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      基于百姓獲得感的城鄉(xiāng)規(guī)劃歷史審思與新時代響應(yīng)策略

      2023-10-04 13:17:12楊帆嚴(yán)劍鋒封珍珍崔濤
      關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)規(guī)劃百姓規(guī)劃

      楊帆 嚴(yán)劍鋒 封珍珍 崔濤

      重慶市萬州區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究院 重慶 404100

      堅持在發(fā)展中保障和改善民生,是全面貫徹落實新時代中國特色社會主義思想的重要工作內(nèi)容之一[1],獲得感是衡量民眾共享發(fā)展的重要體現(xiàn)。然而當(dāng)前城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展不充分不均衡問題依然存在,城鄉(xiāng)差距持續(xù)高位、社會分化加劇、環(huán)境污染嚴(yán)重、交通堵塞常態(tài)化、住房保障不足、就業(yè)就學(xué)就醫(yī)難、城市安全隱患多等一系列弱項和短板[2],導(dǎo)致百姓有效獲得感不足,陷入“經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、百姓幸福無提高”的新發(fā)展悖論[3]。城鄉(xiāng)規(guī)劃對區(qū)域發(fā)展具有龍頭作用,其制度的科學(xué)合理性和落實的有效性,在上述問題尋求破解對策中顯得十分關(guān)鍵。可見,亟需從百姓獲得感視角反思和調(diào)整城鄉(xiāng)規(guī)劃制度。

      從既有文獻(xiàn)來看,相關(guān)研究視角還依然停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論指導(dǎo)和物質(zhì)空間技術(shù)組織層面[4],未建立城鄉(xiāng)規(guī)劃與增添百姓獲得感間的邏輯聯(lián)系,或僅局限于從城市居民幸福指數(shù)、規(guī)劃理念單方面進(jìn)行研究,缺乏將增添百姓獲得感放在整個城鄉(xiāng)規(guī)劃系統(tǒng)制度改革中去落實的思路。因此,本文以百姓獲得感為出發(fā)點和落腳點,在探討其與規(guī)劃制度關(guān)系的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)剖析現(xiàn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃制度存在問題,提出規(guī)劃制度改革方向和策略,既可拓展城鄉(xiāng)規(guī)劃的理論內(nèi)涵,也可為相關(guān)部門轉(zhuǎn)變社會權(quán)利觀念和治理方式,提高城鄉(xiāng)規(guī)劃百姓獲得感的制度安排提供決策參考。

      1 城鄉(xiāng)規(guī)劃與百姓獲得感的關(guān)系

      1.1 百姓獲得感的內(nèi)涵

      2015年習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上提出“把改革方案的含金量充分展示出來,讓人民群眾有更多獲得感。”此后,習(xí)近平總書記在多個場合反復(fù)強調(diào)通過改革增強人民群眾的獲得感[5]。黨的十九大報告明確“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題……使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)?!秉h的二十大報告指出“必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生……不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”。由此可見,百姓獲得感是衡量全面深化改革成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。獲得感是基于一定獲得而產(chǎn)生的某種主觀心理感受,即“感由物生、感由心生”。獲得感首先基于一種實實在在的得到,不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面,也體現(xiàn)在精神層面,隨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展在物質(zhì)獲得不斷滿足的同時,精神層面的“獲得感”也越來越重要[6]。百姓獲得感的受眾群體應(yīng)指全體人民群眾,因此必須平衡兼顧各層次社會群體的利益訴求,促進(jìn)人民群眾物質(zhì)利益不斷積累[7],同時要讓公平正義落實到社會每個角落,讓每個人擁有更多的發(fā)展機會。

