身體里的天空

楚林

一? 玄妙的意念

人有時候是不大安分的。怎么說呢，就像蠟梅科植物，逆著溫差開放，還總想著旁逸斜出。

大學時我的專業(yè)是西醫(yī)，畢業(yè)后卻突然對中醫(yī)中藥產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是經(jīng)絡。年近不惑時，意外孕二寶，在家休養(yǎng)，夜讀《黃帝內經(jīng)·靈樞》：經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通。突然間冒出一個念頭，何不趁這幾個月的時間，去系統(tǒng)地學習一下經(jīng)絡。雖然之前也學過一些，但畢竟不夠專業(yè)。很快，托朋友聯(lián)系上省中醫(yī)院針灸科，進修半年。

我的老師是曾振秀，針灸科副主任醫(yī)師，主診室設在省中醫(yī)胭脂路老院區(qū)，周三周五，在螃蟹岬新區(qū)坐診。曾師個頭不高，圓臉，短發(fā)，黑色平底圓口布鞋，天然質樸。那時她已快退休。還帶了位學生阿霞，臺灣人。我稱她為霞姐。霞姐不是印象中嬌小的臺灣女生，她膚色偏黑，眼睛大，顴骨高，手腳長，骨架也大。霞姐行事穩(wěn)健，聲音卻是標準的灣灣腔，軟軟糯糯的，且常用敬語，特別有意思。曾師話不多，安靜嚴肅，更多的時候，我愛找霞姐聊天。霞姐為人禮貌謙遜，且已實習半年，完全可以當我的老師。

跟師第一天，也是端午節(jié)，突然闖進來一名男性患者。男子塊頭很大，高且胖，擋住了一大片光。男子還未開口就開始打嗝兒，一個接一個。嗝聲響亮，像高八度的詠嘆調，能分出好幾個音階。很明顯的胃氣上逆，頑固性呃逆。幾度中斷后男子終于斷斷續(xù)續(xù)地表達清楚，起因是吃了幾個冷藏粽子，已經(jīng)嗝了七天七夜，寢食不寧。

曾師忙讓男子平躺在治療床上，深呼吸做吞咽動作，同時針刺中脘、內關、足三里、三陰交等穴位。霞姐負責腹部隔姜灸，我著手按摩眉部的攢竹穴和魚腰穴，曾師在小腿足三里做“燒山火”。燒山火為針刺技法，扶陽補氣。只見曾師屏息靜氣，以手指肚輕捻針柄，緊按慢提，緊按慢提，再緊按慢提。這是“燒火”三部曲，從外到內，進入穴位的銀針被分為天、地、人三部。天氣入，地氣出。天氣為陽，地氣為寒。陽氣入內，熱感自生。過了幾分鐘，男子果然驚呼，有細細的熱流從小腿往上，經(jīng)腰腹，慢慢抵達脾胃之間。

眼見氣流如波濤，在逼仄的身體空間里奔突沖撞，又慢慢歸伏。曾師應手見功，隨針取效。真如古人所講“如風來吹云，明乎若見蒼天”。又留針近半個時辰，這波浪漸漸溫和平息。水升火降，天安地靜。中藥也沖好，胖子仰起頭，咕嚕嚕一口氣灌了下去。事畢，突然皺著眉頭問：“這是什么藥？”曾師答：“丁香柿蒂湯，溫中益氣，降逆止呃。”胖子聽完不回話，猛地一拍桌子，張嘴便笑。原來胖子愛釣魚，餌料常加丁香油攪拌，有類似野果發(fā)酵的香味，魚特別喜歡。人與魚、獵手和獵物，完全對立的雙方，竟然也會同氣相求同聲共應，著實有趣。

