(kù)采用，并制作完成上線運(yùn)行。

而疫情期間，汪鐘鳴仍然筆耕不輟，繼續(xù)以筆墨為社會(huì)注入精神力量。2020年3月汪鐘鳴創(chuàng)作并捐贈(zèng)的書法作品《抗疫賦》被永久入藏國(guó)家圖書館；2019年到2020年他先后為我國(guó)自行研制的深海探測(cè)器題寫《蛟龍》《深海勇士》《奮斗者》號(hào)；2020年1月為世界文化遺產(chǎn)地黟縣廣德國(guó)都景區(qū)題寫牌坊和城門“廣德國(guó)都”等牌匾；2020年為北京市通州區(qū)書寫《通州賦》《潞河中學(xué)賦》并雕刻成巨幅石碑；2020年為中國(guó)南水北調(diào)中線題寫“中國(guó)南水北調(diào)”六個(gè)大字以及毛主席1952年視察黃河時(shí)的重要指示；2020年參加由中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)承辦的當(dāng)代書畫名家四川展，用五種字體書寫五幅作品；2020年12月為四川峨眉山報(bào)國(guó)寺題寫《報(bào)國(guó)寺》匾額……

除了自我精練，汪鐘鳴還義務(wù)指導(dǎo)了上千名學(xué)生，熱心于書法教育的他，曾捐贈(zèng)3000多冊(cè)由自己主編、中國(guó)少年兒童出版社出版的《中小學(xué)生書法練習(xí)冊(cè)》。

在汪鐘鳴書法授課的評(píng)論里，無論是網(wǎng)友還是學(xué)生們，都給予了高度評(píng)價(jià)：“大師大愛久遠(yuǎn)傳承，我要一筆一劃一個(gè)字的學(xué)，珍貴、收藏?！薄耙蛔治弩w，有筆法演示有要點(diǎn)概括，全程細(xì)看，感覺很好！”“為這種傳承中國(guó)文化的形式點(diǎn)贊！汪老師您辛苦了！”……

在一次演講中汪鐘鳴這樣說道：“我們需要耐得住寂寞，懂得選擇，舍得放棄，擦亮眼睛，明辨真?zhèn)危刈o(hù)文化靈魂，回歸藝術(shù)本真！”在汪鐘鳴的藝術(shù)字典里，從沒有“亂筆”“胡墨”“投機(jī)取巧”這類字眼，臨帖寫碑才是他一直踐行的書法修煉方式。汪鐘鳴臨帖，跟別人不一樣，他不只追求形似，還擅長(zhǎng)解帖重構(gòu)，追求神似，神形兼?zhèn)?，完達(dá)舊品。著名書畫評(píng)論家史峰評(píng)價(jià)他：“汪鐘鳴的帖學(xué)之才，除了因?yàn)樯谱x善寫，還在于善通能悟。他與舊帖的交流和對(duì)話是平等的，是雙向的，博古而通今，就是汪鐘鳴書法里不同凡俗的天才異質(zhì)。”

迄今為止，汪鐘鳴的作品獲獎(jiǎng)無數(shù)，“抗日杯中國(guó)書畫名家優(yōu)秀作品大展”金獎(jiǎng)、“翰墨中國(guó)典藏”金獎(jiǎng)、首屆“水滸杯”書畫大展特別金獎(jiǎng)、第二屆“王子杯”海峽兩岸書畫大賽銀獎(jiǎng)、“中國(guó)電影百年書畫大展”三等獎(jiǎng)……除此之外他的作品還入選“中華民族書畫長(zhǎng)卷”并在中國(guó)美術(shù)館展出，《中國(guó)當(dāng)代著名書畫家精品選》《中國(guó)近現(xiàn)代書畫選集》《世界傳世名畫書法鑒賞》《中國(guó)學(xué)者墨跡選集》《中國(guó)當(dāng)代著名書畫家精品選》《中國(guó)近現(xiàn)代書畫選集》《世界美術(shù)集》（華人卷第一集）等。

汪鐘鳴曾不止一次地這樣說道：“中國(guó)的文字，是世界上最美的文字。中國(guó)所有的文化，離不開書法，書法作為一個(gè)載體，能更好地突出文化。我希望讓更多人來好好讀書，好好寫字，做好中國(guó)人，寫好中國(guó)字，這是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)?！?p>

“‘杖國(guó)紫禁書法特展既是我七十歲生日的一個(gè)賀禮，也是對(duì)我書法生涯的一個(gè)回望。我希望通過這次展出讓更多人領(lǐng)略書法的魅力。”

憑著對(duì)書法的酷愛和癡迷，汪鐘鳴這一寫，就是一個(gè)甲子的時(shí)間。而近日“杖國(guó)紫禁”汪鐘鳴書法作品展在北京故宮普度寺大殿開幕?！抖Y記·王制》云：“七十杖于國(guó)?！贝舜未笳故峭翮婙Q于七十歲之際對(duì)近些年作品的回望，展出作品共計(jì)500余件，其中包括長(zhǎng)卷、冊(cè)頁170多件。本次展出的這些作品構(gòu)建起汪鐘鳴獨(dú)具特色的藝術(shù)世界，也凝聚著他對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的深刻領(lǐng)悟和獨(dú)到見解。

