壯族革命先驅(qū)韋拔群的革命歷程及特點

劉金怡

(桂林電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,桂林 541214)

韋拔群(1894—1932 年10 月19 日),廣西東蘭人,壯族,1926 年冬加入中國共產(chǎn)黨,壯族人民的優(yōu)秀兒子、卓越的農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)人、百色起義領(lǐng)導(dǎo)人之一、中國工農(nóng)紅軍高級將領(lǐng),中國工農(nóng)紅軍第七軍和廣西右江革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)者之一。 2009 年韋拔群被評為100 位為新中國成立作出貢獻的英雄模范人物之一。1932 年10 月19 日凌晨,韋拔群被叛徒殺害于廣西東蘭賞茶洞(現(xiàn)巴馬瑤族自治縣香刷洞),時年38 歲。在那風雨如晦的艱難歲月里,韋拔群帶領(lǐng)窮人鬧革命,堅信“霧散天會晴”,以非凡的智慧、膽識和犧牲,為創(chuàng)建右江革命根據(jù)地立下了卓越功勛。 毛澤東主席稱贊他“讀了半本馬列主義,紅了半個中國”[1],這是對他的革命實踐和英雄壯舉的充分肯定和高度贊譽。本文將對韋拔群是如何成為一名農(nóng)民運動領(lǐng)袖,又是如何在思想上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,向一名共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變,最終成為紅軍革命將領(lǐng)的革命歷程進行回顧,以感受先烈事跡之中蘊含的精神力量和信仰之光。

一、農(nóng)民運動的壯族先驅(qū)

在大革命時期廣西人民的革命斗爭中,壯族優(yōu)秀子弟韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東蘭農(nóng)民運動,以其最輝煌的業(yè)績,載入了革命史冊。

(一)立志革命的壯家后生

韋拔群出生于東蘭縣那烈鄉(xiāng)東里屯的一個富裕的壯民家里,從小就十分同情村里的貧苦兒童。 青少年時代,他先后到東蘭縣高等小學(xué)、宜山慶遠中學(xué)和桂林法政學(xué)堂求學(xué),受過較好的文化教育。 在學(xué)校讀書時,他憂國憂民,努力接受新思想,探索救國救民的真理。 辛亥革命后,他向往革命,敬仰民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生。 1916 年,韋拔群投奔蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護國軍,后進入貴州講武堂學(xué)習(xí),畢業(yè)后任川軍參謀。

“五四”運動期間,韋拔群在研讀了《新青年》等書刊后,從中看到并感受到中國社會問題的嚴重性,同時開始思考和尋找中國社會的出路。 在十月革命和“五四”運動的影響下,他在護國軍中進行革命宣傳,行動泄露后被迫棄職出走。 1920 年年底,他決心投身革命事業(yè)。 次年秋,他回到家鄉(xiāng)東蘭,秘密組織“改造東蘭同志會”并擔任會長,開始革命活動實踐。

(二)組織發(fā)動群眾參加革命

1921 年前后,廣西政局混亂,軍閥混戰(zhàn),散兵游勇到處打家劫舍。 盤踞在右江的軍閥劉日福與地方官紳相互勾結(jié),對農(nóng)民橫征暴斂,加上連年天災(zāi),不少農(nóng)民家破人亡。 面對軍閥土豪、貪官污吏的橫暴,韋拔群號召各族人民團結(jié)一致,抵制苛捐雜稅,得到熱烈擁護。

1922 年4 月,韋拔群在武篆召開改造東蘭同志會,成立東蘭公民會和農(nóng)民自衛(wèi)軍(后改為農(nóng)民自衛(wèi)團),任會長兼農(nóng)軍總指揮。 會后,韋拔群深入瑤族地區(qū)進行宣傳,號召瑤族同胞起來革命,建立了一支壯、瑤農(nóng)民武裝隊伍。 許多貧苦農(nóng)民紛紛寫信給韋拔群和農(nóng)民自治會,揭露和控訴各地土豪劣紳、惡霸地主的罪行,其中長江區(qū)農(nóng)民寫了五百余封信件,揭露和控告東蘭縣團總韋龍甫的滔天罪行。 1923 年農(nóng)歷五月十三日,韋拔群率領(lǐng)80 多個青年自衛(wèi)隊員前往東蘭縣城清算了韋龍甫。 他召集各區(qū)自衛(wèi)團負責人陳伯民、黃大權(quán)、牙蘇民、黃榜魏等人舉行會議,決定武裝攻打縣衙,并于1923 年舊歷五月、六月和十月先后組織農(nóng)民三次武裝攻打縣城。 在第三次攻城中獲得了勝利,趕走了縣長蒙元良,把韋龍甫的全部財產(chǎn)分給壯族農(nóng)民,釋放了被關(guān)押的壯族群眾,東蘭縣城獲得了第一次解放。

