譚玉龍　尹志兵

〔摘要〕 中國共產(chǎn)黨將馬克思主義的現(xiàn)代化理論同中國國情和時(shí)代需要相結(jié)合，并在實(shí)踐探索中開辟和探索出中國式現(xiàn)代化新道路。大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中，必須不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，始終保持政治理論的科學(xué)性。中國式現(xiàn)代化道路是黨和人民一同探索出來的，黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)和特征，只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，彰顯政治制度的優(yōu)越性，才能為現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起磅礴力量，從根本上為中國式現(xiàn)代化提供保障。中國式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別，必須在實(shí)踐中始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才能確?，F(xiàn)代化發(fā)展方向的正確性。同時(shí)，大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須以黨的自我革命增強(qiáng)政治引領(lǐng)的先進(jìn)性，進(jìn)而激發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。

〔關(guān)鍵詞〕 中國共產(chǎn)黨；中國式現(xiàn)代化；政治要求

〔中圖分類號(hào)〕D616〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2023）04-0011-05

在世界現(xiàn)代化浪潮中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民根植于國情，堅(jiān)持以中國化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路。這一新道路的形成，不僅有力推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)達(dá)到了新高度，也找到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的重大命題，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命。中國式現(xiàn)代化在實(shí)踐進(jìn)程中，必須將政治要求作為首要原則予以堅(jiān)持，才能不斷深化和拓展中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和具體實(shí)踐。

一、堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，保持政治理論的科學(xué)性

大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須有先進(jìn)的政治理論作指導(dǎo)，馬克思對(duì)現(xiàn)代化問題的論述是中國式現(xiàn)代化理論的根源。他曾指出：“工業(yè)發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的情景?！薄?〕馬克思的論述闡明了較為發(fā)達(dá)的英國，所呈現(xiàn)的狀況也是德國等國家未來的景象，揭示了所有傳統(tǒng)落后國家都會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代工業(yè)化國家的一般規(guī)律。中國的現(xiàn)代化建設(shè)也在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)受到這一規(guī)律的影響，并以學(xué)習(xí)和追趕西方國家為目標(biāo)，以工業(yè)化為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨的八大明確提出：“黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國?！薄?〕在此基礎(chǔ)上，我國逐漸構(gòu)建起了以工業(yè)化為基本內(nèi)容的四個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)展布局。

中國的現(xiàn)代化道路有其自身邏輯和特點(diǎn)，雖然在一定程度上學(xué)習(xí)和借鑒了西方的工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)，但不等同于現(xiàn)代化就必須按照西方現(xiàn)代化模式來展開。馬克思認(rèn)為歐洲的發(fā)展模式并不一定適合東方落后國家，并指出如果教條地將他關(guān)于歐洲發(fā)展的論述變成一般的發(fā)展理論，“這樣做會(huì)給我過多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì)給我過多的侮辱”〔3〕130，明確地表達(dá)了他并不認(rèn)為世界上所有國家和民族的現(xiàn)代化，都應(yīng)該按照歐洲歷史演變軌跡而展開，而應(yīng)該結(jié)合他們自身歷史環(huán)境選擇實(shí)踐方式。關(guān)于這一點(diǎn)，最直接的論證便是他關(guān)于俄國農(nóng)業(yè)公社發(fā)展的論述，他指出：“俄國可以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而把資本主義制度的一切肯定的成就用到公社中來。”〔3〕435而且，馬克思認(rèn)為：“俄國人為他們的祖國尋找一條不同于西歐，已經(jīng)走過而且正在走著的發(fā)展道路。”〔3〕126

