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      王珮瑜

      2023-10-10 22:46:46方大寶
      ELLE世界時裝之苑 2023年10期
      關鍵詞:京劇專業(yè)

      方大寶

      生活在21世紀,提到京劇,多數(shù)人會不自覺地將其貼上“傳統(tǒng)”“小眾”的標簽,與“年輕”“潮流”劃清界限。然而,有這么一位京劇表演藝術家,以飾演男性的“老生”行當出名,她不僅是站在舞臺聚光燈下的名角兒,也是鏡頭前、綜藝上游刃有余的焦點人物。

      盛夏,我們在上海唯一一座投入使用的古戲樓、擁有逾300年歷史的瑜音閣見到了“現(xiàn)任閣主”,王珮瑜,人稱“瑜老板”。這位中華人民共和國成立后院校培養(yǎng)的第一位女老生,在三十余年的從藝生涯里,將光環(huán)視作責任,她是演員,更是傳統(tǒng)文化的革新者與推廣者。她的才華、努力和天生個性,正吸引著越來越多的年輕觀眾,邁入戲曲美學的深巷。

      戲緣

      1991年,13歲的王珮瑜技壓群芳,憑借曲目《釣金龜》獲得江蘇省“五一杯”老旦獎。此時,距離王珮瑜改學京劇不過一年的時間。

      她的啟蒙老師是一位曾供職于已經解散的京劇團的七旬老太。在參加這場比賽之前,選手要經過層層選拔,先是在街道,然后是區(qū)級、市級……母親借來一輛菜場裝貨的黃魚車,每逢比賽日,便踩著腳踏板,送倚在后座“貨筐”里的一老一小奔赴現(xiàn)場。

      舞臺表演藝術,但凡能取得成就的,多少承蒙“老天爺賞飯吃”。王珮瑜不否認自己的天賦,但她認為每個人找到自己的天賦所在,并為之努力,是最重要的,“如果你發(fā)現(xiàn)自己在某個領域沒有天賦,那就不要死磕到底。”

      王珮瑜最初遇見的并不是自己的天命。

      1988年,10歲的她正研習琵琶和評彈,并已獲得多個專業(yè)獎項。也是在那一年,她感染了肝炎,獨自在傳染病隔離醫(yī)院躺了兩個月。在病床上,透過正在播放的電視節(jié)目,王珮瑜意外聆聽到了京腔京韻的獨特感召,“驚為天人,好聽得一塌糊涂!”

      35年前的1988年,美學教育并未如今天這樣得到普及,傳統(tǒng)文化也尚未通過公共傳媒得到廣泛的傳播。大眾對于京劇的認識尚停留在“樣板戲”的年代,而就在那時,純粹而有力的唱腔,為王珮瑜年幼的心靈帶來了最初的沖擊,而其圓融與堅定的內核,則構成了此后數(shù)年她對這門國粹藝術的癡迷。

      次年,王珮瑜由評彈改學京劇。在江蘇省內獲獎后,一次電臺錄音時,她與著名的京劇余派藝術研究者范石人(1913-2012)先生相識,并在后者的建議下,由“老旦”改學余派“老生”?;貞浧鹉嵌闻f事,王珮瑜眼波閃爍,“我是小和尚,到半山腰碰到一位掃地僧,他問孩子:你去哪?孩子說:我想到山頂上的廟里去修行。掃地僧說:好,我領你?!?/p>

      頗具因緣與傳奇色彩的橋段,在那個藝術創(chuàng)作狂飆突進、但大眾普及程度遠不及今天的年代里,是個人藝術生涯獲得躍升的路徑之一,也是王珮瑜對京劇認知飛躍的起點。而在偶然的際會之外,如今旁人看來命運的必然,則是她主動爭取求得。

      1991年,面對上海戲劇學院戲曲學院不接收“女老生”的反饋,王珮瑜提筆上書,寫信呈文化局長,為自己爭取到了踏入上戲,進行系統(tǒng)化、學院派學習的機會。全班54位學員,她是第54號。言及此事,王珮瑜笑道:“當年,我的字,是很好看的。”

      我是女生,我唱老生

      “我立志,把此生奉獻給京劇藝術?!碑敵踹M入戲校前的“自薦信”中,王珮瑜寫下了這樣一句話。此后,在戲臺上下,她絲毫沒有把此話當戲言。

      1993年,王珮瑜首次跟梅葆玖先生同臺,替梅葆玥演《文昭關》,她的出色表現(xiàn)得到葆玖先生“太意外了”的驚嘆。彼時,王珮瑜15歲,正讀二年級,這是她進入戲校后學的第一出戲。少時打下扎實基礎,入校后,恩師王思及把她“當自己孩子一樣對待”,加之她自己的積極好學,王珮瑜的才華早早顯露頭角。至于練功時的苦,在她看來,不過是舞臺表演者每日須走過的“必經路”。