(三)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動

韋拔群的革命行動觸犯了東蘭土豪劣紳的利益,他們勾結(jié)官府對韋拔群進行通緝。 1925 年1 月,中國共產(chǎn)黨舉辦的第三屆農(nóng)民運動講習(xí)所在廣州開班,韋拔群赴廣州參與學(xué)習(xí),被毛澤東譽為“廣州農(nóng)講所最好的學(xué)生”[2]。

1925 年五卅運動爆發(fā)前夕,韋拔群以農(nóng)運特派員的身份回到廣西,抓住機會大力開展宣傳工作,緊密聯(lián)系當?shù)厝罕?組建農(nóng)軍設(shè)立農(nóng)會,與各地土豪劣紳、貪墨腐敗官員等封建頑固勢力進行斗爭,將廣西農(nóng)民運動推到了新的高度。

1925 年11 月6 日,東蘭農(nóng)民運動講習(xí)所被東蘭縣知事黃守先與劣紳龍顯云、陳儒珍等人率民團攻擊,韋拔群率領(lǐng)學(xué)員進行了武裝反抗。 黃守先等兵敗后反誣蔑韋拔群“率匪攻城”,向省政府請求派兵“痛剿”。 新桂系軍閥借機對東蘭農(nóng)民運動進行鎮(zhèn)壓,大肆燒殺擄掠,制造了震動省內(nèi)外的“東蘭慘案”。 據(jù)不完全統(tǒng)計,東蘭農(nóng)戶被焚燒614 家,被勒索5 804 家,勒索款項83 683 元,損失牛馬2 467 頭,“殺害農(nóng)民五百余人,牲畜粟帛為數(shù)百萬元之巨。 四民失業(yè),四月越矣,死者曝骨,生者轉(zhuǎn)徒。 尤復(fù)率其獸軍大搜各村山洞,軍行所至,盡將禾苗拔光,以至民死命,殘酷不堪?！盵3]

面對廣西反動當局的血腥鎮(zhèn)壓,韋拔群率領(lǐng)農(nóng)軍堅決反擊。 他一面組織鋤奸團,重整自衛(wèi)軍,處決罪大惡極的豪紳官吏,反擊來犯的新桂系武裝;一面利用當時國共合作的有利條件同新桂系展開合法斗爭。在中共廣西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)下,全省各地紛紛掀起了聲勢浩大的聲援東蘭農(nóng)民的斗爭。

(四)堅持頑強斗爭

由于中共廣西地方組織的堅決斗爭,廣西省政府被迫委派陳勉恕等組織查辦。 經(jīng)過近50 天的調(diào)查,陳勉恕熱情贊譽東蘭農(nóng)運“是廣西農(nóng)運的一個先鋒隊”。由共產(chǎn)黨人主辦、以中央農(nóng)民部名義在廣州出版的《農(nóng)民運動》月刊,全文發(fā)表了陳協(xié)五、陳勉恕關(guān)于“東蘭慘案”的兩次調(diào)查報告,將真相公諸于世,對社會各界產(chǎn)生了巨大震動,歷時一年之久的斗爭取得勝利。東蘭農(nóng)民運動在韋拔群的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了很大的發(fā)展,到1926 年底,東蘭縣各區(qū)、鄉(xiāng)成立了農(nóng)民協(xié)會,共有區(qū)農(nóng)會11 個、鄉(xiāng)農(nóng)會134 個,男會員75 660 人、女會員2 685 人,農(nóng)民自衛(wèi)軍有500 余人。

韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東蘭農(nóng)民運動,是我國少數(shù)民族地區(qū)最早開展的農(nóng)民運動,是壯族人民革命史上最有光彩的篇章之一。 當時曾有人對東蘭農(nóng)民運動的歷史地位和作用作了這樣的評論:“東蘭的農(nóng)民運動,是廣西農(nóng)民運動的開始,東蘭農(nóng)民運動,是廣西農(nóng)民求解放的急先鋒?！?926 年12 月5 日,中共中央局高度評價了韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東蘭農(nóng)民運動,贊揚“韋同志在東蘭已成了海陸豐之彭湃,極得農(nóng)民信仰”。 毛澤東這樣評價韋拔群在農(nóng)民運動方面的杰出貢獻:“韋拔群是個好同志,我過去搞農(nóng)運,有些東西還是從韋拔群那里學(xué)來的?！?/p>

二、百色起義的奠基人

“四一二”反革命政變后,共產(chǎn)黨人決定以武力對國民黨反動派的殘酷鎮(zhèn)壓進行反抗。 繼南昌起義、秋收起義、廣州起義后,中國共產(chǎn)黨在廣西百色發(fā)動了反對新桂系的起義,韋拔群發(fā)揮了極其重要的作用。