      1.2 城鄉(xiāng)規(guī)劃與百姓利益

      城市和鄉(xiāng)村是承載人民生產(chǎn)生活的重要物質(zhì)空間載體,是百姓生活的家園,是群眾人文精神寄托之所。城鄉(xiāng)規(guī)劃在城鄉(xiāng)建設(shè)各項工作中處于統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的關(guān)鍵地位,是政府調(diào)控城鄉(xiāng)資源配置,主導(dǎo)城鄉(xiāng)建設(shè)、維護(hù)社會公平、保障公共安全和公眾利益的重要公共政策之一[8],其直接關(guān)涉公共資源使用過程中百姓利益分配關(guān)系,是影響百姓“獲得感”的政策手段。主要有兩個方面緊緊關(guān)乎百姓利益:一是城鄉(xiāng)規(guī)劃強調(diào)公共物品資源的合理配置和使用。主要指物質(zhì)性設(shè)施和非物質(zhì)性產(chǎn)品通過其正外部性效應(yīng)和非競爭性特征,既保障城鄉(xiāng)功能正常運轉(zhuǎn),也是絕大多數(shù)百姓可以感知和非排他性使用的共同利益,即城鄉(xiāng)規(guī)劃中公共利益的體現(xiàn)[9]。二是在《物權(quán)法》全面實施及市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌運行背景下,城鄉(xiāng)規(guī)劃配置空間資源的手段越發(fā)依賴市場,往往需要面對百姓土地、房屋等財產(chǎn)性利益協(xié)調(diào)、公權(quán)和私權(quán)矛盾處理、不同社會群體利益協(xié)調(diào)等權(quán)益關(guān)系處理[10],而其中規(guī)劃實施導(dǎo)向下城市征地拆遷、舊城改造、鄉(xiāng)村撤村并點、農(nóng)村居民點集中建設(shè)等無不關(guān)系到百姓最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。2007年廈門PX項目選址引發(fā)的百名政協(xié)委員聯(lián)名反對,這恰恰說明了城鄉(xiāng)規(guī)劃對百姓利益的忽視。

      1.3 城鄉(xiāng)規(guī)劃與百姓權(quán)利

      一方面,城鄉(xiāng)規(guī)劃是百姓權(quán)利的重要體現(xiàn)。城市和鄉(xiāng)村是百姓的城市和鄉(xiāng)村,城鄉(xiāng)規(guī)劃是屬于服務(wù)人民的公共政策,每一個生活在廣袤城鄉(xiāng)大地上的百姓都應(yīng)擁有公平自由發(fā)展的權(quán)利,具備平等參與競爭并獲得支配與使用資源的機會,享受更有尊嚴(yán)的社會生活的權(quán)利。當(dāng)然,規(guī)劃公平并非絕對平等,而是在承認(rèn)現(xiàn)實差異性的包容下,盡量貫徹公共服務(wù)均等化,維系社會網(wǎng)絡(luò)延續(xù),最大化縮小百姓在享有公共服務(wù)和公共產(chǎn)品的權(quán)利與機會差異。另一方面,參與城鄉(xiāng)規(guī)劃是百姓表達(dá)權(quán)利的重要路徑。“生于斯、長于斯”百姓對影響其生活環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)管理活動理應(yīng)擁有參與的權(quán)利,包括知情權(quán)、發(fā)言權(quán)等,尤其在個人生活環(huán)境或財產(chǎn)權(quán)利受到直接影響時,還應(yīng)擁有規(guī)劃的決定權(quán)或否決權(quán)。規(guī)劃決策實施過程的開放性和民主化機制,恰恰是贏得百姓理解和支持,增進(jìn)百姓精神“獲得感”的核心,讓百姓成為保障規(guī)劃實施和公共利益,維護(hù)規(guī)劃權(quán)威最可靠、最直接的捍衛(wèi)者和監(jiān)督者。

