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      王劍冰的寫景秘訣

      2023-10-08 21:55:46河北張彬彬
      初中生寫作 2023年4期
      關(guān)鍵詞:荔浦圓融周莊

      ◎河北 張彬彬

      作家王劍冰以散文名世,有《絕版的周莊》《天河》《吉安讀水》《陜州地坑院》等多篇散文在全國各地被刻碑銘記,其作品入選中學(xué)教材、中高考語文試卷。他有時(shí)以冷靜客觀的敘述、不凡的洞察力涵蓋全篇;有時(shí)以熱切的詩性語言行吟自然風(fēng)景、人文歷史和風(fēng)土人情;有時(shí)行文自然,表達(dá)真誠,富有左右逢源的儒雅風(fēng)度;有時(shí)娓娓敘述當(dāng)下生活狀態(tài),引發(fā)詩意頓悟,描摹出他鄉(xiāng)即吾鄉(xiāng)的心底風(fēng)情。

      賈平凹評價(jià)說,王劍冰的散文雖未有余秋雨、周濤的極致,卻有屬于他自己的中庸、渾厚和鮮活。我認(rèn)為正是中庸、渾厚和鮮活的相互幫襯,最終形成了王劍冰圓融之美的藝術(shù)風(fēng)格。生動的境界敘述、熾烈的赤子情懷、深邃的人生思索和非凡的文字結(jié)構(gòu),是王劍冰在散文上形成圓融之美的基礎(chǔ)。

      王劍冰的文字結(jié)構(gòu)極其考究,他的散文句式自然優(yōu)美,對景、對物甚至對人一字一句都有品味,因細(xì)膩悠長而令人玩味。下面結(jié)合王劍冰的具體作品來詳細(xì)解讀,以便同學(xué)們結(jié)合實(shí)例來學(xué)習(xí)他在山川風(fēng)物探訪、居民風(fēng)情領(lǐng)略上的技巧和方法,進(jìn)一步體會和掌握王劍冰寫景的秘訣所在。

      秘訣之一:修辭齊上場+虛實(shí)相結(jié)合

      (1)你可以說不算太美,你是以自然樸實(shí)動人的。粗布的灰色上衣,白色的裙裾,綴以些許紅色、白色的小花及綠色的柳枝。清凌凌的流水柔成你的肌膚,雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間,最緊要的還在于眼睛的窗子,仲春時(shí)節(jié)半開半閉,掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽吧,斜斜地照在你的肩頭,將你半晦半明地寫意出來。

      我真的不知道,你在那里等我,等我好久好久。我今天才來,我來晚了,你已這樣滄桑。而你依然很美,周身穿透著迷人的韻致。真的,你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞,大方地看著每一位來人。周莊,我呼喚著你的名字,呼喚好久了,卻不知你在這里。周莊,我叫著你的名字,你比我想象的還要動人。我真想攬你入懷……

      周莊睡在水上,水便是周莊的床。床很柔軟,有時(shí)輕微地晃蕩兩下,那是周莊變換了一下姿勢。周莊睡得很沉實(shí)。一只只船兒,是周莊擺放的鞋子。鞋子多半舊了,沾滿了歲月的征塵。我為周莊守夜,守夜的還有橋頭一株?duì)N然的櫻花。這花原本不是周莊的,如同我。我知道,打著鼾息的周莊,民族味兒很濃。

      ——《絕版的周莊》

      (2)水貫穿了整個(gè)周莊。水的流動的緩慢,使我看不出它是從何處流來,又向何處流去。仔細(xì)辨認(rèn)的時(shí)候,也只是看到一些魚兒群體性地流動,但這種流動是盲目的、自由的,它們往東去了一陣子,就會猛然折回頭再往西去。水形成它們的快樂。在這種盲目和自由中一點(diǎn)點(diǎn)長大,并帶著如我者的快樂。只是我真的不知道這水是怎么進(jìn)來的。

