趙莉

內(nèi)容介紹

游記，是行走的文化。游記不僅記載了眼前之景，還蘊含了作者心中之景。從游記中，我們能夠感受到山河的壯闊，觸摸文化的脈搏，追尋古人足跡，發(fā)思古之幽情。這種深沉的文化關(guān)懷，對于我們有著廣闊而深遠的意義。

精品展示

三峽（節(jié)選）

◎余秋雨

在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎？一個，請只說一個。”

這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出回答：“三峽！”

順長江而下，三峽的起點是白帝城。這個頭開得真漂亮。

對稍有文化的中國人來說，知道三峽也大多以白帝城開頭的。李白那首名詩，在小學(xué)課本里就能讀到。

我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解?！俺o白帝彩云間”，“白帝”當(dāng)然是一個人，李白一大清早與他告別。這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛(wèi)，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的小船即將解纜，他還在握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。

多少年后，我早已知道童年的誤解是多么可笑，但當(dāng)我真的坐船經(jīng)過白帝城的時候，依然虔誠地抬著頭，尋找著銀袍與彩霞。船上的廣播員正在吟誦著這首詩，口氣激動地介紹幾句，又放出了《白帝托孤》的樂曲。猛地，山水、歷史、童年的幻想、生命的潛藏，全都涌成一團，把人震傻。

《白帝托孤》是京劇，說的是戰(zhàn)敗的劉備退到白帝城郁悶而死，把兒子和政事全都托付給諸葛亮。抑揚有致的聲腔飄浮在江面上，撞在濕漉漉的山巖間，悲憤而蒼涼。純銀般的聲音找不到了，一時也忘卻了李白的輕捷與瀟灑。

我想，白帝城本來就熔鑄著兩種聲音、兩番神貌：李白與劉備，詩情與戰(zhàn)火，豪邁與沉郁，對自然美的朝覲與對山河主宰權(quán)的爭逐。它高高地矗立在群山之上，它腳下，是為這兩個主題日夜?fàn)庌q著的滔滔江流。

華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權(quán)勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。可憐的白帝城多么勞累，清晨，剛剛送走了李白們的輕舟，夜晚，還得迎接劉備們的馬蹄。只是，時間一長，這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱，他們的船楫時時擱淺，他們的衣帶經(jīng)常熏焦，他們由高邁走向苦吟，由苦吟走向無聲。中國，還留下幾個詩人？

幸好還留存了一些詩句，留存了一些記憶。幸好有那么多中國人還記得，有那么一個早晨，有那么一位詩人，在白帝城下悄然登舟。也說不清有多大的事由，也沒有舉行過歡送儀式，卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個民族的饑渴：他們本來應(yīng)該擁有更多這樣平靜的早晨。

（選自《文化苦旅》，有刪改）

●賞析

本文以對話引出話題，突出三峽在作者心中的位置之高，引起讀者閱讀興趣；接著介紹三峽的起點白帝城，自然而然地引出李白的名句“朝辭白帝彩云間”，但作者并沒有介紹白帝城如何，而是回憶小時候?qū)Α鞍椎邸钡拿利愓`解，借以烘托三峽的美麗風(fēng)光。游記文章一般采用移步換景的方法來組織材料，這篇游記也是如此，作者以“坐船經(jīng)過白帝城”時聽到《白帝托孤》的樂曲，自然引出下文對“白帝托孤”這個歷史故事的感受。文章后半部分以精彩的議論和深刻的哲思賦予了三峽濃厚的文化內(nèi)涵，進而追尋中華文化的方向，升華主旨，引人深思。

游石鐘山記

◎季羨林

幼時讀蘇東坡《石鐘山記》，愛其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛不釋手，往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。但是，我從來也沒有敢夢想，自己能夠親履其地。今天竟能于無意中來到這里，真正像做夢一般，用金圣嘆的筆調(diào)來表達，就是“豈不快哉！”

石鐘山海拔只有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實在是小巫見大巫。但是，山上建筑卻很有特點，在非常有限的地面上，“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下向上爬，顯得十分復(fù)雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹奇花，翠竹修篁，通幽曲徑，花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。

這里的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同、字體不同的字。蘇軾、黃庭堅、鄭板橋、彭玉麟等，還有不知多少書法家或非名家都在這里留下手跡。名人的題詠更是多得驚人。從南北朝至清代，名人詠石鐘山之詩多達七百多首。從陶淵明、謝靈運起直至孟浩然、李白、錢起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣士銓、彭玉麟等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千年來的文人學(xué)士，在此流連忘返，流風(fēng)余韻，真想發(fā)思古之幽情。

此地據(jù)鄱陽湖與長江的匯流處，歷代兵家必爭之地，在中國歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼，仿佛就能看到舳艫蔽天、煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄，只余下山色湖光輝耀祖國大地了。

我站在臨水的絕壁上，下臨不測，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個省份，云山迷蒙，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚子江之黃與鄱陽湖之綠，涇渭分明，界線清晰，并肩齊流，一瀉無余，各自保持著自己的顏色，決不相混，長達數(shù)十里?！俺f頃庭階下，廬阜諸峰幾席間”，難道不能算是宇宙奇跡？我于此時此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國，想到自己的民族。我們的祖先在這里勤奮勞動，繁殖生息，如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬里。我真有點手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠記憶。

我游石鐘山時，根本沒想寫什么東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣水，圣人門前賣字！但是在游覽過程中，心情激動，不能自已，必欲一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說還有什么遺憾的話，那就是我沒有能在這里住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬丈絕壁下，親眼看一看“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石，親耳聽一聽“噌吆如鐘鼓不絕”的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開了石鐘山。

（選自《世態(tài)炎涼》，有刪改）

●賞析

這篇游記情感真摯濃郁，作者從幼時喜歡蘇軾的《石鐘山記》寫起，用“愛不釋手”“做夢一般”等詞語表達了對石鐘山的向往之情；接著引用典籍繪山之形，羅列名士描其石碑；然后寫登頂感受，由寫景升華到歌頌祖國及人民；結(jié)尾照應(yīng)開頭，使結(jié)構(gòu)整飭。大量的引用，既顯示了作者淵博的學(xué)識，又豐富了文章的文化內(nèi)涵。