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      《長安三萬里》:讓傳統(tǒng)文化成為與生俱來的自信

      2023-09-27 07:39:40屈一平
      人民周刊 2023年15期
      關(guān)鍵詞:長安三萬里唐詩動畫電影

      本刊記者 屈一平

      “五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!?月2日,10歲女孩代若曦在北京市石景山區(qū)萬達(dá)影城,觀看《長安三萬里》動畫電影,第一次跟著影片背起了李白在《將進(jìn)酒》中的佳句,劇場里其他的孩子也在此起彼伏地背誦著……這個夏季,影城里首次掀起背誦唐詩的高潮,不僅“點燃”了暑期的精彩,而且一下子拉近了唐詩與觀眾之間的心理距離。

      《長安三萬里》是優(yōu)秀文藝作品中的一瓶“芬芳美酒”,首日放映票房過億,第二天票房突破兩億元。截至8月4日,該片的日均票房達(dá)1100余萬元,上映28天的總票房超過16億元,打破過去3年暑期檔動畫電影單日票房紀(jì)錄。

      在《長安三萬里》如詩如歌的畫面中,以唐朝為背景,以詩人高適的回憶串起了李白、杜甫、王維等數(shù)十位詩人的大唐往事。該片沒有追隨迪士尼等好萊塢影視公司成熟的編劇模式,而是開辟了一條本土化、民族化的道路,講述了一個蘊含時代精神的故事。

      《長安三萬里》海報

      8月3日,一場歷時4小時的專家研討,在這個夏季如火如荼地展開,深耕于動畫電影領(lǐng)域的專家學(xué)者們都對《長安三萬里》給予了極大的認(rèn)可與充分的肯定。該片不僅承載著出品方追光動畫10年來的不變初心,還有從形式到內(nèi)容的不斷創(chuàng)新之心,更有給予觀眾以文化滋養(yǎng)的純粹詩心。

      綻放文化自信:現(xiàn)象級動畫的時代表達(dá)

      “夢到長安三萬里,海風(fēng)吹斷磧西頭?!泵鞔娙岁愖育埣s370年以前創(chuàng)作的名句距離今天如此遙遠(yuǎn),然而,在中華文化自信探索之路上,“長安三萬里”與今天的距離如此之近。

      2013年11月,習(xí)近平總書記視察山東濟(jì)寧時,發(fā)出了傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的號召。對此,中宣部電影局副局長陸亮指出,《長安三萬里》生動體現(xiàn)了推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念,是一部有著劃時代典范意義的動畫電影,也為中國電影創(chuàng)作開辟了一條明確的道路。

      黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次闡述中華文化與文化自信的重要性,強調(diào)沒有高度的文化自信、沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。中央文史館館員、中國文聯(lián)原副主席仲呈祥提出,《長安三萬里》是中國電影人賡續(xù)歷史文脈、譜寫中國傳統(tǒng)文化華章的一次成功實踐,從這個意義上講,它給中國電影提供了一個優(yōu)秀的范式。

      在這個求新求變的時代,不應(yīng)該遺忘當(dāng)初為了什么而出發(fā)。追光動畫總裁、該片監(jiān)制于洲道出制作的初心:每個時代都有每個時代的創(chuàng)作者,既要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也要給當(dāng)代創(chuàng)作者以使命感,繼續(xù)建設(shè)現(xiàn)代文明。無論是之前的《白蛇:緣起》,還是如今的《長安三萬里》,10年如初,不變的是對傳統(tǒng)文化與生俱來的自信,希望讓更多觀眾,尤其是孩子通過這部電影愛上中國文化,了解中國文化。

