洪玉松

（麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，云南麗江 674100）

引言

云南省麗江市以民族文化推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自1996 年開(kāi)始，依托自身特色民族文化申報(bào)世界遺產(chǎn)，與迪慶爭(zhēng)奪香格里拉冠名，借助世博會(huì)舉辦麗江首屆東巴文化藝術(shù)節(jié)等，直至2007 年，麗江旅游已走過(guò)10 余年的輝煌發(fā)展期。2008 年至2018 年，麗江根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀理念推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提出“二山、一城、一湖、一江、一文化、一風(fēng)情”的旅游資源整體架構(gòu)。而2018 年后，麗江以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念為指導(dǎo)，提出建設(shè)“金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊”的發(fā)展思路和戰(zhàn)略決策，將麗江建設(shè)成為全球頂級(jí)的生態(tài)文化遺產(chǎn)旅游地、優(yōu)質(zhì)休閑度假地、健康生活目的地[1]。

文化消費(fèi)是生活消費(fèi)的重要部分，隨著人們生活水平的提高，文化消費(fèi)在人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重越來(lái)越大。內(nèi)在精神文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量，麗江在歷史上，就有以包容的理念兼容各族文化，開(kāi)創(chuàng)麗江各民族共同發(fā)展、團(tuán)結(jié)繁榮的輝煌時(shí)期。而且，在過(guò)去，麗江是通往藏區(qū)和開(kāi)展茶馬貿(mào)易的重要樞紐，形成了滇西北馬幫商業(yè)文化。1999 年以來(lái)，歷屆政府都在規(guī)劃中把“文化立市”作為主要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。在《麗江市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，更是提出搶抓國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需、國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)需求旺盛、旅游消費(fèi)迭代升級(jí)等機(jī)遇，高位謀劃千億級(jí)文化旅游業(yè)，全方位提升旅游發(fā)展品質(zhì)，筑牢“麗江的慢文化、慢生活”“麗江的柔軟時(shí)光”等品牌形象，推動(dòng)麗江文化旅游業(yè)從“高速增長(zhǎng)”向“高質(zhì)量發(fā)展”轉(zhuǎn)變[2]。

如今，全國(guó)旅游業(yè)逐步復(fù)蘇，旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，因此，麗江應(yīng)樹(shù)立全局思維，審時(shí)度勢(shì)，提前布局，梳理以文化推動(dòng)麗江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路、定位，積極實(shí)施相關(guān)措施，繼續(xù)利用麗江文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展。

一、以文化推動(dòng)麗江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路

麗江位于滇川藏結(jié)合部，地形差異大，是多民族聚集地，民族文化豐富獨(dú)特。而歷代土司的政策和茶馬古道重鎮(zhèn)的位置，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和多民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，麗江成為民族文化融合地，滇西北商幫文化發(fā)展地。明清時(shí)代邊屯的推動(dòng)，使麗江開(kāi)出了“邊屯文化”之花，近代洛克與顧彼得的描述，使麗江成為國(guó)內(nèi)外人士向往的人間樂(lè)土“香格里拉”。紅二、六軍團(tuán)過(guò)麗江，又播下紅色文化的種子。近年來(lái)旅游經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，使麗江衍生出浪漫的休閑文化。麗江，邊陲之地，如今已經(jīng)成為多元文化薈萃與發(fā)展之地。因此，以文化推動(dòng)麗江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有一定的可行性和現(xiàn)實(shí)意義，其具體思路如下。

（一）將多民族族群文化整合為文化香格里拉，打造大香格里拉文化核心區(qū)

香格里拉雖然于2001 年被迪慶搶先冠名，但20 世紀(jì)初，地理學(xué)家洛克先后在麗江居住了20 多年，并拍攝了上千幅珍貴照片，第一次將麗江、玉龍雪山、東巴文化推向全世界；希爾頓以洛克在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志發(fā)表的探險(xiǎn)記述和照片為靈感，創(chuàng)作了小說(shuō)《消失的地平線》，這才留下了香格里拉的美麗傳說(shuō)。在玉龍雪山下，有一座月牙狀的山谷，湖水湛藍(lán)如寶石，猶如一個(gè)藍(lán)色的月亮鑲嵌在雪山中，因而得名“藍(lán)月谷”，被認(rèn)為是詹姆斯·希爾頓小說(shuō)《消失的地平線》中藍(lán)月山谷的原型。麗江擁有雪山、名湖，以及少數(shù)民族文化，而且和香格里拉的傳說(shuō)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此，可將多民族族群文化整合為文化香格里拉，打造大香格里拉文化核心區(qū)。

麗江可以文化香格里拉品牌為統(tǒng)領(lǐng)，或者打造大香格里拉文化核心區(qū)，融合發(fā)展多種文化，在原有彝族、納西族、傈僳族、白族等幾大主體少數(shù)民族文化的基礎(chǔ)上，推動(dòng)藏族等少數(shù)民族的歌舞、飲食、工藝品的發(fā)展，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)發(fā)展年輕人的浪漫休閑文化，大力吸引國(guó)內(nèi)外游客，體現(xiàn)大香格里拉多民族、多族群的融合發(fā)展與文化的多樣性。