理論的先進(jìn)性還體現(xiàn)在能否與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義之所以具有廣泛的指導(dǎo)意義，便在于馬克思能夠時(shí)刻探索和發(fā)展自己的理論。馬克思對(duì)現(xiàn)代化問題的分析并未止步于對(duì)英國的剖析，他發(fā)現(xiàn)俄國、中國等落后國家的現(xiàn)代化，不一定要按照歐洲資本主義現(xiàn)代化模式發(fā)展，而且是最好要避免這種模式，因?yàn)檫@些國家的現(xiàn)代化“一旦倒進(jìn)資本主義懷抱以后，它就會(huì)和塵世間的其他民族一樣地受那些鐵面無情的規(guī)律的支配”〔3〕130。馬克思對(duì)現(xiàn)代化問題的深刻認(rèn)識(shí)給我們提供了有益的啟示，實(shí)踐也充分證明，馬克思主義現(xiàn)代化理論是具有發(fā)展性、辯證性和先進(jìn)性的科學(xué)理論。

中國式現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，是保持政治理論先進(jìn)性的根本所在。馬克思主義中國化時(shí)代化的特質(zhì)在于其將理論與實(shí)際相結(jié)合，并未陷入對(duì)文本表述的過度依賴和教條運(yùn)用的境地。馬克思曾對(duì)“人們把歷史發(fā)展規(guī)律加以公式化地應(yīng)用深表不滿”〔4〕，實(shí)際上，馬克思主義關(guān)于資本主義國家發(fā)展?fàn)顩r的分析，客觀上也是對(duì)西方現(xiàn)代化進(jìn)程的審視和反思。比如，他評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)也曾發(fā)揮過進(jìn)步的革命性作用，但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)卻創(chuàng)造出了另外一種不盡如人意的景象，即“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”〔5〕403。他對(duì)西方資本主義國家現(xiàn)代化所進(jìn)行的批判，以及所指出的缺陷和不足，正好給中國實(shí)現(xiàn)對(duì)西方現(xiàn)代化的超越提供了理論支撐。新中國成立初期，劉少奇曾指出：“資本主義的國家工業(yè)化道路……我們是不能采取并且是必須避免的……但是，世界上還有另外一條國家工業(yè)化道路，這就是社會(huì)主義的或人民民主主義的國家工業(yè)化道路。”〔6〕這一論述充分認(rèn)識(shí)到了中國的現(xiàn)代化道路，不能奉西方現(xiàn)代化模式為圭臬，必然會(huì)與西方的現(xiàn)代化道路不同。毛澤東指出：“我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定；但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)?！薄?〕這就表明，我國既學(xué)習(xí)借鑒了西方工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)，也充分考慮了中國作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國和中國當(dāng)時(shí)急需改善人民生活狀況的具體國情。鄧小平指出，“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”〔8〕。在改革開放的浪潮中，符合中國國情的現(xiàn)代化理論被逐漸構(gòu)建起來，并推動(dòng)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程加速前行，逐漸形成新的現(xiàn)代化形態(tài)。

新時(shí)代，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循〔9〕。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要證明，只有以中國化時(shí)代化的馬克思主義為根本遵循，才能始終保持現(xiàn)代化理論的科學(xué)性。因此，只有在高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的前提下，立足國際國內(nèi)“兩個(gè)大局”的基點(diǎn)，錨定全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，中國式現(xiàn)代化才能作為人類文明新形態(tài)不斷展現(xiàn)其旺盛的生命力。

二、堅(jiān)持黨全面領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的原則，彰顯政治制度的優(yōu)越性

缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，導(dǎo)致近代中國在世界現(xiàn)代化浪潮中被動(dòng)迷茫。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和中國發(fā)展的成功實(shí)踐充分證明了黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本特征和根本保證。黨的十九屆四中全會(huì)在制度層面明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本地位，深刻彰顯了中國特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的獨(dú)特制度優(yōu)勢(shì)。在大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國式現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！包h的領(lǐng)導(dǎo)必須是全面的、系統(tǒng)的、整體的……哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)方面、哪個(gè)環(huán)節(jié)缺失了弱化了，都會(huì)削弱黨的力量，損害黨和國家事業(yè)”〔10〕119。必須不斷健全黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的體制機(jī)制，全黨上下始終樹立“兩個(gè)確立”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，進(jìn)一步完善黨對(duì)重大工作的領(lǐng)導(dǎo)體制。只有從制度層面確保黨對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃、部署和決策，通過法定程序?qū)崿F(xiàn)黨關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的主張成為國家意志，才能一步步繪就現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，形成長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃和總攬全局的戰(zhàn)略部署。同時(shí)，還必須不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，督促各級(jí)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，發(fā)揮黨組織的政治功能和組織功能，增強(qiáng)組織力和執(zhí)行力，確保黨中央所謀劃的現(xiàn)代化藍(lán)圖能夠得到全面貫徹落實(shí)，從而徹底杜絕“黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、各行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么”〔11〕21的情況出現(xiàn)，確保我國集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)得以實(shí)現(xiàn)，使全黨上下團(tuán)結(jié)一致大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程穩(wěn)步前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，為中國式現(xiàn)代化匯集起磅礴力量。中國特色社會(huì)主義政治制度的最大優(yōu)越性，便是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中力量辦大事。大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須對(duì)各方力量進(jìn)行充分整合。所以，能否合理協(xié)調(diào)各方利益、整合各方力量，決定著現(xiàn)代化推進(jìn)的程度。其內(nèi)涵在于，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能凝聚和團(tuán)結(jié)全體人民的共同力量?，F(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中，必然涉及各方利益重新調(diào)整的問題，如何確立社會(huì)利益調(diào)整的根本原則，直接影響現(xiàn)代化建設(shè)的成效。要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，有效發(fā)揮黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中團(tuán)結(jié)各黨派各階層，不斷鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，匯集各戰(zhàn)線力量投入現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)踐證明，中國式現(xiàn)代化必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，充分體現(xiàn)人民的主體地位，在現(xiàn)代化實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共建共享目標(biāo)，贏得廣大人民群眾的支持，從根本上解決發(fā)展中的社會(huì)問題。要清醒認(rèn)識(shí)到，在大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中，我國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是前所未有的，只有充分發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，有效把握機(jī)遇和成功應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，敢于斗爭(zhēng)并善于斗爭(zhēng)，才能不斷為現(xiàn)代化建設(shè)注入活力和動(dòng)力。

三、堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，確保政治方向的正確性

近代以來世界各國在現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中，因國情和制度的差異形成了不同的現(xiàn)代化發(fā)展模式。發(fā)展目的決定了發(fā)展方向，進(jìn)而影響著現(xiàn)代化的實(shí)踐道路。西方現(xiàn)代化曾以追求理性為內(nèi)在目標(biāo)，極大解放了人類生產(chǎn)力和推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，呈現(xiàn)出其進(jìn)步的一面。在這一過程中，以資產(chǎn)階級(jí)為代表的進(jìn)步力量最終取代了封建神權(quán)統(tǒng)治，資本主義的社會(huì)制度得以建立起來。然而，在資本邏輯驅(qū)使下，資本主義社會(huì)中矛盾的不可調(diào)和性無法解決，致使“在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，資本具有獨(dú)立性和個(gè)性，而活動(dòng)著的個(gè)人卻沒有獨(dú)立性和個(gè)性”〔5〕415，西方現(xiàn)代化所具備的理性因素逐漸被資本所綁架，開始對(duì)內(nèi)追求資本無限增殖和壓榨剩余價(jià)值，對(duì)外采取野蠻殘暴的殖民掠奪活動(dòng)。

隨著馬克思主義在中國的傳播，尤其是俄國十月革命的成功和中國共產(chǎn)黨的建立，中國的現(xiàn)代化努力開始發(fā)生轉(zhuǎn)向。新中國成立后，中國在學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化模式的基礎(chǔ)上，開始了工農(nóng)業(yè)并舉的現(xiàn)代化探索之路，“在工業(yè)建設(shè)中取得重大成就，逐步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系”〔12〕，社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)得到了堅(jiān)持和發(fā)揮。中國式現(xiàn)代化雖然也曾受到西方現(xiàn)代化的影響，但它從一開始就對(duì)以追求資本無限增殖為目的的現(xiàn)代化進(jìn)行了反思和批判，以辯證的方式吸收和運(yùn)用了西方現(xiàn)代化的成果，既學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化所創(chuàng)造出的人類文明優(yōu)秀成果，又通過“三大改造”實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有化，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。中國社會(huì)主義在開展現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，除了重視加快發(fā)展生產(chǎn)力外，尤其注重改善人民的物質(zhì)文化生活。中國式現(xiàn)代化始終將人置于發(fā)展的核心地位，以實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義道路的正確政治方向，使我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，也成為走出正確道路的根本原因。