      怎樣讓今天的孩子們讀懂唐詩、理解唐詩?《長安三萬里》無疑提供了“進(jìn)入”唐詩世界的一種方式,用中國電影家協(xié)會副主席、中國文藝評論家協(xié)會副主席、清華大學(xué)教授尹鴻的話說,就是“《長安三萬里》創(chuàng)造了一種文化電影的現(xiàn)象”,不僅體現(xiàn)在16億元的票房上,體現(xiàn)在微博、抖音、快手等社交媒體的熱搜榜上,該片還引起社會廣泛討論,很多人看完影片開始買唐詩集看唐詩……該片形成一種令人熱衷讀唐詩的文化現(xiàn)象,其中的文化意義遠(yuǎn)超電影票房的意義。

      10年前,北京電影學(xué)院動畫學(xué)院副院長王勇曾想以李白為主角制作動畫電影,但是一直沒找到合適的切入點。他梳理中國動畫的發(fā)展歷程發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)五六十年代模仿迪士尼做動畫的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去,當(dāng)前我國整個動畫制作工業(yè)體系發(fā)生了翻天覆地的變化。他希望今后將《長安三萬里》作為一個經(jīng)典案例引進(jìn)高校,未來可以更深入做相關(guān)探討。

      歷經(jīng)3年的創(chuàng)作歲月,《長安三萬里》在建構(gòu)意蘊豐厚的文化場域基礎(chǔ)之上,為唐詩在當(dāng)今世界找到一片土壤,體現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)文化的不變初心。

      挖掘文化自信:激活歷史角色

      觀眾在展示《長安三萬里》海報。

      從動畫電影角度來講,什么樣的角色既能承載厚重文化,又能引導(dǎo)大眾觀看呢?

      《長安三萬里》圍繞17位唐代詩人和1位宋代詩人的48部詩作展開,電影很巧妙地使用獨特的人物設(shè)定與故事線索,把燦若群星的唐代代表性詩人,通過高適和李白的交往引入,在突破舊有認(rèn)知的同時,為傳統(tǒng)文化的時代表達(dá)提供了一種新的可能性。

      仲呈祥注意到,影片在角色切入點上大膽選擇高適與李白,一個是現(xiàn)實主義詩人的代表,一個是浪漫主義詩人的代表。據(jù)統(tǒng)計,唐代詩人中有名字記載的是2536人,全唐詩共48900多首。為什么影片沒有選擇李白與杜甫,而是選了高適與李白?

      談及人物角色定位,中國文聯(lián)文藝評論中心主任徐粵春解釋,從中國文人品格內(nèi)在的矛盾和統(tǒng)一層面來看,李白自由、瀟灑、豪邁、隨性,高適規(guī)制、溫厚、勇毅、負(fù)責(zé),這兩種人格的差異性在影片中展示得淋漓盡致。

      不得不承認(rèn)影片在角色設(shè)定上的視角精妙之處,因為高適的角色選擇,觀眾得以記住唐朝繁華時期的八大場景:長安(西安)、揚州、黃鶴樓(武漢)、梁園(河南商丘)、薊州(天津薊縣)、江陵(湖北荊州)、成都、邊塞。其中,僅黃鶴樓就出現(xiàn)了3次。該片讓觀眾不僅記住了一個個詩人,還記住了中國的大好河山。

      《長安三萬里》之所以能夠火爆,與電影自身的形式創(chuàng)新密切相關(guān)。

      中國藝術(shù)報社總編輯、詩人康偉認(rèn)為,從動畫影片觀感的層面看,影片的動畫表現(xiàn)和扣合全篇的美學(xué)風(fēng)格及文化底蘊,做到了技術(shù)和藝術(shù)的匹配和平衡,特別是主角高適在不同年齡段的形象變化,比如,不同官服的細(xì)節(jié)等;包括李白的形象細(xì)節(jié),及其在與高適進(jìn)行第三次相撲中“肚腩”細(xì)節(jié)的處理,都充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的嚴(yán)謹(jǐn),傳統(tǒng)水墨的適度使用體現(xiàn)出鮮明的中國風(fēng)格。

