余 潔,易 露

(1.西北大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;2.西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院,陜西 西安 710127)

一、問(wèn)題的提出

2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話指出“共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明!”[1]大遺址作為構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系的重要內(nèi)容,國(guó)家文物局連續(xù)制定實(shí)施了“十一五”、“十二五”、“十三五”大遺址保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃,初步形成了以150處大遺址為支撐的大遺址保護(hù)格局。2021年11月,國(guó)家文物局印發(fā)《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)推動(dòng)更高水平的展示利用,也指出我國(guó)大遺址保護(hù)利用存在空間用途管制、科技應(yīng)用和創(chuàng)新動(dòng)力不足等深層次問(wèn)題,大遺址“活起來(lái)”的辦法不多、活力不夠,大遺址保護(hù)利用與城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)之間的矛盾仍然突出[2]。大遺址普遍具有分布廣、面積大、等級(jí)高的空間屬性和價(jià)值屬性,受到跨地域、跨時(shí)空和傳統(tǒng)技術(shù)手段等客觀因素制約,大遺址保護(hù)和開發(fā)利用難以在較短時(shí)間內(nèi)高效化開展和普及化推廣傳播。

陜西榆林石峁遺址自1976年首次被發(fā)現(xiàn),2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,經(jīng)過(guò)多次聯(lián)合考古,直到2020年才被確認(rèn)為目前我國(guó)規(guī)模最大的新石器時(shí)代晚期城址(1)石峁遺址距今4000年左右,內(nèi)城面積約235萬(wàn)平方米,外城面積約425萬(wàn)平方米,其規(guī)模遠(yuǎn)大于年代相近的良渚遺址(300多萬(wàn)平方米)和陶寺遺址(270萬(wàn)平方米)等史前城址,是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的史前城址。參見(jiàn)邵晶.石峁遺址與陶寺遺址的比較研究[J].考古,2020(5):65-77,480.。石峁遺址以 “中國(guó)文明的前夜”入選2012年十大考古新發(fā)現(xiàn)、“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”以及“二十一世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)”。由于石峁遺址年代久遠(yuǎn)、范圍廣袤、考古數(shù)據(jù)收集耗時(shí)長(zhǎng),保護(hù)措施和開發(fā)利用手段尚處于初級(jí)層次?？脊挪┪镳^、考古遺址公園和文化公園是目前符合我國(guó)國(guó)情的大遺址保護(hù)利用模式和成果,其方案論證復(fù)雜、建設(shè)周期長(zhǎng)、投資量巨大。如何運(yùn)用科技創(chuàng)新,突破大遺址開發(fā)利用的時(shí)空阻隔,充分發(fā)揮大遺址空間屬性和價(jià)值屬性的優(yōu)勢(shì),“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)”[3],是深入貫徹黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承,建好用好國(guó)家文化公園”[4]的重要實(shí)踐。習(xí)近平總書記在考察中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院時(shí),強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)歷史典籍版本的收集,分級(jí)分類保護(hù)好。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)收藏的研究,以便更好地做好典籍版本收藏工作?！?2)參見(jiàn)習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào),2023-06-03(01).如何運(yùn)用元宇宙加強(qiáng)館藏文物的保護(hù),是新時(shí)代文化傳承發(fā)展的重要技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域。

全球數(shù)字化革新催生著“文化+科技”的無(wú)限價(jià)值和廣闊前景,在元宇宙的新科技浪潮下,游客可以走進(jìn)5 000年前良渚古城的那片稻田,感受史前人類生活的場(chǎng)景;還可以穿越到長(zhǎng)江二號(hào)口古沉船的海底現(xiàn)場(chǎng),一睹大明盛世鄭和寶船當(dāng)年的風(fēng)華;甚至也可以走上石峁遺址當(dāng)年的皇城臺(tái)上,衣著苧麻類纖維,手握玉鏟,身佩玉璜,體驗(yàn)龍山文化晚期高等級(jí)族群的服飾文化。元宇宙營(yíng)造了面向所有用戶的共享社會(huì)生態(tài),可以匹配所有文化應(yīng)用場(chǎng)景,使文化遺產(chǎn)價(jià)值獲得超越時(shí)空界限的永生。元宇宙的社交性、沉浸性、實(shí)時(shí)性、在場(chǎng)感、身份感、互動(dòng)性等特征[5],為搭建數(shù)字時(shí)代的新型消費(fèi)場(chǎng)景,構(gòu)建全民暢享的數(shù)字生活,實(shí)現(xiàn)大遺址資源的時(shí)空共享和古今對(duì)話,提供了技術(shù)的可行性。

