張繼軍，郝立麗

（1.哈爾濱工程大學，黑龍江 哈爾濱 150001；2.東北林業(yè)大學，黑龍江 哈爾濱 150040）

新世紀以來，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的飛速發(fā)展，全球科技創(chuàng)新競爭態(tài)勢不斷加劇，我國產(chǎn)業(yè)升級進入關(guān)鍵期，這就對工程科技的發(fā)展方向及人才培養(yǎng)提出了新的要求。以此為指引，新工科建設(shè)逐漸成為我國當前工程科技人才培養(yǎng)的重要平臺。

2017 年，被譽為新工科建設(shè)“三部曲”的“復旦共識”“天大行動”和“北京指南”相繼出臺，對新時代工程科技人才培養(yǎng)提出更加具體的目標和規(guī)劃，倡導“科學教育、人文教育、工程教育的有機融合”，“培養(yǎng)德學兼修、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)工程人才”成為人才培養(yǎng)的核心要求，“促進學生的全面發(fā)展，把握新工科人才的核心素養(yǎng)，強化工科學生的家國情懷、全球視野、法治意識和生態(tài)意識”。由此可見，人文素養(yǎng)提升已經(jīng)成為當下高等工程教育和工程科技人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義和迫切需要，而其中以文化認同、價值認同和民族認同為核心內(nèi)容，以愛國主義和集體主義為價值指引的當代大學生家國情懷培育，正是“新工科”之“新”不可或缺的重要體現(xiàn)之一。

一、家國情懷的思想內(nèi)涵

簡言之，家國情懷是人們基于價值認同基礎(chǔ)上的對于家庭、國家和民族的一種情感表達，愛國主義、集體主義代表了其精神價值的核心，自覺擔當、勇于奉獻則體現(xiàn)為社會行為的一般要求。因此，家國情懷具有強烈的歷史性特征。在不同的歷史時期，面對不同的時代課題，家國情懷也展現(xiàn)出不同的時代要求。在古代社會，家國情懷的一般表現(xiàn)就是尊祖敬宗、忠君愛國；在近代社會，家國情懷主要體現(xiàn)為救亡圖存、獨立自強；而在當代中國，實現(xiàn)中華民族偉大復興就是新時代家國情懷的集中表達。

家國情懷首先表現(xiàn)為人的一種情感歸屬和心靈依托。我們對于自己的家總是懷有一種深深的眷戀，現(xiàn)代詩人余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》真正撩動了海峽兩岸全體中國人心中對于親人、家鄉(xiāng)和祖國的思念，情真意切，感人至深。對內(nèi)而言，如此深沉的情感歸屬正是中華民族凝聚力的重要來源，也是五千年中華文化能夠綿延傳續(xù)、幾經(jīng)起伏而終能崛起的內(nèi)在驅(qū)動；對外來說，這種情感歸屬表現(xiàn)為強烈的民族自尊心和民族自豪感，表現(xiàn)為每一個中華兒女內(nèi)心深處對于中華民族偉大復興的渴望和實現(xiàn)中國夢的堅定決心。

家國情懷的培育必須以文化認同為基礎(chǔ)。習近平總書記提出“文化認同是最深層的認同”“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結(jié)的根脈”[1]，同時，文化認同也代表了中華民族共有的精神家園。獨一無二的中華文化既構(gòu)成了中華民族得以存在并區(qū)別于其他民族的顯著特色，也是新時代中國特色社會主義的重要來源。而文化認同必須以價值認同為核心，中華民族經(jīng)過幾千年發(fā)展而形成的一套獨具特色的價值系統(tǒng)，是凝聚人心、匯聚民力的強大精神力量，能夠把56 個民族、14 億人口融為一體，休戚與共，“是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念”[2]。

