“元宇宙”情境下檔案學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的思考

張帆 劉永

關(guān)鍵詞：檔案學(xué)；Web2.0；元宇宙；信息技術(shù)；人工智能；來(lái)源原則；數(shù)字轉(zhuǎn)型；創(chuàng)新發(fā)展

一般認(rèn)為，“元宇宙”代表以數(shù)字化為主導(dǎo)的虛實(shí)結(jié)合的空間，也代表社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段和涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的新形態(tài)。從“元宇宙”新的支撐技術(shù)來(lái)看，一般包含有區(qū)塊鏈技術(shù)、交互技術(shù)、電子游戲技術(shù)、人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與運(yùn)算技術(shù)等；從“元宇宙”涉及要素來(lái)看，可以歸納為虛擬世界、WEB3.0、數(shù)字孿生、數(shù)字人、虛擬現(xiàn)實(shí)等；從“元宇宙”研究所涉及的學(xué)科領(lǐng)域來(lái)看，主要包括計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、新聞傳媒、教育學(xué)、信息資源管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、戲曲影視文藝、社會(huì)學(xué)等。[1]

“元宇宙”以“虛擬原生”“虛實(shí)共生”“內(nèi)容生態(tài)”為重要?jiǎng)恿傩?，或者稱之為數(shù)字原生、數(shù)模共生、內(nèi)容催生屬性，將成為未來(lái)數(shù)字化發(fā)展的新動(dòng)能。[2]從這個(gè)認(rèn)識(shí)層面來(lái)看，“元宇宙”建構(gòu)的新空間活動(dòng)記錄的管理，并沒(méi)有超越包括來(lái)源原則在內(nèi)的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論框架，但需要在原生數(shù)字空間形態(tài)上進(jìn)一步深化?；诖?，探討“元宇宙”情境下檔案數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)相關(guān)問(wèn)題，對(duì)推進(jìn)檔案學(xué)創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

技術(shù)進(jìn)步存在版本的迭代升級(jí)過(guò)程，其中既包含理論的完善和對(duì)原有技術(shù)的優(yōu)化，也包含功能的增強(qiáng)和應(yīng)用的深化。這一過(guò)程總是帶給人類社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量及技術(shù)變革帶來(lái)的新體驗(yàn)，從Web2.0到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能和“元宇宙”等無(wú)不如此。

按照上述原生、共生和催生的屬性認(rèn)識(shí)，“元宇宙”應(yīng)具有數(shù)模共生空間中各類社會(huì)活動(dòng)表現(xiàn)出的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化、產(chǎn)業(yè)化和社會(huì)化等基本模態(tài)。這種基本模態(tài)下的檔案應(yīng)表現(xiàn)為數(shù)模共生迭代升級(jí)發(fā)展中各類社會(huì)活動(dòng)所形成的各類原始記錄。

1 “元宇宙”技術(shù)演進(jìn)邏輯

1.1 空間認(rèn)知邏輯。“元宇宙”理念的演變有其內(nèi)在的邏輯。在技術(shù)進(jìn)化的過(guò)程中，如果從“世界”和“空間”的視角來(lái)進(jìn)行探究與剖析，更利于認(rèn)識(shí)“元宇宙”的時(shí)代性、情境性及其本質(zhì)屬性。卡爾·波普爾（Karl Popper）的“三個(gè)世界理論”和法國(guó)亨利·列斐伏爾（Henry Lefebvre）的“第三空間”理論，均較早認(rèn)識(shí)到了世界與空間多樣化和相互作用與演化的存在，尤其對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的第三個(gè)世界或第三個(gè)空間的重視，為“元宇宙”技術(shù)演進(jìn)邏輯提供了認(rèn)知思路。[3，4]

首先，從詞源上看，“賽博空間”“虛擬世界”“元宇宙”都來(lái)自于對(duì)“虛擬空間”這一概念的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，也來(lái)自于“科學(xué)幻想”，并隨著“虛擬空間”這一概念的發(fā)展而不斷演變。