      在久遠(yuǎn)的過去,周莊是四面環(huán)水的,進(jìn)入周莊的方式只能是行船。出去的方式必然也是行船。網(wǎng)狀的水巷便成了周莊的道路。道路是窄窄的,但通達(dá)、順暢,再彎的水道也好走船,即使進(jìn)出的船相遇,也并不是難辦的事情。眼看就碰擦住了,卻在縫隙間輕輕而過,各奔前程。

      ——《水墨周莊》

      寫法提煉

      在《絕版的周莊》里,以“不算太美”抑筆開篇,別開生面;以“肌膚、腰間鑰匙和嫵媚的眼睛”這些擬人句和比喻句寫活水、橋和窗子,以“仍是明代的晨陽”寫出周莊時(shí)光的疑迷如昨。“周莊睡在水上,水便是周莊的床”“一只只船兒,是周莊擺放的鞋子”,這種非凡的擬物式夸張加比喻,是靈感噴涌的神諭所在。在描繪周莊的文章里,這樣的筆法極其“圓融”。

      王劍冰開頭說周莊“不算太美”,第二段又說周莊“依然很美”,表面看好像是自相矛盾的,其實(shí)不然。應(yīng)該說,這兩句話是從不同的角度說的。周莊一派白裙灰衣、綠柳紅花景象,以樸素自然的情致蕩人心旌,不是那種濃妝艷抹的花瓶雕飾美,所以說“不算太美”。周莊建于明代,雖歷經(jīng)滄桑,但上下左右透射著那種不可多得、迷人迷到骨子里的韻致,所以作者說現(xiàn)在的周莊“依然很美”。

      第二段里的“純秀、古典”,是指周莊的建筑古老而典雅,“不再含羞”“大方地看”把周莊擬人化后的圓熟、得體氣質(zhì)表現(xiàn)得風(fēng)情萬種,更便于作者把“叫著你的名字”“真想攬你入懷”等心底抒情和盤托出。王劍冰以“你”稱周莊,像與戀人對話,更便于直接抒發(fā)對周莊的款款深情。反復(fù)對周莊說“等我好久好久”“我來晚了”,既彰顯周莊那邊足夠的耐心,又隱含“我”相見恨晚的歉意。

      第三段“我為周莊守夜”“打著鼾息的周莊,民族味兒很濃”等語句與第二段的深情抒發(fā)可謂一脈相承,只有愛到骨子里才會有“守夜”“聽鼾聲”的舉動。如此擬人式的深入描寫,引發(fā)讀者迷人的聯(lián)想,令人產(chǎn)生愛的“圓融之美”的深味。

      王劍冰寫景的另一個(gè)秘訣,是用流動的水、彎彎水道和擦肩而過的船——把周莊寫得影影綽綽,甚至如行云般美妙。尋找獨(dú)特的詞句寫出動感,正是《水墨周莊》的悠長空靈所在。水鄉(xiāng)的神韻,要靠濃墨、淡墨、水漬的“洇”性承載。王劍冰以寫實(shí)作底,然后在氤氳著的濃厚詩意中陶醉?!耙恍~兒群體性地流動”寫實(shí),“水形成它們的快樂”“并帶著如我者的快樂”為虛,形而上是也。王劍冰有意承繼明朝張岱的“圓融空靈”,是高超的寫作路數(shù)。

      既把水寫活,又能不急不緩,娓娓道來,與周莊的“慵懶”“優(yōu)雅”特質(zhì)吻合,手中沒有“圓融”之筆,是難于實(shí)現(xiàn)的。第一選段里,在不知道水的流向時(shí),王劍冰從流動的緩慢寫起,因緩慢不知來去,再行辨認(rèn)便以“魚兒群體性地流動”作為參照,竟然發(fā)現(xiàn)這種流動是魚兒游戲性的“快樂”。后來,“我”亦如一條魚融入這種快樂中,盲目而自由。雖作者最終還是不知水的進(jìn)出,但周莊之水的魔幻、無解投影在對周莊之水的疑問,感受的快樂、混沌和自由中,構(gòu)成水墨周莊情懷,將寫意的“天地圓融”闡釋給每個(gè)讀者。