      1996年的一場比賽,王珮瑜再次演《文昭關》,引得臺下的譚元壽先生連連稱奇:“這不就是‘小冬皇嘛!”“小冬皇”的名聲自此流傳開來。

      上世紀三四十年代,在16歲名滿上海灘、人稱“冬皇”的孟小冬先生所處的時期,京劇名角是門面,是商業(yè)品牌的寵兒、大眾眼中的“流量明星”。但不論業(yè)界還是大眾,對待舞臺演員的性別包容度,仍不能跟如今同日而語。

      王珮瑜曾以“我是女生,我唱老生”概括自己。回溯過去百年,京劇行當里,“生旦凈末丑”的分類從源頭上就有著明確的性別指向。扮演男性角色的“生”,不論老生、小生還是武生等,素來男性演員居多。女性扮演男性,戲曲行當謂之“坤生”,以余叔巖弟子的孟小冬為代表。但在歷史上,“坤生”留名的并不多,數(shù)量上遠不及飾演女性卻擁有至高地位的“男旦”—“四大名旦”梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生,都開創(chuàng)了屬于各自的京劇流派。這是傳統(tǒng)社會以男性為主導的權力結構,在戲曲行當乃至整個藝術界的映照。

      1980年代后,社會開放程度越來越高,不同觀念包容并蓄,女性不僅在“旦行”名家輩出,在“生行”也頻頻登臺。同時,以王珮瑜為代表的戲曲名家們化繁為簡,借助講座、教育課程、綜藝、電影等形式,讓更多大眾有機會觸探京劇藝術的風骨。

      在新一代戲曲觀眾的視野里,隨著京劇的頻頻出圈,演員的性別已然不是新鮮話題。在社交媒體上,聽京劇,聊京劇文化,漸漸地和看話劇、音樂劇一樣,成為了劇場流行要素的重要部分。

      責任的引線

      王珮瑜是名角,也是“流量”。年少得志,是傳奇的開始,也是責任的引線。在23歲進入上海京劇院之前,王珮瑜已獲得過諸多名家前輩的賞識。兩年后,她榮升為上海京劇院一團副團長。但她不想拘泥于眼前。她形容自己像“一只單打獨斗、從石頭縫里蹦出來的小猴子”,離團創(chuàng)辦個人工作室,失敗后,又鼓起莫大的勇氣重新回團,這其中從未改變的,是她反復嘗試在大眾視野中普及和推廣京劇,試圖打破傳統(tǒng)藝術與大眾文化的“次元壁”。

      2017年,她登上綜藝《奇葩大會第一季》的舞臺,現(xiàn)場教學京劇,收獲了之后數(shù)月在數(shù)字媒體上“刷屏”?!案杏X很不真實,”王珮瑜回憶,“但很快就進入你要跟自己博弈的階段,跟傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀,跟現(xiàn)代文明和娛樂制度博弈。我當時想,我應該如何快速地去著陸,既不傷自己,也不能傷我的專業(yè)?!贝撕螅凇独首x者》《華彩少年》《戲宇宙》《圓桌派》……她將自帶跨界基因的中國京劇史融入觀點,將戲腔融入演唱、念白。屬于王珮瑜的重頭戲,從舞臺上轉移到了鏡頭前。

      如果沒有成為京劇演員,王珮瑜“應該會做老師,語文老師”。如今,某種意義上,她也實現(xiàn)了自己的愿望,成為了京劇觀眾和學生的培育者,“不知不覺地灌溉了一些人”。

      2022年,王珮瑜的瑜音社在上海開設“京劇小科班”,針對5至10歲的孩子線下授課,通過唱腔、站姿、坐姿、禮儀等融合性質的課程,讓他們在體驗中感受京劇的樂趣。在王珮瑜看來,天資有別,她并不是非得把每個孩子都培養(yǎng)成專業(yè)演員。她創(chuàng)造的是“見識傳統(tǒng)藝術的平臺”,讓更多孩子從京劇中汲取有益于成長的養(yǎng)分。相較技術的培養(yǎng),她更看重心性的養(yǎng)成,“我會去鼓勵資質不太好,但懂事兒、愿意練、心態(tài)比較好的小孩”。

      而對自己為京劇傳播所做的努力,王珮瑜坦言,“在傳播上,我不是專家,我只是盡了自己的本分。”

      今年報名“小科班”的學員中,有一位8歲的男孩,王珮瑜偶然得知,他對京劇的興趣來自于家庭的影響。而這一萌芽的種子,是9年前,男孩的母親參加上海京劇院“京昆跟我學”項目,隨王珮瑜習《洪洋洞》時種下的。

      從京劇演員,到京劇的傳播者和教育者,王珮瑜的“實力圈粉”貫穿了她藝術生涯的每一個階段。

      拍攝結束后,王珮瑜沒有立刻離開,而是拿起她的相機,穿梭在觀眾席的座椅之間,為她的小紅書內容儲備素材?!澳闶鞘裁礃铀刭|的演員,你就會擁有什么樣的觀眾?!彼f。

      Q&A

      ELLE:這么多年下來,你覺得自己做過的最有意義的事情是什么?