元宇宙賦能大遺址的虛實(shí)交互創(chuàng)新具有雙向動(dòng)力,一方面大遺址豐富的文物資源信息為元宇宙發(fā)展提供了文明基因、文化要素和內(nèi)容支撐,另一方面大遺址借助元宇宙的多元技術(shù)和系統(tǒng)平臺(tái),聯(lián)通物理現(xiàn)實(shí)和虛擬世界,讓文物進(jìn)一步“活起來(lái)”。在這個(gè)雙向過(guò)程中,元宇宙如何在大遺址保護(hù)和活化利用中,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)互補(bǔ)、虛實(shí)智聯(lián)和虛實(shí)融生的虛實(shí)交互創(chuàng)新,需要在理論和技術(shù)應(yīng)用層面上進(jìn)一步解構(gòu)分析。本文的研究以期為大遺址“講好文物背后的故事”,提升大遺址文物的可觀賞性、可感知性、跨時(shí)空、跨地域、古今對(duì)話的互動(dòng)體驗(yàn),從內(nèi)容創(chuàng)造、商業(yè)形式和交互體驗(yàn)等方面全方位創(chuàng)新,提供可借鑒的理論依據(jù)和思路。

二、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

本文通過(guò)Web of Science數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)分別對(duì)元宇宙內(nèi)涵及商業(yè)應(yīng)用、文化遺產(chǎn)與元宇宙融合兩方面研究,共搜索國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)4 031篇。利用CiteSpace可視化工具分析,得到關(guān)鍵詞圖譜(見(jiàn)圖1和圖2,127頁(yè)),以揭示國(guó)內(nèi)外學(xué)者在研究大遺址保護(hù)利用的元宇宙技術(shù)領(lǐng)域方面的熱點(diǎn)和趨勢(shì)。

圖1 國(guó)外元宇宙關(guān)鍵詞圖譜

圖2 國(guó)內(nèi)元宇宙關(guān)鍵詞圖譜

第一,元宇宙的概念內(nèi)涵。元宇宙(Metaverse)一詞最早出自于1992年尼爾·斯蒂芬森(Neal Stephenson)的科幻小說(shuō)《雪崩》(Snow Crash)中所描述的一個(gè)腦機(jī)接口進(jìn)入并獲得感官體驗(yàn)的虛擬世界,不過(guò)這個(gè)神奇構(gòu)思又源于1981年美國(guó)數(shù)學(xué)家佛諾·文奇(Vernor Vinge)寫的《真實(shí)姓名》(True Names)。不同于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,元宇宙時(shí)代用戶從被動(dòng)地接收平臺(tái)內(nèi)容到用戶生成內(nèi)容(User Generated Content, UGC),通過(guò)使用非面對(duì)面服務(wù),提供了擺脫物理時(shí)間和空間限制的能力(KIM J[6],2021)。清華大學(xué)《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》定義:“元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài),它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(extended reality, XR)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn),基于數(shù)字孿生(digital twins)技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像,基于區(qū)塊鏈技術(shù)(blockchain technology)搭建經(jīng)濟(jì)體系,將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合,并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和世界編輯。”[7]元宇宙是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的、與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界,具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。

第二,元宇宙場(chǎng)景和技術(shù)運(yùn)用。元宇宙融合了大量前沿的信息技術(shù),基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展,通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(augmented reality, AR)、虛擬現(xiàn)實(shí)(virtual reality, VR)、混合現(xiàn)實(shí)(mixed reality,MR)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)(extended reality,XR)、人工智能(artificial intelligence,AI)、腦機(jī)接口等虛擬與現(xiàn)實(shí)多鏈橋接技術(shù)的溝通方式,形成虛實(shí)共生互融的各種數(shù)字宇宙聚合態(tài),其實(shí)就是元宇宙場(chǎng)景。這是一個(gè)整合了用戶化身、內(nèi)容生產(chǎn)、社交互動(dòng)、在線游戲、虛擬貨幣支付等網(wǎng)絡(luò)空間,同時(shí)又映射和平行于物理現(xiàn)實(shí)世界。源于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境的元宇宙,可以用英文詞匯BAND描述元宇宙的四大支柱技術(shù),即區(qū)塊鏈技術(shù)(Blockchain)、人工智能技術(shù)(AI)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)(Network web3.0)和終端展示方式(Display)[8]。這是一個(gè)可以帶來(lái)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的系統(tǒng)技術(shù)賽道,未來(lái)將賦能所有產(chǎn)業(yè)并真正落地人們的日常生活應(yīng)用,改變?nèi)藗兘涣骱透兄澜绲姆绞絒9](見(jiàn)圖3)。

圖3 元宇宙虛實(shí)共生互融的技術(shù)系統(tǒng)

第三,元宇宙的商業(yè)價(jià)值和前景。2021年被稱為“元宇宙元年”,出現(xiàn)了借助元宇宙概念的各種商業(yè)運(yùn)作熱潮。國(guó)外元宇宙應(yīng)用研究主要集中在教育教學(xué)及在線學(xué)習(xí)、游戲、社會(huì)、醫(yī)學(xué)、商務(wù)等方面[10-14]。國(guó)內(nèi)元宇宙的應(yīng)用研究主要集中于教育、建筑、城市治理、圖書館、醫(yī)療、物流、金融等領(lǐng)域[15-21]。元宇宙的產(chǎn)業(yè)鏈涵蓋了從物理基建、底層技術(shù)和體驗(yàn)場(chǎng)景的所有互聯(lián)網(wǎng)堆棧層面的廣闊空間, 個(gè)人的數(shù)字資產(chǎn)和游戲裝備可能成為元宇宙概念下最早落地的商業(yè)應(yīng)用[22]。 未來(lái)元宇宙在人類經(jīng)濟(jì)、 生產(chǎn)、 社交、 娛樂(lè)、 教育、 文化、 醫(yī)療、 金融等幾乎所有領(lǐng)域產(chǎn)生巨大的變革。 元宇宙的實(shí)現(xiàn)對(duì)于文旅產(chǎn)業(yè)而言, 將對(duì)旅游模式轉(zhuǎn)變、 旅游資源開發(fā)、 文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提升和文化內(nèi)涵挖掘等產(chǎn)生巨大深遠(yuǎn)的影響[8]。