(一)奠定起義的群眾基礎(chǔ)和物資基礎(chǔ)

韋拔群在右江地區(qū)從事的農(nóng)民運動,掌握了可靠的武裝力量,打下了深厚的群眾基礎(chǔ)。 大革命失敗后,韋拔群繼續(xù)率領(lǐng)右江農(nóng)軍一如既往地開展革命斗爭,保存了紅色根據(jù)地,為百色起義奠定了良好的群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。

中共廣西特委委員嚴敏同志于1928 年年初在東蘭與韋拔群會面,向其傳達了黨中央以及廣東省委提出的關(guān)于加強東蘭和鳳山農(nóng)民武裝隊伍的重要指示。1929 年8 月上旬,韋拔群當選為省農(nóng)民協(xié)會籌備處副主任委員,在南寧參加了第一次農(nóng)民代表大會。 時任廣西省主席的俞作柏在會議期間與韋拔群進行了會面,經(jīng)商議后俞作柏表示,將會憑借支持組建“右江護商大隊”的契機,劃撥長短槍支合計三百余支、子彈兩萬余發(fā)等一個營的武器裝備給鳳山、東蘭農(nóng)軍,且為三百多名東蘭農(nóng)軍提供軍事訓(xùn)練指導(dǎo),這使得韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的這支農(nóng)軍的戰(zhàn)斗素養(yǎng)與實戰(zhàn)能力獲得了極大的提升。

(二)參與籌劃武裝起義

黨中央于1929 年10 月決定在百色發(fā)動武裝起義。 韋拔群在中共廣西特委委員嚴敏同志的協(xié)助下,帶領(lǐng)農(nóng)軍返回東蘭,為發(fā)動武裝起義做好了充分準備。 受張云逸的派遣,李樸同志前往東蘭,主要負責武器押運、裝備護理等軍備工作,為起義籌備工作提供了有力幫助。 同年12 月,在韋拔群與廖源芳等方面力量協(xié)助下,鳳山縣新任縣長李植華率領(lǐng)農(nóng)民武裝部隊解放了鳳山縣城。

在韋拔群的領(lǐng)導(dǎo)下,東鳳農(nóng)軍成為中共發(fā)動百色起義的重要力量之一,他創(chuàng)建的東蘭西山革命根據(jù)地成為革命的中心。 韋拔群同志在右江地區(qū)堅持武裝斗爭,為紅七軍的建立打下了堅實的群眾基礎(chǔ),在短時間內(nèi)在右江地區(qū)得到鞏固和發(fā)展,為紅軍積蓄革命力量、培養(yǎng)革命干部發(fā)揮了巨大作用。

(三)擔任紅七軍重要領(lǐng)導(dǎo)

在百色起義的過程中,韋拔群做了大量的工作,對保證起義勝利起到了極其重要的作用。 就在百色起義勝利的當天,同時誕生了中國工農(nóng)紅軍第七軍。紅七軍共下轄3 個縱隊,韋拔群領(lǐng)導(dǎo)的東蘭縣農(nóng)民自衛(wèi)團被改編為紅七軍第三縱隊,韋拔群擔任縱隊長兼右江蘇維埃政府委員,是右江革命根據(jù)地的建設(shè)者、百色起義領(lǐng)導(dǎo)者、中國工農(nóng)紅軍第七軍的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1930 年11 月,紅七軍執(zhí)行黨中央決議北上中央蘇區(qū),隨即主力離開右江革命根據(jù)地,韋拔群奉命負責留守根據(jù)地。 韋拔群派出一支壯家兒女中的精干力量攜帶武器裝備對北上部隊進行支援,他本人則僅在幾名警衛(wèi)員的護送下帶著一個紅軍師的番號返回右江地區(qū),重建紅七軍二十一師,親任師長,繼續(xù)堅持游擊斗爭。 同年11 月,韋拔群被選為中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員。 韋拔群在極其艱苦的條件下領(lǐng)導(dǎo)堅持游擊斗爭,率紅軍先后粉碎了新桂系軍閥對根據(jù)地發(fā)動的兩次“圍剿”,保衛(wèi)和鞏固了右江革命根據(jù)地。 1932 年10 月19 日在第三次反“圍剿”中遭叛徒暗害,不幸犧牲。