其次，“賽博空間”和“虛擬世界”各自對(duì)應(yīng)著一種“空間”，前者是由通信網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)空間；后者是以“網(wǎng)絡(luò)”為載體，以網(wǎng)絡(luò)受眾為主體所構(gòu)筑的演變形態(tài)；而“元宇宙”則是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和虛擬疊加性更強(qiáng)的空間。

再次，從虛擬、虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)等概念來(lái)看，虛擬世界、游戲、文學(xué)作品等具有一定的虛構(gòu)性?！百惒┛臻g”和“虛擬現(xiàn)實(shí)”，更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的功能性模擬和視覺(jué)仿真?！霸钪妗眲t重在現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)字重構(gòu)。[5]

1.2 網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)邏輯?！霸钪妗奔夹g(shù)可以視為Web2.0的升級(jí)版，數(shù)字技術(shù)是“元宇宙”主要支撐技術(shù)，通過(guò)云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的創(chuàng)新和集成應(yīng)用，推動(dòng)其持續(xù)迭代升級(jí)，各類社會(huì)活動(dòng)如交往、交互、政策、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、產(chǎn)業(yè)等的應(yīng)用場(chǎng)景不斷拓寬，活動(dòng)的倍增效應(yīng)不斷增強(qiáng)。

1.3 協(xié)同創(chuàng)新邏輯。首先，“元宇宙”帶來(lái)了技術(shù)創(chuàng)新方向的協(xié)同調(diào)整。整體概念和應(yīng)用場(chǎng)景的提出，促進(jìn)方向明確的技術(shù)綜合集成、新技術(shù)協(xié)同研發(fā)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系的協(xié)同構(gòu)建。其次，帶動(dòng)了參與主體的集聚與協(xié)作。技術(shù)通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新不斷迭代升級(jí)，進(jìn)一步推動(dòng)了多元化主體協(xié)同參與和泛在化網(wǎng)絡(luò)共建共享，從而推進(jìn)“元宇宙”快速發(fā)展。

2 基于技術(shù)演進(jìn)邏輯的檔案學(xué)發(fā)展脈絡(luò)

2.1 網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)邏輯下的檔案學(xué)思維革新與觀念轉(zhuǎn)變。在Web2.0的背景下，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生了重大變化，新的概念和技術(shù)不斷推出并在電子政務(wù)、電子商務(wù)等領(lǐng)域加速應(yīng)用，也促進(jìn)了圖書(shū)情報(bào)與檔案管理學(xué)科理論和實(shí)踐的變革。在不斷迭代升級(jí)的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域下，檔案工作的主客體都隨之發(fā)生變化，加速了對(duì)檔案數(shù)字化和智慧化構(gòu)建過(guò)程。

在管理人員、管理對(duì)象和管理技術(shù)方面，從事檔案工作的成員會(huì)逐漸擴(kuò)大，直至涵蓋所有社會(huì)成員；檔案管理的對(duì)象也會(huì)從單一資源向多種類資源轉(zhuǎn)化，以文件為主的管理向多元化與個(gè)性化的社會(huì)記錄拓展；檔案工作的技術(shù)方法也變得更豐富、更多樣和更智能。

在信息服務(wù)與利用方面，檔案信息服務(wù)的手段和方法逐步向多樣化、人性化、便捷化轉(zhuǎn)變，也促使檔案工作觀念轉(zhuǎn)變，如重建檔案記憶觀、檔案資源觀和檔案權(quán)利觀等，不斷推進(jìn)檔案信息服務(wù)模式的創(chuàng)新。