      秘訣之二:比喻新定義+心靈真觸動

      (3)造物主打造桂林山水時(shí),一高興把荔浦也捎帶了。有些細(xì)節(jié),甚至做得比桂林還好,比如銀子巖,會喚起你一腔呼喚;比如豐魚巖,一洞魚水穿越九座山峰,是為洞中之冠。所以人們看了桂林還要跑來開眼,那是一條完美的錦繡,他們不想讓這錦繡有頭沒尾。

      其實(shí)荔浦人還是會偷偷笑,你去鵝翎寺了嗎?層層信仰嵌在山崖上。你看荔江灣了嗎?從江上劃船進(jìn)入,上岸再由洞里出來,江山美景可有這樣的結(jié)合?……就讓人想了,桂林山水與荔浦山水是一對孿生姐妹,妹妹一直躲在深閨,不好意思見人,守著美麗悠悠而過。

      ——《荔江之浦》

      寫法提煉

      《荔江之浦》運(yùn)用“桂林是頭,荔浦是尾”進(jìn)行同類比較描寫景物,辨別荔浦與桂林山水相同特色下的異同,從而發(fā)出“孿生姐妹”這種新定義式的比喻的感喟。

      在第一選段里,王劍冰用“甚至做得比桂林還好”,來表現(xiàn)荔浦美景青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的脫口贊嘆。他將荔江的美景細(xì)細(xì)數(shù)來,用頻繁列舉的手法表現(xiàn)出荔浦的獨(dú)特之美,如信筆拈來,圓融而通透。以游客鑒賞桂林錦繡——有頭怎能沒尾做疑,于是來到荔浦開眼觀“尾錦”,由此宕開一筆,竟把姊妹景致寫得周周帖帖,可謂滴水不漏。

      在第二選段里,王劍冰運(yùn)用“荔浦人偷笑”引出更多疑問和解答,借文字、意境、審美、荔浦人的生活及表現(xiàn)出來的思想、內(nèi)涵、哲理,把藏在深閨的妹妹——荔江之浦,寫得欲露還休,搖曳生姿。

      王劍冰把身心沉入山川和生活當(dāng)中,產(chǎn)生了心靈真觸動。真正把自己交給某一環(huán)境、某地人群,才會長久去思索,長久去熱愛,慢慢靈感就會觸及生活本質(zhì)。到大自然中去,領(lǐng)受不一樣的生活,與不熟悉的人交談,識讀沒遇到過的鮮活東西。那個(gè)時(shí)候,文字的圓融之美,便因身心的融入而一點(diǎn)點(diǎn)滲透出來。

      所以,同學(xué)們在寫景時(shí)可把修辭手法盡量用全,比喻、擬人、排比、夸張和通感等齊上場,寫作上巧妙運(yùn)用寫實(shí)與寫虛相勾連、由同類景物的有趣比較而生發(fā)感喟、疑問列舉并用、比喻形成新定義等技巧方法,借以實(shí)現(xiàn)寫景寫到骨子里、寫到自己精神深處的高度。修辭齊上場、虛實(shí)相結(jié)合、比喻新定義、心靈真觸動,學(xué)會這些方法會使同學(xué)們寫景不只是一種單純的自然或人文景致描繪,而是呈現(xiàn)將心靈、內(nèi)涵及環(huán)境周遭全部統(tǒng)攝于主題表達(dá)之上的圓融之境。

      圓者,周遍之義;融者,融通融和也。通過深度賞析王劍冰散文作品的圓融之美,同學(xué)們應(yīng)該學(xué)會怎樣巧妙把個(gè)人深情融入山川風(fēng)物境界中,借以表達(dá)跨越時(shí)空的圓融思想寄寓。閱讀王劍冰的散文對中學(xué)生從天地環(huán)境描寫中提煉積極和諧主題的借鑒意義很大。

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