中國式現(xiàn)代化不僅要始終堅(jiān)持社會(huì)主義的底色，而且要讓社會(huì)主義不斷呈現(xiàn)出中國特色。20世紀(jì)90年代，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曾遭受重大挫折，究其根本原因在于原東歐社會(huì)主義國家拋棄了社會(huì)主義國家的性質(zhì)宗旨，未能夠與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，使現(xiàn)代化建設(shè)偏離了社會(huì)主義道路的方向。而中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，使其在世界社會(huì)主義遭受巨大挫折的情形下，成功應(yīng)對(duì)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并取得舉世矚目的成就。所以，要大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化就必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，始終堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國特色。同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”〔11〕222。面對(duì)新時(shí)代中國社會(huì)的主要矛盾，中國式現(xiàn)代化必須以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)“五位一體”高質(zhì)量協(xié)調(diào)發(fā)展，既要清醒認(rèn)識(shí)到中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，也要充分認(rèn)識(shí)到中國正處于“兩個(gè)百年”歷史交匯期的客觀現(xiàn)實(shí)。這就意味著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)漸進(jìn)式的長期發(fā)展過程，發(fā)展的每一個(gè)階段都必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義的底色，充分認(rèn)識(shí)到人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

中國式現(xiàn)代化承接了歷史發(fā)展的基礎(chǔ)，共同富裕必然成為時(shí)代的主題。馬克思主義的人民屬性決定了在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須“始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)”〔13〕。因此，衡量現(xiàn)代化發(fā)展的程度，要以人民群眾的滿意為標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代化實(shí)踐中“讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感”〔10〕142，不斷推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐在為世界發(fā)展帶來更多機(jī)遇的同時(shí)，也為世界上其他想要謀求發(fā)展進(jìn)步而又苦于沒有理論支持與實(shí)踐參照的國家提供了新的智慧和方案。所以，全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須在實(shí)踐進(jìn)程中堅(jiān)定 “四個(gè)自信”，從根本上把握中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展方向。

四、堅(jiān)持以自我革命激發(fā)精神動(dòng)力，增強(qiáng)政治引領(lǐng)的先進(jìn)性

中國共產(chǎn)黨作為中國式現(xiàn)代化的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，必須永葆生機(jī)活力才能在現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。中國共產(chǎn)黨因其能夠始終代表最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，才成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心力量。政黨的先進(jìn)性不是與生俱來且一成不變的，必須馳而不息地加強(qiáng)政黨的自身建設(shè)，不斷進(jìn)行黨的自我革命，持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使黨員干部牢固樹立“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，確保黨中央繪就的現(xiàn)代化藍(lán)圖早日成為現(xiàn)實(shí)。

大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化并非一帆風(fēng)順，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入推進(jìn)，必然會(huì)面臨越來越多的挑戰(zhàn)和困難，需要廣大黨員干部和人民群眾一道攻堅(jiān)克難。這就要求黨在自我革命的過程中，既要強(qiáng)化理想信念教育，更要努力提升黨員干部的執(zhí)政能力和水平。既要通過常態(tài)化的理想信念教育，瞄準(zhǔn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，始終牢記新時(shí)代共產(chǎn)黨人的初心使命，更要將理想信念作為激發(fā)黨員干部充當(dāng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)先鋒的動(dòng)力源泉。同時(shí)，還要以理想信念教育為引領(lǐng)，克服現(xiàn)代化建設(shè)中物欲膨脹、道德滑坡等問題，從而始終確保中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的先進(jìn)性和純潔性。在面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，黨員干部只有在自我革命中才能不斷提升治國理政的能力和水平，才能始終走在時(shí)代的前列，才能更好把握歷史發(fā)展的主動(dòng)性。