      2 基于百姓獲得感的現(xiàn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃制度考察

      2.1 城鄉(xiāng)規(guī)劃增長主義目標(biāo)導(dǎo)向,漠視百姓生活追求

      長期以來,在“經(jīng)濟(jì)=幸?!便U撝鲗?dǎo)下,傳統(tǒng)意識認(rèn)為經(jīng)濟(jì)越增長,物質(zhì)獲得越多,百姓幸福感就越強。同時,以GDP增長為導(dǎo)向的發(fā)展模式及土地財政和房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的不斷刺激,城鄉(xiāng)規(guī)劃已成為一些地方政府吸引投資和拉動經(jīng)濟(jì)增長的“金手指”。他們熱衷于大都市圈和巨型城市規(guī)劃,片面強調(diào)大城市格局,導(dǎo)致城市粗放型、外延式發(fā)展,重規(guī)模輕內(nèi)涵、重數(shù)量輕質(zhì)量和重經(jīng)濟(jì)輕社會的發(fā)展理念依然存在。然而,作為意識主體,人的需求類別和層次是多樣的,作為經(jīng)濟(jì)增長機器和產(chǎn)業(yè)聚集地的城市規(guī)?;庋訑U(kuò)張[11],對百姓生活的基本追求重視不足,如征地拆遷的農(nóng)民面臨著拆遷補償、就業(yè)安置和社會保障等問題困擾。同時,過度膨脹的特大城市與中小城市綜合差距的拉大,打破了不同規(guī)模等級城市互促共進(jìn)的結(jié)構(gòu)平衡,更忽略了與農(nóng)村互促共進(jìn)的小城鎮(zhèn)發(fā)展,農(nóng)民的收入和生活水平提升獲得感不足。此外,城市擴(kuò)張效應(yīng)帶來過高生活成本、激烈社會競爭、高負(fù)荷工作壓力,日益拉大貧富差距,導(dǎo)致產(chǎn)生城市人際關(guān)系冷漠、百姓生活水平下降等一系列社會問題[12]。更嚴(yán)重的是,一些城鄉(xiāng)規(guī)劃還表現(xiàn)出急功近利的特點,盲目服從GDP增長需要,隨意破壞生態(tài)本底和資源環(huán)境約束,犧牲子孫后代根本利益滿足擴(kuò)張需要。城鄉(xiāng)百姓在面對城鄉(xiāng)差距、貧富差距和生存環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實落差,其相對剝奪感情緒積累,時間維度上的物質(zhì)增長并未帶來百姓獲得感提升。

      2.2 城鄉(xiāng)規(guī)劃“以物為本”理念,對百姓人性關(guān)懷重視不足

      所謂“以物為本”即見物不見人,忽視了規(guī)劃核心是為了生存在物質(zhì)環(huán)境中的人[13],并非物質(zhì)環(huán)境本身,沒能將物質(zhì)環(huán)境規(guī)劃安排與社會發(fā)展及百姓日常生活所需真正結(jié)合起來。

      2.2.1 規(guī)劃精英主義忽略百姓人性感受

      規(guī)劃管理傳統(tǒng)思維中的“精英價值觀”使當(dāng)前規(guī)劃管理更習(xí)慣于站在政府或社會精英立場,自上而下把控物質(zhì)空間規(guī)劃方向,僅僅以“物”的存在將人作為資源要素之一[14]。這種精英主義規(guī)劃雖然有利于宏觀把握經(jīng)濟(jì)社會和城市發(fā)展的長期戰(zhàn)略問題,但缺乏對以人為中心價值理性的關(guān)注,無法從百姓角度和個體需要思考如何提高生活品質(zhì)。在政府宏大敘事視角和形象工程、政績工程催化下,城市更多是看上去很美的超高層大廈、造型奇特的標(biāo)志建筑、尺度恢弘的城市中軸和景觀大道、環(huán)城快速、超大廣場,實際上擴(kuò)車道而壓人行道的“以車為本”、拆舊建新的“城市進(jìn)化主義”、概念炒作的“假古董”、重表輕里的“土豪風(fēng)”等種種怪相,卻真正忽略了生活在這座城市的百姓到底需要什么。