第四,文化遺產(chǎn)與元宇宙融合。文化遺產(chǎn)內(nèi)容與元宇宙技術(shù)融合方面,主要有基于歷史文化街區(qū)發(fā)展的虛擬旅游,通過(guò)AR文旅全景展示世界文化遺產(chǎn),以“游戲+文旅”的線上線下互動(dòng)體驗(yàn)的非遺場(chǎng)景等。云展覽、數(shù)字博物館、NFT、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品等都是文博業(yè)在數(shù)字化轉(zhuǎn)型和元宇宙關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)用,是館藏文物與元宇宙技術(shù)跨界融合的產(chǎn)物,極大促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展創(chuàng)新[23-26]?！霸钪?文物”正成為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)探索適應(yīng)數(shù)字時(shí)代下文化價(jià)值傳遞與傳承的新方式,文博數(shù)字化加速進(jìn)入內(nèi)容時(shí)代[27]。大遺址作為文化遺產(chǎn)體量最大的文物載體,在保護(hù)和活化利用的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用上,采用機(jī)載激光掃描(Airborne Laser Scanning)收集考古數(shù)據(jù),運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)復(fù)原文物場(chǎng)景,再現(xiàn)考古發(fā)掘前后遺址原貌,建立大遺址保護(hù)規(guī)劃智能分析平臺(tái),營(yíng)造大遺址數(shù)字化傳播與城市文化空間拓展[28-32]。

結(jié)合圖4和圖5,綜上所述可以看出,大遺址文物的歷史價(jià)值、時(shí)代價(jià)值和科學(xué)價(jià)值都可以運(yùn)用元宇宙技術(shù)呈現(xiàn)出虛實(shí)相融的生動(dòng)鮮活的仿真形態(tài)和展示形式。以大遺址時(shí)空及其展示的文物單元做為元宇宙內(nèi)容,設(shè)計(jì)豐富的交互功能和配套展示周邊,包括考古現(xiàn)場(chǎng)模擬、日常保護(hù)修復(fù)、歷史場(chǎng)景復(fù)原、數(shù)字藏品認(rèn)證和交易等,為大遺址展示、利用、傳播、收藏提供更多的學(xué)術(shù)支撐、設(shè)計(jì)靈感和社交價(jià)值。具有沉浸式場(chǎng)景、古今互動(dòng)、內(nèi)容擬真化的大遺址元宇宙生態(tài),將“人—信息—場(chǎng)景”連接并置于元宇宙空間,以共創(chuàng)、共享、共治的方式緊密協(xié)同、相互作用[33],真正實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)可以為數(shù)字求真提供文化場(chǎng)景,為科技向善提供文明范式,為人文致美提供文化基因[8]。因此,運(yùn)用元宇宙技術(shù)開展大遺址保護(hù)和活化利用,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代不僅必要而且可行。

圖4 國(guó)外遺址保護(hù)利用關(guān)鍵詞

圖5 國(guó)內(nèi)遺址保護(hù)利用關(guān)鍵詞圖譜

三、元宇宙助力文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景條件

(一)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的政策支持

自2015年起,我國(guó)陸續(xù)推出了支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列政策,提出要“實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略,推進(jìn)數(shù)據(jù)資源開放共享”[34],“驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革”[35],“充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù),推動(dòng)文物展示利用方式融合創(chuàng)新”[36]?！蛾P(guān)于推進(jìn)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》明確指出:“到2035年建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系,中華文化全景呈現(xiàn),中華文化數(shù)字化成果全民共享”[37]?！丁笆奈濉甭糜螛I(yè)發(fā)展規(guī)劃》為推動(dòng)智慧旅游發(fā)展,要求“開發(fā)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品,發(fā)展沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)、虛擬展示、智慧導(dǎo)覽等新型旅游服務(wù),推進(jìn)以‘互聯(lián)網(wǎng)+’為代表的旅游場(chǎng)景化建設(shè)”[38]。《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》提出加快推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化需以數(shù)字技術(shù)與各領(lǐng)域融合應(yīng)用為導(dǎo)向,推動(dòng)行業(yè)企業(yè)、平臺(tái)企業(yè)和數(shù)字技術(shù)服務(wù)企業(yè)跨界創(chuàng)新[39]。黨的二十大報(bào)告突出強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó),“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”[4]。近兩年,全國(guó)10個(gè)省份、15個(gè)地級(jí)市都制定出臺(tái)了元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃或者元宇宙產(chǎn)業(yè)行動(dòng)計(jì)劃,積極布局元宇宙產(chǎn)業(yè),力圖借助元宇宙加速城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)彎道超車。上海制定“元宇宙”新賽道行動(dòng)方案并寫入產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃、杭州成立元宇宙專委會(huì)、廣州元宇宙試點(diǎn)園區(qū)正式授牌、北京探索建設(shè)元宇宙產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、網(wǎng)易元宇宙產(chǎn)業(yè)基地落戶三亞。在元宇宙技術(shù)逐漸應(yīng)用于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域的背景條件下,切實(shí)落實(shí)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略?！皵?shù)字敦煌”、“數(shù)字圓明園”、“云游長(zhǎng)城”、良渚數(shù)智館等,都是大遺址應(yīng)用元宇宙技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型上做出的卓有成效的探索。