開(kāi)放和分享是互聯(lián)網(wǎng)最明顯的特征。就Web2.0提供的環(huán)境來(lái)看，人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)表自己的消息，而不是單純的被動(dòng)接收，具有更大的自由度和話語(yǔ)權(quán)，從而擴(kuò)大了信息的來(lái)源和信息的數(shù)量。信息的增長(zhǎng)和信息生產(chǎn)者的泛化，活動(dòng)原始記錄的來(lái)源、形式和內(nèi)容也變得愈來(lái)愈復(fù)雜，治理的難度也變得愈來(lái)愈艱巨。不過(guò)，借助技術(shù)的驅(qū)動(dòng)力和管理方法的創(chuàng)新，可以有效解決這一難題，使第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)記錄得以科學(xué)有效的收集和存取，使其真實(shí)、生動(dòng)反映現(xiàn)實(shí)和虛擬環(huán)境下的社會(huì)活動(dòng)面貌。此情境也凸顯了資源體系、安全體系、服務(wù)體系和治理體系建設(shè)的重要意義。美國(guó)國(guó)家檔案與文件管理署（NARA）針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息處理問(wèn)題，在2009年，就社會(huì)媒介與檔案之間的聯(lián)系進(jìn)行了深度調(diào)研，提出在Web2.0背景下，通過(guò)社會(huì)媒介實(shí)現(xiàn)檔案信息有效利用的方案，于2010年10月20日頒布了《web2.0背景下社交媒體平臺(tái)文件管理指南》并于2013年10月25日代之以《聯(lián)邦政府社交媒體檔案管理指南》。[6]2.2 協(xié)同創(chuàng)新邏輯下檔案學(xué)邊界拓展與研究深化。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)檔案事業(yè)發(fā)展步伐不斷提速，檔案機(jī)構(gòu)和檔案人員數(shù)量不斷增加，檔案學(xué)科建設(shè)的整體水平和檔案信息化整體水平不斷提升。

總體上看，從傳統(tǒng)載體文件到電子文件管理的不斷深入，再到電子文件單套改革的具體實(shí)施均具有明顯的技術(shù)推動(dòng)特征。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速升級(jí)的背景下，數(shù)字檔案資源管理已經(jīng)成為檔案工作的主要領(lǐng)域，催生了檔案后保存時(shí)代的到來(lái)。[7]在新的歷史時(shí)期，我國(guó)檔案事業(yè)的發(fā)展也將面對(duì)更加多元、更加豐富的社會(huì)需要和更加多變、更加復(fù)雜的研究課題。

面對(duì)“元宇宙”情境帶來(lái)的新技術(shù)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，檔案學(xué)的研究視角、研究方法和研究?jī)?nèi)容會(huì)呈現(xiàn)出更加多樣化、更加開(kāi)放和更加豐富的特點(diǎn)。相應(yīng)地，學(xué)科跨界融合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的需求會(huì)不斷增強(qiáng)，檔案學(xué)與圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科之間的聯(lián)系更加緊密，各領(lǐng)域開(kāi)展“數(shù)字人文”研究就是其表現(xiàn)形式之一。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，檔案信息化經(jīng)歷了單機(jī)、互聯(lián)、移動(dòng)、云端、智能等發(fā)展歷程，技術(shù)發(fā)展和不斷應(yīng)用的各個(gè)情境下，檔案學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了系列概念、范疇、假設(shè)以及相應(yīng)的方法與舉措。然而，信息技術(shù)發(fā)展的摩爾定律效應(yīng)對(duì)檔案學(xué)理論與方法以及檔案工作實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響，并激發(fā)了傳統(tǒng)的檔案學(xué)研究模式的變革和新模式的生成。[8]馮惠玲教授等較早就指出：在多元化的快速變革時(shí)代，信息技術(shù)對(duì)檔案事業(yè)影響巨大，它導(dǎo)致檔案屬性的異化和管理對(duì)象、方式、環(huán)境的變革，新社交媒體具有互動(dòng)、參與、協(xié)作、融合特征，其中的個(gè)人與組織、機(jī)構(gòu)的界限日趨模糊，許多學(xué)科新的理念、知識(shí)、技術(shù)以前所未有速度應(yīng)用于檔案學(xué)研究。[9]