      2.2.2 規(guī)劃編制技術(shù)主義忽視百姓真實需要

      城鄉(xiāng)規(guī)劃編制在宏觀層面注重藍(lán)圖式引導(dǎo),微觀層面依賴客觀指標(biāo)控制。在目標(biāo)定位上偏重服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,缺少社會治理和生態(tài)管控內(nèi)容;空間布局采用格式化處理手法,強調(diào)功能分區(qū)、板塊劃分和快速交通體系整合;在公共服務(wù)設(shè)施配置上,強調(diào)服務(wù)效率,簡單采用中心化布局而忽略便利性和可達(dá)性問題;在城市空間形態(tài)上采用同一范式、統(tǒng)一模板、文化趨同。城鄉(xiāng)規(guī)劃以物質(zhì)空間和工程內(nèi)容為主,導(dǎo)致城市缺乏良性積累和沉淀,產(chǎn)生了職住失衡和鐘擺式交通等一系列問題,也失去了原有文化記憶和鄉(xiāng)土氣息??傊?,“以物為本”的城鄉(xiāng)規(guī)劃未能成為有效協(xié)調(diào)利益的公共政策,雖讓百姓有物質(zhì)獲得,但生態(tài)環(huán)境、人文記憶等基本需要和公共產(chǎn)品伴隨所得而失去,城市發(fā)展越快,百姓獲得感流失越快。

      2.3 城鄉(xiāng)規(guī)劃缺乏微觀尺度研究,百姓生活缺乏社區(qū)歸屬感

      從理性視角來看,百姓作為具備意識和情感的個體,對傳統(tǒng)城鄉(xiāng)規(guī)劃與人居環(huán)境理解和關(guān)注點不同,其需要是細(xì)膩的、多元的、豐富而有層次的,活動通常固定在一定范圍,形成具有一定認(rèn)同感的社區(qū)生活圈[15]。居民對其認(rèn)同感和歸屬感多在于所謂的基礎(chǔ)物質(zhì)生活、日常活動和鄰里關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等微觀層面[16]。從我國現(xiàn)行城鄉(xiāng)規(guī)劃編制體系來看,“城鄉(xiāng)規(guī)劃法”明確了五級、兩層、兩類的法定規(guī)劃體系,城鄉(xiāng)規(guī)劃偏重于從整體和系統(tǒng)層面平面上統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)空間的綜合布局和建設(shè)發(fā)展,恰恰缺乏對以“油鹽醬醋茶”到“衣食住行閑”為主的百姓生活圈立體空間環(huán)境、家庭社會活動需要和個體生命體驗的微觀關(guān)注。同時,從規(guī)劃編制的技術(shù)層面來看,城鄉(xiāng)建設(shè)用地范圍一般以用地適宜性評價為基礎(chǔ),以山水、溝壑、道路等自然要素為界劃分,進(jìn)行設(shè)施配置。規(guī)劃缺乏社會治理角度思考,邊界未與街道、社區(qū)乃至物業(yè)服務(wù)范圍有機結(jié)合,設(shè)施配置缺乏對不同群體需求的差異化研究,未滿足公服均等化的內(nèi)在要求,也難以形成包容和公平的城市文化。尤其是規(guī)劃在百姓社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)維系方面呈真空狀態(tài),在快速城鎮(zhèn)化巨大浪潮中,百姓承受著社區(qū)細(xì)胞的劇變、撕裂和重構(gòu),市民在陌生的人和雷同的環(huán)境中難以形成認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力,中國鄉(xiāng)村也隨人口空心化逐漸凋敝,失去了往昔活力。簡·雅各布斯曾在其名著《美國大城市的死與生》舉例說明了此類現(xiàn)象,紐約東哈姆萊特一住宅小區(qū)的長方形草坪成了居民的眼中釘,并催促相關(guān)部門將其鏟除。社區(qū)工作者不解而詢問其因,得到的回答是沒人關(guān)心他們的真正需求[17]。這種現(xiàn)象在中國屢見不鮮,規(guī)劃只關(guān)心空間和技術(shù)視覺秩序,卻背離了社區(qū)普通百姓的真實生活初衷。

