黨瓊　羅玉婷

【摘 要】真實是新聞的生命，也是新聞業(yè)一直追求的信念。元宇宙以基礎(chǔ)性技術(shù)邏輯重塑新聞業(yè)態(tài)，關(guān)于新聞?wù)鎸嵉奶接懸才c新聞業(yè)態(tài)的變化相伴生。元宇宙時代，記者面臨身份認同危機，受眾深陷新聞?wù)鎸嵪鄬χ髁x，媒介技術(shù)重新遮蔽新聞?wù)鎸?，這些問題都造成新聞?wù)鎸嵅煌潭鹊南?。與此同時，技術(shù)賦權(quán)下的新聞?wù)鎸嵰惨浴皩υ捳鎸崱薄翱陀^真實”“操作真實”的新形態(tài)被重塑。

【關(guān)鍵詞】元宇宙時代；新聞?wù)鎸?；對話真實；客觀真實；操作真實

“元宇宙”的概念在1992年的科幻小說《雪崩》（Snow Crash）中被明確提出，書中描繪了一個與現(xiàn)實世界平行的虛擬空間，人類可以通過“數(shù)字化身”穿梭于現(xiàn)實和虛擬兩個世界。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的空前發(fā)展使得“元宇宙”這一概念在科技領(lǐng)域和資本領(lǐng)域都獲得了無出其右的關(guān)注，元宇宙變得不再遙不可及。但究竟何為元宇宙，尚處于爭議階段。從現(xiàn)有的技術(shù)發(fā)展邏輯出發(fā)或可窺視一角，元宇宙由虛擬技術(shù)、交互技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新一代信息技術(shù)構(gòu)成，是整合當(dāng)下多種新興信息技術(shù)的下一代互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形態(tài)，為人類描繪和構(gòu)造了未來社會的發(fā)展愿景[1]。

一、元宇宙背景下新聞?wù)鎸嵮苌鲂滦驮捳Z形態(tài)

麥克·盧漢認為“媒介即訊息”，強調(diào)媒介技術(shù)對社會的基礎(chǔ)建構(gòu)性作用，媒介技術(shù)的更新?lián)Q代必然引發(fā)社會的結(jié)構(gòu)性變革。元宇宙是媒介技術(shù)的跨時代發(fā)展，新聞業(yè)態(tài)在技術(shù)變革中會被重塑，真實性等新聞性質(zhì)也面臨新問題。新聞?wù)鎸嵤切侣剺I(yè)區(qū)別于其他行業(yè)、立足于社會的本質(zhì)特征，是新聞業(yè)樹立行業(yè)權(quán)威性、獲得自身存在合理性的源泉。新聞?wù)鎸嵈嗳鯀s牢不可破，在錯綜復(fù)雜的媒介環(huán)境中雖時常如履薄冰但都能轉(zhuǎn)危為安，不斷發(fā)展和完善。作為新聞學(xué)的元問題，“新聞?wù)鎸崱币恢倍际浅Ｕ摮Ｐ隆＝陙?，學(xué)界探討新聞?wù)鎸嵉囊曇案訌V闊，學(xué)者們嘗試從不同角度分析。有學(xué)者從實踐層面出發(fā)，分析作為真實性核心操作策略的“目擊”在不同社會形態(tài)下的發(fā)展路徑，探討在社交媒體時代如何重構(gòu)真實性策略[2]。還有學(xué)者提出應(yīng)該以信源識別、邏輯判斷的方式核實新聞[3]。除了實踐層面的探討，也有學(xué)者對概念進行學(xué)理層面的分析。不少學(xué)者結(jié)合當(dāng)下新聞業(yè)態(tài)分析真實性的變遷，華維慧基于虛擬技術(shù)的受眾“具身性”提出新聞?wù)鎸嵱^應(yīng)從“以事實為中心”調(diào)整至“以受眾的體驗為中心”[4]。趙穎基于馬克思主義新聞觀視野探討人工智能技術(shù)對新聞?wù)鎸嵉挠绊?，認為人工智能技術(shù)在助推“機械性”真實的同時模糊了新聞邊界[5]。還有研究將新聞?wù)鎸嵎旁跀?shù)字媒體背景下，提出“新聞?wù)鎸崱崩砟钤诹髯冎醒苌龅男滦驮捳Z形態(tài)[6]。還有學(xué)者以全局視野考察當(dāng)代新聞?wù)鎸嵱^的變遷，將新聞?wù)鎸嵱^演進路徑分為報道真實觀、受眾真實觀和全程真實觀三個階段[7]。

