李振村

看過馮驥才《俗世奇人》的讀者，想必都對書中的天津老手藝人印象深刻。比如泥人張、刷子李、蘇七塊……那個年代，出名的手藝人都被人起了外號用以表明其技藝精湛。

當(dāng)時的天津，還有一位“線兒張”，就是以刺繡聞名的張貴。“線兒張”的手繡戲衣，深受馬連良、譚富英、尚小云、荀慧生等名角的喜愛。

20世紀(jì)20年代，“線兒張”的順興號開拓東北市場，在沈陽成立了“老恒泰戲衣莊”，店里同樣是京、評劇名角云集。

沈陽市非遺項目張氏戲衣的第三代傳承人張立，為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，早就為母親錄制了七部口述歷史，而且，他籌備的張氏戲衣博物館也準(zhǔn)備在今年開館。

張立說，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，一是傳承，二是研究。為了讓戲衣莊能夠運轉(zhuǎn)下去，他在55歲的時候還出去打工掙錢。但關(guān)于戲衣的研究，現(xiàn)在并沒有成系統(tǒng)的書籍。不過，祖輩留下了大量的戲衣圖樣，他準(zhǔn)備在此基礎(chǔ)上整理出來，更好地傳承下去。

從宮廷繡工到“線兒張”

張立的母親96歲了，已經(jīng)有些糊涂。幾年前，在母親還思路清晰的時候，張立買了攝像機，花了幾年時間把母親的回憶記錄下來，“多數(shù)是母親的親身經(jīng)歷，還有一部分是母親復(fù)述的奶奶的回憶”。

張立的爺爺張貴生于1877年的天津武清。七八歲的時候，張貴因為家里受災(zāi)被京城的一位先生相中帶到北京一家京繡作坊做學(xué)徒，后來又成了宮廷繡工。

1900年，張貴回到老家武清，因為有著精湛的宮廷手藝，于是就在天津成立了順興號繡花作坊。后來又與義盛洋服店東家王錫山合作，開始制作繡花成衣，天津幾家大百貨都去他那拿貨。

都知道刺繡曾是江南的傳統(tǒng)技藝，蘇州就號稱有“十萬繡娘”。而北方的刺繡與南方最不同的地方，就是繡工都是男的，最多的時候，張貴的刺繡作坊里有30多位男繡工。“雖然說核心技藝輕易不傳外人，但是一般的還教，沒有徒弟，自己哪里干得過來?！?/p>

因為戲曲藝術(shù)在民間的繁盛，張貴開始制作戲衣，也因此出了名，被稱為“線兒張”。張貴與王錫山共同制作的一件金絲龍袍的戲衣，就在1915年巴拿馬萬國博覽會上獲得金獎。張立介紹說，在1983年出版的《中國戲曲志·天津卷》上對此也有記載。

南謝、北尹、關(guān)外張

隨著張氏戲衣的聲名遠(yuǎn)揚，關(guān)外的買家也越來越多。1924年，張貴派長子張慶順在沈陽北市場開設(shè)了分號“老恒泰戲衣莊”。“當(dāng)時，我們家出了幾位繡工，王錫山家出了一位裁縫?！?/p>

“老恒泰”一開張就火了。但一件精心制作的戲衣，要經(jīng)過下料、畫樣、過粉、配線、刺繡、裁剪、縫紉等二十多道繁復(fù)的制作工序，“活根本干不過來?？墒俏覀兗疫€是以天津、北京為主，于是王錫山又自己派人張羅，就在‘老恒泰邊上開設(shè)了‘王恒泰戲衣莊。當(dāng)時王家派的人就有我?guī)煾戈惖啦场薄?/p>

1950年，因為張慶順病重，張立的父親張慶德帶著全家來到沈陽接管了“老恒泰”。

張立手里有好多本沈陽市文化局在20世紀(jì)50年代出的《戲劇》雜志，里面的名家名角身上的戲衣，大半都是出自張慶德之手。

當(dāng)時紅遍東北的唐韻笙，就指定張慶德為其設(shè)計制作戲衣。韓少云、花淑蘭、筱俊亭，是當(dāng)時評劇旦行六大流派中的三位名角，也是張立家中的?？?。“當(dāng)時戲衣設(shè)計大師就有南謝、北尹、關(guān)外張的說法，可見業(yè)內(nèi)對父親技藝的肯定?！?/p>

1954年，“老恒泰”公私合營成立了藝新刺繡生產(chǎn)合作社?！拔腋赣H就是合作社的頂梁柱，當(dāng)時一個月工資115元，含國務(wù)院技術(shù)津貼15元，”張立說，“1955年，我國軍銜制出臺，我父親他們接到秘密任務(wù)，給元帥服的肩章做穿綃，就是負(fù)責(zé)肩章刺繡的部分?！?/p>

1979年，退休后的張慶德代表張家的“老恒泰”，找到張立的師父陳道渤代表“王恒泰”，雙方合作成立了中街老王恒泰戲劇服裝廠。那一年，張立16歲，他的人生也就此改變了。

業(yè)務(wù)接待可是業(yè)內(nèi)“大拿”