      一部動畫電影,自己掏錢看了4遍——中國文藝網(wǎng)副總編輯劉小奇很喜歡看漫畫,他發(fā)現(xiàn)終于有一部動畫電影如此貼合傳統(tǒng)文化,他特別喜歡該片中唐馬的造型,不但自己看了3遍,還請單位同事觀看了一遍。

      《長安三萬里》其實并不僅基于視聽感官刺激,而是充滿文化自信的同時又獨具藝術(shù)創(chuàng)造力,該片將以唐詩文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有效的詩性轉(zhuǎn)化。

      該片導(dǎo)演謝君偉從一名動畫師成長為動畫總監(jiān),這次是他首度擔(dān)任動畫電影導(dǎo)演。他表示,在創(chuàng)作中意識到,在挖掘文化寶庫的同時,一定要和當(dāng)下的時代精神相結(jié)合。看這些詩人的人生,同時也是在看自己的人生。這些詩人在歷史洪流中的堅持和抉擇,對當(dāng)下的自己有非常多的啟發(fā)和激勵。

      堅定文化自信:詩歌引領(lǐng)觀眾思考

      中國是詩的國度,《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞等不能簡單停留在能寫會背的層面,讓中華傳統(tǒng)文化成為與生俱來的自信才是目的。

      在專家研討會現(xiàn)場,記者看到,追光動畫的全體主創(chuàng)身著印有“將進(jìn)酒”字樣的黑色T恤亮相。制片人宋依依希望,通過電影在觀眾心中埋下一顆種子,讓更多人喜歡上中國傳統(tǒng)文化,同時也希望這樣的電影能拓寬中國動畫類型,甚至中國電影的邊界,能夠讓更多觀眾有更多選擇。

      新時代,開新局。仲呈祥以富有詩意的語言點明了電影的題材選擇:唐詩浩如煙海,最后選擇了48首是高明之處?!叭绻蛔呓圃?、感悟唐詩,達(dá)不到這個選擇眼光?!?/p>

      8月3日,《長安三萬里》專家研討會現(xiàn)場。 劉小藝攝

      康偉也表達(dá)了“英雄所見略同”的看法:一方面,《長安三萬里》提供了一種沉浸式的文化想象、審美想象,以詩歌為媒介來切入歷史,充分發(fā)揮動畫藝術(shù)的創(chuàng)造性,帶著觀眾夢回唐朝,又在現(xiàn)實中發(fā)掘文化的審美、找到情感的落點;另一方面,影片對中華文化特質(zhì)有深刻的表現(xiàn),包括對唐朝自然、地理、人文的表現(xiàn),對長安這座當(dāng)時居于世界領(lǐng)先地位的國際化大都市的表現(xiàn),將修齊治平、明德宏道、天人合一等中華優(yōu)秀文化的重要元素,融入角色的人生之中表現(xiàn)出來。

      文化如水,潤物無聲。中國電影家協(xié)會電影文學(xué)創(chuàng)作委員會常務(wù)副會長兼秘書長張弛的太太帶著8歲的女兒觀看了《長安三萬里》,剛剛接觸古詩背誦的女兒并不太了解唐朝的文化背景,卻還是饒有興致地看完了168分鐘的整場電影。電影的精細(xì)制作以及唯美畫面,整個電影故事的節(jié)奏留住了萬千喜愛唐朝文化的年輕觀眾。

      各行各業(yè)的專家學(xué)者以充滿力度的真知灼見,從眾多角度表達(dá)了對于《長安三萬里》的肯定。該電影始終把“詩”與“人”緊密連接起來,展現(xiàn)出詩詞生生不息的傳世溫度和熠熠生輝的時代光彩。

      “文章合為時而著,歌詩合為事而作。”優(yōu)秀的古詩承載著中華民族的集體記憶,是先人思想、文化、審美的縮影。正如于洲所說,10年不短,但是10年也只是一個開始,中國的動畫人會繼續(xù)不忘初心,擔(dān)當(dāng)傳承中國文化的使命。

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