和霞姐閑聊，霞姐說，在臺灣百分之八十都信中醫(yī)，特別是中年以上，幾乎人人都會調理經(jīng)絡，用中醫(yī)養(yǎng)生。還說臺灣很多中醫(yī)都是兩岸開放后，來大陸找名醫(yī)跟師，學成氣候。他們沒有傳承，也沒上過正規(guī)的中醫(yī)藥大學，但是看病很厲害。他們看病講感覺，講中藥進入身體內的感受，講五行文化與生命之間的鏈接。這個我相信，藝術都是憑感覺，特別是中國藝術。中國的音樂、美術、書法、戲劇都講感覺。中醫(yī)講究天人合一，四氣五味，陰平陽秘，提升生命狀態(tài)，這是讓人“安身立命”的藝術，也是感覺。

提到為什么近知天命還來學習，霞姐說兒時脾胃不好，常積食。有次肚子疼痛半個月，家人請一位中醫(yī)來給她看病。那位小醫(yī)生的手很暖，他緊緊地把霞姐冰涼的小手握在掌心，然后掏出一枚細針，對準指中點刺，擠出幾滴血水。病就這樣痊愈了。中醫(yī)的種子就此在霞姐心中埋下?？上r運不濟，霞姐沒念大學，反而很早嫁人，成為家庭主婦。直到奔五，女兒成家，兒子上班，霞姐才決定重拾中醫(yī)夢。和家人商量，掙錢并不容易的丈夫竟?jié)M口答應，兒女也很支持，這讓她非常感動。在人生地疏的湖北中醫(yī)藥大學，先讀函授，再實習進修。霞姐很吃力，卻也愉悅。她隨身挎著一個碩大的雙肩包，黑色，包里全是書，方便隨時翻閱。不僅是醫(yī)書，還有四書五經(jīng)之類的經(jīng)典。書上的筆記也很多，全是繁體字，一筆一劃，工整有序。

辦公桌上有個醫(yī)用橡皮人，布滿經(jīng)絡和密密麻麻的穴位。我經(jīng)常拿著橡皮人找穴位，霞姐卻從來不看，因為這些她早爛熟于心。她那時在研究如何“得氣”，就是下針后必須讓病人有酸、麻、脹、痛、冷、熱、跳等氣感?！按讨?，氣至而有效?！贬樉馁F在得氣，得氣是治病的靈魂。得氣有要訣，需要手法、取穴和意念。這里面有很多學問。意念難度最大。要求醫(yī)生不僅醫(yī)術精湛，還要專注凝神，意氣合一。醫(yī)生專注，患者放松；患者得氣，醫(yī)生也有感覺。最好的境界是醫(yī)患雙方氣神共振，氣場相融。

這個意念感覺好玄妙。霞姐說。

當然，意念確實很難。醫(yī)者意也。“迎之隨之，以意和之，針道畢矣?！贝藶獒樉闹?。曾師說。要說難，其實也不難，關鍵要有悟性。這意念也是有層次的。迎隨為第一層，指的是針刺手法，是針對癥狀本身的治療。迎為補，補氣活血，如“燒山火”。隨為瀉，瀉火退熱，如“透天涼”。以此調節(jié)經(jīng)氣血脈，使之充和條達，平衡陰陽。以意和之為第二層。在這里，要求針者必須看見生命，看見“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人”的那個人。以人為大，人以心藏神，至精至微。寒熱溫涼不過是表象，更多的悲苦藏匿在心靈深處。貪婪、妄想、嗔恨等七情六欲過盛，累積日久，方是致病之源。纖細的銀針如密鑰，舉重若輕。高明的針者會用它來撥動心神的通道，以傳遞愛、信心和力量。

二? 體內的風景

曾師講課引經(jīng)據(jù)典，有道有術，非常生動，但她性情內斂，很少主動開講。我和霞姐便故意找一些刁鉆古怪的問題向她請教。

在門診中風偏癱的病人最多，需要針刺的穴位也多。從頭到腳，半邊身子要扎好幾十針，活脫脫的刺猬。有次，我和霞姐就指著這些刺猬向曾師發(fā)問：“這些經(jīng)絡和穴位，看不見摸不著，古人沒有任何精密檢測儀器，怎么發(fā)現(xiàn)的？會不會有偏差？”

曾師哈哈大笑。她說自己在學生時代也問過這個問題。被老師罵了一通，讓她先把十四經(jīng)脈，三百六十五絡脈整明白了再說。她不服氣，一頭扎進《黃帝內經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》等經(jīng)典，仔細尋找答案，慢慢地還真有了些眉目。