(二)線下與線上文化資源的整合

新冠疫情全球擴(kuò)散加速了文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。河南博物院“婦好鸮尊”、湖北博物館“越王勾踐劍”、成都金沙遺址博物館太陽(yáng)神鳥、大金面具等數(shù)字文物藏品、數(shù)字文創(chuàng)和數(shù)字IP,在疫情期間深受游客的喜愛(ài)和熱捧。新興信息技術(shù)能夠打破空間邊界束縛,以無(wú)邊界延伸的方式實(shí)現(xiàn)線下和線上資源的耦合鏈接。應(yīng)用元宇宙技術(shù)對(duì)博物館館藏文物資源整合的NFT數(shù)字藏品、云展覽、數(shù)字文物知識(shí)圖譜等,是超越數(shù)字解決方案的創(chuàng)新文化產(chǎn)品。文物遺址、遺產(chǎn)環(huán)境和歷史文化信息等文化資源被映射到虛擬世界,真實(shí)地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景和事件過(guò)程,同時(shí)被整合的用戶化身、內(nèi)容生產(chǎn)、社交互動(dòng)等網(wǎng)絡(luò)空間資源,又成為物理現(xiàn)實(shí)世界的文化元素。大遺址深厚的文化內(nèi)涵和廣袤的遺址環(huán)境,為元宇宙內(nèi)容生成提供了虛實(shí)共生共融、古今對(duì)話互動(dòng)的多元文化社區(qū),文旅產(chǎn)業(yè)在元宇宙技術(shù)平臺(tái)系統(tǒng)上完美實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)共融的資源整合。2021年10月,敦煌研究院推出“飛天”專題游,通過(guò)厘米級(jí)空間定位的華為河圖視覺(jué)技術(shù),創(chuàng)造了游客與“飛天”親近接觸的一個(gè)虛擬孿生世界,實(shí)現(xiàn)了窟內(nèi)文物壁畫窟外看的“復(fù)活”的莫高窟(3)參見(jiàn)劉曉.敦煌研究院高質(zhì)量推進(jìn)敦煌文旅融合發(fā)展(獲評(píng)2021年度文化和旅游領(lǐng)域改革創(chuàng)新案例)[N].甘肅工人報(bào),2022-12-01(03).。這種貼近現(xiàn)實(shí)、科技未來(lái)感、延續(xù)性強(qiáng)的傳播交互方式,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活,與現(xiàn)實(shí)無(wú)縫融合的數(shù)字新世界給游客帶來(lái)了全新的視覺(jué)和交互體驗(yàn)。

(三)沉浸式體驗(yàn)的文旅融合產(chǎn)業(yè)

元宇宙作為多種信息技術(shù)創(chuàng)新融合的集成系統(tǒng),通過(guò)賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),激活文旅資源,激發(fā)科技創(chuàng)新與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同頻共振,打造互惠的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢(shì),持續(xù)促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)向數(shù)字化和智慧化升級(jí)迭代。元宇宙為文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合創(chuàng)設(shè)了更為自由而活躍的技術(shù)環(huán)境以及無(wú)限發(fā)掘的體驗(yàn)內(nèi)容,有效發(fā)揮了文化與旅游“雙引擎”的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用,在文化挖掘、體驗(yàn)創(chuàng)新、場(chǎng)景再造等虛實(shí)交融的特征上實(shí)現(xiàn)耦合,并向高技術(shù)含量、高體驗(yàn)價(jià)值、強(qiáng)沉浸場(chǎng)景、全要素融合等更高層級(jí)目標(biāo)發(fā)展?！皬碾x開慣常環(huán)境”到“在慣常環(huán)境獲得新的沉浸式體驗(yàn)”[40],現(xiàn)實(shí)世界中廣袤的大遺址環(huán)境在元宇宙場(chǎng)景下呈現(xiàn)出立體生動(dòng)、精彩紛呈、便捷可觸的虛擬世界。在新的沉浸式敘事空間里,身臨其境的故事講述釋放著全新虛擬世界建設(shè)者和參與者的創(chuàng)造力[41],游客沉浸式體驗(yàn)超越古今時(shí)空,在現(xiàn)實(shí)物理世界和元宇宙虛擬世界中切換和交流對(duì)話,超強(qiáng)歷史體驗(yàn)的代入感增強(qiáng)了大遺址活化利用的趣味性、互動(dòng)性和探索性,實(shí)現(xiàn)了文旅資源在元宇宙場(chǎng)景中完美融合的有效途徑。