元宇宙時代，媒介技術(shù)在新聞業(yè)態(tài)中以生態(tài)性角色對新聞業(yè)的運轉(zhuǎn)邏輯和機理產(chǎn)生著影響，新聞?wù)鎸嵉膶崿F(xiàn)路徑變得錯綜復(fù)雜，引發(fā)業(yè)界和學(xué)界的熱議。新聞?wù)鎸嵲谠钪鏁r代面臨哪些消解困境？元宇宙時代如何重塑新聞?wù)鎸?？以上都是新聞?wù)鎸嵷酱接懙膯栴}，本文將通過研讀相關(guān)文獻對以上問題進行學(xué)理層面的探討，深入分析新聞?wù)鎸嵲谠钪鏁r代面臨的消解困境和重塑路徑。

二、元宇宙時代新聞?wù)鎸嵉南?/p>

元宇宙打破現(xiàn)有的社會形態(tài)，建立起一個虛實交融的新世界。元宇宙世界里，新聞事件可以被數(shù)據(jù)化、被復(fù)現(xiàn)、被模擬，舊有的“新聞?wù)鎸崱备拍钜巡辉龠m用于新的新聞實踐活動，新聞?wù)鎸嵲俅蚊媾R消解的困境。對于新聞?wù)鎸嵪獾睦斫獠荒芫窒抻诩傩侣劦姆簽E，還包括記者身份的認同危機、新聞?wù)鎸嵪鄬χ髁x、媒介技術(shù)遮蔽等相關(guān)問題。

（一）生產(chǎn)層面：多元主體參與引發(fā)記者身份認同危機

元宇宙時代的顯著傳播特征便是個體傳播權(quán)利的回歸。元宇宙技術(shù)賦權(quán)下，新聞生產(chǎn)主體多元化，用戶和機器也成為新聞生產(chǎn)的主體。處于新聞發(fā)生現(xiàn)場的用戶能夠第一時間報道新聞，時效性遠遠超過不在現(xiàn)場的專業(yè)新聞記者；機器新聞生產(chǎn)能夠在短時間內(nèi)完成新聞報道，效率也遠超新聞記者。用戶和機器不僅能參與新聞生產(chǎn)，且在某些方面具有記者群體不可比擬的優(yōu)越性，打破了記者的新聞生產(chǎn)特權(quán)。新聞場域行為主體的增加使得新聞行業(yè)競爭愈演愈烈，用戶內(nèi)容生產(chǎn)和機器內(nèi)容生產(chǎn)進一步擠占職業(yè)新聞主體的生存空間。記者群體想要爭奪受眾注意力，就要在新聞時效性和趣味性上“大做文章”。時效性方面，記者需要搶奪新聞的首發(fā)權(quán)，第一時間進行報道，這也意味著記者沒有足夠時間核查新聞，一些假新聞和碎片化新聞得以傳播，記者和新聞?wù)鎸嵉年P(guān)系愈發(fā)緊張。趣味性方面，一些自媒體想要獲得市場青睞，以標新立異、嘩眾取寵的方式贏得用戶的關(guān)注，新聞?wù)鎸嵭允艿教魬?zhàn)，記者群體在激烈的市場競爭中面臨著進退維谷的困境，一方面，記者需要爭奪受眾注意力、搶奪時效性而在一定程度上忽略了核實新聞的真實性；另一方面，記者要堅守作為“真相講述者”的職業(yè)道德，這會導(dǎo)致記者對職業(yè)產(chǎn)生認知矛盾。新聞?wù)鎸嵲谛侣剤鲇蚨嘣娌┺闹斜毁x予極大的不確定性和復(fù)雜性，一系列實現(xiàn)新聞?wù)鎸嵉牟僮餍砸?guī)范也在利益角逐中被切割和重組。

（二）傳播層面：沉浸式體驗導(dǎo)致新聞?wù)鎸嵪鄬χ髁x

學(xué)者楊保軍指出，新聞?wù)鎸崒崿F(xiàn)的過程可分為“報道真實”與“收受真實”，“報道真實”指職業(yè)新聞主體在新聞生產(chǎn)環(huán)節(jié)堅持新聞?wù)鎸嵱^念和原則進行報道，“收受真實”則是新聞接收者在接收和理解新聞文本時逐步確立新聞?wù)鎸峓7]。這意味著對于新聞?wù)鎸嵉慕?gòu)不能僅從新聞生產(chǎn)者角度考慮，受眾對于新聞?wù)鎸嵉母兄残枰唤蛹{和考量。