西醫(yī)有解剖學，中醫(yī)也有中醫(yī)的解剖學。每個時代都有人在用各種方法和實驗追求真相，探索真理，這就是現(xiàn)代人說的科學精神。中醫(yī)學創(chuàng)始人也不例外。只是，他們的實驗室不同，中醫(yī)是以自己的身體作為探測儀，一點一點地實證、反復實驗并記錄下來。這是一種更高文明層次的探索。實驗方式也不同，分為外證和內證。當身體某部位難受時，古人發(fā)現(xiàn)吃某種植物或在痛處用砭石按摩、叩擊或敲打的方式，能夠減輕或消除病痛，于是有了伏羲制九針，神農(nóng)嘗百草祛病療疾。此為外證。

內證更為復雜，也更為有趣?！饵S帝內經(jīng)》中總結為四個字“內景隧道”。內景即身體內在的景象。整個中醫(yī)史，也是觀內景隧道的歷史。在我們的身體內部，五臟六腑和骨骼肌肉是一種風景，肉眼可見，真實存在。除此之外，還有一個神奇的空間，如隱匿的夜空，看不見，卻能感知，聽不見，卻想撫摸。那就是經(jīng)絡。經(jīng)絡循環(huán)無端，無處不在，如溪流附于有形之體，上下流轉，即運行氣血，又溝通內外，是身體的另一處風景隧道。怎樣才能看到這些風景呢？

“內景隧道，唯返觀者能照察之。”這是李時珍在《奇經(jīng)八脈考》中給出的答案，也是唯一的答案。返觀，即返回到生命本身，清凈無為，用心體察身體的本來面目。由外求轉向內求，外證轉為內證。當然，不是任何人都可以成為返觀者。返觀者必須潛心修煉，有大品德大智慧，修煉出所謂的第三只眼，才能看見，才能內證。神農(nóng)嘗百草，內觀五味入五臟，從而確定藥物在體內的走向和歸經(jīng)，寫出《神農(nóng)本草經(jīng)》。伏羲以陰陽八卦內觀諸己，外觀萬物，有了《易經(jīng)》。黃帝和歧伯以高維的視野神交，對話《黃帝內經(jīng)》。這并不神秘，不過是古人為了探索生命和宇宙奧秘的常用試驗。包括歷史上的《論語》《道德經(jīng)》《傷寒論》《陽明心學》等著者內求于心，外合于道，都是一定程度的返觀者。

或許我們永遠都達不到返觀者的境界，但內省、清凈、無為、凝神、貫注，不斷地超越自己，也是返觀。返觀，就是培養(yǎng)人的深度思維和洞察能力。只要沿著這個路標探索，真理就會越來越近，人人都能成為智者。曾師說。

在螃蟹岬新區(qū)診室，隔墻便是針灸名家李家康。李師只有上午半天門診，但慕名而來的病號太多，他便仁心改為六點半上班，午飯二點往后，不看完不下班。李師帶的學生也多，十幾人為常態(tài)，且有各種膚色的洋學生。我和霞姐有時也去觀摩。李師很少用電針，幾乎全憑手法。有落枕者，他自創(chuàng)青龍擺尾針。隨機沿經(jīng)絡多穴位下針，針尖全指向頸部，用拇食二指持針柄，或左或右緩緩擺動，同時讓患者輕輕活動頭頸，宛如舵手輕扶龍頭，讓龍尾在流水中飄蕩?？粗褪且环N藝術，引導的藝術，令人叫絕。

高個子白皮膚的杰瑞站在后面，用粗壯的手指捏著細細的銀針，在白大褂上左右搖晃。他在模仿李師的青龍擺尾，有模有樣，卻也滑稽。我們用蹩腳的英文問他為什么學針灸。他用蹩腳的中文回答，因為尼克松和學敏石。

