●黃渺新

清碧溪

“乞食妙香國，銷魂清碧溪”，這是著名畫家徐悲鴻先生筆下的清碧溪。

清碧溪是蒼山聞名遐邇的十八溪之一，位于蒼山圣應峰和馬龍峰之間，溪中有上、中、下三個水潭，三潭各具特色：下潭水光深青、中潭水光鴉碧、上潭水光鸚綠。

清碧溪是徐霞客大理行中的重要一站，明崇禎十二年（公元1639年）三月，徐霞客游覽了蒼山清碧溪，稱贊它：“其色純綠，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交蕩，光怪得未曾有?！毙煜伎褪且院畏N方式去的清碧溪呢？在《滇游日記》中，徐霞客記載了游覽清碧溪的點滴：“十二日，覺宗具騎挈餐，候何君同為清碧溪游?！蔽蚁耄援敃r的條件，即便騎馬或驢，大概也只能騎到蒼山腳下，接下來真正游覽清碧溪的途中，只能徒步攀登，何況徐霞客一向不畏艱險，始終以“用腳步丈量大地”為其旅行信仰。

我是在黃昏抵達大理下關市區(qū)的，暮色溫柔，車窗外是一片耀眼的燈火，燦若星辰。夜色逼近，都市猶如一位盛裝的女郎，美輪美奐。倏然間，看見街頭一排排林立的風車，悠悠轉動，我知道，這是下關的標志，下關以風著稱，豈能少了浪漫的風車。

蒼山清碧溪楊士斌／攝

第二天，一早起來，便迫不及待地去登蒼山。其實，透過旅店的窗戶，一眼便能望見遠處的蒼山，那一脈蒼莽、雄渾、高峻的山影，色如青黛，氣勢如虹，連綿如一道翠屏，山上云霧繚繞，顯得縹緲、悠遠。我所處的位置，離洱海近，離蒼山遠，不先去游洱海而去登蒼山，是典型的舍近求遠。事實上，若要看洱海，倒是應當?shù)巧仙n山，而要看蒼山，倒是應當坐船進入洱海，這樣才能以奇峻的高度，俯瞰洱海之秀麗，才能以宏闊的廣度，仰望蒼山之雄渾。至于，登蒼山的方式，說出來，就有點害羞了，我是坐的纜車，是的，這是一種偷懶的方式，雖然它為游覽者帶來了極大的便利，卻也讓人割棄了諸多登山的樂趣。

纜車沿著鋼索，掠過青松翠柏，悠悠前行，目的地就是蒼山清碧溪?；腥珧v云駕霧，不知不覺，纜車就接連跨越了兩個山谷，前一個山谷較淺，山林蒼翠，郁郁蔥蔥，后一個山谷幽邃，深溝險壑，危巖層疊，谷中有一條清澈的溪流，迂回曲折，穿云擊石，傾瀉而下，它就是“蒼山十八溪”中最有名的清碧溪。蒼山有十九座山峰，每兩峰夾一溪，故有“蒼山十八溪”之說。清碧溪就像一條晶瑩剔透的帶子，從懸崖峭壁間蜿蜒流來，一路跌宕起伏，飛花濺玉，潺潺作響。溪流中多頑石，通體黝黑或蒼灰，大小不一，奇形怪狀，數(shù)不勝數(shù)。石上生青苔，生菖蒲，生虎耳草，或毛茸茸的，軟如毯子，或莖葉披離，風致楚楚，無不被水花濡濕，或綠茵茵，或翠生生。溪水奔流石上，或成飛瀑，或如銀練，每于溪中形成幽深的水潭，潭色深淺不一，受天光與山林影響，有的淺綠，有的深綠，有的明朗，有的幽暗。溪水冷冽似冰水，有刺骨之寒，清亮、透澈，游魚、細石歷歷在目。在幽幽閃爍的波光下，石子好像是軟軟的，隨水流而動，拾起一枚卻是硬硬的，表面光滑，沒有棱角。

