⊙向一帆 [遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116029]
在小說的創(chuàng)作中,田耳顯示出了極強(qiáng)的個(gè)人特色,這種個(gè)人特色也映襯著其對于文學(xué)作品創(chuàng)作以及價(jià)值的認(rèn)識和理解。而在田耳以冷靜的態(tài)度觀察世事與大千百態(tài)的時(shí)候,觀察者的運(yùn)動與變換隨著敘事視點(diǎn)的變化而游離,構(gòu)成其獨(dú)特的敘事藝術(shù)。
茲維坦·托多羅夫認(rèn)為:“構(gòu)成故事環(huán)境的各種事實(shí)從來不是‘以它們自身’出現(xiàn),而總是根據(jù)某種眼光、某個(gè)觀察點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前?!?/p>
小說就是典型環(huán)境中的典型人物以及典型人物發(fā)生的事件。而對于龐雜的敘述事件我們需要選取合適的敘事手法,因此,“敘事視點(diǎn)”就是關(guān)鍵因素。其根據(jù)文本敘事與讀者的觀賞效果分為三類:全聚焦敘事(上帝視角)、外聚焦敘事與內(nèi)聚焦敘事。敘事的眼光和敘事觀察點(diǎn)的選取、安排與放置,需要配合讀者作為觀賞者的主體意識覺醒與文本作品自身的情節(jié)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵主旨,使“主體間性”在一定程度上發(fā)揮到最大。
外聚焦敘事即為故事的講述者在故事中有出現(xiàn),但并未加入故事的情節(jié)發(fā)展,僅作為在人群中的一個(gè)觀察者。在一定程度上,外聚焦敘事限制了讀者以及故事中人物的知曉范圍,并且這種限制貫穿故事發(fā)展的始終。同時(shí)作者的遣詞造句會映射出這個(gè)觀察者的站位和情感,刻上作者主觀意識的烙印。
內(nèi)聚焦敘事即為講述人在故事中出面,并且充當(dāng)故事中的主要人物或次要人物,能夠在一定程度上對故事的劇情推進(jìn)以及情節(jié)結(jié)構(gòu)有積極作用。將故事由“展示”變成了“講述”,主人公(也是故事的講述人)的一舉一動讀者都能夠親身體會與知曉,深切感受故事中因?yàn)槿宋锏膬?nèi)心活動而傳達(dá)出來的極致情感表達(dá),也因其伴隨著強(qiáng)烈的主觀色彩而產(chǎn)生限制性視角。
全聚焦敘事即為上帝視角(也稱作無聚焦視點(diǎn)),也就是全知視角。故事的講述人對于發(fā)生的一切進(jìn)行俯瞰,以淡化主觀色彩。讀者也就是“上帝”,在全面客觀的基礎(chǔ)上,對全局進(jìn)行把控和事件細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)都有所展現(xiàn)。
田耳老師認(rèn)為“作家應(yīng)該是觀察者,這是和別的人本質(zhì)的不同”,以身外身的姿態(tài),對事件進(jìn)行冷靜的旁觀與審視。
觀看事物,考察其本質(zhì)與性質(zhì),這是“觀察”的意義與價(jià)值所在,而“觀察”的性質(zhì)可以分為三個(gè)層面:觀察主體、觀察對象與觀察角度。
觀察主體體現(xiàn)觀察視角與觀察的褒貶含義,故其選擇取決于作者對于事件角度的把控以及該角度、該側(cè)面之下對于主題主旨表現(xiàn)力的特殊性。觀察者在敘事行文過程中承載著事件的表達(dá)方式、有情感的流動態(tài)勢、現(xiàn)象層面背后的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)鑒賞力和典型立意等一系列的活動。事件具有無數(shù)個(gè)側(cè)面,每個(gè)側(cè)面又有其不同方面的特殊性,不同的特殊性可能需要由不同的觀察主體進(jìn)行講述或展示。