四、元宇宙賦能大遺址保護(hù)利用的虛實(shí)交互機(jī)理和路徑

大遺址考古數(shù)據(jù)資料的全息化、數(shù)字化和平臺(tái)化,使傳統(tǒng)的保護(hù)展示方式在元宇宙科技賦能下鮮活地呈現(xiàn)于用戶的全感官系統(tǒng)。擬真化的空間場(chǎng)景、高效的技術(shù)聯(lián)通和鏈接多用戶工作生活全產(chǎn)業(yè)的元宇宙生態(tài)系統(tǒng),形成了一個(gè)虛實(shí)互補(bǔ)、虛實(shí)智聯(lián)和虛實(shí)融生的新型數(shù)字文化生活方式(見(jiàn)圖6)。

圖6 元宇宙賦能大遺址保護(hù)利用的虛實(shí)交互實(shí)現(xiàn)路徑

(一)虛實(shí)互補(bǔ):考古內(nèi)容數(shù)字化與元宇宙空間場(chǎng)景的沉浸體驗(yàn)

大遺址核心考古發(fā)掘成果借助元宇宙數(shù)字技術(shù)構(gòu)建的數(shù)字孿生世界,結(jié)合新時(shí)代用戶體驗(yàn)需求,線上線下雙向驅(qū)動(dòng)開發(fā)大遺址內(nèi)容的數(shù)字化交互空間,實(shí)現(xiàn)用戶感知的真實(shí)性與虛實(shí)高度結(jié)合的沉浸體驗(yàn)?？脊刨Y料的數(shù)據(jù)和圖像通過(guò)元宇宙技術(shù)手段,搭建了虛擬與現(xiàn)實(shí)的“橋梁”,實(shí)現(xiàn)仿真的視覺(jué)體驗(yàn)和輸出效果,主要由時(shí)空生成、終端入口、產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、交互體驗(yàn)等核心虛擬層組成(4)參見(jiàn)中國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院和江蘇省通信學(xué)會(huì)聯(lián)合編寫《元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)白皮書(2022年)》,http:∥cdn.aqifun.com/UE/20220531160102_563.pdf,最后訪問(wèn)日期:2022年9月20日。。

時(shí)空生成包括操作系統(tǒng)、開發(fā)引擎、3D建模、實(shí)時(shí)渲染等,保障畫質(zhì)的極致體驗(yàn),是大遺址真實(shí)物體數(shù)字化所需的技術(shù)工具系統(tǒng)。數(shù)字孿生經(jīng)知識(shí)提取、空間孿生、場(chǎng)景投射等方式,再造大遺址現(xiàn)實(shí)世界的鏡像元宇宙世界,為觀眾主體帶來(lái)“親臨其境”的場(chǎng)景體驗(yàn),成為探索文明、回溯歷史的時(shí)空載體。終端入口包括接入元宇宙的各類終端以及所需的基礎(chǔ)軟硬件,實(shí)現(xiàn)計(jì)算、感知、交互、融合等人機(jī)交互功能。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)利用模擬仿真技術(shù)可以通過(guò)感知體驗(yàn)和交互特性,實(shí)現(xiàn)虛擬世界與真實(shí)世界的相互融合、相互促進(jìn),增強(qiáng)大遺址元宇宙時(shí)空對(duì)用戶的吸引力和場(chǎng)景沉浸感。產(chǎn)業(yè)平臺(tái)包括游戲平臺(tái)、社交平臺(tái)等,增強(qiáng)大遺址社交平臺(tái)場(chǎng)景化和體驗(yàn)感,同時(shí)成為創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值和分享價(jià)值的大遺址元宇宙交互場(chǎng)所。交互體驗(yàn)包含元宇宙中的各類交互技術(shù),如語(yǔ)音交互、手勢(shì)交互、嗅覺(jué)、觸感、腦機(jī)接口等,憑借眼動(dòng)跟蹤、電觸覺(jué)刺激、仿生隱形眼鏡、人機(jī)界面及腦波交互等形式[42],連接用戶感官接入平臺(tái),經(jīng)推理、計(jì)算、歸納、渲染提升元宇宙場(chǎng)景的真實(shí)感,實(shí)現(xiàn)用戶“復(fù)雜虛擬化身”與客觀事物、他者的深度具身交互和綜合感官沉浸[43]。

大遺址元宇宙的興起和發(fā)展,改變了文物與用戶傳統(tǒng)的被動(dòng)交往模式,增加了時(shí)空的流動(dòng)性和延展性,真正彌合“線上”與“線下”、現(xiàn)代與古代的時(shí)空鴻溝,消除虛擬元宇宙與物理現(xiàn)實(shí)的隔膜,實(shí)現(xiàn)“復(fù)原”大遺址歷史環(huán)境、“復(fù)活”文物對(duì)象、虛擬空間和現(xiàn)實(shí)社會(huì)如影隨形、時(shí)時(shí)互補(bǔ)的狀態(tài)。大遺址考古內(nèi)容在元宇宙的各類交互技術(shù)中可以實(shí)現(xiàn)智能感知和信息互動(dòng),提高用戶交往、體驗(yàn)的快捷性和精確性,增強(qiáng)以大遺址內(nèi)容為核心的社交平臺(tái)場(chǎng)景化與用戶多維社交體驗(yàn)感,融入式和帶入式地體驗(yàn)歷史場(chǎng)景,為大遺址元宇宙全息場(chǎng)景和腦機(jī)結(jié)合提供技術(shù)支撐。