      2.4 城鄉(xiāng)規(guī)劃公共利益主體虛化,百姓利益難以剛性保障

      我國規(guī)劃法律規(guī)定,對公共利益實體界定模糊,僅存在于城鄉(xiāng)規(guī)劃總體而抽象規(guī)定層面,公共利益內(nèi)容的價值判斷具有主觀性,易受彈性要素影響,難以用恒定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化評價。同時,公共利益主體泛化、虛化,缺乏明確規(guī)定。同時,受中國歷史發(fā)展進(jìn)程影響,現(xiàn)代意義城市出現(xiàn)時間短,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想根深蒂固,未真正形成市民階層和市民社會,百姓對城鄉(xiāng)規(guī)劃參與動力不足、意識淡薄。一般情況下,當(dāng)規(guī)劃涉及自己切身利益時,老百姓才會選擇主動參與[18],而對其他無關(guān)自己直接利益的,不論規(guī)劃導(dǎo)向和結(jié)果如何,一般百姓似乎更愿意選擇沉默,“事不關(guān)己,高高掛起”。在傳統(tǒng)思維中,政府是維護(hù)公共利益理所當(dāng)然代表,盡管以政府利益代替公共利益法理不足,但并不妨礙這種觀念對規(guī)劃工作事實主導(dǎo)。在政府管理實踐中,城鄉(xiāng)規(guī)劃作為空間利益協(xié)調(diào)手段,往往是政治平衡結(jié)果,成為“不斷在政治斗爭中重塑的橡皮泥”。[7]只有當(dāng)公共利益與政府利益一致時,政府便借以公共利益之名出現(xiàn),而兩者相互矛盾時,其結(jié)果必然是公共權(quán)益避讓政府利益。尤其是在快速城鎮(zhèn)化背景下,在面對土地財政刺激和消化遺留問題時,政府往往更愿意選擇犧牲公共利益換取當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展或社會穩(wěn)定。以WX市為例,僅2013-2015年期間,就有16起事件涉及公共、公用設(shè)施用地和公園廣場用地調(diào)整為居住、商業(yè)等經(jīng)營性用地,其中涉及公園廣場用地調(diào)為其他用途的13件,面積約25.8公頃。而以上規(guī)劃修改,在公告公示中竟未有一起收到過市民意見,均順利通過??梢娨?guī)劃權(quán)威性、嚴(yán)肅性和延續(xù)性已受到嚴(yán)重挑戰(zhàn),公共利益難以得到剛性約束。

      2.5 城鄉(xiāng)規(guī)劃編制實施封閉運行,百姓參與權(quán)未有效落實

      自城鄉(xiāng)規(guī)劃產(chǎn)生之日起,規(guī)劃就伴隨著濃重的政府干預(yù)色彩。隨著資本主體發(fā)展和市民意識覺醒,盡管政府干預(yù)形式和程度有所改變,但城鄉(xiāng)規(guī)劃中政府干預(yù)思想是貫穿始終的,因此現(xiàn)代城市規(guī)劃理所當(dāng)然屬于政府行政職能,這一點從規(guī)劃法律對規(guī)劃編制主體的安排也可確認(rèn)。加之城鄉(xiāng)建設(shè)資金主要由政府平臺籌集和安排,更加強化政府主導(dǎo)城鄉(xiāng)規(guī)劃的意識,而在現(xiàn)行管理體制下則更多體現(xiàn)為政府長官意志的表達(dá)。即便是由企業(yè)主導(dǎo)的建設(shè)項目規(guī)劃設(shè)計方案,也因規(guī)劃建設(shè)部門作為審批主體的干預(yù),讓城鄉(xiāng)規(guī)劃編制和項目實施均處于政府管理封閉運行狀態(tài),基層百姓參與機會減少。從目前規(guī)劃法律來講,盡管法律規(guī)定了公眾參與相關(guān)原則,但其內(nèi)容仍顯寬泛和籠統(tǒng),具體配套性文件規(guī)定不健全。公眾參與程序由政府部門主持,百姓僅僅停留在“被動參與”和“事后參與”的低級程度,其參與范圍、深度、內(nèi)容、形式等均可被輕易掌控和把握,百姓提出的建議意見處理通常被酌情采納,甚至視而不見。同時,城鄉(xiāng)規(guī)劃是一項復(fù)雜且專業(yè)性較強的公共政策,一般百姓受制于專業(yè)壁壘、信息掌握不對稱等因素,很難提出有價值的參考建議,尤其在區(qū)域和城市競爭日趨激烈,政府在規(guī)劃實效和公眾參與成本控制背景下,更愿意選擇低度參與的合法外衣下,快速推進(jìn)規(guī)劃編制管理工作[19]。最終,百姓喪失了參與規(guī)劃的積極性,權(quán)利意識淡化,一旦規(guī)劃決策影響到其切身利益時,往往導(dǎo)致信訪、復(fù)議和訴訟等大量積累[26]。政策封閉和專業(yè)壁壘導(dǎo)致百姓在面對政府強勢主導(dǎo)規(guī)劃過程中,難以實現(xiàn)更高尊嚴(yán)和價值,精神獲得感無法得到落實。