幽深的山谷里，時而云騰霧涌，云霧像濃稠的牛乳，又像厚實的棉絮，遮天蔽地，轉眼間，眼前的山巒與林木便變得朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲。時而又云開霧散，遠近的山巒與林木變得清清楚楚，歷歷在目，一覽無余，深谷險壑，清幽如畫。許多游客簇擁在清碧溪的一個水潭邊，興高采烈地忙于擺姿勢拍照，只想把眼前清幽、美麗、神奇的風景留在影像之中。我沿著崎嶇、陡峭、迂曲的登山石階，獨自向更高、更遠、更神秘的山谷走去，漸漸地，把喧鬧的人聲遠遠地拋在了身后。越往高處走，山越陡，谷越幽，霧越濃，景越奇，人聲早已聽不見了，偶爾可以聽到一聲鳥鳴，悠長清脆，聲如裂帛，時而有山風吹過，隨即響起一陣林濤聲，浩浩蕩蕩，綿延起伏。一路上，有茂密的野草和竹子夾徑，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃，枝葉無不被云霧弄得濕漉漉的，葉尖綴著晶瑩的水滴，路人經(jīng)過，沾濕衣襟。不過，衣服弄濕了我也不在乎，只顧用心地聆聽林濤和鳥鳴，只盡情地欣賞山林和泉流，完全陶醉于清幽、美麗、神奇的風景中。忽然，一只鳥受驚，從茂密的草叢里跳起來，啼聲凄厲，展翅飛去。

頃刻間，飛鳥便無影無蹤，但余音縈繞耳鼓，久久不散。我驚疑不定地駐足，兀自站在石階上，舉目四顧，周圍云山霧海，側耳傾聽，上下闃無人聲。倏地，我內(nèi)心一片茫然，又有點惴惴不安，不知道自己要不要繼續(xù)往上走。有點猶豫，但前方的風景無疑十分誘人，在強烈的好奇心驅使下，我又抬腿往前走。于是，我溯著汩汩泉流一直往上走，走著走著，疑心前面沒有路了，但繞過一座巖石或一叢竹子，看見崎嶇的山路依然向上蜿蜓，就像一條彎彎曲曲的繩子，只是路越來越細，而兩邊的草則越來越密。最后，路完全被茂密的野草湮沒了，此時應當已經(jīng)到了人跡罕至的地方，我想我也該掉頭下山，打道回府了。

徐霞客可能也沿著這條山谷往上走過，他在游覽清碧溪的游記中寫道：“峽中西望，重峰罨映，最高一峰當其后，有雪痕一派，獨高垂如匹練界青山，有溪從峽中東注，即清碧之下流也?！薄白罡咭环濉睉侵干n山馬龍峰，其海拔4122 米，且常年積雪。而我在登山過程中，始終未見“雪痕一派”勝景，這么看來，我遠遠不及徐霞客所到的高度。

據(jù)游記記載，徐霞客在游完清碧溪與同伴分別后，獨自一人繼續(xù)沿清碧溪往上攀登，他在游記中寫道：“時第二潭已過而不知，只往澗中西去，兩崖又駢對如門，門下又兩巨石夾峙。”清碧溪峽谷兩邊都是懸崖峭壁，路上頑石密布，荒草掩徑，野竹叢生，溪水瀠洄。徐霞客溯溪上行，攀登至野竹叢生處，便無路可尋了?？巢袢烁嬖V徐霞客前面已無路可走，他不信，繼續(xù)往前走。“余不信，更從叢篁竹林中披陡而西上，其處竹形漸大，亦漸密，路斷無痕。余莽披之，去巾解服，攀竹為絙。復逾里余，其下壑底之澗，又環(huán)轉而北，與垂雪后峰，又界為兩重，無從竟升?！毙煜伎吐犝f蒼山東坡的清碧溪峽谷與蒼山西坡的石門關峽谷連通，他想一探究竟，但天色已晚，“垂雪后峰”仍遙不可及，便只好返回。

我一路伴隨水聲潺潺的溪流下山，回眸一望，原來自己一口氣也走了那么遠的路，看了那么多的美景。

我這一趟清碧溪之游還算順利，由于現(xiàn)在旅游設施的完善，我也格外小心，也沒發(fā)生什么意外。而敢于冒險的大旅行家徐霞客，卻發(fā)生了一次驚心動魄卻又妙趣橫生的意外，因為走著走著忽然找不到路了，而徐霞客又急于往前攀登，以便欣賞美景，結果不慎跌入潭中，他在游記中寫道：“遂躡峰槽，與水爭道，為石滑足，與水俱下，傾注潭中，水及其項?！?/p>