(二)虛實(shí)智聯(lián):文物資源信息化與元宇宙技術(shù)聯(lián)通的智慧服務(wù)

元宇宙發(fā)展方向在于“萬(wàn)物互聯(lián), 數(shù)智融合”, 其本質(zhì)上是數(shù)字化的虛擬世界、 超鏈接的生活框架、 超現(xiàn)實(shí)的感官場(chǎng)景[44]。 以5G/6G網(wǎng)絡(luò)、 物聯(lián)網(wǎng)、 區(qū)塊鏈、 云計(jì)算、 人工智能等前沿技術(shù)為主的基礎(chǔ)設(shè)施層是元宇宙運(yùn)行的技術(shù)資源基礎(chǔ)和根本支撐。 物聯(lián)網(wǎng)、 云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理可以解決實(shí)時(shí)同步、 運(yùn)行成本、 網(wǎng)絡(luò)擁堵等問(wèn)題, 實(shí)現(xiàn)平臺(tái)自由化運(yùn)作, 允許用戶自主探索及創(chuàng)造, 有效提升運(yùn)算速度、 擴(kuò)展存儲(chǔ)空間[44]。

為了突破元宇宙技術(shù)融合賦能所引發(fā)的通信屏障問(wèn)題,依托底層通信技術(shù)(5G/6G)打造新一代通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù),結(jié)合泛在計(jì)算、邊緣計(jì)算等算法,架構(gòu)新型的技術(shù)聯(lián)通場(chǎng)域[45]。通過(guò)對(duì)大遺址文物考古數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳輸和分發(fā)、存儲(chǔ)計(jì)算和數(shù)據(jù)處理,數(shù)據(jù)挖掘和分析決策,把大遺址地面和地下景觀、歷史事件、文物線索、當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗等方面信息數(shù)據(jù)資料整合、描述與虛擬現(xiàn)實(shí)化,支持大遺址內(nèi)容的元宇宙系統(tǒng)運(yùn)行環(huán)境。該系統(tǒng)具有Web3.0信息聚合、5G/6G高傳輸?shù)脱舆t、精準(zhǔn)智能搜索、多終端兼容、個(gè)性化門戶、多感官交互等技術(shù)特點(diǎn)[46-47]。

搭建以文物資源信息為內(nèi)容,集服務(wù)、交流、學(xué)習(xí)、分享為一體的大遺址信息數(shù)據(jù)平臺(tái),使考古研究成果矢量化、數(shù)字化,文物資源信息共享化,時(shí)空?qǐng)鼍胺抡婊?虛擬人服務(wù)個(gè)性化,導(dǎo)覽服務(wù)智能化,傳統(tǒng)的單一陳列展示轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交互信息和智慧服務(wù)。智能語(yǔ)音、語(yǔ)言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等人工智能技術(shù)保障了用戶、平臺(tái)和系統(tǒng)之間的理解與交流,為大遺址元宇宙生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)、智能互動(dòng)提供必要的技術(shù)支持。區(qū)塊鏈技術(shù)為大遺址文物的數(shù)字藏品買賣、虛擬貨幣交易、虛擬身份認(rèn)證在操作上提供了信任機(jī)制和共識(shí)機(jī)制,在技術(shù)上解決了大遺址元宇宙系統(tǒng)的文物安全認(rèn)證問(wèn)題。模擬、延伸和擴(kuò)展人工智能應(yīng)用于元宇宙場(chǎng)域,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)物理世界深度交互耦合,增強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)融合、虛擬場(chǎng)域真實(shí)性,提高了大遺址元宇宙的運(yùn)行效率和智慧化程度。元宇宙沉浸式多感官網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展以及核心技術(shù)形成的綜合應(yīng)用場(chǎng)景有助于推進(jìn)元宇宙與大遺址的深度融合,賦能大遺址保護(hù)和活化利用,實(shí)現(xiàn)虛實(shí)智聯(lián)、感官互聯(lián)、全息通信、智慧交互的實(shí)時(shí)控制,展現(xiàn)出科技創(chuàng)新下文旅融合具身交互、時(shí)空跨越、內(nèi)生動(dòng)力的特色。

(三)虛實(shí)融生:數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)化與元宇宙生態(tài)系統(tǒng)的萬(wàn)物鏈接