田耳老師創(chuàng)作過程中采用最多的觀察者形象是“小丁”,幾乎這個(gè)名字遍布其創(chuàng)作的所有作品中。不論小丁的身份為何,其角色的設(shè)定具備了一定的普遍性——是游離于正常工作狀態(tài)或是脫離社會浪潮下的自由職業(yè)者,即使是《坐搖椅的男人》中敘述的事件也并非是小丁作為一個(gè)學(xué)生或者公務(wù)員時(shí)候在其學(xué)業(yè)或者事業(yè)上的故事,作者劍走偏鋒地將小丁的形象與深受封建家長折磨的曉雯攀上千絲萬縷的聯(lián)系。脫離于社會大潮與快節(jié)奏生活之外,才是“小丁”身份職位的特殊性,這樣的觀察者給了作者更多的觀察空間,能夠更加細(xì)致地考察或者更加全面地捕捉一個(gè)事件及其相關(guān)聯(lián)事件,因此從更多角度反映事物的側(cè)面和其他作家不會注意到的“暗部”。作者借“小丁”為其觀察、記錄世界的眼睛,“小丁”的角色也在作者的主觀意識驅(qū)動下進(jìn)行了一系列關(guān)乎“獵奇心理”的舉動,通過一次次對于好奇心的追求與滿足,反映出城鄉(xiāng)之間人們的精神空虛以及物質(zhì)社會發(fā)展加速下物欲橫流的人性特征。
觀察的對象同樣具有某種意義上的多樣性,同時(shí)也具有并且必須具有一定的特點(diǎn)。被觀察對象可以是一個(gè)人、一群人、一類人,甚至文學(xué)作品中的主人翁也可以被看作是作者的觀察對象。在被觀察對象呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的特性的情況下,依然有一個(gè)最顯著的特征:具有一定穩(wěn)定趨向的選擇,可以概括為“集體無意識”,通過對一類人或者幾類人的相同或不相同的集體無意識的仔細(xì)觀察,進(jìn)而促使讀者剝離出與作者想要表達(dá)的主旨大意最相吻合的意識。故作者在對觀察客體做出權(quán)衡與選擇時(shí),需要在呈現(xiàn)多樣化的繁雜客體中,找到最具特殊性的一個(gè)(一群)人并以其作為主要觀察對象。
田耳老師的文學(xué)作品中的觀察對象同樣具有多樣性?!蹲鴵u椅的男人》中以小丁為主要的觀察者,在小說的前部分主要集中在童年時(shí)期巷子對面院子里的一家人——一夫一妻以及小女孩曉雯,這三者代表了三種不同的人物:父親對妻子以及女兒人權(quán)人格的侮辱和壓迫,令人唾棄,令人咋舌,故小說中的曉雯厭惡但無可奈何;母親的慈愛行為與作為母親體現(xiàn)的母性獨(dú)屬的光輝,是“對面一家人”表現(xiàn)溫暖畫面、體現(xiàn)家庭和睦的重要任務(wù);曉雯首先作為一個(gè)懵懂的小女孩,一方面是父親、母親的女兒,故對于自己的父母親多少有著敬畏之心,無關(guān)乎其主體意識是否有排斥心理。通過一系列的觀察,得出了三類人物:體現(xiàn)“憎父”形象的整天無所事事的父親、體現(xiàn)“慈母”形象的溫順賢惠的母親、正在成長中的曉雯和自己。在這三種人代表的三類社會群體中,有作者對于青少年成長的反應(yīng)是:其拋棄了第一類與第二類的父性光環(huán)與母性光環(huán),將主線放在了自己與曉雯的成長路徑與人物弧光上。
觀察角度往往與觀察主體相互配合,相互照應(yīng)。應(yīng)以觀察主體的心理效應(yīng)為依據(jù),選取與觀察主體身份、性格與地位相配合的角度,從而使小說中的觀察主體對觀察的行為產(chǎn)生主動或被動的趨向態(tài)勢,以達(dá)到對被觀察對象的深入訪談。時(shí)而會因?yàn)樾≌f中特意設(shè)置的巧合而觀察到某一個(gè)不為人知的事件,再借助人的好奇心本質(zhì),使得“巧合”成為小說中的必然部分。
