○李 熠（北京）

2023 年6 月30 日，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。對(duì)此，我們要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大意義、深刻涵義和推進(jìn)路徑，增強(qiáng)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，提升用黨的創(chuàng)新理論及時(shí)科學(xué)解答時(shí)代新課題的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷推向前進(jìn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理化和體系化程度推動(dòng)至前所未有的新高度

推進(jìn)理論的學(xué)理化、體系化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的真理性，以完備的體系論證其理論的科學(xué)性。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已將黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理化和體系化程度推動(dòng)至前所未有的新高度。

首先，從學(xué)理化的發(fā)展情況來(lái)看。學(xué)理化是指將理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上升為學(xué)術(shù)理論知識(shí)的過(guò)程和結(jié)果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代要求，結(jié)合新的實(shí)際，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，隨著黨的新的偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的深入推進(jìn)，隨著強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的全面拓展，其本身正在經(jīng)歷著一個(gè)不斷將理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論體系的過(guò)程，又在這一過(guò)程中不斷發(fā)展、不斷健全，將黨的創(chuàng)新理論的學(xué)理化程度推至前所未有的新高度。

2018年5月5日，“真理的力量——紀(jì)念馬克思誕辰200周年主題展覽”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕

其次，從體系化的推進(jìn)情況來(lái)看。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化，以大量的原理性、創(chuàng)制性思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義。其中，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”和“六個(gè)必須堅(jiān)持”內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富，系統(tǒng)全面、博大精深，貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話(huà)，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一個(gè)博大精深、系統(tǒng)集成、高度自洽的科學(xué)理論體系，將黨的創(chuàng)新理論的體系化程度推至前所未有的新高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在總結(jié)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)方法上達(dá)到了前所未有的新高度

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在取得豐碩理論創(chuàng)新成果的同時(shí)，提出并闡述了一系列推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在總結(jié)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)方法上達(dá)到了前所未有的新高度。

堅(jiān)守“魂脈”和“根脈”，是推進(jìn)理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論首先要堅(jiān)守的“魂脈”。馬克思主義之所以歷久彌新、經(jīng)久不衰，就在于馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)守馬克思主義這一“魂脈”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論必須要堅(jiān)守的“根脈”。黨的理論創(chuàng)新要堅(jiān)持植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，自覺(jué)吸收、充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“根脈”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既沒(méi)有丟掉馬克思主義“魂脈”，也沒(méi)有丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的“根脈”，而是使我們的“老祖宗”、我們的“老傳統(tǒng)”在當(dāng)今中國(guó)愈益煥發(fā)出真理的光芒、文明的光芒，使我們底氣更足了、力量更強(qiáng)大了。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，是推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本路徑。馬克思主義不是一成不變的，而是隨著時(shí)代發(fā)展不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的，其開(kāi)放性與時(shí)代性是馬克思主義永葆活力的關(guān)鍵所在。因此，每一個(gè)時(shí)代的馬克思主義者都需要結(jié)合本國(guó)具體的時(shí)代特征與特定環(huán)境，在不斷吸收本民族歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與思想結(jié)晶，也是新時(shí)代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍的基本路徑。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在正確把握基本國(guó)情、時(shí)代特征、歷史大勢(shì)的基礎(chǔ)上推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷用黨的創(chuàng)新理論最新成果回答層出不窮的重大時(shí)代課題，解決當(dāng)代中國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合。如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果沒(méi)有中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予黨的創(chuàng)新理論更多鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論與實(shí)踐的結(jié)合上將解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的效果和能力提升至前所未有的新高度

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在研究問(wèn)題、解決問(wèn)題中豐富發(fā)展的，是在推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐中成熟完善的。人類(lèi)社會(huì)的每一次進(jìn)步，人類(lèi)思想的每一次飛躍，總伴隨著理論和實(shí)踐的相互激蕩、共進(jìn)同行。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已從理論與實(shí)踐的結(jié)合上將解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和效果提升至前所未有的新高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力。一種理論的威力在于其思想的真理性和科學(xué)性，在于其認(rèn)識(shí)和改造世界的作用力、影響力以及征服人心的說(shuō)服力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越，成為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。這一科學(xué)思想，提供一系列科學(xué)方法：既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思主義世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一，在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力，成為全黨全國(guó)各族人民的思想之旗、精神之魂。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出巨大的實(shí)踐引領(lǐng)力。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，全面貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，續(xù)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在新時(shí)代偉大實(shí)踐中創(chuàng)立，隨新時(shí)代偉大變革而發(fā)展，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作中展現(xiàn)出巨大真理力量和獨(dú)特思想魅力，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。面向未來(lái)，我們要堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)方法，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新局面！