元宇宙時代，VR、AR、MR、全息影像、腦機交互等交互技術(shù)不斷迭代升級，為用戶提供更加立體、沉浸的交互體驗[1]。在新聞收受過程中，受眾能夠通過“數(shù)字化身”遙在感知物理生活中的客觀存在，滿足其真實的參與感和沉浸感需求。與此同時，“高沉浸式體驗”也會致使受眾情緒高度卷入，放大受眾認知和心理感受，使其難以對新聞事件做出合乎邏輯的判斷。此外，傳統(tǒng)經(jīng)由記者敘述的新聞事件帶有一定指向性，引導(dǎo)受眾進行同質(zhì)化解讀，但在高度沉浸的體驗式新聞中，受眾“親臨”新聞現(xiàn)場，以第一視角觀察新聞事件，觀察角度的自主選擇和個體的元認知框架的差異使得受眾對于同一事件的認知和理解會存在差異，受眾堅信自己所見即新聞?wù)鎸崳瑥亩鴮?dǎo)致新聞?wù)鎸嵉南鄬χ髁x。元宇宙時代的技術(shù)具身使得新聞?wù)鎸嵶兊枚嘣⒕哂懈嘀饔^性，它建立在受眾的個人經(jīng)驗和感受之上，是富于感性的真實[3]。

（三）技術(shù)層面：媒介技術(shù)座架遮蔽新聞?wù)鎸?/p>

元宇宙是多項新興技術(shù)整合的下一代互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，超越了其他任何“舊”媒介下沉為整個世界的“操作系統(tǒng)”，起到基礎(chǔ)性、生態(tài)性的社會建構(gòu)作用[1]。技術(shù)邏輯主導(dǎo)著未來的社會形態(tài)，媒介技術(shù)對新聞?wù)鎸嵉挠绊懖蝗菪∮U。可以剖析元宇宙世界與新聞生產(chǎn)相關(guān)的技術(shù)來進一步分析未來新聞?wù)鎸嵜媾R的困境。

首先，虛擬技術(shù)的持續(xù)更新迭代，能夠營造高度擬真的環(huán)境，在操作上進一步逼近新聞?wù)鎸?，但也帶來了新爭議。虛擬場景的構(gòu)建實際上是不斷符號化的過程，先是事件目擊者對新聞事件的符號化表述，之后記者根據(jù)自身的元認知對新聞事件進行二次建構(gòu)，最終復(fù)現(xiàn)新聞事件。這一系列符號化的過程實際上已經(jīng)完成了新聞?wù)鎸嵉慕?gòu)。此外，即使真正做到對新聞事件的完全復(fù)現(xiàn)，也不能認定這便是真相。虛擬技術(shù)在操作上無限接近新聞?wù)鎸?，卻無法實現(xiàn)真正意義上的新聞?wù)鎸?。其次，人工智能被運用于新聞的采編流程。人工智能以強大算力收集和分析來自虛擬世界和現(xiàn)實世界的海量數(shù)據(jù)，挖掘數(shù)據(jù)背后的新聞線索，運用語言寫作系統(tǒng)最終形成新聞報道。數(shù)據(jù)的準確性與客觀性成為衡量新聞?wù)鎸嵉男聵藴?，新聞?wù)鎸嵰灿少|(zhì)性標準轉(zhuǎn)變?yōu)榱炕瘶藴蔥8]，對“真”的判斷變成了基于邏輯的概率判斷[9]。但歸根結(jié)底新聞是關(guān)于人的事物，其中蘊含太多偶然性和主觀性，對于新聞?wù)鎸嵉呐袛嗖荒芎唵我罁?jù)數(shù)據(jù)的分析與計算。最后，算法以其強大的數(shù)據(jù)挖掘、計算和分析能力在新聞分發(fā)中占據(jù)主體地位，個性化和精準化推送成為常態(tài)，未來的算法系統(tǒng)可以實現(xiàn)高緯度千人千面的個性化傳播效果。用戶偏好與自己價值觀相符、能讓自己愉悅的信息，排斥與自己意見相左的信息，單一同質(zhì)化的信息推送無形中形成“信息繭房”，為用戶營造“真空真實”并取代現(xiàn)實真實世界，最終導(dǎo)致新聞?wù)鎸嵉南狻?/p>

