程邃的書法藝術(shù)

李娜

摘 要：程邃是明末清初徽派篆刻家，其詩文書畫也有自己獨特的面貌，為時人和后世所稱許。雖然程邃主要是以篆刻家的身份名著于世，但他也是清初師碑破帖風(fēng)潮中的代表書家之一，其傳世的隸書、行草書作品，不蹈襲古人，尤其隸書奇崛古拙，獨步一時，金石趣味濃厚，頗負盛名。

關(guān)鍵詞：程邃 隸書 行草書

程邃，字穆倩，號青溪、朽民、垢區(qū)、垢道人、黃海釣者、江東布衣、野生道者等，祖籍安徽歙縣巖鎮(zhèn)，明萬歷三十五年丁未（一六〇七）生于云間，長期流寓揚州，卒于清康熙三十一年壬申（一六九二），終年八十六歲。程邃出身于商賈世家，為明末諸生。早年師從黃道周、楊廷麟，云游各地，品行端愨，敦尚氣節(jié)，喜論國事，招賢不仕。明末阮大鋮、馬士英等大興黨獄，程邃因抗擊宦官亂政而遭到迫害，只身匿跡于江湖才幸免于難。明清易代之際，又曾至余杭大滌山中參加反清復(fù)明斗爭，入清后則自稱『朽民』『垢道人』，隱居揚州，摒世棄俗，又移居金陵。一生博學(xué)多能，識奇字、善鑒別、精醫(yī)道，工詩擅文，又因家中多藏古代書畫鼎彝，故其書畫、篆刻造詣頗為精深。

程邃的隸書、行草書俱佳，頗負盛名。其書法不蹈襲古人，尤工八分書，頗具自己的風(fēng)格特點。如陳鼎《垢區(qū)道人傳》評其書法說：『晚年書法益工，八分為第一?！籟1]楊瀚亦稱其書法：『超入化境，攜懸齋中，使人氣象自古?！辉S承堯《歙事閑譚》說得更為具體：『穆倩分書，余但見其題畫十?dāng)?shù)字，極奇崛。同時論分書者多及之，至清中時，遂無人知之矣?！籟2]因此，本文乃據(jù)所見浙江省博物館藏行書二件、故宮博物院藏行書一件、北京文物商店舊藏行書一件、杭州文物考古所舊藏行書一件、上海博物館藏行書二件草書一件、江蘇省美術(shù)館藏行書一件、濟南市博物館藏大幅隸書七律詩軸一件等，對程邃的書法藝術(shù)作一簡要論述。

程邃的隸書

受明末尚奇之風(fēng)和清初樸學(xué)研究風(fēng)氣的影響，考據(jù)學(xué)和金石學(xué)逐漸興起，使清初書家對漢隸開啟了全新的認(rèn)識。在書法上，他們更加重視古意，逐漸疏離帖學(xué)，共同推動了清初的隸書熱，使斑駁的碑刻煥發(fā)了新的光彩，諸如王鐸、傅山、王時敏、鄭簠、朱彝尊、程邃、周亮工等一批專門以隸書名世的書家，可謂開啟并影響了后世的碑學(xué)運動。朱彝尊在《贈鄭簠》詩里列舉了清初的隸書大家：『邇來孟津數(shù)王鐸，流傳恨少無人披。

太原傅山最奇崛，魚頏鷹跱勢不羈。臨清周之恒，委曲也得宜。勾吳顧苓粵譚漢，暨歙程邃名相持，未若簠筆兼經(jīng)奇?！籟3]這里列出的清初隸書大家有孟津王鐸、太原傅山、臨清周之恒、蘇州顧苓和歙縣程邃。清初的隸書直追漢代，在創(chuàng)新和審美觀上有很大的變化，個性張揚方面更加突出，在繼承漢代隸書的基礎(chǔ)上又賦予新的時代氣息。

對于程邃的隸書成就，鄭燮給予了最高的評價。

他認(rèn)為若論高下，程邃和傅山應(yīng)同列一等。其在《題程邃印譜》里這樣寫道：『本朝八分，以傅青主為第一，鄭谷口次之，萬九沙又次之，金壽門、高西園又次之。

然此論其后先，非論其工拙也。若論高下，則傅之后為萬，萬之后為金，總不如穆倩先生古外之古，鼎彝剝蝕千年也?！籟4]可見贊譽之高。程邃長于隸書，在當(dāng)時已經(jīng)是大名遠播。汪懋麟的十二硯齋落成，程邃曾為題隸書齋額寄贈，汪懋麟有詩贊程邃的隸書：『垢老書名擅八分，由來韓蔡可為群。隔江傳寫真憐我，鎮(zhèn)日相看倍憶君。體勢纏綿疑擘絮，豐神飄渺欲生云。青溪一去何時返？重染羊欣白練裙?！辉娮⒃疲骸撼棠沦粸橛嘧靼朔质廄S額，自金陵見寄，古雋可寶?！籟5]另外，其好友李漁在南京建芥子園，程邃以隸書為題『浮白軒』匾額相贈。