尼克松事件我們當然知道。那是1971年，美國記者詹姆斯陪基辛格訪華，不幸患上急性闌尾炎，住進北京協(xié)和醫(yī)院，手術后腹部脹痛，接受了針灸治療。他說，當時有位年輕的中國針灸師在他的右肘和雙膝共扎三針，還用一種“像廉價雪茄煙一樣的艾條”炙烤他的腹部，特別舒服。回美后，他寫成文章刊發(fā)在《紐約時報》上，引發(fā)了許多美國人對中國醫(yī)術的關注，總統(tǒng)尼克松也產(chǎn)生濃厚興趣。次年，尼克松訪華，主動要求觀摩針刺麻醉。其代表團在北京醫(yī)科大三院觀看了針刺麻醉肺葉切除手術全過程，畫面由通訊衛(wèi)星直接傳到美國，眾人驚呼中醫(yī)太“神奇”。至此，在美國掀起“針灸熱”。

學敏石什么意思？我和霞姐不明白。問曾師，曾師說，學敏石是針灸大家石學敏，也是她在阿爾及利亞援外的師兄。六十年代，石學敏跟隨醫(yī)療隊援非，碰巧阿爾及利亞國防部長薩布騎馬打獵時摔傷，癱瘓在床半年。請了許多歐洲名醫(yī)，一直沒有效果。有人建議請中國的中醫(yī)看看。于是請來了石學敏。石學敏檢查后說，這不嚴重，針灸一個星期就好。哪有人敢信。沒想到，石學敏扎針第一天，薩布能抬腿；第二天，能走出房門迎客。很快，“中國神針”傳遍阿爾及利亞。人們開始接受并熱愛中醫(yī)。

曾師在阿爾及利亞援醫(yī)時，患者也是每天排著長隊，絡繹不絕。因飲食、氣候、文化差異大，語言也不通，交流常常要靠眼神與肢體，靠心靈和氣息。因工作出色，曾師所在醫(yī)療隊曾多次被阿爾及利亞總統(tǒng)接見。自從1963年，中國政府向阿爾及利亞派出第一支援外醫(yī)療隊，至今已派遣幾十批，影響深遠。砭而刺之，熱而熨之。小小的銀針成為中非人文交流的一張獨特名片，也在許多外國人心中播下了中醫(yī)的種子。

杰瑞說，自美國內華達州1973年通過中醫(yī)合法化法案，有了第一部《中醫(yī)法》，現(xiàn)有近四十個州承認美國中醫(yī)執(zhí)照，且批準頒發(fā)針灸執(zhí)照，還有近百所中醫(yī)針灸學院提供三到四年的職業(yè)培訓，畢業(yè)后可授予學士或碩士學位。但杰瑞認為，只有在中國，中醫(yī)才是正宗的，能來中國學習正宗中醫(yī)是他的驕傲。

讓我吃驚的是，健談幽默的杰瑞說他的終極理想是做一名中國式的返觀者?；蛟S他并不清楚，在中國，這樣的返觀者也是鳳毛麟角。

我和霞姐把此話傳予曾師，曾師沉默半晌后，輕聲說道： “語徐而安靜，手巧而心審諦者，可使行針艾。你們當下先把這個做好。”

三? 隱秘的穴位

應當是受到家庭的影響，女兒大學志愿主動選擇了中醫(yī)，研究生期間也對經(jīng)絡產(chǎn)生了濃厚的興趣。三年前新冠疫情，女兒在家休息近半年。她要么拿著特制包練習進針，要么拿著橡皮人琢磨穴位。之后就拿著銀針，死纏爛打，要在我和她爸爸身上練手。我倆當然不同意。

女兒搬出救兵，昆明醫(yī)科大學生命科學館的“神仙夫妻”，李秉權和胡素秋。他們是一對醫(yī)學教授，也是一對夫妻。生前為醫(yī)學事業(yè)奮斗，逝后主動捐獻遺體。如今，夫妻倆化身為骨骼標本，并排站在昆明醫(yī)大科學館，供教學和學生研究所用。這對伉儷，以這種特殊的方式，重新站在一起，讓醫(yī)界所有人淚目，也是我們這個醫(yī)學之家的偶像和楷模。和他們相比，給女兒當病案讓她試幾針確實不算什么。