而對(duì)于這次展覽，汪鐘鳴在開幕式上這樣說道：“今天的‘杖國(guó)紫禁故宮特展是我為時(shí)半個(gè)多世紀(jì)書法生涯的一次回眸和檢閱，也是我獻(xiàn)給自己苦樂年華七十華誕的一份特殊賀禮。此時(shí)此刻，我的心中百感交集，感慨萬千，匯成一個(gè)詞‘感謝！

“感謝我的書法啟蒙老師，手握教鞭在山村執(zhí)教的老父親，和‘那串銅錢與‘那只酒杯伴隨、激勵(lì)著我的書藝晨昏。從有形到無形，從實(shí)體到意念的過程；“感謝那段‘專業(yè)劇團(tuán)琴師的歷練，運(yùn)弓操琴的律動(dòng)與潑墨揮毫的雅韻交響的歲月，相得益彰；“感謝那段‘桃花源里縣委辦的秘書日夜，楷書文稿頻頻獲得領(lǐng)導(dǎo)的褒獎(jiǎng)厚譽(yù)；“感謝那段‘書家本是黨校人的另類書法人生，走出了一條‘工作不忘書藝，書藝服務(wù)工作的獨(dú)特雙贏之路；“感謝我的好友劉小晴、鄒德忠、徐柏濤、歐陽中石等著名書法家給予我的‘意在筆先，瀟灑流落，翰逸神飛的高度評(píng)價(jià)；“感謝前輩大家們寄予的‘甘于寂寞不浮躁，矢志苦練真功夫的厚望、鞭策與鼓勵(lì)；“感謝我跋涉于人在書途之上的頓悟與靈感—‘書畫清高，首重人品的中國(guó)書法之妙不可言，‘練筆更連心，摩形更摩意‘書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也的中國(guó)書法秘笈。

“我堅(jiān)信：書法之魂，最終目標(biāo)是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾。書法更為重要的是傳承中華悠久歷史和燦爛文化?！?p>

憑著對(duì)書法的酷愛和癡迷，汪鐘鳴這一寫，就是一個(gè)甲子的時(shí)間。而近日“杖國(guó)紫禁”汪鐘鳴書法作品展在北京故宮普度寺大殿開幕?！抖Y記·王制》云：“七十杖于國(guó)?！贝舜未笳故峭翮婙Q于七十歲之際對(duì)近些年作品的回望，展出作品共計(jì)500余件，其中包括長(zhǎng)卷、冊(cè)頁170多件。本次展出的這些作品構(gòu)建起汪鐘鳴獨(dú)具特色的藝術(shù)世界，也凝聚著他對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的深刻領(lǐng)悟和獨(dú)到見解。

而對(duì)于這次展覽，汪鐘鳴在開幕式上這樣說道：“今天的‘杖國(guó)紫禁故宮特展是我為時(shí)半個(gè)多世紀(jì)書法生涯的一次回眸和檢閱，也是我獻(xiàn)給自己苦樂年華七十華誕的一份特殊賀禮。此時(shí)此刻，我的心中百感交集，感慨萬千，匯成一個(gè)詞‘感謝！

“感謝我的書法啟蒙老師，手握教鞭在山村執(zhí)教的老父親，和‘那串銅錢與‘那只酒杯伴隨、激勵(lì)著我的書藝晨昏。從有形到無形，從實(shí)體到意念的過程；

“感謝那段‘專業(yè)劇團(tuán)琴師的歷練，運(yùn)弓操琴的律動(dòng)與潑墨揮毫的雅韻交響的歲月，相得益彰；

“感謝那段‘桃花源里縣委辦的秘書日夜，楷書文稿頻頻獲得領(lǐng)導(dǎo)的褒獎(jiǎng)厚譽(yù)；

“感謝那段‘書家本是黨校人的另類書法人生，走出了一條‘工作不忘書藝，書藝服務(wù)工作的獨(dú)特雙贏之路；

“感謝我的好友劉小晴、鄒德忠、徐柏濤、歐陽中石等著名書法家給予我的‘意在筆先，瀟灑流落，翰逸神飛的高度評(píng)價(jià)；

“感謝前輩大家們寄予的‘甘于寂寞不浮躁，矢志苦練真功夫的厚望、鞭策與鼓勵(lì)；

“感謝我跋涉于人在書途之上的頓悟與靈感——‘書畫清高，首重人品的中國(guó)書法之妙不可言，‘練筆更連心，摩形更摩意‘書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也的中國(guó)書法秘笈。

“我堅(jiān)信：書法之魂，最終目標(biāo)是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾。書法更為重要的是傳承中華悠久歷史和燦爛文化。”