這一幕確實有點讓人哭笑不得，但徐霞客并未受到影響，“身經(jīng)百戰(zhàn)”的旅行家反而心情大好，欣然享受這場意外帶來的樂趣：“亟解濕衣曝石上，就流濯足，就日曝背，冷堪滌煩，暖若挾纊。”就著流水洗腳，就著陽光曬背，涼水可洗去煩惱，陽光似穿了棉衣一樣暖，這是何等樂觀的心態(tài)！同伴趕到，也對其拍手叫絕?！熬弥?，崖日西映，衣亦漸干，乃披衣復登崖端”。夕陽西下，衣服干了，徐霞客穿上衣服，繼續(xù)攀登……

徐霞客一生涉過三千道水，問過十萬回路，經(jīng)歷無數(shù)困難，他矢志不渝，用腳步丈量大地，看過世間無數(shù)美景，清碧溪跌水濯足一幕，只是坦然面對困難的小插曲，遙想著這些歷史故事，清碧溪之行算是我收獲頗豐的旅程。

天生橋

一條河流所蘊含的力量，能夠開天辟地，能夠改天換地。

若不信，那么，一定要去看看云南滇西高原上的任何一條河流，無論是大河金沙江、瀾滄江、怒江，還是它們的每一條支流，當你親眼目睹了它們在崇山峻嶺中開辟出來的一道道幽深的峽谷，就會深刻地領略到一條河流所蘊含的偉大力量。

百余里蒼山的南緣，八十里洱海的下游，是大理州府所在地：下關。煙波浩淼、周長兩百多里的洱海，到此延續(xù)為一條河流，名叫“西洱河”。西洱河流經(jīng)大理市區(qū)西南部，然后往高山的幽谷深壑里流去，匯入漾濞江。漾濞江向南流，匯入瀾滄江。瀾滄江奔騰在滇西南群山間，出國境，便是東南亞那條著名的河流：湄公河。

大理的西洱河確實是一條不算很寬的河流，但它在橫斷山脈與哀牢山脈之間，劈出了一道幽深的峽谷。

所謂的“天生橋”，就在被西洱河劈出來的幽深峽谷的上游入口處，是幾千甚至幾萬年前，西洱河沖破山脈的重重阻擋時，在河床上方奇妙地留下來的天然巨石。這座“橋”，由兩塊突出的巖石上下層疊而形成，下邊一塊由哀牢山脈伸出，上邊一塊由橫斷山脈伸出。于是，莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩、連連綿綿的橫斷山脈和哀牢山脈，就在這里有了一個唯一的、奇異的、絕妙的連接，就像兩條山脈熱誠的握手?？墒牵瑑蓷l雄偉山脈的熱誠“握手”，妨礙了潺潺流來的西洱河，于是，西洱河硬是在這兩塊層疊的巨石下，用柔軟的“牙齒”一點一點，鍥而不舍地啃出一個幽深的巖洞，河水就經(jīng)過這個巖洞不斷地向下游奔瀉，猶如千軍萬馬，日夜轟鳴不息，悸動了雄偉的高山，回蕩在幽深的峽谷，騰起的水霧氤氳不散。

明崇禎十二年（公元1639 年）三月，徐霞客由大理去往漾濞，經(jīng)過龍尾關（即下關），在其游記中有記述：“北即蒼山，至此南盡，中穿一峽，西去甚逼。而峽口稍曠，乃就所穿之溪，城其兩岸，而跨石梁于中，以通往來。所謂下關，又名龍尾關?！毙煜伎统鳊埼碴P后，沿西洱河繼續(xù)西行，經(jīng)過下關“天生橋”，其游記中寫道：“峽相距不盈四尺，石梁橫架其西，長丈五尺，而狹僅尺余，正如天臺之石梁。南岸亦峻，不能通路。出南崖上，俯而瞰之，毛骨俱悚。”“天生橋”位于西洱河峽谷最狹窄的地方，兩邊是懸崖峭壁，“橋”下江水飛瀉，形成著名的“不謝梅”瀑布，轟鳴不息，故徐霞客“俯而瞰之，毛骨俱悚”。下關號稱“風城”，據(jù)白族民間故事傳說，是因白狐仙姑的風瓶打碎在天生橋之故。