（二）筑牢制度文化

制度可以約束人們的行為，是一個(gè)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的保障。制度又分為正式制度和非正式制度。正式制度指的是制約人們的各種法律規(guī)范等，非正式制度指的是制約影響人們的習(xí)俗、思維方式、價(jià)值觀等，正式制度依靠國(guó)家力量迫使人們強(qiáng)制執(zhí)行，非正式制度依靠人們內(nèi)在的理念認(rèn)同，一旦理念認(rèn)同，則化為自覺(jué)的行動(dòng)[3]。

麗江要想持續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，需要以包容開(kāi)放的理念推動(dòng)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，建立民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的各種保障制度，重視人才，建立人才引進(jìn)制度，大力引進(jìn)優(yōu)秀人才。通過(guò)營(yíng)造包容、開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮人才的作用，從而更好地推動(dòng)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）挖掘內(nèi)在精神文化

內(nèi)在精神文化決定了人們的外在行為，歷史上包容的木氏土司文化推動(dòng)了多彩的民族文化發(fā)展，茶馬古道上馬幫的勇敢頑強(qiáng)精神推動(dòng)了麗江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，“天雨流芳”尊崇文化的理念營(yíng)造了麗江良好的讀書(shū)氛圍。

如今的麗江，需要在新形勢(shì)下繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)挖掘提升麗江包容開(kāi)放、勇敢頑強(qiáng)的茶馬古道商業(yè)精神和崇尚讀書(shū)的精神，并將其融入新發(fā)展理念中，為麗江的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，從而吸引更多游客。

二、麗江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的定位

麗江要想以文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，可以根據(jù)麗江的多文化特色，明確旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展定位。

（一）包容開(kāi)放的麗江

麗江以包容開(kāi)放引進(jìn)了多種文化，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，奠定了麗江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，麗江應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮包容開(kāi)放的精神，發(fā)揮進(jìn)取的馬幫商業(yè)文化在滇西北的重要區(qū)位優(yōu)勢(shì)，打造新形勢(shì)下更加開(kāi)放、更加包容的新麗江，以吸引人口、人才、資金、技術(shù)等資源要素。

（二）浪漫的休閑文化地

麗江既有特色古城酒吧、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，也有藍(lán)天、白云、雪山等自然風(fēng)景，成為年輕人喜愛(ài)的旅游目的地，成為浪漫之城。因此，可將麗江定位成浪漫的休閑文化地，進(jìn)一步發(fā)揮麗江的文化和自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，吸引年輕人休閑、旅游，使麗江成為詩(shī)意棲居的浪漫之城。

（三）大香格里拉文化核心區(qū)

除了包容開(kāi)放的麗江、詩(shī)意棲居的浪漫之城，麗江還應(yīng)以3 項(xiàng)世界遺產(chǎn)為主導(dǎo)，以10 多個(gè)特色鮮明的少數(shù)民族文化為支撐，確定文化香格里拉品牌的定位，打造大香格里拉文化核心區(qū)，成為多民族文化匯聚展示窗口和融合發(fā)展地。

三、以文化推動(dòng)麗江旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施

（一）推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升麗江旅游文化內(nèi)涵

麗江建設(shè)金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊，實(shí)則是以生態(tài)文明為引領(lǐng)，以發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)為原則，實(shí)現(xiàn)麗江統(tǒng)籌規(guī)劃、整體發(fā)展。因此，麗江應(yīng)通過(guò)金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，推動(dòng)微觀經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展壯大，推動(dòng)鄉(xiāng)土民族民間文化發(fā)展，為后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。麗江旅游經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的助推作用已不明顯，應(yīng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文旅融合進(jìn)程，以特色文化促進(jìn)旅游發(fā)展，依托自身深厚的少數(shù)民族文化底蘊(yùn)，以文助旅，提升麗江旅游的文化內(nèi)涵。

同時(shí)，應(yīng)以鄉(xiāng)村振興為契機(jī)，以民族文化為內(nèi)涵，以村鎮(zhèn)旅游為動(dòng)力，以重新村鎮(zhèn)特色產(chǎn)品為基礎(chǔ)，以電子商務(wù)為平臺(tái)，以“點(diǎn)—線—面”的發(fā)展方式，激活微觀經(jīng)濟(jì)主體，大力發(fā)展富有民族特色的餐飲、服飾、工藝品、農(nóng)產(chǎn)品、歌舞表演、民族醫(yī)藥等產(chǎn)業(yè)，打造一批特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有潛力的經(jīng)濟(jì)文化龍頭企業(yè)，帶動(dòng)金沙江旅游麗江周邊地區(qū)的休閑度假旅游及村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮，以此傳承發(fā)展民族文化，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[4]。

（二）推動(dòng)文化品牌建設(shè)，促進(jìn)麗江旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