      2.6 城鄉(xiāng)規(guī)劃許可程序復(fù)雜要求高,妨礙百姓發(fā)展權(quán)實現(xiàn)

      隨著城市建設(shè)由增量向存量轉(zhuǎn)型,規(guī)劃管理對存量更新的管理盲區(qū)影響越發(fā)增大,《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》中“一書兩證”的制度設(shè)計是圍繞建設(shè)性規(guī)劃管理目標(biāo),一旦項目建設(shè)竣工,規(guī)劃便再無審批依據(jù)。尤其是在以物權(quán)法和房地產(chǎn)管理法律法規(guī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)有產(chǎn)權(quán)制度和稅收(增容土地稅費)制度影響下,建成區(qū)產(chǎn)權(quán)碎片化、主體多元化存在,任何改造更新都將面臨巨大的協(xié)調(diào)成本、法律風(fēng)險和經(jīng)濟(jì)代價[20]。百姓對老舊住宅電梯加裝、停車位整理完善、環(huán)境優(yōu)化提升等住區(qū)功能完善和品質(zhì)提升訴求基本上都在大量協(xié)調(diào)、信訪和對峙中破滅。從規(guī)劃管理程序設(shè)計來看,對現(xiàn)有建筑改造一般僅限于“四原”原則的渠道,即原土地面積、原建筑、原功能、原高度。而涉及其他改造行為中,因產(chǎn)權(quán)證明、地形圖、方案審查、施工圖設(shè)計審查等一系列材料、程序和報建成本,導(dǎo)致百姓以個人能力跑手續(xù)舉步維艱,基本無法拿到最終審批結(jié)果。以重慶WX市為例,自2013年以來報請的12起電梯加裝申請中,沒有一起得到審批,已經(jīng)擅自加裝的均被當(dāng)?shù)匾?guī)建支隊查處;另有15件既有建筑立面改造,僅對方案進(jìn)行審查,因物權(quán)關(guān)系等法律障礙無法正式審批。居住區(qū)更新改善的百姓期盼,在目前的規(guī)律框架下基本無法實現(xiàn),嚴(yán)重影響了百姓發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)。

      3 基于增添百姓獲得感的城鄉(xiāng)規(guī)劃制度重構(gòu)