在幽深的西洱河峽谷兩邊，不僅風景奇峻、秀麗，而今這里更是成了交通要沖。峽谷南邊，在壁立如削的懸崖下有一條公路蜿蜒經(jīng)過，這就是修建于抗日戰(zhàn)爭時期的著名的滇緬公路，它經(jīng)過保山、德宏，進入緬甸國境，通往南亞次大陸，在當年曠日持久、艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中，發(fā)揮了卓越的作用。峽谷北邊，則有新近修建的昆明至保山的高速公路，為了修建這條高速公路，將峽谷北邊蒼山南緣的半片山坡，硬生生地給削除了。而今，“天生橋”就位于蜿蜒峽谷南北兩邊的兩條公路間，日夜與滾滾車流相伴。在“天生橋”的下游有一座水電站，因為西洱河的河水被電站大壩截流了，“天生橋”下不再水聲轟鳴不息，著名的“不謝梅”瀑布消失了，“天生橋”上也不再水霧氤氳不散?！疤焐鷺颉毕率且粭l干涸的河床，頑石累累，綠草茵茵。“天生橋”昔日奇異、壯觀的風光，惜乎已成人們久遠的記憶。

在滇緬公路旁邊，有一條小道彎彎曲曲通向“天生橋”，過“天生橋”，再迂曲通向一座精巧、別致的寺廟，寺廟名叫“江風寺”，坐落在一塊突兀高聳的巨石上，位置奇特，卻又妥帖，看上去巋然屹立，安如磐石。下關以風聞名，風自西洱河下游的峽谷里浩浩蕩蕩地吹來，江風寺正好坐落在這個風口上，故名。寺廟不見香煙繚繞，不聞鐘磬鳴響，沿階拾級而上，見有“鐵將軍”把門，原來寺廟無人住持，唯有空閣一座。寺廟緊鄰交通要道，晝夜車輛川流不息，但佇立寺廟前，卻覺得天地幽靜。寺后有一方小水池，倒映天光云影，池里有幾尾游魚，雖被拘囿于小小空間，卻不被車輛轟鳴驚擾，在水里自由自在地游弋。

江風寺前立著一塊方形石碑，引起了我的關注，駐足，細讀碑文，方知是為紀念漢武侯諸葛亮在此“四擒孟獲”而立。《三國演義》第八十九回“武鄉(xiāng)侯四番用計，南蠻王五次遭擒”寫道：卻說孔明自駕小車，引數(shù)百騎前來探路，前有一河，名曰西洱河……當然，《三國演義》里所寫的西洱河，不一定和大理現(xiàn)實中的西洱河完全相符，但諸葛亮平南中，是有記載的史實?！度龂萘x》是一部小說，而非史記，小說容許夸張、虛構，無中生有的東西多的是，小說中的地名既可與地理書上的地名相符，也可憑空虛造出來，而且即使小說中的地名與地理書上的地名相符，也可能只是一個附會而已。小說中的情節(jié)與史實是否相符，姑且不論，不過，“天生橋”所在確實地勢險要，是兵家必爭之地，把這個地方當作古戰(zhàn)場而寫進小說里，也不足為奇。石碑上刻著“四擒孟獲處”五個大字，看上去此碑年代久遠，我用目光深情地端詳古樸的石碑，腦海里隱隱約約浮現(xiàn)消逝的刀光劍影。

下關天生橋楊士斌／攝

要知道諸葛亮如何四擒孟獲，可以去讀《三國演義》第八十九回，這里僅略作表述：諸葛亮五月渡瀘水（瀘水是金沙江的古稱，渡河地方在小說里名叫“沙口”，大概是石鼓“長江第一灣”處），三擒三縱孟獲后，來到西洱河邊，搭橋渡河，于北岸下寨，壘土為城，南岸則設三大營，以待蠻兵；孟獲果然帶兵前來，直扣前寨搦戰(zhàn)，孔明不許出戰(zhàn)，曰“蠻方之人……狂惡正盛……宜堅守數(shù)日，待其猖獗少懈，自有妙計破之”；待蠻兵懈怠，孔明派兵數(shù)路夾擊，孟獲大敗，尋路而逃，至一樹林前遇孔明，正要擊殺，卻掉入陷阱里，孟獲第四次被擒；孟獲又被諸葛亮放了，接下來七擒七縱，直至其心悅誠服，不復反叛。