現(xiàn)代化本質(zhì)上是社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，是一場(chǎng)全面而深刻的社會(huì)革命。以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是馬克思主義政黨的政治基因。在中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中，“革命”一詞的內(nèi)涵早已不再局限于政權(quán)更替方面，而是意味著社會(huì)發(fā)展各個(gè)層面發(fā)生持續(xù)性變革。中國近代史和百余年黨史深刻證明，黨的自我革命同社會(huì)力量革命本身是相伴而生的，黨的自我革命不斷實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新，同現(xiàn)代化建設(shè)的理論創(chuàng)新在邏輯上具有一致性。近代以來中國歷次進(jìn)步嘗試之所以均以失敗告終，主要原因在于領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的核心力量缺乏理論創(chuàng)新。列寧指出：“一旦喪失革命理論的正確指導(dǎo)，革命運(yùn)動(dòng)將難以獲得成功?！薄?4〕以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命必須要在理論上不斷創(chuàng)新，以先進(jìn)的理論指引社會(huì)革命的進(jìn)行。這就要求我們黨面對(duì)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的理論建設(shè)。黨的自我革命不僅要為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)，還要以黨的根本宗旨為現(xiàn)代化提供價(jià)值引領(lǐng)。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終將人的現(xiàn)代化置于現(xiàn)代化的中心位置，創(chuàng)造區(qū)別于西方以資本無限增值為本質(zhì)的現(xiàn)代化道路。人民是推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力，必須充分發(fā)動(dòng)人民群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)，使人民群眾成為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的主體力量。這就要求中國式現(xiàn)代化在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，必須不斷改善人民的物質(zhì)文化生活，讓人民群眾共享現(xiàn)代化成果，不斷夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)根基?？偠灾?，要順利實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的使命和任務(wù)，就要以黨的自我革命為現(xiàn)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保障、組織保障、行動(dòng)保障，始終確保黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量的先進(jìn)性和純潔性，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷匯聚起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的智慧和力量。

五、結(jié)語

保持政治理論的科學(xué)性、彰顯政治制度的優(yōu)越性、確保政治方向的正確性和增強(qiáng)政治引領(lǐng)的先進(jìn)性，是大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須牢牢把握的政治要求?，F(xiàn)代化本身是一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程，必須在理論上不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化，才能保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論指導(dǎo)的科學(xué)性。當(dāng)今世界兩個(gè)大局相互交織、相互激蕩，道路比較、模式競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，唯有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能匯聚起現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量，為大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供根本保障。同時(shí)，必須以黨的自我革命來增強(qiáng)政治引領(lǐng)的先進(jìn)性，不斷激發(fā)現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力，為加快推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的內(nèi)生力量。中國在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)路徑，只有堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，才能始終將人置于現(xiàn)代化的中心位置，也才能確保中國式現(xiàn)代化始終沿著正確的方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉夢(mèng)想。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯全集：第23卷〔M〕.北京：人民出版社，2016：8.

〔2〕 中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，1958-09-28（01）.

〔3〕馬克思恩格斯全集：第19卷〔M〕.北京：人民出版社，2016.

〔4〕羅榮渠.現(xiàn)代化新論——世界與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程〔M〕.北京：商務(wù)印書館，2009：91.

〔5〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔6〕劉少奇選集：下卷〔M〕.北京：人民出版社，1985：8.

〔7〕毛澤東.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，1967-06-19（01）.

〔8〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：164.

〔9〕習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2023-02-08（01）.

〔10〕中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編〔M〕.北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019.

〔11〕習(xí)近平談治國理政：第2卷〔M〕.北京：外文出版社，2017.

〔12〕關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，1981-07-01（01）.

〔13〕習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2015：17.

〔14〕列寧選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：15.

責(zé)任編輯 郎明遠(yuǎn)