20世紀(jì)90年代以來(lái)，檔案學(xué)多維度交織和多學(xué)科交叉的特性和需求愈來(lái)愈明顯，需要不斷完善學(xué)科知識(shí)體系與之相適應(yīng)?？上驳氖牵瑱n案的本體論、信息論、文化論、知識(shí)論、參與論、資產(chǎn)論等都在不同的層面上被提了出來(lái)，對(duì)檔案的本質(zhì)、特征與功能進(jìn)行了多層面的探索，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓寬了檔案的理論領(lǐng)域與范圍。[10]同時(shí)，借鑒歐美國(guó)家的檔案理論與實(shí)踐，我國(guó)檔案學(xué)界從文化遺產(chǎn)保護(hù)與記憶構(gòu)建的角度，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存檔與利用進(jìn)行了較為全面的探討，也涉及文件與社會(huì)記憶、身份認(rèn)同等問(wèn)題以及社會(huì)公平、弱者權(quán)利保護(hù)等問(wèn)題。近年來(lái)，檔案學(xué)者還引入了一種新的文件記憶觀念，分析了文件在社會(huì)記憶建設(shè)以及提升身份認(rèn)同等領(lǐng)域的社會(huì)作用，旨在推進(jìn)國(guó)家記憶、城市記憶、鄉(xiāng)村記憶等各種記憶項(xiàng)目的開(kāi)展等。[11 ]這些研究成果顯現(xiàn)了本學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新邏輯，也表現(xiàn)出了檔案學(xué)邊界的不斷拓展與研究的不斷深化。

2.3 空間認(rèn)知邏輯下檔案學(xué)范式突破和領(lǐng)域延展。檔案學(xué)被認(rèn)為是屬于“邊緣學(xué)科”“交叉學(xué)科”“橫斷學(xué)科”，貫穿了社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。檔案的原始性、檔案內(nèi)容與社會(huì)活動(dòng)的高度關(guān)聯(lián)性和涉及領(lǐng)域廣泛性等特點(diǎn)決定了其與“元宇宙”情境的共生性、互動(dòng)性和融合性。檔案能夠?yàn)椤霸钪妗睒?gòu)建提供豐富可靠的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和發(fā)揮基礎(chǔ)作用的同時(shí)，也能夠在“元宇宙”的建設(shè)、發(fā)展和演化中獲得發(fā)展的動(dòng)力。

現(xiàn)實(shí)世界（universe）中的組織和個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了各種類型的檔案材料，其內(nèi)容信息是對(duì)社會(huì)系統(tǒng)具體情境（scene）的直接或間接記錄或描述?！扒榫场笔恰霸钪妗敝幸粋€(gè)非常重要的概念，其要素包括所處時(shí)段或時(shí)間點(diǎn)、空間范圍、平面形態(tài)、物體信息、人物屬性關(guān)系、實(shí)物屬性關(guān)系、事件演化過(guò)程、事件最終結(jié)果等。[12]這些信息衍生了時(shí)空記錄的多維性、過(guò)程性、動(dòng)態(tài)性和多樣性，對(duì)檔案的形式和內(nèi)容產(chǎn)生深刻影響。

現(xiàn)有研究認(rèn)為，“元宇宙”數(shù)據(jù)本體構(gòu)建可以通過(guò)技術(shù)綜合集成運(yùn)用實(shí)現(xiàn)，如通過(guò)對(duì)內(nèi)容的資源描述框架（Resource Description Framework，RDF）提取，結(jié)合空間本體地理信息系統(tǒng)（Geographic Information System，GIS）、建筑本體建筑信息模型（Building InformationModeling，BIM）、社會(huì)本體（Social Ontology，SO）和體系結(jié)構(gòu)描述本體（Architecture Description Ontology，ADO）等的集成運(yùn)用，構(gòu)建特定領(lǐng)域的數(shù)據(jù)模型，形成情境化本體組織體系。這些情境包括基于推理產(chǎn)生的回溯情境、現(xiàn)實(shí)情境和對(duì)本體庫(kù)之中涉及的時(shí)間、空間、機(jī)構(gòu)、個(gè)人、實(shí)物等信息進(jìn)行重構(gòu)而產(chǎn)生的交融型情境等。[13，14]在此基礎(chǔ)上，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)等多種技術(shù)，反映歷史面貌，為用戶帶來(lái)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相似的真實(shí)和沉浸式體驗(yàn)。在有了統(tǒng)一身份管理（Uniform Resource Identifier，URI）、資產(chǎn)權(quán)益管理（Non Fungible Rights，NFR）、虛擬貨幣交易（National Fitness Token，NFT）等機(jī)制的保證下，用戶的情境接入行為形成了一種與真實(shí)世界相似且可持續(xù)的虛實(shí)交互活動(dòng)環(huán)境。[15]