《三國演義》說西洱河上游有一山，山上多竹，而大理西洱河上游是洱海，并無山，與小說不符。但不管怎樣，這部古典名著依然為“天生橋”增添了幾許人文氣息。

我卸下背包，坐在“天生橋”邊小憩，抬頭仰望兩邊高山，一邊背陰，山色黯淡，一邊向陽，溝壑分明。幽深的峽谷籠罩在巨大的山影里，而不遠處，大理市區(qū)無數(shù)樓房在夕陽里熠熠生輝。風從峽谷吹來，讓人神清氣爽，人在旅途的孤獨與寂寞便得到撫慰。

蝴蝶泉

迎著淅淅瀝瀝的廉纖細雨，迎著被萬千雨絲濡濕而氤氳不散的花木的芬芳，走進蝴蝶泉公園。眼前只見花團錦簇，一條青石板路曲徑通幽，伸向郁郁蔥蔥的綠蔭深處。

雨中的公園霧氣飄浮，濃綠翻滾，處處滴翠淌綠，處處鳥語花香，揮之不去的雨絲，為幽雅的公園更添韻致。忽然，有一縷細細柔柔的音樂，從郁郁蔥蔥的林木叢中裊裊傳來，縈繞耳畔，蕩滌心扉。駐足傾聽，正是那首經(jīng)典老歌：《大理三月好風光》?；秀敝?，似乎正是這耳熟能詳?shù)那{，穿越悠悠時光和迢迢路途，把我?guī)蚵劽谶兊暮?/p>

眼前的這條曲徑，被枝葉茂密的翠竹掩映，那一塊塊纖塵不染的青石板泛著溫潤、細膩的光澤，光可鑒人，被廉纖的雨絲淋得濕漉漉的，讓人不由地把它們比作紙頁上筆墨未干的詩行。柔韌、修長的鳳尾竹枝葉招展，看上去婀娜多姿、風致楚楚，它們綠意盎然、生機勃勃，渾身洋溢著優(yōu)雅的氣質，將雨云低垂的灰色天幕裝點得格外清新，格外典雅。即便沒有風，竹子亦不時灑下一陣晶瑩的水滴，滴瀝聲給雨中的公園增添了一份幽靜。

那令人心馳神往的蝴蝶泉，位于蒼山主峰之一的云弄峰下，它猶如一位恬靜、秀氣、靈動的少女，背倚雄渾、靜穆的蒼山，面朝浩渺、澄澈的洱海，又像一塊溫潤的碧玉，被公園深處的團團濃綠擁入懷中。恰逢雨天，游人不多，公園里的這份幽靜，彌足珍貴。于是，我聽見了泉流汩汩，柔婉動人，那是一位少女的心跳聲，從嬌嫩的胸膛隱隱傳來。

一步一步，邁著輕盈、和緩、從容的步子，向綠蔭蔥蘢的林木深處走去，走向久負盛名的蝴蝶泉，走近一位少女柔婉、停勻、空靈的心跳。到了蝴蝶泉旁，探頭往一口偌大的池子里一望，便見盈盈一泓碧水，溫潤如玉，呵氣如蘭。清亮的泉水倒映林木山石，倒映天光云影，就像少女一對絕世美麗的眸子，溫婉、恬靜、深邃，仿佛它正透過茂林與修竹，透過蒼山雄渾的山影，默默地凝視著蒼穹，凝視著大地，凝視著慕名迢迢而來的游人。蝴蝶泉邊林木茂密，遮天蔽地，連清澈透亮的泉水也濡染上了它們的蒼翠，故而呈一泓碧綠。泉水里有錦鯉游弋，有頑石靜臥，無不歷歷在目，一動一靜，更襯托蝴蝶泉的溫潤之美。