      王珮瑜:把我學到或者認知到、感受到的東西變成文字,以音頻、視頻等方式讓更多的人知道。這件事情如果我不去做,也沒有人會責怪我,但是如果我做了,它整個效果就不一樣了。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有很多家庭、年輕人,是看到了某個我們的課程或節(jié)目,然后發(fā)現(xiàn)京劇跟生活并不是那么遙遠,他們就有可能去探索更廣的世界。

      ELLE:你如何看待自己做的很多京劇“跨界”的事?

      王珮瑜:跨界這個事情其實沒有什么特別了不起的。因為京劇本身也是跨界的產物,只是說變成京劇以后,相對自我的東西會多一些。曾經我也經歷了這個過程。后來,因為跨界,我再回去通讀中國京劇史,通讀梅蘭芳《舞臺生涯四十年》。今天我們看起來大驚小怪的事情,梅蘭芳全做過了,譚鑫培全做過了,為什么還要大驚小怪?無非就是個輪回,輪回的核心是你是否擁抱這個時代,跟時代同在,你知道這個時代人要走紅的一些密碼,然后把你的專業(yè),往里一放一融,有個性,對吧?

      ELLE:以“京劇小科班”為主的課程,培養(yǎng)方向是讓他們成為職業(yè)演員,還是成為文化的傳承者?

      王珮瑜:我們目前招的小孩是5至10歲,為什么只到10歲,而且我不開成人班?我這不是個機構,我不是做生意的。我覺得4歲太小了,5歲也就是中班,稍微有點行為規(guī)范,你跟他說站好,他能站好。而到了11歲,專業(yè)戲曲學校就開始招生了。我們是給專業(yè)的學校做人才儲備—戲校與其盲目地到全國各地的少年宮去找,不如就在有基礎的孩子當中挑選人才。再者,我們是一個讓小孩見識傳統(tǒng)藝術的平臺,我不培養(yǎng)專業(yè)演員,因為專業(yè)演員必須是封閉式的,必須是家長不能旁觀的,因為一旁觀:“孩子走,咱們吃不了這苦”—家長看了,受不了孩子哭。我在學校9年,父母來了不超過3次,不讓你看的。我們這里更像一個沉浸式的場景讓你來體驗,在過程當中我看這孩子確實有資質,稍微施點壓力,能吃苦,進步很大的,我就跟他父母談,“這孩子有點專業(yè)天賦,自己也很熱愛,可以往這個方向試試看”。所以說到目標,實際上,我們就是讓更多的小孩有機會接觸京劇藝術和京劇背后的文化,如果有人愿意從事專業(yè),我們也可以進行專業(yè)的培訓,但是這個培訓,我做不了那么全面的,肯定是往戲校去推。

      ELLE:你日常會結交怎樣的朋友,你身邊的朋友之間有什么共性嗎?

      王珮瑜:首先是要在專業(yè)上有共識,藝術觀如果差不多的話,談話不會太累。第二個就是在專業(yè)以外的其他認知上面,是可以有來往的,你說的他能明白,他說的你也能懂,盡管說的可能不是一個話題。比如他可能在講一個芯片、一個信息的事情,講宇宙的事情,我完全聽不懂他在說什么,但我知道那個東西跟京劇在某個地方是可以交融的。人的認知其實不一定需要通過“術”的層面來完成,對吧?認知,我覺得是能夠成為朋友的一個非常重要的基礎。

      ELLE:你認為自己更多是創(chuàng)作者還是傳播者?

      王珮瑜:這是個好問題。傳播我不是專業(yè)的,我只是因為需要去做傳播;然后做演員是本分,是我擅長的,但是我也沒有那么喜歡—不是說不喜歡,我不是那種很有表演癮的藝術從業(yè)者,你讓我演我也可以演,不讓我演,我覺得也沒有關系,我也不會說,我覺得很失落。

      ELLE:假設有一個超能力可以讓你穿越,你最想去哪個時代?

      王珮瑜:回到余叔巖的時代,他出道的時候。我想跟他講,你要珍重,讓自己活到80歲,因為他52歲就去世了,以至于他很多好的戲都沒有留下來。我會穿越到那個時候,想一些辦法,讓余叔巖的身體不要那么不好。

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