田耳老師筆下的觀察角度通常具有成長道路上的朦朧意識,這種朦朧的意識幾乎貫穿于田耳老師創(chuàng)作的所有人物角色中?!兜蕪S》中偷窺狂魔小丁對“廠中兩位反常的人”的性行為進(jìn)行窺視;《環(huán)線車》中的小?。ā拔摇保┰诮拥饺蝿?wù)后前往小樹林對性行為者進(jìn)行拍照與窺視;《搖椅上的男人》中年幼的“我”(小?。Ω舯诩遗增┳龀龅男栽缡焓降男袨椋弧断s翼》中的小?。ā拔摇保τ谛孕袨殡娪暗挠T不能……性意識與偷窺是田耳的主要觀察角度。性行為意識作為一種文學(xué)現(xiàn)象在文學(xué)創(chuàng)作中的活躍是作家主體意識與人本意識的覺醒,是作家想象力的活躍和思想深刻的重要體現(xiàn)。在《環(huán)線車》中,客體在森林里進(jìn)行著性動作,而“我”在另一個(gè)角色的金錢誘惑之下進(jìn)行偷窺的勾當(dāng),這是主體與客體之間對于“性”的功利性或精神性需求。而性行為是一種隱私性、隱秘性的行為,故而性行為者在“森林”以及“賓館”中進(jìn)行此事,就給了觀察主體以契機(jī)和偷窺的可能性。作者在物質(zhì)需求的牽引下,以偷窺的角度和性行為的展現(xiàn),對溫情的二人進(jìn)行功利性的觀察。
田耳老師筆下的角色,可能游離在觀察者與被觀察者中間。
觀察者的游離基于小說中主要人物敘事視點(diǎn)的轉(zhuǎn)換;而敘事視點(diǎn)本身就是以讀者的主體意識為基準(zhǔn),用意識來感知敘事者在敘事文本中的辯證關(guān)系。作者在敘事時(shí)選取的敘事角度的變化必定帶來觀察者身份的變化。
觀察者的身份搖擺于“觀眾”與“劇中人物”中?!蹲鴵u椅的男人》使用上帝視角,從小丁的成長經(jīng)歷開始著手,將筆墨著重劃定在兒時(shí)的小丁身上——作為觀察者偷窺鄰居家的搖椅上的男人以及與之相關(guān)的一系列生活,以及長大之后與鄰家姑娘結(jié)婚成家之后的生活。
前半部分采用上帝視角,各種細(xì)節(jié)都能夠被刻畫,這種敘事方式屬于全聚焦視點(diǎn)。而讀者在閱讀時(shí)作為上帝俯瞰事物全局時(shí),作者又巧借兒時(shí)的小丁作為偷窺對面那戶人家的橋梁,將上帝全知視角的主人公放在小丁身上,并讓其溝通了兩家人的生活,形成交叉蒙太奇,以此推動情節(jié)發(fā)展。小丁作為觀察者但不作為時(shí)間的親歷者的特殊身份,加之這一部分描寫的主人公是對面那一家人的“搖椅上的男人”,形成了“讀者—小丁—男人”的視覺流動信息攝取路線?!耙晕矣^物,則物多著我之色彩”,小說前半部分的描寫多有小丁作為小男孩的價(jià)值判斷,如“……那把搖椅一天一天茍延殘喘……”在其價(jià)值判斷中,認(rèn)為這位父親好吃懶做,是負(fù)面形象的典型。
后半部分依然采用全知視角的全聚焦視點(diǎn),但觀察者的身份從“小丁”本人轉(zhuǎn)接到了真正的“上帝”視角,也就是讀者。因“小丁”是事件的主角,成為后半部分著重描寫的對象,也成了“被觀察者”,于是后部分的小說行文價(jià)值便全部積壓在“小丁”的一舉一動上。此時(shí)的“小丁”仍然對曉雯的父親處于厭惡的階段,“再也不會有老梁的暴喝聲了。小丁看著那母女倆寧靜地過著日子,心底涌起一陣欣慰”。但基于忙碌之后的享樂主義與穩(wěn)定的工作環(huán)境,被觀察者的某些心理特質(zhì)開始凸顯,“他閉上眼睛——必須閉上眼,才體會得到搖椅搖出來的樂趣”。這段話說明“小丁”陷入了“不理解,但接受”的心理世界,在內(nèi)心上開始慢慢對坐搖椅有了認(rèn)同感:“……老梁在這個(gè)院子作威作福的樣子,感到憤恨,但與此同時(shí),是不是夾雜著一絲羨慕”。于是也開始對曉雯做出了一系列老梁的行為,開始了與曉雯的婚后僵持生活。