      3.1 堅持以人民為中心的規(guī)劃思想

      全面落實規(guī)劃以百姓獲得感為出發(fā)點和落腳點,徹底扭轉(zhuǎn)以GDP為核心城市規(guī)劃擴(kuò)張主義目標(biāo),以人民對美好生活的向往作為城鄉(xiāng)規(guī)劃的終極目標(biāo)和最高原則,尊重人民、尊重自然、尊重法制和尊重歷史人文。將城鄉(xiāng)規(guī)劃由外延擴(kuò)張型轉(zhuǎn)為內(nèi)涵提質(zhì)型規(guī)劃、由粗放式增長轉(zhuǎn)為精細(xì)化發(fā)展、由重城輕鄉(xiāng)轉(zhuǎn)為城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。規(guī)劃應(yīng)致力于構(gòu)建互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)體系框架,努力消除城市交通擁堵、生態(tài)環(huán)境惡化、上學(xué)難、就業(yè)難等城市病,并通過基本教育、衛(wèi)生醫(yī)療、社會保障和就業(yè)等綜合進(jìn)行共享式布局發(fā)展,讓所有城市百姓包括農(nóng)民工等新移民平等共享城鄉(xiāng)發(fā)展機會和良好生活環(huán)境,真真切切感受到品味經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果的利益獲得感。

      3.2 重塑城鄉(xiāng)規(guī)劃人本理念

      新型城鎮(zhèn)化是“人”的城鎮(zhèn)化而非“物”的城鎮(zhèn)化,因此城鄉(xiāng)規(guī)劃中既要見“物”更要見“人”,必須全面將以物為本轉(zhuǎn)化為以人為本的發(fā)展理念,將滿足人的需要、突出人的地位、實現(xiàn)人的尊嚴(yán)作為人本規(guī)劃的最終歸宿。人的需求既有物質(zhì)的更有精神層面的,規(guī)劃應(yīng)徹底拋棄以“技術(shù)控”和“一本規(guī)范走天下”為編制手段,簡單對工程性物質(zhì)空間進(jìn)行簡單化復(fù)制和模式化生產(chǎn)方式。更多注重與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)和文化等方面的糅合,除了要在物質(zhì)空間的安全性、公共服務(wù)均等化、環(huán)境健康性等方面下功夫外,更應(yīng)突出規(guī)劃的社會軟環(huán)境支撐,包括城市歷史記憶的保護(hù)、人文環(huán)境的塑造、百姓交往空間構(gòu)建和生命個體差異需求的尊重。從百姓視角出發(fā),真正回歸城鄉(xiāng)規(guī)劃的公共政策屬性,并有效發(fā)揮城鄉(xiāng)規(guī)劃在經(jīng)世濟(jì)民方面的作用,讓百姓更有尊嚴(yán)和存在感生活,從物質(zhì)獲得感向精神獲得感方向升華。

      3.3 聚焦社區(qū)級微觀規(guī)劃研究

      圍繞百姓日常生活的社會機構(gòu)和新常態(tài)下基層社會治理作用,以社區(qū)管理范圍為基本單元,補充完善城鄉(xiāng)規(guī)劃體系,將社區(qū)規(guī)劃研究納入。社區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重從個人的微觀視角體察百姓的衣食住行、生老病死、安居樂業(yè)等日常生活需要。規(guī)劃首先應(yīng)將學(xué)校、醫(yī)院、銀行、購物等公共服務(wù)配套作為百姓家庭生活的延伸體,提供便民利民、可達(dá)性高、種類齊全的公共服務(wù)。同時,社區(qū)規(guī)劃應(yīng)致力于創(chuàng)造生機勃勃的生活氛圍,如增加圖書館、茶館、綠地廣場、公共活動空間等,用閑暇停留場所讓居住與斯感受到片刻安逸和輕松,享受慢節(jié)奏生活,促進(jìn)人與人的交流,在交往活動中鞏固鄰里關(guān)系,維系和拓展社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。其次,社區(qū)規(guī)劃應(yīng)注重社會空間和人文空間融合,培育包容性的社區(qū)文化,既尊重本土文化延續(xù),又包容外來移民文化,創(chuàng)造人文關(guān)懷和諧社區(qū)。關(guān)注不同群體尤其弱勢群體的差異化需求,讓生活在社區(qū)的每個生命擁有體面而有尊嚴(yán)的生活,增強社區(qū)百姓的信任感、歸屬感和獲得感。