元宇宙基于人工智能、數(shù)字孿生、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、腦機(jī)接口以及XR等技術(shù)支撐和內(nèi)容生產(chǎn),打破虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界斷裂分層的運(yùn)行邏輯,謀求虛實(shí)境界的融生統(tǒng)一,使用戶在現(xiàn)實(shí)世界上傳的輸入信息轉(zhuǎn)化為虛擬世界的具體行動(dòng)[48]。在擬真大遺址歷史空間環(huán)境和歷史文化氛圍下,參與者和用戶進(jìn)入元宇宙系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙轉(zhuǎn)換與人機(jī)交互,實(shí)時(shí)同步、高保真度、高沉浸式、虛實(shí)融生的在場(chǎng)體驗(yàn)。應(yīng)用交互層服務(wù)于平臺(tái)使用者,通過(guò)API接口鏈接物理世界與虛擬世界的通道,將處理后的數(shù)據(jù)傳送給政府端(to G)、企業(yè)端(to B)和消費(fèi)者端(to C),數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)化創(chuàng)建了更多以大遺址數(shù)據(jù)及其衍生內(nèi)容為核心的多用戶、多主體參與的元宇宙生態(tài)系統(tǒng)。用戶在現(xiàn)實(shí)物理世界和元宇宙中的行為與屬性能夠?qū)崟r(shí)相互映射,依托技術(shù)手段在元宇宙系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)人腦意識(shí)獲取、情感表達(dá)的執(zhí)行操控,利用虛實(shí)角色靈活轉(zhuǎn)換獲取文物數(shù)字資源,使大遺址保護(hù)和活化利用由過(guò)去被動(dòng)式適應(yīng)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褡灾鲗W(xué)習(xí)、智能控制和主動(dòng)探索[49]。

元宇宙具備的可連接性、可創(chuàng)造性和經(jīng)濟(jì)屬性等特征[50],為大遺址數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)提供了無(wú)限延伸擴(kuò)展的空間,放大了社交平臺(tái),也催生了不同的商業(yè)模式。在大遺址的元宇宙社交空間中,用戶打造“創(chuàng)造者經(jīng)濟(jì)”模式,創(chuàng)造和擴(kuò)大自己的虛擬空間,擁有虛擬數(shù)字貨幣所形成的專屬經(jīng)濟(jì)體系。例如年輕人通過(guò)阿里鯨探、StarArk等平臺(tái)搶購(gòu)博物館限量款數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字古董等數(shù)字藏品,這種基于區(qū)塊鏈契約的數(shù)字化憑證被稱為NFT(Non-Fungible Token,譯為非同質(zhì)化權(quán)證),具有可驗(yàn)證性、唯一性、不可分割和可追溯等特性,可以用來(lái)標(biāo)記特定資產(chǎn)的所有權(quán)。2022年2月28日,成都金沙遺址博物館為慶祝農(nóng)歷虎年,以館藏“商周石虎”“商周銅虎”“商周銅立鳥”為原型,設(shè)計(jì)開發(fā)了三款3DNFT產(chǎn)品,每款3 000份,以單品19.9元的價(jià)格發(fā)售,發(fā)售時(shí)日僅30秒便一搶而空[8]?？梢?jiàn),元宇宙與文物、金融的跨界融合衍生的數(shù)字產(chǎn)品有著十分廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景。大遺址的元宇宙生態(tài)系統(tǒng)具有時(shí)空拓展性、人機(jī)融合性和經(jīng)濟(jì)增值性等特性,賦能文化、旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、教育培訓(xùn)、娛樂(lè)業(yè)、金融、建筑等產(chǎn)業(yè),可以吸引更多跨界融合、跨界創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè),更多有價(jià)值的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)不斷產(chǎn)生融合裂變,形成全社會(huì)可以參與的元宇宙生態(tài)閉環(huán)系統(tǒng)。大遺址資源內(nèi)容與元宇宙生態(tài)的萬(wàn)物鏈接搭建了一個(gè)虛實(shí)融生的新型文化消費(fèi)場(chǎng)景,將構(gòu)建全民暢享的數(shù)字文化生活方式。

五、元宇宙在文化傳承發(fā)展中的應(yīng)用前景

(一)促進(jìn)保護(hù)中華文脈種子庫(kù)的技術(shù)創(chuàng)新

作為新時(shí)代國(guó)家級(jí)文化地標(biāo)的中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院,擔(dān)負(fù)著賡續(xù)文脈、發(fā)展文化的使命。中國(guó)國(guó)家版本館總分館共入藏2 500余萬(wàn)件(冊(cè))版本,其中不乏具有傳世價(jià)值的經(jīng)典版本,是記錄歷史、見(jiàn)證文明的“金種子”,堪稱中華文脈種子基因庫(kù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“把自古以來(lái)能收集到的古籍資料收集全、保護(hù)好,把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。”(5)參見(jiàn)習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào) 擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào),2023-06-03(01).如何讓厚重的歷史、深邃的思想通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,穿越時(shí)空,從浩如煙海的中華文化資源庫(kù)里飛入尋常百姓家,傳承中華文化經(jīng)典是擺在館藏研究工作者面前一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。在實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略下,要充分利用元宇宙虛擬交互機(jī)理,探索中華文化的多樣化表達(dá)方式,不斷豐富中華文化的當(dāng)代表達(dá),讓廣大青年積極參與到中華文化傳承的偉大使命。

