鄭寰 熊雨松

【專(zhuān)家簡(jiǎn)介】

鄭寰

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部副教授，世界政黨比較研究室副主任，《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》雜志副總編，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：黨的領(lǐng)導(dǎo)，世界政黨比較，基層組織建設(shè)。

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想?；仡欬h的百年奮斗史，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)理論創(chuàng)新。2023年6月30日，中共中央政治局就開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記深刻闡釋了黨的理論創(chuàng)新的思想源泉、內(nèi)在要求和重要途徑，回答了新時(shí)代新征程上進(jìn)一步推動(dòng)理論創(chuàng)新的重大命題。當(dāng)前，全黨正在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，關(guān)鍵是要以學(xué)促干，在實(shí)踐中體悟真理、篤行真理，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，堅(jiān)持辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀(guān)，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨善于根據(jù)內(nèi)外環(huán)境和條件變化，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新，并在實(shí)踐中不斷修正和完善。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，也是取得巨大成功的關(guān)鍵所在。

不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。一百多年來(lái)，我們黨不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，著眼解決時(shí)代和實(shí)踐提出的問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀(guān)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，形成了理論和實(shí)踐相結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng)。

在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新，是我們黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的重要規(guī)律性認(rèn)識(shí)。面對(duì)新時(shí)代新征程，我們只有及時(shí)地研究新時(shí)代的新情況，解決新問(wèn)題，才能順利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，對(duì)黨治國(guó)理政提出了一系列重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“一切劃時(shí)代的理論，都是滿(mǎn)足時(shí)代需要的產(chǎn)物。用以觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論，必須反映時(shí)代的聲音，絕不能脫離所在時(shí)代的實(shí)踐，必須不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將其凝結(jié)成時(shí)代的思想精華?！毙聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對(duì)新時(shí)代的理論和實(shí)踐結(jié)合提出了更高的要求。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。我們黨把理論和實(shí)踐相結(jié)合，深入回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展的理論認(rèn)為，基于實(shí)踐的由淺入深是認(rèn)識(shí)發(fā)展和深化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，才能在實(shí)干中更好地領(lǐng)悟真理、篤行真理、發(fā)展真理。

要通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。當(dāng)前，我們黨正在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育。只有把理論和實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)干篤行為抓手，將學(xué)干相融，以學(xué)促干、以干踐學(xué)，才能用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一全黨思想，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)中存在的各種矛盾問(wèn)題，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。2023年7月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察時(shí)對(duì)開(kāi)展主題教育提出明確要求，對(duì)以學(xué)促干作了深刻闡述，要求廣大黨員干部要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動(dòng)力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實(shí)實(shí)在在的成效，這些要求，為新時(shí)代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提出了明確的遵循。

以學(xué)促干，匡正干的導(dǎo)向

以學(xué)促干為誰(shuí)干，其導(dǎo)向在于人民。馬克思主義是為人民立言，為人民代言的理論，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。為人民服務(wù)，緊密聯(lián)系人民群眾，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、成事之基、制勝之道，也是中國(guó)共產(chǎn)黨相比于其他一切政黨的顯著優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀(guān)的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展，是馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和行動(dòng)實(shí)踐的統(tǒng)一，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和理論總結(jié)的結(jié)晶，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期人民觀(guān)的發(fā)展，深刻詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民當(dāng)家作主重要思想的根本保證。

以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把人民放在心中最高位置，是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民幸福，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供的理論基礎(chǔ)，貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)在內(nèi)的全方位社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的時(shí)代新內(nèi)涵，是新時(shí)期實(shí)干途徑和現(xiàn)實(shí)要求的統(tǒng)一。一方面，要深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義唯物史觀(guān)揭示的人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大作用。只有牢牢堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，以人民為中心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分彰顯出人民群眾的社會(huì)主體地位，才能激發(fā)出社會(huì)變革與發(fā)展的決定性力量，實(shí)現(xiàn)馬克思主義唯物史觀(guān)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在理論和實(shí)踐中完美契合。另一方面，要在廣大黨員干部中樹(shù)立造福人民的正確政績(jī)觀(guān)。政績(jī)觀(guān)是黨員干部個(gè)人工作目的、態(tài)度、作風(fēng)的真實(shí)反映，也是政黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。以人民立場(chǎng)為前提的正確政績(jī)觀(guān)就是把黨員干部的實(shí)干導(dǎo)向指向人民，在實(shí)踐中堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，教導(dǎo)廣大黨員將“功成不必在我、功成必定有我”的重要思想內(nèi)化于心、外化于形。樹(shù)立正確政績(jī)觀(guān)，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，以實(shí)為先，以干為要，堅(jiān)持出實(shí)招、求實(shí)效，不斷實(shí)現(xiàn)“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

以學(xué)促干，增強(qiáng)干的動(dòng)力

以學(xué)促干怎么干，其動(dòng)力在于擔(dān)當(dāng)作為。中國(guó)共產(chǎn)黨是在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大的馬克思主義政黨。馬克思主義的核心所在就是認(rèn)識(shí)世界、改造世界。在正確世界觀(guān)和科學(xué)方法論的指引下，把改造客觀(guān)世界與改造主觀(guān)世界結(jié)合起來(lái)的過(guò)程就是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷反復(fù)深化的過(guò)程。而改造主客觀(guān)世界的前提基礎(chǔ)是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為就是發(fā)揮黨員干部主觀(guān)能動(dòng)性的重要表現(xiàn)。積極擔(dān)當(dāng)作為作為馬克思主義政黨的固有特征之一，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨使命價(jià)值的實(shí)踐導(dǎo)向，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“唯有始終保持銳意進(jìn)取、敢為人先、迎難而上的奮斗姿態(tài)，積極擔(dān)當(dāng)作為、敢于善于斗爭(zhēng)，才能勝利推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)?！秉h員干部是黨的思想路線(xiàn)、方針政策的執(zhí)行者、貫徹者和落實(shí)者，關(guān)系到黨的決策部署能否落地實(shí)施生效。