有“神仙夫妻”做楷模，爸爸慷慨神勇地躺在床上，大聲呼喊女兒過來做針灸，還讓女兒隨便扎。女兒欣喜不已。迅速拿了畫筆，丈量尺寸，先勾勒經(jīng)緯。十二條經(jīng)脈。經(jīng)脈如經(jīng)水，涇渭分明，五色各異。清濁不同，其大小、深淺、廣狹、遠近也不同。醫(yī)書上說，這十二條經(jīng)脈也是有講究的，它們正好對應古代中國版圖上的十二條河流?！胺谓?jīng)為黃河，卯經(jīng)為長江，胃經(jīng)為海，膀胱為湖，心包為漳水……天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣。”此刻，爸爸就是女兒眼中標準的中國地圖。

經(jīng)絡描好后，開始定穴位。穴即洞穴，是房子，也是空間。穴位又叫氣穴，即氣的家，氣的房子。氣看不見，摸不著，氣散布在縫隙之間，若有若無，同肉體和骨骼構成穩(wěn)固的三角，構成人類最隱秘的生命體。氣在穴位之間，在身體之間循環(huán)奔跑，經(jīng)絡是氣自由出入的隱秘小徑。針刺穴位，就是調氣，調理人的精氣神。

女兒拿紅色的彩筆，從頭開始，依次到腳，先標出36個穴位。36個圓圈。百會、太陽、人中、啞門、神闕、足三里、涌泉……看完，我不禁哈哈大笑。女兒一定是武俠劇看多了，點的全是“殺手”——致命穴。這36大穴道，因在人體最薄弱處，受傷后有生命之危，故在醫(yī)書上又稱為“死穴”?！短忑埌瞬俊防锏牟亟?jīng)閣掃地僧，面對武藝超群的慕容博和蕭遠山時，毫不慌張，只在他們頭頂上輕輕一拍，倆人頓時倒地，不省人事。小說雖為虛構，但那一拍之處，確為人體要穴——百會。女兒說她要好好地研究一下死穴。這句話讓躺在那里的爸爸嚇得瑟瑟發(fā)抖。不過兩分鐘的時間，爸爸幡然醒悟，一念天堂一念地獄。生死不過一念，死穴往往也是生穴。生也是它，死也是它，隨它去吧。

女兒說，這些穴位的名字真好，像敘事詩。若用詩詞歌賦的方式解讀經(jīng)絡，會更容易。后來，她還真用穴位填了些詩。一讀，還真像那么回事兒。看看她的穴位詩：

在眾神之上／有一百條經(jīng)脈交會／如草木蔥蘢／云興霞蔚／每一次溫柔地觸摸／都在打通任督二脈（《百會》）

握緊拳頭／就握緊了心／那是勞作的宮殿／是思考、意志和情感的／神明之地（《勞宮》）

打開腳底窩的人字紋／就打開了生命的源泉／咚咚咚／流水像夜行人／在黑暗中奔涌／誰能不為之顫動（《涌泉》）

……

足三里，是女兒給爸爸針刺的第一個穴。這是死穴，也是長壽穴。俗話說常按足三里，勝吃老母雞。古人說如果每個月初一、十五艾灸足三里，至少能活九十九。能把長長的銀針刺進皮膚，是需要勇氣和力量的。女兒小臉憋得通紅，用了很大的勁兒，至少扎了三次才刺進去。她有點不好意思，笑著抱怨爸爸的皮太糙太厚。足三里在肌肉最結實的小腿上方，長期的行走和奔跑磨練，確實比較緊厚。爸爸說足三里也不容易，像個人名，一個忍辱負重、為了生活不停奔跑的人。足三里確實不容易，別看它位置在小腿，管理的其實是脾胃，是水谷精微，也是吃喝拉撒。所以有“肚腹三里求”，凡是胃腸道問題都要找足三里來解決。