由于父親母親、哥哥姐姐都是從事戲衣這一行，張立從小就生活在色彩斑斕的戲衣世界里，耳濡目染之下，小學(xué)時的他“天天就趴在炕上，臨摹各種圖案紋飾”。不過，父親卻一直不讓他從事這一行，“總是說我不行，不讓我干”，后來張立才明白，父親是覺得干這行太辛苦了。

老王恒泰戲劇服裝廠成立之后，因為一開始缺人手，于是張立開始在父親成立的廠里做學(xué)徒，學(xué)繪圖、刺繡、制作技藝。

“為了向父親證明我行，白天在店里看父親和師父畫樣，晚上我就不下班照著他們的圖紙臨摹設(shè)計，啥時候打更的來攆我，我才走，”張立說，“師父陳道渤看我這么用功就總帶我去劇院看戲，講解舞臺上每個‘行當(dāng)身上的穿戴，以及配套的盔帽、把子、鞋靴等的穿戴，還經(jīng)常帶我去后臺看箱官怎么管理衣箱。所以借此機會也認(rèn)識了不少名角，了解了每個角的服飾特點?！?/p>

當(dāng)時，張慶德負(fù)責(zé)設(shè)計畫樣，師父陳道渤負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)接待，張立除了負(fù)責(zé)描圖、刺版、刷樣外，還要兼顧賣貨和發(fā)外件加工?！拔揖褪窍矚g學(xué)習(xí)，每次各個工種的手藝人們制作時，我都會用心地看人家怎么制作，然后嘗試?！背藨蛞?，張立也逐漸了解了整個戲曲服飾相配套的各個工藝環(huán)節(jié)。

1989年，因為勤奮好學(xué)肯鉆研，張立不僅成了戲曲服飾“百事通”，也負(fù)責(zé)起了戲裝廠的業(yè)務(wù)接待。這個業(yè)務(wù)接待可不是端茶倒水，而必須是業(yè)內(nèi)的“大拿”。“客戶一說要演什么戲，馬上就能告訴他需要什么服飾，用什么材料、用什么紋飾、刺繡用什么顏色等?！?/p>

20世紀(jì)90年代末，張立為沈陽故宮制作慶典的服飾和鑾駕。因為九龍傘的紋樣太大，他就趴在客廳的地上畫。當(dāng)時身患疾病的父親就坐在沙發(fā)上看著他畫，“看了一會兒感覺哪不對，就跟我要筆?？墒撬麑嵲谑钱嫴粍恿?，試了幾次就把筆甩在了地上。我就跟他說，放心吧，我會設(shè)計好的”。

55歲帶著母親去打工

1997年，恒泰戲衣莊在張立的操持下再一次開張。2015年，歷經(jīng)百年風(fēng)雨的“張氏戲衣”被認(rèn)定為沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。東北的戲衣市場不景氣，怎么能把學(xué)到的手藝發(fā)揚光大，把百年字號經(jīng)營下去？張立覺得肩上的擔(dān)子更重了。一件制作精良的手繡戲衣，市場價格可以達(dá)到三四萬元，看起來很高吧，可是，這一件幾百萬針才能繡出的戲衣，需要一個熟練的手藝人干上大半年之久。

張立在55歲的時候突然作出了一個決定，他對戲衣莊的員工們說：“你們在沈陽堅持下去，我出去看看有沒有出路?！彼肴タ纯赐馐⊥卸际窃趺唇?jīng)營的，同時也檢驗一下自己的業(yè)務(wù)能力。這一出去，張立就被浙江一戲裝廠高薪聘為了總顧問?！拔抑?，他們最需要的就是裝在我腦子里的戲衣的傳統(tǒng)圖樣、配色、刺繡針法和制作工藝。我也沒有藏私，因為在文化傳承方面我們是需要共同承擔(dān)責(zé)任的?！?/p>

張立說，去了南方才知道，那邊地方戲的戲衣市場很是紅火，生產(chǎn)的戲衣價位適合不同的用戶?！拔胰サ牡谝荒昃蛷募y飾和刺繡針法及配色上做了調(diào)整和規(guī)范，產(chǎn)品得到了大戲種行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可?！?/p>

第二年，因為放心不下母親，張立回到了沈陽，但廠家老板又親自來請，于是張立帶著母親一起去了浙江，一走就是五個年頭。

“我在籌建張氏戲衣博物館，”張立說，“父親留給我兩大箱的戲衣圖樣手稿，師父留下的也有，他們風(fēng)格各異，還有近代有記憶的實物，充分表現(xiàn)脈絡(luò)的一些文史資料，這些是真正的傳承。我正在整理之中，準(zhǔn)備出一本傳統(tǒng)戲衣圖譜，讓后來者有古可考，有跡可循?！?/p>

因為戲衣制作工藝過于繁復(fù)，品類繁多，一個學(xué)徒至少要花三年時間才能入門，而要學(xué)到全活十年也未必能出師。后繼無人的尷尬處境并非戲衣獨有。張立說，現(xiàn)在最需要的就是找到一位合適的傳承人，要懂得傳統(tǒng)文化，也要懂現(xiàn)代的時尚設(shè)計。喜歡這個行業(yè)的人，有興趣的讀者，不妨與恒泰戲衣莊聯(lián)系，共同開啟一段新的傳承之路。

（源自《遼沈晚報》，王傳生薦稿）

責(zé)編：馬京京