◎白鶴林

[春夜喜雨]

初春之雨稀疏而羞怯。

整夜如幼鼠撓窗。

夢里的潼城不是錦官城，

也不是綿州城。

卻似我中年的故鄉(xiāng)。

[梓潼，別友人]

梓潼是一條古道，

也是一條新道。

以包容的篇幅寫滿

自由的相聚，

和平仄的別離。

皆不失真誠。

君不見瓦口關下：

販夫、君王與書生，

匪寇、仙俠與詩人。

或躊躇或飄逸的身影，

詠嘆著李白的難，

和千古的情。

煙霞是我們的身世嗎？

終將逐一收編進

明天的新詩卷。

古柏是文曲星的妙筆吧？

早已悉數(shù)刊印在

昨日的古畫圖。

就此別過了育邦兄！

沿蜀道可下綿州，

可上劍門，

可返回你的金陵。

飛機高鐵快過車馬，

但請慢于微信發(fā)布的回憶。

[里仁，或麥地謠]

五月的田野上麥穗低垂，

像凡·高的一幅遺作。

每一個豐收的村莊，

都是海子詩歌中憂傷的村莊。

一片金黃的小海，

如外鄉(xiāng)人滾燙的汗水。

我做著一個重復的白日夢，

夢中是老屋火紅的灶膛。

[觀花燈]

一場喜劇的花燈戲，

如偏僻之鄉(xiāng)大新的幾段陳年花絮，

帶來歷史的花邊舊聞。

亂石穿空紛紛來，

并沒有驚濤拍岸的講述。

只是被冬風描畫成

亂石溝小學圍墻外的一株

蒼勁的老槐樹。

當小男孩穿上古戲裝，

扮成也愛看戲的縣太老爺。

沖著鏡頭扮花臉，

視角便成了驚心的錯覺。

讓我從兩條斑斕之龍的麟甲上，

捕捉到小鎮(zhèn)往事的飛鴻雪爪。

[后海夜色]

夜色在鏡頭中倒退著降臨。

從市井深處八卦的聲音與光彩中，

從面目不明的世界男女之間，

從一扇深紅色的小宅門的一側。

夜色退到花明柳暗的堤岸。

點燃了五個省市文藝男青年寂寞的香煙，

點亮了一輪快要圓滿的明月，

點贊了新荷叢生的湖水上三五艘舫船。

夜色第一次帶著我這個內地人，

來到首都的街頭巷尾。

夜色是一位來自民間的大師，

隱晦、中庸、低調，又一言以蔽之。

它早已說出了我們今日的相聚。

而我們對一位初唐詩人的傾慕與塑造，

卻沒有超出一張薄紙的獎狀。

只夠寫下幾行撫今追昔的簡體字。

[江上雪]

因為一次久違的雅集，天公似乎

真的來作美了。派來一場盡管有點稀疏

但也已經難得破費的小雪，

為我們的相聚助興。所以盡管

我一大早就在飄雪的城市獨自疾行，

但心中并不匆促。而是像一位

初出茅廬的俠客，新鮮感十足地穿過一座

用夏天的虹和秋天的云編制的大橋，

奔赴一個原本只虛構和存在于

武俠小說中的島嶼。親愛的老兄啊！

昨夜的你是否獨自一人，在瀲滟的湖光

掩映的六樓房間里賞景寫詩？

并預見到今日的雪也將加入我們的隊列，

接待幾位天南海北的詩人。在島上的

商務會議室圍爐讀詩，為文曲星的膜拜者

和后裔們，進行一次詩詞的裁決。

而此時在窗外，在高樓大廈與青山白塔

環(huán)抱的三江湖中，一場寂靜無聲的雪

正飄落于更加寂靜無聲的江湖。

我因此仿佛聽見那巨大而稀疏的聲音——

來自寂靜無聲的天地的鳴奏，作為最高的禮物，

獻給我們更加寂靜無聲的歲月。

·創(chuàng)作談·

中年的“故鄉(xiāng)”

在世界文學的大背景下，作家筆下的故鄉(xiāng)早已不僅僅是一個地理的概念，而是一個語言的概念、一個心靈的概念、一個文化的概念。故鄉(xiāng)，更多的時候指向我們的精神家園。它是李白的故鄉(xiāng)——是“浮云游子意，落日故人情”，也是杜甫的故鄉(xiāng)——是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山” ； 它是孔子的故鄉(xiāng)—— 是“仁”與“禮”，也是文昌的故鄉(xiāng)——是“弘德崇文，明禮修身”。

2017 年底，我的人生軌跡發(fā)生了一次不小的轉變。我來到梓潼工作，成為文化館的文學專干。過去純屬業(yè)余愛好的文學，竟然成了我的工作，想想真是件意外的事。無論如何，安身立命的事幾經輾轉，如今在文昌帝鄉(xiāng)為稻粱謀，梓潼成為我第N 個故鄉(xiāng)，是我的緣分和福分。記得小時候就聽老人們講過關于文曲星的故事，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，其實文曲星不是天上星，是我們少年時就萌發(fā)的一個書生夢，是中國老百姓心中的一種質樸又執(zhí)著的信仰。

“初春之雨稀疏而羞怯。/整夜如幼鼠撓窗。//夢里的潼城不是錦官城，/也不是綿州城。/卻似我中年的故鄉(xiāng)?！?018 年初春的一個凌晨，一場淅淅瀝瀝的春雨在潼城落下，擊打著我租住的屋子的玻璃窗，把我從夢中驚醒。感嘆之余，起身寫下上面這首小詩，取名《春夜喜雨》。它不是我最滿意的作品，也只是我這幾年寫下的與梓潼有關的幾十首詩歌中最短的一首，僅五行，但卻很有代表性，是我對潼城這個故鄉(xiāng)最真切的回應。

梓潼是金牛古蜀道翠云廊的起點，為蜀地出川、北上中原的必經之地，于公元前285 年由秦昭襄王置縣，至今已有兩千三百多年的建城史，曾為廣漢郡郡治所在地。七曲山文昌祖庭，是張亞子修煉得道的地方，后經唐以來的各個朝代不斷加封，從地方神變成文昌帝君，并與天上的文曲星合而為一，甚至形成“北孔子，南文昌”的格局，文昌文化因此傳播至全國和海內外。所以，從文化傳承的意義上來說，梓潼很早就成了我們的故鄉(xiāng)。

在梓潼，我詠唱“蜀道上走來詩仙不一定是李白，/王侯將相販夫走卒皆云煙過眼”。在蜀道上，我迎來送往不知多少“或躊躇或飄逸的身影”。在這座城市工作和生活多年，其歷史人文慢慢融入我的血脈，其風土人情逐漸改變著我的性格。梓潼就是我中年的故鄉(xiāng)，蜀道就是我的“詩意地棲居”。誠如博爾赫斯所寫：“也許人的命運/它的快樂短暫而痛苦漫長?！被蛟S我將在此終老，這是我的命運。