一、案例背景
《我與地壇》是史鐵生的一篇情感深厚、富有哲理的散文名篇。教材節(jié)選展現(xiàn)了史鐵生在地壇中通過對(duì)生命價(jià)值和意義的思索。細(xì)讀本文時(shí),要緊貼文本創(chuàng)設(shè)有趣、有效的情境,要真正以學(xué)生為中心,注重課堂生成,要引領(lǐng)學(xué)生挖掘品味文中景與情,引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由文字走向美好的精神世界。因此,筆者以史鐵生散文集《妄想電影》中提及的“電影拍攝”作為真實(shí)情境,旨在通過對(duì)拍攝鏡頭的討論,讓學(xué)生理解“我”與地壇與母親的關(guān)系,把握地壇和母親對(duì)作者生命求索的啟示,領(lǐng)悟作者本身對(duì)命運(yùn)、生活和親情真誠而執(zhí)著的態(tài)度。
二、案例描述
師:今天我有一個(gè)大膽的設(shè)想。如果我們有機(jī)會(huì)做電影《我與地壇》的導(dǎo)演,要拍史鐵生在地壇中的所見所聞,展現(xiàn)其在地壇中完成的沉思、感悟之旅。如果以課本《我與地壇(節(jié)選)》內(nèi)容為劇本,那么,你會(huì)選取哪些鏡頭呢?(展示情境任務(wù))
師:當(dāng)然要拍電影,我們肯定要先拉開電影序幕,請(qǐng)思考,地壇是以一種什么樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前?他山之石可以攻玉,同學(xué)們要不要欣賞借鑒一下行家拍攝的作品?
生:要。
播放視頻CCTV-3版電視散文《我與地壇》片段(2分多鐘)。
師:剛剛我們看到的就是根據(jù)課文第1、2、3段內(nèi)容剪輯的電視散文片段,我們現(xiàn)在應(yīng)該可以回答剛剛的問題——地壇是以一種什么樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前?
生:等待。
師:為什么是等待呢?
生:就像媽媽等待孩子一樣。
師:說得很好,地壇就像媽媽一樣包容我。(板書:地壇等待、包容我)
師:現(xiàn)在開始選取鏡頭了,我們要設(shè)定一個(gè)時(shí)間段,你們覺得哪個(gè)時(shí)間段拍攝更合適?
生1:早晨。朝陽代表朝氣蓬勃。
生2:不對(duì),應(yīng)該是夕陽下。更能襯托地壇的模樣。
師:對(duì),如果是我,我也會(huì)選擇夕陽下。史鐵生在《地壇與往事》里說,務(wù)必要從落日開始。我們聚焦一下15年前的下午,史鐵生搖著輪椅到地壇,說地壇為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那么,史鐵生眼中的地壇是什么模樣?他在地壇里看到了怎樣的風(fēng)景呢?請(qǐng)?jiān)谖闹腥Ξ嫵鰜?,用心品讀,并試著概括風(fēng)景的特點(diǎn),完成導(dǎo)學(xué)案中學(xué)習(xí)任務(wù)單的表格。
生3:第3自然段中的景物有剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮了的一段段高墻、散落的雕欄玉砌、蒼幽的古柏、茂盛的野草藤蔓、發(fā)出沉靜光芒的夕陽。
師:這些景物具有什么特點(diǎn)?
生3:滄桑、古舊、冷落、荒蕪。課文第一段中就說了地壇歷盡滄桑。
師:非常好,剛剛我們?cè)谶x取拍攝的鏡頭,現(xiàn)在就請(qǐng)位同學(xué)為這個(gè)鏡頭錄制一個(gè)旁白。
一男生聲情并茂朗讀第3自然段,贏得陣陣掌聲。掌聲中一學(xué)生舉手發(fā)言。
生4:雖然郭同學(xué)朗讀得很好,但我覺得還是有違和感。
師:為什么?
生4:首先是嗓音不合適,郭同學(xué)的聲音太具現(xiàn)代感。要低沉磁性一些才能體現(xiàn)景物的滄桑感。第二是老師所說的錄制旁白,不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的朗讀,而應(yīng)該是為視頻配一段解說詞。就好像上次課的東坡突圍解說詞一樣。
師:有道理!那我們就寫寫解說詞。請(qǐng)同學(xué)們選取一個(gè)最能觸動(dòng)你的鏡頭(“我”、地壇、“我”與地壇)寫一段解說詞,100字左右。注意使用簡(jiǎn)潔的語言、選取典型的景物、表達(dá)真摯的情感、闡明直觀的道理。
8分鐘后學(xué)生展示成果。
生4:我選取的鏡頭是展現(xiàn)地壇滄桑古舊,解說詞是這樣的——?jiǎng)兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,滄桑、古舊但自在坦蕩,地壇在等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,但卻為我打開了尋找生命的出口,讓“我”獲得了靈魂的救贖。
師:哪個(gè)同學(xué)來點(diǎn)評(píng)一下?