      3.4 強化城鄉(xiāng)規(guī)劃法定地位

      面對公共利益主體虛化及現(xiàn)代市民社會尚未完全形成的現(xiàn)實,只有通過規(guī)劃法定化強制約束對公共利益的侵蝕,保證“一張藍(lán)圖干到底”。一方面完善城鄉(xiāng)規(guī)劃監(jiān)督法律法規(guī),實施規(guī)劃任務(wù)考核的一票否決制并與地方實績考核掛鉤,探索將規(guī)劃實施情況納入對地方領(lǐng)導(dǎo)的離任審計,規(guī)劃違法行為與紀(jì)律問責(zé)及刑法相結(jié)合。另一方面,進(jìn)一步建立健全部—省—市—區(qū)的垂直規(guī)劃督察體系,鼓勵社會化督察介入,突出城鄉(xiāng)規(guī)劃重點環(huán)節(jié)和重點空間節(jié)點,實施全方位、全過程、全域覆蓋、常態(tài)化的督察機制,通過衛(wèi)星遙感和圖斑對比等技術(shù)手段,增強規(guī)劃督察及時性、客觀性和公正性,真正確?!坝袡?quán)不能任性”,以全面依法行政保障規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。

      3.5 構(gòu)建共同締造的規(guī)劃參與格局

      “知屋漏者在宇下,知失政者在草野”,百姓是城鄉(xiāng)規(guī)劃利益的相關(guān)者,也是城鄉(xiāng)空間的主人翁和直接體驗者,規(guī)劃編制是否科學(xué),百姓的評價和聲音至關(guān)重要。因此,城鄉(xiāng)規(guī)劃應(yīng)從加強社會凝聚力的高度積極推進(jìn)公眾參與。首先,應(yīng)從法律角度保障公眾參與權(quán)利,不僅是城鄉(xiāng)規(guī)劃法作原則規(guī)定,更應(yīng)在地方法規(guī)、部門規(guī)章中明確公眾參與的具體方式、程序、意見采納保障機制、救濟(jì)渠道等,對公眾參與程序進(jìn)行剛性保障,變被動參與為主動參與、變淺度參與為深度參與。其次,優(yōu)化公眾參與能力和質(zhì)量,一方面加強市民規(guī)劃知識宣傳、培訓(xùn)等技術(shù)支持,讓百姓對城鄉(xiāng)規(guī)劃增進(jìn)了解,掌握基本規(guī)劃知識;另一方面通過派駐社區(qū)規(guī)劃師、鄉(xiāng)村規(guī)劃師等到群眾中去,或發(fā)揮社區(qū)組織作用,用群眾語言翻譯規(guī)劃信息,也為增強百姓參與意識和規(guī)劃的理性認(rèn)識提供應(yīng)有保障。將共建共治共享的城市治理向規(guī)劃參與參與延伸,切實提升百姓的被尊重感、主人翁感,最終提升百姓獲得感。

      3.6 簡化住區(qū)更新規(guī)劃許可

      適應(yīng)城市存量更新將成為發(fā)展主流的新常態(tài),抓住城市發(fā)展轉(zhuǎn)型契機,穩(wěn)妥推動城鄉(xiāng)規(guī)劃管理由“建”向“管”改革。協(xié)同配合房屋土地、物權(quán)、稅費等方面法律法規(guī)的制度重構(gòu),適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下以價格杠桿為主導(dǎo)分配機制,將城鄉(xiāng)規(guī)劃圍繞從增量向存量轉(zhuǎn)變趨勢,從理念、理論到技術(shù)規(guī)范進(jìn)行一系列的變革,將規(guī)劃制度設(shè)計延伸到建成后的管理。同時,簡化完善住區(qū)功能一類更新改造流程和前置,在確保安全的前提下,順應(yīng)簡政放權(quán)的大潮流,更多的將事前審批轉(zhuǎn)為事中指導(dǎo)和事后監(jiān)督,以增加百姓的現(xiàn)實獲得感。

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