張錫庚新作集評(píng)

董曉：

也許是江陰人倔強(qiáng)的性格使然，錫庚兄憑借對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈熱愛(ài)，克服了難以想像的種種困難，居然又拿起毛筆，但這次與以前完全不同，是把毛筆綁在手上書(shū)寫(xiě)，人稱『綁書(shū)』。有人說(shuō)錫庚兄以前的書(shū)風(fēng)可以用『清雅靈秀』四字概括，創(chuàng)作更多由理性把控，在技法層面上作文章。車禍后，由于肢體受限制，才被迫拋卻了精巧細(xì)膩的筆法追求。對(duì)此，我不以為然，我想錫庚兄因?yàn)槿似泛?，讀書(shū)多，有慧根，經(jīng)過(guò)人生劫難，思想上大徹大悟了。這份從容淡定的人生追求，不計(jì)工拙的創(chuàng)作心態(tài)，才使其作品產(chǎn)生了『技進(jìn)乎道』的質(zhì)變。今天，錫庚兄的書(shū)法在『晉唐』的基礎(chǔ)上，又較多地?fù)饺胱`八分之意，作品風(fēng)格更加高古醇厚，簡(jiǎn)凈拙樸。

張旭光：

錫庚車禍之前，作品表現(xiàn)的是文雅、流美，甚至華麗的風(fēng)格，這是一位江南才子骨子里和血液里的風(fēng)流。后來(lái)手被束起來(lái)，表現(xiàn)華麗流美有了一定難度，或許也是推動(dòng)他盡快走向古厚，向生命更深處開(kāi)掘的一次契機(jī)。

然而骨子里、血液里的東西是最頑強(qiáng)、最具生命能量的，一有機(jī)會(huì)就本能地燦爛起來(lái)，正如黃賓虹入古的筆墨不但渾厚而且華滋一樣。他癸卯正月新作《柳宗元愚溪詩(shī)序》作品，透露出他近年新的升華，即古厚中蒼茫，古雅中奇崛，規(guī)約中放松，拙樸中寓巧，散散落落中見(jiàn)整體緊湊與和諧，這不再是以前的華麗，而升華為華滋。我為此欣喜，欣喜他生命深處的頑強(qiáng)，再次激活調(diào)動(dòng)起他的細(xì)胞，這是他的生命力、藝術(shù)創(chuàng)造力更加活躍、更加旺盛的根性能量。

曾經(jīng)的錫庚以生命理想滋養(yǎng)他的書(shū)法，令人贊美！今日的錫庚，以書(shū)法的華滋旺盛他的生命，令人贊嘆！

孫稼阜：

隨著身體的不斷恢復(fù)和書(shū)寫(xiě)的熟練，錫庚先生已能寫(xiě)出精巧的字，但以往的精巧是『由內(nèi)向外』，字中求字，而現(xiàn)在和以后的精巧是『由外向內(nèi)』，以心統(tǒng)字，所以其境界完全不同。就如《愚溪詩(shī)序》《醉翁亭記》，雖是小字，但具大字之勢(shì)，虛白如練映字間，氣韻生動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，錫庚先生過(guò)去是字寫(xiě)心，現(xiàn)在則是心寫(xiě)字。過(guò)去字和心間隔著墨、筆、手、臂、肩、身，現(xiàn)在他心中的字順著他的身體流到紙上，他所做的就是去打破這心與字之間的障礙，最樸素地書(shū)寫(xiě)，舍去一切炫目的技巧與機(jī)心。在書(shū)法技法足以順暢表達(dá)心中所思所想后，就應(yīng)著力去修心，不應(yīng)再只留戀于技法的精能。人生一回，如果說(shuō)以登彼岸為目的話，那此生的所有與所遇都是過(guò)程，包括書(shū)法，亦是人生之舟。錫庚先生的書(shū)法大舟已乘風(fēng)起航，這對(duì)于關(guān)心他的親人、朋友來(lái)說(shuō)，是多么欣慰與快樂(lè)的一件事呀！同時(shí)，對(duì)于所有學(xué)習(xí)書(shū)法的人，甚至一切人來(lái)說(shuō)，錫庚先生熱愛(ài)生命與不斷進(jìn)步的事跡，是我們每一個(gè)人在面臨人生逆境時(shí)永不言棄、專心致志、努力進(jìn)取的理由。

蔡樹(shù)農(nóng)：

張錫庚作為曾經(jīng)的『二王』、董其昌一脈的追隨者，風(fēng)頭正健的他能嫻熟駕馭帖派書(shū)風(fēng)技巧，做到入古出新。人生道路上的一個(gè)『意外』，使他的『綁書(shū)』演繹成一種亮點(diǎn)、一種風(fēng)度、一種理療、一種絕響。張錫庚的『綁書(shū)』內(nèi)容豐富，真草隸篆，夢(mèng)筆生花，充滿夢(mèng)幻情調(diào)，瑰麗的想象力、磁性的感染力膠著的張錫庚『綁書(shū)』之韻是當(dāng)下書(shū)壇的珍稀資源，是張錫庚苦難記憶、放下便是的精神碩果，淡然飄逸、靜中生慧、古厚渾茫、『束手有策』。

『夸父逐日，愚公移山』是張錫庚書(shū)贈(zèng)無(wú)錫博物院的一副書(shū)法對(duì)聯(lián)作品，是他面對(duì)至暗逆境不氣餒、不服輸，舍我其誰(shuí)的戰(zhàn)士般的生命狀態(tài)寫(xiě)照。張錫庚輪椅上的靜默讓他有時(shí)間去思考書(shū)法的來(lái)龍去脈，也讓他有足夠的耐心書(shū)寫(xiě)人生答卷。他打通碑帖界限，鮮活的、溫暖的筆墨流淌于紙上，不是形式主義的機(jī)械書(shū)寫(xiě)，而是過(guò)濾塵煙、大寫(xiě)情懷的多元綻放。書(shū)法是張錫庚的親密愛(ài)人，他用愛(ài)詮釋書(shū)法，還用書(shū)法演繹愛(ài)的法力——他成功了，不僅是書(shū)法勵(lì)志的楷范，更是書(shū)法實(shí)踐的明星，無(wú)愧『當(dāng)代書(shū)法保爾』的稱號(hào)，我們一起擁抱與祝賀他。