酸楚、麻木、脹滿、困乏、疼痛……女兒的手每次輕捻針柄，爸爸都會準確地描述出自己的感受。開始還齜牙咧嘴地說痛，后來似乎特別享受，還頗有感悟。爸爸說他想起了小時候，每次肚子疼，父親和祖父也會這樣粗魯?shù)爻蹲∷耐?，用生銹的銀針刺進去。他倆都是赤腳醫(yī)生，沒有學歷，靠祖上傳下的岐黃之術養(yǎng)家糊口。祖父從小讓他讀《藥性賦》《傷寒論》，背誦“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，目的很明確，就是讓他傳承祖業(yè)。他堅決反對。他看不上那些雕蟲小技，什么金木水火土，陰陽五行相生相克，多么虛無，多么陳舊和迂腐，簡直就是無中生有。他不想走他們一樣的路。從挨手板到激烈地對抗，桀驁不馴的青年在動蕩中成長。最終，他在上大學時做出了自己的選擇：西醫(yī)。他要向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，用高科技的證據(jù)。原子、粒子、分子、微生物，微波、電磁波、紅外線、紫外線、X射線……才是探索前行的武器。他堅信，所有的疾病都與病菌有關，當這些病菌被清除或殺死，疾病自然消失。和許多男生一樣，他選擇了更有挑戰(zhàn)性的外科。他給腫瘤做切除手術，給癌細胞用放療和化療，堅決而果敢。他力求所有的治療過程，如雕塑般井然有序，日臻完美。然而，有些生命并不是按照他所設計的路線行走。生命總是有所受而又有所不受。很多時候，微量元素、氨基酸、白蛋白，甚至輸入鮮紅的血細胞也不能挽救那些漸行漸遠的生命。

直到有一天，他再也無法承受。他見到了太多的死神。有時站在角落窺視，有時是在病房里狹路相逢，這讓他非常尷尬，甚至窒息。壓力和沮喪彌漫在空氣中。這是為什么呢？他不斷地質問自己。后來，這聲音越來越大，如空谷回音，綿延不斷。他在這回音中徹夜尋找，他確信在這生與死的空間，一定有某種超然卓越的存在。周末回老屋，和年邁的父親共進晚餐，他很自然地說起自己的困惑。父親并沒有思索，脫口而出“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。還是那十六個字，他從小就聽膩的十六個字。這一次，卻如警鐘轟鳴，突然把他敲醒。后來的后來，他越來越安靜，開始向內求。待在家里的時間也越來越多，開始向搖搖晃晃的父親靠近，向早已遠行的祖父靠近，企盼能從他們的血脈里傳承幾分，哪怕只是虛無。他要用這虛無來打通中西之間的那堵墻。他深信，中西是命運共同體，這些隔閡如空氣，終將消散。

女兒要給我做桃花面，就是面部針灸美容，化腐朽為神奇。女兒說，她數(shù)過了，臉上有九條經(jīng)絡，條條通向五臟六腑，眉心長痘是小腸經(jīng)瘀堵，臉色暗黃是任脈不通，眼尾色斑、額角青筋暴露是膽經(jīng)問題……臉是內心所有真實的表達。是的，身體托起的那張臉，忠誠地記錄著我們所有的過往，我們正在被時間和心念所打敗。女兒的手比我的臉還要光滑、細膩，像絲滑的銀針，閃爍著光芒。

媽媽，這叫全息療法。女兒很興奮地說。一張臉，一只腳，哪怕一只耳朵，一個鼻子，一個指頭都能代表人的整個身體。換句話說，就是你的每個部分都是你身體的全部，是你的縮小版，攜帶著你的全部信息。你的身上有無數(shù)個你。窺一斑而知全豹，牽一發(fā)而動全身。他們全是一個模樣，一種姿態(tài)。頭朝下，臀向上，溫柔蜷縮，如子宮中最初的胚芽。最原始的、最本真的那顆種子，那個信息復合體。我感覺身體就像一棵巨大的葡萄樹，長滿了枝枝蔓蔓，隨便掐下一節(jié)，種在土里，就能再長出一棵。