由于清初的鄭簠、朱彝尊、周亮工、程邃等人的直接取法乃至號召，學(xué)習(xí)漢碑成為一種風(fēng)靡一時的風(fēng)氣。

根據(jù)史料記載，程邃收藏的秦漢鼎彝之器甚豐，靳治荊在《程處士穆倩先生邃》中即說程邃：『善鑒別法書、名繪及古器舊物，家藏亦頗可觀?！籟6]程邃的隸書取法直接源自漢碑，所以會有『古雋』之氣，能得古外之古，像鼎彝一樣具有剝蝕之感。

程邃的隸書作品在今天已經(jīng)難得一見，而濟南市博物館藏有一件程邃的大幅隸書作品，高三米有余，頗為罕見。這件作品作于『己未嘉平』，是程邃七十三歲時的作品，與其早期作品相比，此時已經(jīng)漸老漸拙，轉(zhuǎn)向方長，圓厚古樸，仿佛可見其『小變漢法』的求索軌跡，以及他對于筆墨及章法的駕馭之深。另外，從他的繪畫款識及篆刻邊款，也可以一窺其隸書真容。如安徽博物院所藏的《秋山圖》冊，其中有幾開是隸書題款，如『亂石通人過，懸崖置屋牢』『一秋常苦雨，今日始無云』『野客茅茨小，田家樹木低』『仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕』等，雖然是隸書，但亦有行書和篆書的運筆習(xí)慣，極具個人面目，一望可知。再如上海博物館收藏的程邃《秋巖聳翠圖》卷，畫面的上方有『秋巖聳翠圖』五字隸書，其中『秋』『巖』『翠』偏旁移位，『圖』字出現(xiàn)了減筆，『聳』字帶有篆書的筆法，已經(jīng)完全脫開了漢隸的規(guī)范和成法，也是他篆刻中常用之分朱布白技法在書法上的運用。同時期的其他書家，像傅山在《嗇廬妙翰》中單字內(nèi)也有不同書體的拼合，有時一個單字的結(jié)體是篆書，但上半部寫法卻像楷書，而其中某一主筆又用隸書的筆法寫成，與程邃的隸書有著異曲同工之妙。而鄭簠的隸書，大膽改變元明人以來書寫隸書的習(xí)慣，重視書寫性，突出用筆的活脫，強調(diào)節(jié)奏的變化，形成一種新風(fēng)貌，以至于靳治荊在《思舊錄》里對鄭簠的隸書給予了極高的評價：『其論分隸之學(xué)，惟以漢為宗，占地甚高，故運筆自古人挾勢力求書遷延，累歲月卒不可得，而與所契合即不惜，欣然從事，其和而介大率如此?！籟7]這些都是此際隸書書寫的特點。

總體而言，程邃的隸書作品對后來的石濤、高翔、鄭燮、鄧石如等書家都有一定的影響。從某種意義上說，明末的尚奇之風(fēng)是碑學(xué)革命的萌芽，程邃、傅山、鄭簠、朱彝尊等一批清初隸書大家，即是碑學(xué)革命的先行者，而程邃尤可稱為其中的一員健將。

程邃的行草書

明代中后期，書法創(chuàng)作提倡個性的解放，草書尤多放縱，傅山、王鐸、張瑞圖、倪元璐、黃道周等開一時風(fēng)氣。程邃晚年亦喜作行草書，亦不乏恣肆的雄風(fēng)。震鈞在《國朝書人輯略》記載了程邃作書時的情景，令觀者印象深刻：嘗酒酣起舞，白雪在窗，紅燭在幾，墨池魚龍躍躍欲飛出，更發(fā)爆竹數(shù)聲，以作其氣，然后攘袖濡毫，對客談笑揮灑，所積大小若千幅立盡，猶盤礴存余勇。

如上海博物館藏程邃《行書探梅詩》軸，紙本行書，縱86.3c m，橫46.9c m，是程邃行草書的代表作。

這件行書作品筆力雄健、縱放自如，枯勁之中得『干裂秋風(fēng)、潤含秋雨』之趣，帶有他焦墨山水畫里獨有的蒼莽之氣，氣味古淡。再如《新安畫派論壇》第三卷刊有程邃《贈古航禪師》詩頁：綠天標(biāo)百尺，筆陣一庭蕉。漫挹云霞氣，興思江海潮。襟期相浩落，朝句發(fā)招邀。明月重輪否，星芒出斗杓。友人高中四之一，古航禪宗粲正。垢道人程邃。