家國情懷必然表現(xiàn)為一種自覺的責任擔當。在早期社會，面對著險惡的自然環(huán)境和殘酷的社會競爭，個體是很難獲得優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境和條件的，唯有依靠群體的力量才能生存下去，其中最可能的群體就是以血緣為紐帶的家族，“和則一，一則多力，多力則強，強則勝物”（《荀子·王制》）。由此可見，個體對于家族的依賴是有其天然的必然性的，家族生存是個體生存的條件和保障，因此，相對于個體而言，家族的利益擁有至高無上的優(yōu)先性，任何個體都必須無條件地服從和服務(wù)于家族的整體利益。由個體而家族如此，由家族而社會、國家也是如此。由此而形成的家國情懷必然表現(xiàn)為一種強烈的社會責任感，國家至上、民族至上、人民至上也就成為了題中應(yīng)有之意，對于每一個個體而言，這都意味著一份沉甸甸的責任。

二、大學生家國情懷培育的必要性

教育興則國家興，教育強則國家強。高等教育代表著一個國家歷史文化積淀的程度和經(jīng)濟社會發(fā)展的水平。培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人，既是我們黨長期堅持的教育方針，同時也代表著我國各級各類學校，尤其是高等學校的共同使命。這就決定了大學既是廣大青年學生學習知識、增長才干、放飛夢想的地方，同時也是健全人格、提升境界、培育家國情懷的地方。

（一）大學生家國情懷培育是立德樹人的根本要求

黨的十八大報告提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，黨的二十大報告也明確指出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，并在此基礎(chǔ)上再次強調(diào)了“立德樹人”的根本任務(wù)。孟子強調(diào)，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”（《孟子·離婁上》），因此，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《大學》）?？梢?，身心修養(yǎng)是一個人立德行事、建功立業(yè)的前提，齊家、治國、平天下必須以修身為基礎(chǔ)。所以，對于當代大學生全面發(fā)展的培養(yǎng)目標而言，以家國情懷培育為重要內(nèi)容的人文教育是立德樹人根本要求的核心要旨。當代大學生通過家國情懷的培育，可以有效加深對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的自覺認同和對于國家、民族、社會的情感投射，堅定理想信念和文化自信，從而使學生能夠更加清醒地認識到個體與家庭、民族和國家之間密不可分的關(guān)系，以及個體之于家庭、民族和國家所應(yīng)肩負的責任與使命。只有這樣，當代大學生才能在紛繁復雜的社會生活和歐風美雨的影響下，通過理性的思辨和真摯的情感，在理想和現(xiàn)實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界的各類思想困惑中堅定自我，把握方向，堅定自信。

（二）大學生家國情懷培育是新工科建設(shè)的現(xiàn)實要求

新工科建設(shè)提出了“強化工科學生的家國情懷”的要求與目標，習近平總書記強調(diào)“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進”[3]，家國情懷正是回答和解決這一問題的關(guān)鍵鑰匙。由此可見，新工科建設(shè)不僅要改變之前單純地以知識學習、技能傳授為核心的教育模式，還要更加切實地注重大學生的思想建設(shè)和品德修養(yǎng)，要在中華民族偉大復興的大背景下著力解決“為誰而學”的問題。因此，大學生既要泛觀博覽、術(shù)業(yè)專攻，同時又必須關(guān)注世界大勢、國家大局，尤其是要關(guān)切國家的重大戰(zhàn)略需求和現(xiàn)實的社會問題，自覺認識并勇于承擔屬于自己的社會責任。通過家國情懷培育大學生的愛國主義精神，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”[4]。作為中華兒女，我們要在充分了解五千年中華文明史的基礎(chǔ)上，不斷樹立和培養(yǎng)民族自豪感和文化自信心，真正把自己的個人理想、職業(yè)設(shè)計、家庭生活與國家的前途、民族的命運結(jié)合起來，用自己學習和掌握的科學、技術(shù)服務(wù)于中華民族偉大復興的大業(yè)。

（三）大學生家國情懷培育是高校文化育人的必然要求

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！绷私庵腥A五千年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能深刻把握中華民族的民族特色和價值認同；了解中華民族近代一百多年來屈辱、抗爭的歷史，才能深刻把握中華兒女對中華民族偉大復興的殷切期盼和中華民族必將實現(xiàn)偉大復興的歷史必然；了解新中國成立以來，尤其是改革開放40 多年以來我國社會主義建設(shè)所取得的偉大成果，才能深刻把握大學生所肩負的社會責任和歷史使命，這些都代表了大學生家國情懷培育的重要方面。大學生只有充分了解并深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的歷史發(fā)展和思想精髓，才能真正地堅定理想信念，確立文化自信。因此，在高校文化育人的過程中，必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化以適當?shù)姆绞饺谌肴瞬排囵B(yǎng)的各個環(huán)節(jié)，必須把家國情懷培育作為高校文化育人的價值指向和重要內(nèi)容，從而使學生能夠更加深刻地理解、認同和接受社會主義核心價值觀，并以此作為自己的精神追求和行為標準。