擔(dān)當(dāng)作為是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想面臨時(shí)代新課題，對(duì)黨員干部作出的實(shí)踐新要求。推動(dòng)廣大黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為，增強(qiáng)黨員同志實(shí)干動(dòng)力，要從建立健全鼓勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制與嚴(yán)管和厚愛(ài)相結(jié)合的容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制兩個(gè)方面下功夫。建立干部考評(píng)激勵(lì)機(jī)制是通過(guò)創(chuàng)造良好的制度環(huán)境和制度氛圍來(lái)激勵(lì)黨員干部履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為、銳意進(jìn)取、狠抓落實(shí)、完成業(yè)績(jī)，是激發(fā)黨員干部保持干事熱情和積極性的方法和手段，能夠有效避免黨員干部懶政怠政不作為現(xiàn)象。面對(duì)新時(shí)代新問(wèn)題倒逼完善干部考評(píng)激勵(lì)機(jī)制的嚴(yán)峻形勢(shì)，要強(qiáng)化干部的激勵(lì)意識(shí)，健全考評(píng)機(jī)制，堅(jiān)持約束與激勵(lì)相統(tǒng)一，責(zé)任與義務(wù)相協(xié)同，加強(qiáng)干部考核管理，真正篩選出想干事、能干事、干實(shí)事的干部；也要綜合定量和定性?xún)蓚€(gè)方面，打破黨員干部的考評(píng)和激勵(lì)壁壘，逐步將干部考評(píng)激勵(lì)機(jī)制引導(dǎo)到干部事業(yè)發(fā)展的正確軌道上來(lái)。其次，容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制是對(duì)在干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新中沒(méi)能完成預(yù)期目標(biāo)或出現(xiàn)失誤的黨員干部，在不損害人民群眾根本利益，沒(méi)有違反法律和政策，及時(shí)糾錯(cuò)改正的前提下，對(duì)其給予一定的寬容和保護(hù)。這是在當(dāng)前全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐中，為積極有序引導(dǎo)黨員干部銳意進(jìn)取，根據(jù)實(shí)際情況，所探索提出的一項(xiàng)彈性制度設(shè)計(jì)的創(chuàng)新舉措。要著眼容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的難點(diǎn)問(wèn)題，在理論認(rèn)識(shí)上形成共識(shí)，準(zhǔn)確把握“三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)”的原則要求，培育能夠?qū)崿F(xiàn)容錯(cuò)糾錯(cuò)的組織環(huán)境，完善健全規(guī)范的容錯(cuò)糾錯(cuò)制度體系。

以學(xué)促干，形成干的合力

以學(xué)促干統(tǒng)籌干，其合力在于堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念。系統(tǒng)觀(guān)念是馬克思辯證唯物主義的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體，要求我們用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的，而非孤立的、靜止的、片面的觀(guān)點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物、把握現(xiàn)實(shí)、改造世界。系統(tǒng)觀(guān)念也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷程中長(zhǎng)期堅(jiān)持的方法原則，黨的百年奮斗歷史已經(jīng)證明中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)熟練掌握和運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念哲學(xué)方法論的馬克思主義政黨。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持將系統(tǒng)觀(guān)念運(yùn)用于黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中，通過(guò)統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，系統(tǒng)部署“兩步走”戰(zhàn)略安排，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新了治國(guó)理政新方法新思路，深化了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出，“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律?！秉h的二十大報(bào)告首次把系統(tǒng)觀(guān)念納入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論中，凸顯了系統(tǒng)觀(guān)念作為一種“基礎(chǔ)性的思想和工作方法”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方法論中的重要地位。

創(chuàng)造性地提出并運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念思想方法，推進(jìn)了辯證唯物主義的發(fā)展。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人一百多年來(lái)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法解決歷史問(wèn)題所取得的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用馬克思主義唯物辯證法應(yīng)對(duì)時(shí)代問(wèn)題，指導(dǎo)改革實(shí)踐的基本要求。不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷明確指出，要堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，加強(qiáng)對(duì)各領(lǐng)域發(fā)展的前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)配合，使發(fā)展的各方面相互促進(jìn)，把貫徹新發(fā)展理念的實(shí)踐不斷引向深入。新征程上，為了貫徹運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)念的工作方法推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐路徑，黨員干部須深入實(shí)際、深入基層、深入一線(xiàn)，深入群眾調(diào)查了解情況，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀(guān)和微觀(guān)、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系。在世界歷史發(fā)展大勢(shì)中，堅(jiān)持運(yùn)用大歷史觀(guān)分析問(wèn)題；在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中，堅(jiān)持全國(guó)上下一盤(pán)棋，認(rèn)識(shí)大局，服從大局；在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展中，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面；在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中，堅(jiān)持整體施策、多措并舉，協(xié)同發(fā)展。

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要；創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。面對(duì)愈加復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和難以預(yù)料的驚濤駭浪，立于時(shí)代潮頭的中國(guó)共產(chǎn)黨，唯有落實(shí)以學(xué)促干，學(xué)干相融，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動(dòng)力，形成干的合力，進(jìn)一步將馬克思主義基本原理與當(dāng)下時(shí)代的黨情、國(guó)情、世情相結(jié)合，才能及時(shí)科學(xué)解答好時(shí)代新課題；唯有不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展，通過(guò)以學(xué)促干解答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，才能讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

[熊雨松，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部碩士生]