生5:很好,不用評(píng)。我選取的是表現(xiàn)史鐵生在地壇坐在輪椅上沉思的畫面,我這樣解說:在地壇里,我不斷地思考,我為什么活著?人生在世,不可能一帆風(fēng)順。面對(duì)苦難時(shí)要樂觀坦然面對(duì),正如泰戈?duì)査f,上帝以痛吻我,我要報(bào)之以歌!
師:老師認(rèn)為,苦難本身并不值得被歌頌,但面臨苦難之時(shí),發(fā)現(xiàn)身邊的美好,挖掘生命的深度,這才是我們報(bào)之以歌的理由。第一位同學(xué)的解說詞切合老師的要求,緊扣“景、情、理”。第二位同學(xué)的似乎不夠字?jǐn)?shù),缺少對(duì)景物的描述或概括。
師:哪一組的同學(xué)是選取第5段或第7段的景物來解說的?
生6:我來展示下××的答案。他的鏡頭是荒蕪但并不衰敗的地壇——蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水,它們似乎是寂寞的,但又是生機(jī)勃勃的,生命力頑強(qiáng)的。地壇荒蕪但并不衰敗!“我”雖然殘疾了,但我有地壇為伴,我不應(yīng)該消沉,我要振作起來。即使卑微如小草,也要努力生長(zhǎng);即使脆弱如露珠,也要摔出萬道金光;即使是蟬蛻寂寞,也是獲得了新生!
生7:高歌的雨燕,孩子的腳印,秋風(fēng)里的落葉,蒼翠的古柏,亙古不變的太陽,給人感覺充滿生命力和激情,給人感覺生命保持著本色。對(duì)于史鐵生來說,我就是我!我命由我不由天。
師:非常好。史鐵生不是對(duì)景物的客觀描摹,而是更多地將景物和自身感悟結(jié)合,寫景中夾雜敘事、抒情和議論,表達(dá)對(duì)人生的思考。
三、案例分析
緊貼文本創(chuàng)設(shè)有趣、有效的情境活動(dòng)是學(xué)習(xí)散文的一個(gè)重要路徑,本課例的教學(xué)設(shè)計(jì)筆者原本是設(shè)置“任務(wù)1:通讀入境,感受地壇之美;任務(wù)2:細(xì)讀入心,品味情思之真;任務(wù)3:悟讀入情,領(lǐng)悟生命之善”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),賞析作者筆下地壇的美和領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命與母愛的感悟。但在完成第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)發(fā)生了“意外”——學(xué)生提出了新的見解,鏡頭的旁白應(yīng)該是解說詞,不是朗讀課文。于是,筆者立刻意識(shí)到如果按照原來的設(shè)計(jì)的話,教師雖然設(shè)置了“大情境”(觀照整篇文章的情境設(shè)計(jì)),其實(shí)是“控制”了時(shí)空,學(xué)生只是教師手中的“提線木偶”,教師要注重課堂生成,設(shè)置“小情境”(著眼于課堂具體教學(xué)環(huán)節(jié)中,以問題設(shè)置的方式進(jìn)行的情境設(shè)計(jì)),大膽改變固有“流程”,將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。學(xué)生通過自主品讀散文,用寫“解說詞”的方式理解了史鐵生是如何通過在地壇中沉思完成自我超越的。由此可見,如果教師“執(zhí)著”于流暢的教學(xué)設(shè)計(jì)(這算是“技術(shù)”層面),而不是站在學(xué)生的立場(chǎng)上,不注重課堂生成,課堂上學(xué)生不管如何入境體驗(yàn),如何動(dòng)情演繹,都改變不了被動(dòng)學(xué)習(xí)的本質(zhì)。所以,教師要真正強(qiáng)化學(xué)生的主體地位,必須要厘清語文的本質(zhì),堅(jiān)持守正創(chuàng)新,從“學(xué)情視角”,真正做到“以學(xué)定教”,讓學(xué)生在“讀寫秀悟”中有所得。
就本文而言,觀照全篇的角度有很多,不少教師都選擇了全知視角——一個(gè)導(dǎo)演的角度來進(jìn)行解讀。本案例的“大情境”也不例外。但在實(shí)踐中,存在教師任務(wù)指令不夠清晰的紕漏。而本案例中的一些“小情境”,如“地壇是以一種什么樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前?”學(xué)生答案是可以預(yù)設(shè)的,而教師并沒有引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度思考,生拉硬拽引導(dǎo)學(xué)生怎么選取“鏡頭”,明顯為完成任務(wù)而“任務(wù)”,在提升學(xué)生思維品質(zhì)提升和情感體驗(yàn)方面做得不夠到位。