“元宇宙”是虛擬、再現(xiàn)和重建的一種聯(lián)系，是以真實(shí)世界的信息本體論為依據(jù)，構(gòu)建的情境化虛擬生活空間?？梢?jiàn)，“元宇宙”與檔案大數(shù)據(jù)關(guān)系密切，在現(xiàn)實(shí)重構(gòu)的同時(shí)，有依托檔案資源，實(shí)現(xiàn)穿越時(shí)空，構(gòu)建歷史甚至未來(lái)場(chǎng)景與面貌的可行性。這充分說(shuō)明依托空間認(rèn)知邏輯，實(shí)現(xiàn)對(duì)第三個(gè)世界和第三個(gè)空間的本體數(shù)據(jù)組織，需要檔案學(xué)范式的突破和領(lǐng)域的延展。

3 “元宇宙”迭代情境下檔案學(xué)發(fā)展展望

3.1 以檔案學(xué)基本理論為核心的功能增強(qiáng)。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，檔案學(xué)科在元環(huán)境中的未來(lái)發(fā)展必須遵循檔案的本質(zhì)屬性——原始記錄性，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)虛擬情境還是數(shù)模共生情境，檔案的本質(zhì)屬性并沒(méi)有改變。對(duì)此，在“元宇宙”情境中發(fā)展的是檔案學(xué)數(shù)模共生管理范式，是現(xiàn)實(shí)情境或數(shù)模共生初級(jí)階段下檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的補(bǔ)充與完善。

檔案學(xué)數(shù)模共生管理范式的建構(gòu)包括兩個(gè)層面，一是完善檔案原生數(shù)字形態(tài)的治理理論與方法，二是構(gòu)建檔案數(shù)模共生形態(tài)的管理理論與方法。

無(wú)論是原生數(shù)字形態(tài)還是數(shù)模共生形態(tài)，所形成檔案的原始性和憑證性本質(zhì)屬性并沒(méi)有改變，改變的只是檔案的載體形態(tài)、載體類型、生成環(huán)境和表現(xiàn)形式。因此，“元宇宙”環(huán)境中，各類活動(dòng)所形成的記錄仍然需要真實(shí)反映其原始活動(dòng)面貌。這些記錄的管理或數(shù)據(jù)的治理，仍然需要遵循檔案形成基本規(guī)律，體現(xiàn)檔案的憑證和依據(jù)作用，實(shí)現(xiàn)檔案的存史價(jià)值、資政價(jià)值、育人價(jià)值等，體現(xiàn)檔案的原始活動(dòng)記錄性和歷史面貌反映性。

可以說(shuō)，“元宇宙”情境僅僅代表社會(huì)活動(dòng)記錄環(huán)境的變化，不代表活動(dòng)記錄本質(zhì)的變化，這就決定了以檔案學(xué)基本理論為核心，與社會(huì)活動(dòng)的環(huán)境變化協(xié)調(diào)發(fā)展的理論方法研究導(dǎo)向。既然與該情境生成環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，也要求適應(yīng)新的環(huán)境，完善檔案學(xué)在數(shù)字化、虛擬化、共生化和體驗(yàn)式情境下管理與服務(wù)的相應(yīng)模式和生態(tài)，不斷增強(qiáng)新情境下的檔案治理與服務(wù)功能。