此詩箋為行書，用筆生動活潑，以蒼澀之筆出之，筆意虬曲而意趣跌宕，全然從碑版而化，有一種蒼莽混沌之致，呈現(xiàn)出程邃極具代表性的行草書雜糅的風(fēng)格，與其繪畫也有一脈相承之感。

程邃也擅行草書，在他的題畫款識里最為常見。如上海博物館藏的《秋巖聳翠圖》卷，畫面左下角有行草書十六行，用筆如執(zhí)刀，恣肆、生澀、放縱、奇崛跌宕的趣味前所未有，其審美情趣與倡導(dǎo)『四寧四毋』的傅山最為接近。程邃對自己的書法同樣非常自信，他常常以自己的詩文為書寫內(nèi)容，書之贈予友人，而且多見長文、長詩，《海上藏寶錄》著錄有程邃的書畫合卷，后面的跋文書法有八百多字。而其所書的《將無同歌》，為抒胸中不平之氣，居然長達兩千五百字，蔚為大觀。

這件書法作品為后人珍藏護持，民國時期曾歸歙縣人程霖生收藏?？傊体涞男胁輹?，注重金石氣，質(zhì)樸厚實，擅于用枯墨，而且落筆又重，所以顯得疾中有澀，澀中寓厚。

另外程邃亦擅行楷書，早年風(fēng)格接近黃道周，后上追魏晉人，對鍾繇、王羲之都下過功夫，總體風(fēng)格高古、寬博，在輕松率意中有一種『倔強氣』。如上海博物館藏有程邃行楷扇面，他將黃道周小楷左低右高的『聳肩』態(tài)勢，與王羲之飄逸灑脫的神采氣質(zhì)融合在一起，風(fēng)格頗為獨特。還有浙江省博物館藏程邃行楷書《雙進酒詞》扇面，是受明末尚奇之風(fēng)的影響，用筆多取隸意，落筆重而收筆輕，融合自己的主觀趣味，有明顯的時代痕跡。位于今天秦淮河畔南京夫子廟中的狀元樓酒店，宴會廳里一幅程邃的對聯(lián)『一張琴半壺酒，三尺劍萬卷書』，更能讓人從中領(lǐng)略程邃的書法風(fēng)采。

結(jié)語

清初的書法較為獨特，一方面延續(xù)著明代帖學(xué)一脈繼續(xù)發(fā)展，這其中董其昌的影響不容小覷，甚至影響到了宮廷里的書風(fēng)走向；另一方面古代名家法書主要集中于少數(shù)收藏家手中，普通的書家難于寓目與臨習(xí)，恰逢金石學(xué)的再度興起，他們便將取法的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到風(fēng)頭正勁的金石碑版上，逐漸改變了人們對于書法取法對象的選擇，并最終引發(fā)碑學(xué)興盛、帖學(xué)衰微的新局面?；厮葸@一漸變過程，不得不說書法史上的碑帖兩脈格局在清初就已然形成了。

程邃是清初的著名印人，也是這一時期師碑破帖風(fēng)氣中的重要代表性書家，他的隸書直接師法漢碑，奇崛古拙，追求蒼莽、殘破、支離的金石趣味，這類作品多見于其山水畫的題跋之中。這種書風(fēng)的形成無疑與其擅長的篆刻有較大關(guān)聯(lián)，他精研秦漢之法，刀法凝重而古奧，朱文風(fēng)格最為鮮明且迥異時人，在此基礎(chǔ)之上，他的書法顯見碑一般的蒼古之氣，別成一格。施閏章在《程穆倩印藪歌》中對其篆刻大加贊賞：『岣嶁鐘鼎盡奇字，恍惚夭矯凌浮云?！贿@也足以證明程邃的書法具有金石味，他以碑入行的重要實踐在清初書壇別樹一幟，時至今日仍不失借鑒意義。

注釋：

[1]陳鼎.留溪外傳：卷五[C].清光緒二十四年（一八九八）武進盛氏刻本.

[2]許承堯編著.歙事閑譚[C].合肥：黃山書社，2001：820.

[3]四部備要·集部·曝書亭全集[M]上海：中華書局，1920-1936：111.

[4]卞孝萱，卞岐編.鄭板橋全集[C].南京：鳳凰出版社，2012：285-286.

[5]汪懋麟撰.百尺梧桐閣遺稿[M].上海：上海古籍出版社，1980：202.

[6][7]靳治荊.思舊錄[C].吳江沈氏世楷堂.清道光十三年（一八三三）刻本.

[8]震鈞輯.國朝書人輯略[C].清光緒三十四年（一九〇八）刻本.中國國家圖書館藏.

作者單位：泰國吞武里大學(xué)美術(shù)與應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院

本文責(zé)編：張 莉 蘇奕林