周蔚華

英國(guó)哲學(xué)家休謨?cè)f(shuō)，習(xí)慣是人生的偉大指南。這說(shuō)明，培養(yǎng)習(xí)慣對(duì)人生是多么的重要！壞的習(xí)慣貽害一生，好的習(xí)慣則使人終生受益。而閱讀就是一種好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，則受益一生。

有了閱讀的習(xí)慣，就會(huì)有一種強(qiáng)烈的求知欲，不愿意浪費(fèi)一刻時(shí)間，隨時(shí)能夠?qū)⒔佑|到的各種信息符號(hào)作為閱讀對(duì)象，如饑似渴地將一切時(shí)間充分利用，見(jiàn)縫插針，化零為整。如果哪天沒(méi)有閱讀，就覺(jué)得心里空落落的，甚至有一種負(fù)罪感；如果沒(méi)有了閱讀對(duì)象，就像丟失了靈魂；如果剝奪了閱讀的權(quán)利，不亞于被剝奪了生命。

有了閱讀的習(xí)慣，就會(huì)不拘泥于閱讀空間環(huán)境的好壞，在閱覽室、在辦公室、在公共交通工具上、在家中，哪怕在嘈雜的公共場(chǎng)所，都會(huì)充分利用各種空間進(jìn)行閱讀，而不會(huì)將沒(méi)有閱讀環(huán)境作為不閱讀的借口。

有了閱讀的習(xí)慣，就會(huì)不拘泥于自己的專業(yè)或工作領(lǐng)域，而是期望盡可能廣泛地涉獵各種知識(shí)和信息，希望聽(tīng)到各種各樣的觀點(diǎn)。這樣，雖然不能做到“上知天文、下知地理”，但至少能夠極大地?cái)U(kuò)展視野、增強(qiáng)認(rèn)知，更重要的是通過(guò)“海納百川”而“兼聽(tīng)則明”，提高了分析問(wèn)題和判斷問(wèn)題的能力，不至于使自己過(guò)于偏激。

作為習(xí)慣的閱讀，可以把輕松愉悅的文化符號(hào)作為自己的閱讀對(duì)象，從中獲得知識(shí)的同時(shí)，獲得心情的愉悅，閱讀變成“悅”讀，從中得到心靈的慰藉，改善自己的心理狀況，使自己能以樂(lè)觀積極的心態(tài)看待社會(huì)，看清自己所處的外部環(huán)境，而不至于整日怨天尤人。這樣的閱讀，為改善人際關(guān)系、提升工作效率提供了直接助力。

作為習(xí)慣的閱讀，也可以把碎片化的信息作為自己的閱讀對(duì)象。在碎片化的閱讀中“綴珠成鏈”“聚沙成塔”，依然能夠使人受益無(wú)窮。

作為習(xí)慣的閱讀，更重要的是閱讀那些經(jīng)過(guò)歷史錘煉而被舉世公認(rèn)的經(jīng)典。對(duì)于這樣的作品，其閱讀的方式方法也應(yīng)該有別于以上兩類，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽、反復(fù)閱讀。毛澤東在談到讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)曾說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)?！泵珴蓶|一直到晚年，還在研讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》。他還要求高級(jí)干部讀《紅樓夢(mèng)》，甚至說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》讀三遍不夠，至少要讀五遍。

作為習(xí)慣的閱讀，具有價(jià)值導(dǎo)向?！耙磺€(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯邮恰都t樓夢(mèng)》，有人讀到的是男歡女愛(ài)，有人讀到的是人文情懷，有人讀到的是“青春王國(guó)”，有人讀到的是“階級(jí)斗爭(zhēng)”。所以，需要對(duì)閱讀對(duì)象進(jìn)行鑒別、選擇，需要價(jià)值判斷。

習(xí)近平總書(shū)記指出，閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑。中國(guó)有句俗語(yǔ)：習(xí)慣成自然。既然閱讀如此重要，那就需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使閱讀成為一種具有內(nèi)在需求的“自然”，成為一種生活方式和生存狀態(tài)，在閱讀中將中華民族五千年文明在新時(shí)代再現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的榮光。

（本文轉(zhuǎn)載自2023年第4期《新閱讀》，有刪節(jié)。作者為中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

編輯/李穎