前后兩種敘事藝術(shù)的表現(xiàn)取決于情節(jié)和作者想要通過主人公表現(xiàn)的意義。弗洛伊德認(rèn)為社會的發(fā)展從“憎父”開始,這是理論中兒童成長的正常過程,是弗洛伊德理論在中國小說中的表達(dá)。但同時(shí)作者在結(jié)尾處加入“兒時(shí)的玻璃彈珠”與“小丁的自我救贖”代替了小丁的自我反省,將在此之后的生活進(jìn)行留白與升華。田耳老師的用意在于放大給讀者這種復(fù)刻式的成長路徑,強(qiáng)調(diào)其社會化的過程。引導(dǎo)讀者以及觀眾深刻地反思社會價(jià)值與社會批評,產(chǎn)生了其作為文學(xué)作品的強(qiáng)大價(jià)值與意義。
敘事視點(diǎn)的變化與觀察者身份緊密連接,敘事視點(diǎn)在文章的行文中可能不斷發(fā)生變化,觀察者的身份也會隨之變化,限知視點(diǎn)尤為如此。如《環(huán)線車》以一輛圍著城市一圈又一圈行駛的環(huán)線公共汽車為線索,“我”受王常利益指使成為私家偵探偷拍雇主老公偷情的照片,最后卻拍下了雇主的裸照,王尖誤打誤撞也跌入了敲詐雇主的旋渦中。
文中的“我”作為一個(gè)觀察者,也是故事的敘述者,故這種情節(jié)多采用外聚焦視點(diǎn)?!肮椭髋c款婆”便作為觀察對象,他們之間發(fā)生的偷情行為作為“我”觀察的角度,故而在讀者的感官上形成“讀者在看我,我在看他們發(fā)生性行為”的信息路線,以“我”的視角來看,拍下這些證據(jù)是作為生活資本來使用,附加上心理的獵奇效應(yīng)。這種發(fā)生在“我”心中主客觀之間的連續(xù)性和統(tǒng)一性使得偷窺視角下的被觀察者的行徑與細(xì)節(jié)體現(xiàn)出利益追求下的人性弱點(diǎn)。田耳老師在此將聚焦重點(diǎn)放在攝像機(jī)前面性行為的途徑上,重點(diǎn)在對大眾欲望與心理狀態(tài)的深層次進(jìn)行剖析與研究。
在敘述者王尖參與敘事的部分,王尖自然而然地成了小說的被觀察對象,將觀察者交給讀者。一方面情節(jié)結(jié)構(gòu)與人物安排使然,另一方面借助內(nèi)聚焦視點(diǎn)的講述,以一個(gè)“無業(yè)游民”的身份來說,“我”可以接觸到形形色色的人,故而田耳老師有了空間將“我”見到的這些人的多重性格以及其代表的一類人進(jìn)行展現(xiàn),進(jìn)而透過這些敘述人物的動作和行為,分析出這些人的心理狀態(tài)和心理趨向。如“我”做出種種行為的原因僅僅是生活壓力與自己的面子,開偵探事務(wù)所未遂的王常憑借著偵探的心理趨向以及關(guān)于錢財(cái)利益的追求,使得他向“我”發(fā)出作為一名“私人偵探”的邀請;環(huán)線車女司機(jī)小妍(“我”的戀愛對象)對于“我”工作性質(zhì)以及工作內(nèi)容的好奇是因?yàn)椤肮陋?dú)與溫情”。
田耳老師基于人物百態(tài),依據(jù)不同程度、不同性質(zhì)的“觀察”與聚焦視點(diǎn),筆直地走進(jìn)人物的主觀意識世界,展現(xiàn)主觀世界中的矛盾與沖突,并借助矛盾與沖突推動劇情的發(fā)展,傳達(dá)出心理定律與外在的事理邏輯對于所有人物的動作關(guān)系:心理活動支配人物活動與人物活動趨向。
由敘事視點(diǎn)引起的變化引發(fā)蝴蝶效應(yīng)進(jìn)一步帶動讀者的意識驅(qū)動,感受在變化中的觀察者人物,從而把握事件在不斷變化中的觀察者內(nèi)心意識中的某個(gè)事件,再由事件上升到團(tuán)體的意識或者是無意識,進(jìn)而進(jìn)一步將觀眾的主體意識回扣到人物身上,形成“人物—事件—主旨”的閉環(huán)線路。