三、元宇宙時代新聞?wù)鎸嵉闹厮?/p>

縱觀新聞?wù)鎸嵉陌l(fā)展路徑，這一概念是開放多變的，不斷被消解和重塑。元宇宙時代引發(fā)新聞業(yè)內(nèi)外部的全新變革、新聞場域行動者增多、場域關(guān)系愈發(fā)錯綜復(fù)雜。對于新聞?wù)鎸嵉闹厮?，僅僅依靠新聞機構(gòu)的自我改革是遠遠不夠的，要將視野擴大至整個新聞場域，將新聞機構(gòu)以外的其他行動者也納入新聞?wù)鎸嵉慕ㄔO(shè)體系中。

（一）“建構(gòu)真實”到“對話真實”：記者職能轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)新聞業(yè)時代，職業(yè)新聞主體憑借對媒介技術(shù)的控制以及對新聞行業(yè)“金科玉律”的遵守在傳受關(guān)系中掌握主動權(quán)，這一關(guān)系從根源上決定了職業(yè)新聞主體對新聞?wù)鎸嵵鲗?dǎo)性的闡釋地位。他們主導(dǎo)的新聞?wù)鎸嵤且环N建構(gòu)性真實，新聞工作者在挑選、制作、傳播新聞這一過程中無形為大眾建構(gòu)了“所謂的真實”。在以“開源開放與創(chuàng)新創(chuàng)造”為核心屬性的元宇宙視域下[10]，用戶被賦予接近資源和自主創(chuàng)作的權(quán)利，能夠通過數(shù)字媒介技術(shù)再造“數(shù)字軀體”具身實現(xiàn)傳播權(quán)利的回歸。用戶掌握話語權(quán)意味著“何為真實”也不再由職業(yè)新聞機構(gòu)單方面決定，新聞?wù)鎸嵅辉偈菃蜗蚨缺唤?gòu)的客體。用戶等新聞場域的“外來者”加劇新聞行業(yè)的競爭，擠占記者群體的生存空間。記者群體應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢放棄對新聞?wù)鎸嵉膯畏矫娼?gòu)，從新聞的生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣勆a(chǎn)的引導(dǎo)者，以一種開放包容的心態(tài)引導(dǎo)用戶進行對話和協(xié)商，在多元主體協(xié)商中追求新聞?wù)鎸崱Ｐ侣剺I(yè)亟須建立起一套全新的、行之有效的、井然有序的新聞?wù)鎸嵣a(chǎn)規(guī)范程序，記者引導(dǎo)用戶自主協(xié)商、自覺查找真相，借助群眾之力使得真相在“對話”中得以呈現(xiàn)。元宇宙時代的新聞?wù)鎸嵰砸环N更為開放、包容的形式出現(xiàn)，從曾經(jīng)由職業(yè)新聞機構(gòu)建構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣黧w“對話”形成。

（二）“感官真實”到“客觀真實”：用戶素養(yǎng)提升

元宇宙技術(shù)不斷擴展“人體延伸”的自由度——人類能夠借助“數(shù)字化身”進入虛擬世界。虛擬新聞報道能夠最大限度地復(fù)現(xiàn)新聞事件，構(gòu)造虛實結(jié)合、逼近真實的新聞場景，為用戶打造逼真的“新聞現(xiàn)場”。此外，交互技術(shù)的空前發(fā)展將進一步擴展人體感官，能夠模擬人類的觸感、嗅感并將其疊加到現(xiàn)實世界被人體所感知，給受眾帶來“身臨其境”的沉浸式體驗。這意味著新聞從第三人稱的敘述轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q的“體驗和參與”，用戶能夠突破記者挑選的視角去“觀看”事實，并調(diào)動感官來體驗事實，完成從旁觀到體驗的轉(zhuǎn)變，從而自己“在場”構(gòu)筑新聞?wù)鎸?。但“感官真實”不等于新聞?wù)鎸?，僅僅依靠感官的滿足和感性的捕捉難以實現(xiàn)新聞?wù)鎸崱Ｒ詫I(yè)記者作為對照，記者想要為用戶提供真實不是僅憑借“在場”就可以，而是憑借他們過硬的專業(yè)素養(yǎng)和能力，敏銳觀察新聞事件并最終凝練出揭示新聞的最優(yōu)視角[4]。因此，元宇宙時代，用戶對于新聞?wù)鎸嵉恼J知不能停留在表層的感知層面，還需要不斷提高自身新聞素養(yǎng)，秉持著理性思維客觀看待新聞事件，從而抵達更深層次對新聞?wù)鎸嵉恼J知，追求真正意義上的“客觀真實”。