三、韋拔群革命歷程的特點

(一)“對黨忠誠、一心為民”的政治立場

新中國成立后,毛澤東幾乎每次見到廣西人,都要深切地談起韋拔群,稱他是“壯族人民的好兒子,農(nóng)民領(lǐng)袖”“黨的好干部”。 韋拔群的革命歷程是豐富且精彩的,從踏上革命道路伊始,他就立志要從一名富有革命理想、崇尚自由民主的知識青年成長為一名有擔當、能自覺承擔起為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身之責任的革命家,多年的革命實踐中他游歷四方、遠赴廣州參加農(nóng)民運動講習(xí)所進修,最終實現(xiàn)了這一革命理想。 綜觀韋拔群同志的經(jīng)歷,救民與報國是他人生的主旋律,他革命價值觀的中心點一直放置在如何解放勞苦大眾上。

一時惻隱易,堅定初心難,韋拔群在短暫而輝煌的一生中,始終將拯救窮苦大眾于水火作為自己的初心,將為民族謀獨立為人民求解放作為自己的使命,臨犧牲前都還在泥潭中摸索著救國救民之路。 韋拔群的革命道路坎坷崎嶇,然而,不論身處何種險境,他始終在波折中堅定著為百姓謀幸福的人生理想,一直堅定著為人民求解放的革命目標,至死方休。 韋拔群的革命道路連結(jié)的是貧苦民眾的心,他用自己的革命熱血詮釋了共產(chǎn)黨人一心為民的革命價值觀。

(二)“追求真理、百折不撓”的理想信念

周恩來對黃現(xiàn)璠說:“壯族出了個韋拔群,他是人民英雄,中華民族的好兒女?！盵4]馬克思主義理論在中國的傳播,仿佛是點燃了那個年代知識青年心中的一團火,這團火也燃進了廣西青年韋拔群的心,從此他仿若尋得救民真諦一般,在如飲甘霖般閱讀馬克思主義理論著作的同時,秘密地將圖書影印分發(fā)各地農(nóng)村,讓共產(chǎn)黨的革命主張得以在群眾中廣泛傳播,夯實了東蘭成功開展農(nóng)民運動的基礎(chǔ),也獲得了毛主席的充分認可。

理想信念是一個政黨、一個國家、一個民族的精神支柱。 我們黨第一次在少數(shù)民族地區(qū)開展的農(nóng)民運動,便是韋拔群所組織的新型農(nóng)民革命運動,并率先建立了新型農(nóng)民革命武裝。 正是這種勇往直前、敢為人先的革命精神,促使韋拔群最終尋得革命真理,走上正確的革命道路。

(三)“顧全大局、無私奉獻”的高尚情操

1930 年2 月,敵人將紅七軍第一縱隊重重圍困在隆安,紅七軍第二、第三縱隊按照軍部緊急命令向南馳援,其中韋拔群所領(lǐng)導(dǎo)的第三縱隊可謂是臨危受命。 百色起義后,原在韋拔群領(lǐng)導(dǎo)下的東蘭、鳳山農(nóng)軍骨干力量大部分都被調(diào)往其他部隊或政府機關(guān),留給第三縱隊的大多是從未上過戰(zhàn)場,缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗的農(nóng)民新兵,但為了挽救革命危機,保護紅軍的有生力量,韋拔群還是率領(lǐng)這支新生部隊毅然決然地向敵人發(fā)起了反擊,與第一、第二縱隊緊密協(xié)作,先后在隆安、平馬、亭泗三地與敵人激烈交鋒,最終擊潰敵軍,使全軍轉(zhuǎn)危為安。 強敵列陣在前,尚能臨危不懼,足可見韋拔群之堅毅勇敢。

這位杰出的壯族革命領(lǐng)袖,共和國一直沒有忘記。 雖然韋拔群的一生只有短短的38 年,但他的一生是奉獻的一生,廣西各族人民尊稱他為“拔哥”。 他的親密戰(zhàn)友鄧小平在205 個字的題詞中這樣總結(jié)了韋拔群的一生:“韋拔群不愧是勞動人民的英雄,不愧是名符其實的人民群眾的領(lǐng)袖,不愧是模范的共產(chǎn)黨員。”不論環(huán)境多么險惡、敵人多么兇殘、戰(zhàn)斗如何慘烈,韋拔群總是扛起指揮大旗沖在陣前,這與他堅定的革命理想信念是分不開的,同時也體現(xiàn)了他勇于擔當?shù)某绺吒锩枷搿?/p>

四、結(jié)語

韋拔群將一生奉獻給革命,無論遇到任何艱難困苦,都沒能動搖他的革命意志,他堅定地說:“革命者要不怕難,不怕死,堅決為人民的利益犧牲自己的一切?！盵5]“拔群精神”無疑是對韋拔群奮斗歷程和崇高情懷的高度概括。 追溯往昔,以韋拔群為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家,在槍林彈雨的革命歲月里,用豪情與熱血共同譜寫了一首壯族青年的奉獻之歌,以蓬勃的生命力穿越時空界限,凝聚而成今日的韋拔群革命價值觀影響后世。