(二)推進(jìn)中華文明探源工程虛實(shí)相融

中華文明探源工程是迄今為止我國(guó)規(guī)模最大的綜合性多學(xué)科參與研究人文科學(xué)重大問(wèn)題的國(guó)家級(jí)研究項(xiàng)目,從2002年啟動(dòng)至今20多年,習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)“中華文明探源工程對(duì)中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò),對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過(guò)程,對(duì)中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等,都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)?！?6)參見(jiàn)習(xí)近平在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 把中國(guó)文明歷史研究引向深入 推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信[N].光明日?qǐng)?bào),2022-05-29(01).如何更好地實(shí)現(xiàn)中華文明探源工程的成果價(jià)值轉(zhuǎn)化,如何深入挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,通過(guò)更廣泛的傳播方式更多地承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品,讓中華文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,大遺址的元宇宙科技系統(tǒng)為此提供了完備的文化記憶和內(nèi)容創(chuàng)造。中華文明探源工程的豐碩成果與元宇宙技術(shù)交融協(xié)作、迭代創(chuàng)新,可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和展示從擬真再現(xiàn)走向動(dòng)態(tài)交互、古今對(duì)話、虛實(shí)結(jié)合的新型文化消費(fèi)方式。

(三)實(shí)現(xiàn)大遺址活化與元宇宙用戶價(jià)值共生共創(chuàng)

當(dāng)前人工智能、人機(jī)交互、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),嫁接到富有廣闊內(nèi)容創(chuàng)造和時(shí)空想象力的大遺址文物資源,融合發(fā)展相互促進(jìn),為構(gòu)建共生共創(chuàng)價(jià)值的元宇宙生態(tài)提供了可行性的技術(shù)支撐,而游戲是通往元宇宙的最重要入口。在元宇宙世界中,大遺址的應(yīng)用場(chǎng)景游戲吸引了眾多數(shù)字替身(數(shù)字人、虛擬人)體驗(yàn),他們不僅僅是現(xiàn)實(shí)用戶的映射和延伸,而且在一定程度上會(huì)影響現(xiàn)實(shí)用戶的感受、情緒、行為和心理。比如用戶通過(guò)數(shù)字替身的方式在游戲通道中嘗試古墓地下考古的神秘和探險(xiǎn),在現(xiàn)實(shí)世界中會(huì)對(duì)古墓遺址產(chǎn)生濃厚的興趣和求知欲, 他們還會(huì)參觀博物館探尋游戲中出現(xiàn)的文物, 購(gòu)買文物數(shù)字藏品, 現(xiàn)場(chǎng)感受古陵墓歷史滄桑巨變。 現(xiàn)實(shí)用戶與數(shù)字替身以大遺址內(nèi)容創(chuàng)造為媒介, 在一個(gè)全時(shí)在線、 互聯(lián)互通、 應(yīng)用互操作的統(tǒng)一3D時(shí)空內(nèi), 面對(duì)文物數(shù)字資源集聚、 數(shù)字資產(chǎn)、 公共服務(wù)和運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)支撐體系,通過(guò)統(tǒng)一入口, 以平臺(tái)化和市場(chǎng)化的方式提供資源管理與價(jià)值變現(xiàn)服務(wù), 從游戲互動(dòng)空間延伸到工作和生活的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)場(chǎng)景, 實(shí)現(xiàn)大遺址文物資源活化利用的“高價(jià)值”培育和轉(zhuǎn)換。

(四)加強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文旅產(chǎn)業(yè)融合

在“數(shù)字中國(guó)”和“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的政策驅(qū)動(dòng)下,科技與文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)不斷尋求契合點(diǎn),科技創(chuàng)新在考古發(fā)掘、資料存儲(chǔ)、擬真展示、數(shù)字文創(chuàng)等方面取得了豐碩的成果。元宇宙賦能大遺址保護(hù)和活化利用,打造“沉浸式”應(yīng)用場(chǎng)景,增強(qiáng)用戶體驗(yàn)和身份認(rèn)同,一批年輕的用戶社群率先成為大遺址的元宇宙空間粘性玩家。同時(shí),以大遺址內(nèi)容創(chuàng)造為核心衍生出來(lái)的產(chǎn)業(yè)鏈邊界不斷拓展,元宇宙低延遲、高傳輸?shù)募磿r(shí)性、跨時(shí)空性、強(qiáng)社交性等屬性加速了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,催生了許多新業(yè)態(tài)、新模式和新型產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。數(shù)字貨幣、數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)字藏品(NFT)、數(shù)字時(shí)尚、數(shù)字交易等數(shù)字經(jīng)濟(jì)要素,結(jié)合場(chǎng)景應(yīng)用、虛擬人和區(qū)塊鏈技術(shù),增強(qiáng)了文旅產(chǎn)業(yè)的體驗(yàn)感和參與感,推動(dòng)了文旅數(shù)字資源和數(shù)字資產(chǎn)蓬勃發(fā)展,助力文化和旅游行業(yè)深化數(shù)字化轉(zhuǎn)型,重塑文化和旅游內(nèi)容生產(chǎn)的傳播和消費(fèi)方式。元宇宙與文旅深度融合發(fā)展是文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化乃至數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新高地,進(jìn)而推動(dòng)加快文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。