（三）“理論真實”到“操作真實”：技術(shù)邏輯優(yōu)化

理論層面的新聞?wù)鎸嵢缤侣効陀^性一樣，是新聞行業(yè)為獲得存在合理性所樹立的信念，是難以實現(xiàn)的，學(xué)界對于新聞?wù)鎸嵉奶接懕举|(zhì)上是在討論如何在操作上更加接近新聞?wù)鎸?。元宇宙時代的媒介技術(shù)變革更多也是在實踐操作層面為實現(xiàn)新聞?wù)鎸嵦峁┘夹g(shù)可能性，談?wù)摗安僮髡鎸崱北取袄碚撜鎸崱备幸饬x。

首先，優(yōu)化機器新聞寫作程序。未來的機器新聞寫作應(yīng)該具備對錯綜復(fù)雜的深度新聞報道運用自如的能力，機器新聞寫作在完成簡單的信息采集、話語拼接組織的基礎(chǔ)上能夠深層次、全局性地認識事物。其次，區(qū)塊鏈技術(shù)作為不可篡改的分布式賬本，運用于新聞業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)新聞溯源、永久保留新聞痕跡，用戶的身份和發(fā)布信息的時間隨著信息的錄入也被同時記錄，彼此可見且相互印證，能夠有效遏制虛假新聞的傳播[11]。再次，優(yōu)化算法推薦模型，平衡用戶偏好性內(nèi)容和主流價值導(dǎo)向內(nèi)容的推薦權(quán)重，為用戶提供優(yōu)質(zhì)多元的個性化信息，打破用戶對“超真實”的想象，為用戶提供一個更為貼近現(xiàn)實的擬態(tài)環(huán)境。最后，虛擬現(xiàn)實技術(shù)要與新聞?wù)鎸嵭栽瓌t無縫對接。新聞生產(chǎn)中的仿真技術(shù)力求對現(xiàn)實新聞事件的高度還原，將場景新聞的數(shù)字虛擬真實做到極致真實[12]。技術(shù)邏輯無疑是元宇宙時代的主導(dǎo)邏輯，對于新聞?wù)鎸嵉淖非蟛粦?yīng)脫離技術(shù)泛泛而談。

四、結(jié)語

新聞?wù)鎸嵉慕?gòu)是一個漫長的演進過程。在不同時期，新聞?wù)鎸崟馐懿煌獠凯h(huán)境的挑戰(zhàn)。“數(shù)字時代”對虛假新聞的核實，是新聞?wù)鎸嵟c外部環(huán)境交鋒的重要階段。有關(guān)新聞?wù)鎸嵭詥栴}的探討在社會經(jīng)濟和文化的每一次變革中都會反復(fù)出現(xiàn)，新聞?wù)鎸崗牟辉?，它只是在不同的社會形態(tài)下以符合各主體利益的樣態(tài)存續(xù)下去。元宇宙時代新聞?wù)鎸嵉闹厮?，要基于元宇宙最基礎(chǔ)的傳播邏輯——主體傳播權(quán)利的回歸展開。多元新聞生產(chǎn)主體（機器和個人）的加入，意味著新聞?wù)鎸嵉膶崿F(xiàn)需要構(gòu)建一個完整的新聞生產(chǎn)協(xié)調(diào)合作機制，讓新聞場域中的各行動主體都能各司其職，有序參與到新聞實踐中。在新聞實踐過程中，重新建立起具有集體約束力的真相發(fā)現(xiàn)程序，繼續(xù)滿足受眾對于真實的結(jié)構(gòu)性需求[13]。當(dāng)然，專業(yè)新聞主流媒體依然在新聞場域中占據(jù)主導(dǎo)地位，更應(yīng)肩負起追求新聞?wù)鎸嵉氖姑拓?zé)任。潮

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