在蝴蝶泉那一泓碧水的底部，靈動的泉流伴隨一串串氣泡，不斷地從石頭間、沙礫中涌出。那一串串銀亮的氣泡，猶如撒入泉水中的珍珠，大小不一，閃閃發(fā)亮，晶瑩剔透。泉流是大地母親分泌的乳汁，滋養(yǎng)著無數(shù)的生命，讓人間充滿生機。默默凝視，屏息靜聽，泉水涌出時，會發(fā)出細微的難以捉摸的聲音，好像大地的呼吸，又好像大地的夢囈。

蝴蝶泉邊有一株古樹，便是充滿神奇的“蝴蝶樹”。對此樹，徐霞客在大理游記里也有描述：“山麓有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清?？设b。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯而為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹當四月初，即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然。游人俱從此月群而觀之，過五月乃已?！?/p>

讀了徐霞客的這段文字，讓人早已心馳神往。而今，我靜靜地佇立在這株古樹下，內(nèi)心對其充滿景仰之情，不由地仔細端詳這株古樹，用心欣賞它的風姿。古樹雖然穿越了悠久的歲月，飽經(jīng)風雨滄桑，但依然鐵骨錚錚，身子硬朗，只見它橫逸斜出，伸向蝴蝶泉鏡子一般明凈的水面上，彎曲的樹干遒勁有力，呈優(yōu)美而矯健的弧度，完美闡釋了它的剛毅品質，同時又與水中的倒影相映成趣，為其增添了一份優(yōu)雅的風韻。正是這株古樹，每年到了三四月間，便會以一種神奇的魅力，吸引成千上萬的蝴蝶翩躚飛來，在蝴蝶泉上聚會。屆時，不計其數(shù)的蝴蝶連須勾足，結成長串，倒掛古樹，懸于水面，五彩斑斕，蔚為壯觀。

現(xiàn)在，已經(jīng)過了五月，蝴蝶泉上當然看不見連須勾足、五彩斑斕的蝴蝶了，只有鐵骨錚錚的古樹，依然風姿硬朗。在幽雅、靜謐的樹蔭里，古樹披一身龜裂的樹皮，就像一位身披鎧甲的老將軍。不過，古樹的樹干上爬著一層毛茸茸、綠茵茵的苔蘚，幾乎把龜裂的樹皮完全覆蓋，恰逢雨天，苔蘚被雨水滋潤后，更是生機勃勃，綠人眼簾。我凝視古樹與苔蘚，兩種植物迥然不同，卻和諧共處，構成一幅既古老又青春、既安詳又奔放的圖畫。

蝴蝶泉有“三絕”，即：泉、蝶、樹。首先是泉，蝴蝶泉的泉水是蒼山的積雪融化后滲入山體再從山腳巖縫中滲出來的，水質特別清冽、純凈，沒有受到任何污染。其次是蝶，蝴蝶泉的蝴蝶種類繁多，有的大如巴掌，有的小如蜜蜂，形態(tài)各異，五彩斑斕。最后是樹，蝴蝶泉多樹，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，遮天蔽地，尤以泉邊的那株合歡樹最有名，每年到了陽春三到五月間，它便迎來開花時節(jié)，到時繁花滿枝，花瓣白天張開，夜晚閉合，花開時形似蝴蝶，吐出陣陣幽香，花香吸引成千上萬的蝴蝶飛來，在此舉行盛大的“蝴蝶會”。

其實，依我看來，蝴蝶泉的泉水并非神奇之水，蝴蝶泉的蝴蝶并非神奇之蝶，蝴蝶泉的樹木也并非神奇之樹，可是，當三者妙趣橫生、渾然天成地聚在一起，便在這清幽之境呈現(xiàn)一幅精彩絕倫的圖畫：蝶掛于樹，映于泉，泉隨蝶舞而噴涌。這幅圖畫，就是蝴蝶泉的神奇之處。對這幅奇妙的圖畫，也許可以這樣解讀：樹上的花，是靜止的“蝶”；泉上的蝶，是飛舞的“花”；花、蝶、泉相映成趣，映出一片詩情畫意，映出一片和諧天地。