或許是因為有了爸爸墊底，女兒的手法特別輕柔，我并沒有感覺到很難受。她小心翼翼地尋找痛點，尋找反射區(qū)，尋找經(jīng)絡。像在尋找一個個被時間遺忘的生命體。她想用疼痛喚醒疼痛，用身體治愈身體。上星、天庭、百會、人中、印堂、太陽，這些穴位在女兒的手中變得特別溫順，像一顆顆明亮[[的星辰。女兒的臉龐在這些星辰的照耀下也變得特別迷人。人為萬物之靈，每個人都是自然之子，是神靈的碎片。那么，我們的身體里豈不是有無數(shù)個自然，無數(shù)個神靈的胚胎？ 身體的奧秘真是無窮無盡啊，值得永久探索。

四? 神靈的樞紐

前幾天接診了帶狀皰疹患者。一位中年女性，揭開衣服，左側前胸后背布滿了水皰，累累如串珠，族聚、透明、滾燙。順著神經(jīng)分布。如猩紅的蛇纏在胸脅，疼痛且恐怖。給予輸液抗病毒和針灸中藥治療，典型的中西醫(yī)結合。銀針用火燒過，然后慢慢地刺破那些透明的水皰，我邊刺邊和她聊天。

你的身體里面有一團火，是長期的委屈、憂傷、郁悶和憤怒，在身體里儲藏太久。經(jīng)絡嚴重瘀堵。我說。過了好幾分鐘的時間，她才回聲。你說的對，女兒去年高二，卻突然叛逆厭學，不再去學校，把自己關在房間里。所有的不舒服就是從那個時候開始。她女兒我認識，小時候扁桃體發(fā)炎，經(jīng)常來找我，幾乎是看著長大的，大眼睛白皮膚，愛唱歌愛跳舞，乖巧可愛。她說女兒現(xiàn)在變得不可理喻，出口傷人，充滿戒備，像只小野獸。

你女兒的身體里面也有一團火。也是長期的委屈、憂傷、郁悶和憤怒，在身體里儲藏太久。經(jīng)絡嚴重瘀堵。我說。

她有些詫異，身體很明顯地抽搐了一下，似乎明白了什么，片刻之后開始哭泣。母女連心，她們的身體正在經(jīng)受著同樣的苦難。她并未深刻感知到女兒。母親需要疏通，女兒同樣需要。孩子從出生就是一個獨立的生命，她有獨立的身體、獨立的思想和靈魂，任何人都無法主宰孩子的命運。那么柔弱的一個孩子公然選擇和集體對抗，需要多大的勇氣和能量，這一定有很深的根源。學校家庭社會是個共通的渠道，都有不可推卸的責任。渠道被泥石流瘀滯堵塞。疏通的唯一方式就是愛，無條件的接納、認領和關愛。

針灸治療帶狀皰疹見效快，方法也很簡單。先用毫針順著皰疹周圍斜刺，然后艾草熏灸，閃火拔罐。最后用梅花針沿皰疹周圍輕叩一圈，再用毛筆或棉簽蘸雄黃酒少許，外涂于皰疹之上。

這些只是外治，皰疹會很快消失，神經(jīng)痛卻不會。免疫力差的會有后遺癥。遺留神經(jīng)痛，疼痛多年甚至終身，特別痛苦。為了預防神經(jīng)痛，全程一定要配合中藥內服及情緒疏導，以固本培元，提升正氣，增強免疫力。這是曾師的臨床經(jīng)驗，也是遺言之一。言有盡而意無窮。進與病謀，退與心謀，這正是“醫(yī)者意也，藥者瀹也”的完美體現(xiàn)。醫(yī)病必須先通其意，然后再用藥以疏通。曾師千古，感恩她的口傳心授，沒齒難忘。醫(yī)乃仁術，如禹疏九河，瀹濟漯而注諸海。毫無疑問，這也是一種愛的流動和疏導。