3.2 以角色化主體客體為對(duì)象的方法改進(jìn)。在“元宇宙”情境中，活動(dòng)的主體和客體會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，記錄的生成和管理會(huì)出現(xiàn)互換情況，角色的現(xiàn)實(shí)性和虛擬性會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)換情況等等。例如，“元宇宙”情境中的角色扮演者可能既是記錄的形成者，也是記錄的需求者；既是檔案的供給方，也是檔案的需求方。[16]其中的各類角色可能是現(xiàn)實(shí)中的同一個(gè)實(shí)體，也就是同一個(gè)人可能同時(shí)擁有多個(gè)數(shù)字虛擬身份或角色；反過(guò)來(lái)，同一個(gè)角色也可能是現(xiàn)實(shí)情境中的不同實(shí)體。這種角色化的主體、客體的多樣性，映射了虛擬和現(xiàn)實(shí)邊界的模糊性和時(shí)空變換的不確定性。[17]

上述變化要求檔案學(xué)適應(yīng)“元宇宙”情境下的角色演化規(guī)律和主體客體變化規(guī)律，以數(shù)字生態(tài)中的情境行為作為對(duì)象，改進(jìn)管理的理論與方法。就現(xiàn)實(shí)和虛擬環(huán)境中擁有的多模態(tài)現(xiàn)實(shí)身份和數(shù)字虛擬身份來(lái)講，檔案數(shù)據(jù)治理需要雙重主體的參與，即以服務(wù)和需求兩類主體身份，通過(guò)虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相融合，突破時(shí)空限制，參與到虛實(shí)交互的空間環(huán)境中。

3.3 以數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)為動(dòng)力的空間拓展。根據(jù)前文分析，“元宇宙”并非虛構(gòu)的宇宙，而是現(xiàn)實(shí)空間的數(shù)字重構(gòu)，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的虛擬重構(gòu)。因此，面對(duì)這樣的新數(shù)字生態(tài)，以數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)為動(dòng)力完善檔案學(xué)理論和方法體系就顯得充分必要。檔案學(xué)研究空間的拓展，包括在此情境下的一系列檔案學(xué)基礎(chǔ)理論和方法的重新審視、革新與完善。初步研究認(rèn)為，數(shù)字空間的拓展包括數(shù)據(jù)資源中心的構(gòu)建和動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)管理理論與方法的創(chuàng)建，也包括拓展檔案管理的數(shù)字技術(shù)空間，探索數(shù)字生態(tài)、數(shù)字人檔案員、數(shù)字人文、數(shù)字參與、數(shù)字治理、數(shù)字記憶、數(shù)字展覽、數(shù)字智庫(kù)等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的模式，據(jù)此逐步完善“元宇宙”情境下檔案學(xué)理論與方法體系。

4 總結(jié)

技術(shù)變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是不斷演進(jìn)的過(guò)程。檔案學(xué)研究需要回應(yīng)和跟進(jìn)這種變革與轉(zhuǎn)型的步伐并開(kāi)展前瞻性探索。要以“元宇宙”發(fā)展為契機(jī)和動(dòng)力，深度融入數(shù)字空間新生態(tài)，以檔案學(xué)核心理論和方法為指導(dǎo)，強(qiáng)化技術(shù)應(yīng)用，推進(jìn)檔案管理在虛實(shí)空間的有效轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)檔案管理功能、改進(jìn)檔案管理方法、拓展檔案管理空間，完善檔案學(xué)在數(shù)字領(lǐng)域的理論與方法。

同時(shí)，在總結(jié)檔案學(xué)歷史成就的基礎(chǔ)上，預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，在思想、理論、技術(shù)和方法等方面進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化和超前性再創(chuàng)新，迎接后“元宇宙”時(shí)代的到來(lái)，推進(jìn)中國(guó)特色檔案學(xué)高質(zhì)量持續(xù)發(fā)展。