麗江應(yīng)主導(dǎo)建設(shè)大香格里拉文旅經(jīng)濟(jì)圈，利用自己的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化底蘊(yùn)，推動(dòng)文化品牌建設(shè)，促進(jìn)麗江旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。麗江的民族文化與其他民族文化的差異較大，與廣西、貴州等地區(qū)的民族文化較為接近，但仍有不同。洛克、顧彼得等知名西方學(xué)者在麗江居住多年，并由于這些外國(guó)人士的宣傳，麗江成為世界知名的旅游城市。因此，可以深入挖掘文化內(nèi)涵，將麗江打造為文化香格里拉或者大香格里拉的文化核心區(qū)，充分發(fā)掘并應(yīng)用麗江少數(shù)民族文化資源，在旅游資源開(kāi)發(fā)、旅游線路開(kāi)發(fā)、旅游周邊衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中突出民族文化特色，將文化與旅游整合推廣，達(dá)到“以文助旅，以旅興文”的目的，以此統(tǒng)領(lǐng)整合麗江10 多個(gè)特色鮮明的民族文化，融合發(fā)展，形成品牌，以“文化香格里拉的再崛起”進(jìn)一步推動(dòng)麗江旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）吸引人口，增強(qiáng)麗江發(fā)展的后勁

可利用麗江處于滇川藏交界處的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、利用麗江的大香格里拉文化核心區(qū)品牌定位，利用麗江旅游市場(chǎng)，以國(guó)家建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)為政策契機(jī)，以產(chǎn)業(yè)支持為動(dòng)力，以民族地區(qū)法治建設(shè)為保障，以金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)為空間，加強(qiáng)建設(shè)各種生活服務(wù)設(shè)施、積極營(yíng)造舒適生活環(huán)境，吸納各種文化提升居住人文環(huán)境，以此廣泛吸納周邊地區(qū)人口，并完善人才引進(jìn)的各項(xiàng)措施，為麗江旅游業(yè)的發(fā)展提供人才支撐。

一是利用發(fā)展金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊，鼓勵(lì)吸引返鄉(xiāng)人口回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，以金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊發(fā)展推動(dòng)微觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展，留住并壯大本地人才隊(duì)伍。二是以大香格里拉文化核心區(qū)建設(shè)為定位，以民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)為契機(jī)，進(jìn)一步打造成浪漫之地，包容各種文化，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，吸引外地年輕人到麗江定居創(chuàng)業(yè)，形成一定規(guī)模的新麗江人，進(jìn)一步繁榮麗江文化，增強(qiáng)麗江旅游業(yè)發(fā)展的后勁。

（四）深入挖掘各民族內(nèi)在精神文化，在旅游產(chǎn)品中融入文化要素

文化中的隱文化，即人們內(nèi)在的精神文化、思維觀念、價(jià)值觀等，是發(fā)展的不竭動(dòng)力[5]。改革開(kāi)放進(jìn)程中展現(xiàn)出來(lái)的開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)放包容、兼容并蓄的精神品格，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)年，木氏土司的包容開(kāi)放精神推動(dòng)了麗江文化的繁榮、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后來(lái)的茶馬古道馬幫闖蕩精神帶動(dòng)了麗江及周邊地區(qū)的發(fā)展，2012 年，《木府風(fēng)云》體現(xiàn)的民族融合精神更是進(jìn)一步打響了麗江品牌，使麗江成為開(kāi)放包容的代名詞，吸引了許多中外游客。

麗江應(yīng)繼續(xù)深入挖掘各民族優(yōu)秀內(nèi)在精神文化，將民族文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，推動(dòng)麗江旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。例如，深入挖掘木氏土司的包容開(kāi)放理念和擁護(hù)中央王朝的大一統(tǒng)精神，為觀光旅游產(chǎn)品注入文化內(nèi)涵。作為茶馬古道重鎮(zhèn)，必須深入挖掘茶馬古道商幫文化，并融合新的麗江精神，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，推動(dòng)麗江旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。麗江應(yīng)通過(guò)挖掘文化內(nèi)涵，增強(qiáng)麗江文化的影響力，在旅游產(chǎn)品中融入文化要素，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

麗江有10 多個(gè)民族的文化積淀，文化底蘊(yùn)深厚，應(yīng)以文化推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其成為改革開(kāi)放30 年來(lái)的18 個(gè)典型地區(qū)之一。

麗江應(yīng)該繼續(xù)秉承文化引領(lǐng)理念，以包容開(kāi)放、浪漫之地、大香格里拉文化核心區(qū)為定位，通過(guò)發(fā)展金沙江綠色經(jīng)濟(jì)走廊，培育微觀經(jīng)濟(jì)主體，推動(dòng)鄉(xiāng)土民族民間文化發(fā)展；整合各民族文化，打造大香格里拉文化核心區(qū)，形成文化品牌；推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)建設(shè)，吸引人口來(lái)傳承與發(fā)揚(yáng)麗江文化，增強(qiáng)麗江發(fā)展的后勁；以精神文化內(nèi)涵的提升和轉(zhuǎn)化，培育經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力，持續(xù)走文化助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之路。