不久前到上海中醫(yī)藥博物館，特意去看鎮(zhèn)館之寶“針灸銅人”。該銅人為乾隆九年御制，褒獎贈送編纂《醫(yī)宗金鑒》的有功之臣。史上戰(zhàn)火紛爭，顛沛流離，現(xiàn)唯存此座，尤為珍貴。針灸銅人最早見于北宋，用作針灸教學教具和考核醫(yī)者的模型。當時，太醫(yī)院針灸科生員考試，就在銅人表面涂上黃蠟，體內注水，生員針刺穴位，刺準后體內水注噴出，即為刺準。如今，針灸銅人已成為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的象征，2017年曾當作國禮贈予世界衛(wèi)生組織。

偌大的展廳，站在幾百歲的銅人前，人變得蒼茫矮小。近前，竟有些恍惚，仿佛穿行于淡山遠水的舊時。銅人為一老嫗，裸體直立，體態(tài)豐腴，四肢修長，雙乳突出，小腹飽滿。令人著迷的是她的神態(tài)，雙唇緊閉，眼角上挑，圓潤的臉龐靜中含笑，敦厚慈祥，有溫柔寧靜的氣息上下彌散。這哪里是針灸銅人，分明就是母親，如慈悲智慧之母——佛多媽媽。一問，竟然果真如此。該銅人正是以佛多媽媽為原形所塑造。佛多媽媽為裸體女神，也是滿族始祖神與庇護神。她孕育了滿族祖先，并庇護滿族安康。當年，清朝曾暴發(fā)瘟疫上百次，特別是天花橫行，危及皇室。遏制天花，摒除瘟疫，在清朝統(tǒng)治者看來，既要提升醫(yī)療水平，普及醫(yī)學知識，也需要滿族始祖神護佑，所以鑄此銅人。

第一次見佛多媽媽，是讀富育光的《圖像中國滿族風俗敘錄》，曾為之深深迷戀。書中談到“植物神偶”，佛多媽媽為柳神，只見她赤身裸體，盤腿而坐，腰間圍一條草裙，雙手托起乳房。巨大的乳房飽滿而富有彈性，且乳頭碩大。豐富的乳汁，似乎隨時可以噴涌而出，延續(xù)著一個民族的血脈和基因。滿族是依靠漁獵發(fā)展起來的民族，它與大自然有著親密的關系?！胺鸲唷睗h譯為柳樹，滿族人敬柳，認為柳葉變人，柳生人類和萬物，佛多媽媽即柳樹娘娘，相當于漢族的子孫娘娘，是掌管人間生育的女神。但是，佛多媽媽和其她女神不一樣，她還有個神奇的口袋，盛放子孫繩，也是滿族家譜和神圣的靈魂收藏地。子孫繩是“無字家譜”，滿族孩子每年都要更換一次索繩。族人會聚，索線從九家要來，青藍白三色棉線，捻成一條繩，搭在脖子上，先跳家神，然后進行神圣的換索儀式。點燃香火，敲響古老的鐘聲，打響腰間的長鈴，佛多媽媽如一朵祥云緩緩降落，長長的“無字家譜”在陽光下依次排列……一個家族的密碼，簡潔而厚重的歷史，發(fā)出的訊息瞬間接通現(xiàn)實的血脈。那一刻的莊嚴神圣，就此在滿族人的身體里扎根生長。

陽光從天空灑落，投出神性的光芒，新柳散發(fā)的清香，在空氣中彌漫，它和陽光融化在一起。幾百年春秋，冥冥之中和佛多媽媽的再次相見，宛若神遇。佛多媽媽的裸體上依次循行的14條經(jīng)絡和580個穴孔，像一個一個的小口袋，盛放著人類的奧秘，盛放著愛和靈魂，也盛放著生命的沉重與悲憫。無須確認，我們是相通的。愚癡的我正在接受她的點化和恩賜。踮起腳，想擁抱天空，擁抱佛多媽媽，也擁抱自己。突然想起針經(jīng)，針者的圣經(jīng)——《黃帝內經(jīng)·靈樞》。歷代醫(yī)家和師者一直認為“靈樞”即神靈的樞紐，針刺是為人調神的高級藝術。而笨拙如我，一直未能真正徹悟其中的意義。直到今日，看到佛多媽媽，看到那些細細的孔穴，那些盛放著愛和靈魂的小口袋，突然豁然開朗，天清月明。

責任編輯? 徐遠昭