三、大學生家國情懷培育的誤區(qū)與問題

盡管從中央到高校、從政府到校長、從教師到學生都在大學生家國情懷培育上下了很大的功夫，但不可否認的是，當前大學生家國情懷培育還存在不少問題，距離黨和政府以及全社會的期待也還有不小差距。一方面，西方利己主義、自由主義、享樂主義等思想對大學生世界觀、人生觀和價值觀的腐蝕與沖擊，對大學生家國情懷培育產(chǎn)生了諸多的不利影響；另一方面，高校自身在對大學生家國情懷培育方面也存在一些問題，甚至是缺失，主要表現(xiàn)為重點不突出、方法不科學、說理不透徹、落實不到位等，這就在很大程度上降低了大學生家國情懷培育的有效性和持久性，值得高校教師與管理者深入地思考和反省。

（一）重知識技能而輕價值引領(lǐng)

高等學校是青年學生學習知識、增長才干、放飛夢想的地方，知識技能的學習無疑是大學生的首要任務(wù)。習近平總書記就曾對廣大青年學生的學習提出了殷切的期望，“知識是每個人成才的基石，在學習階段一定要把基石打深、打牢。學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識”[4]。而對于工科的學生而言，除了知識理論之外，對科學技術(shù)、工程科技的掌握尤為關(guān)鍵，后者正日益成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的主要推動力和人類社會發(fā)展的重要引擎。在學生學習和掌握知識與技能的過程中，價值引領(lǐng)尤為重要，黨的二十大報告明確指出，要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。為此，教育主管部門和各高等院校紛紛出臺各種政策和要求，建設(shè)思政課程，強化課程思政。雖然經(jīng)過各方的不懈努力，不少高校也陸續(xù)建設(shè)了一批具有示范意義的課程，但必須承認的是，部分任課教師對于所承擔課程的思政資源挖掘并不充分，理解也不夠深刻，并沒有把專業(yè)教育與思想政治教育很好地結(jié)合起來，課程思政所應(yīng)包含的價值引領(lǐng)作用必然要大打折扣。

（二）重思想建設(shè)而輕人格培育

在當前高等學校的思想教育中，政治要求和思想品德教育無疑是具有優(yōu)先性的，習近平總書記深刻指出：“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，世界一流大學都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。[4]”因此，堅持馬克思主義，貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想就成為思想建設(shè)的重中之重，這既是馬克思主義中國化時代化的必然要求，同時也是由我國社會主義革命與建設(shè)的具體實踐所決定的。而對于人格培育，教育主管部門和各高等學校的重視程度是存在一定差異的。毋庸諱言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中擁有大量人格教育的思想資源和生動事例，“考禮修德”（《春秋谷梁傳·隱公十一年》）、“篤信好學”（《論語·泰伯》）等，這些經(jīng)典表述正可以對大學生思想品德和人格健全提供有益的思考與幫助。中華五千多年文明所孕育和積淀下來的“民惟邦本”“自強不息”“仁者愛人”“民胞物與”等可貴的理論和品格，一直規(guī)范和引導著中國人的思想和行為，具有永不褪色的意義和價值。但遺憾的是，目前在高校所開設(shè)的所有必修的政治理論通識課中，沒有一門課程是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心展開的，或者與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有直接的思想聯(lián)系，這既是對中國固有優(yōu)秀思想資源的巨大浪費，同時更無法使學生深入理解新時代中國特色社會主義的“特色”到底體現(xiàn)在哪里。對于綜合性院校而言，這種情況還可以通過大量的人文通識課給予解決，但對于工科院校而言，由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類學科專業(yè)和師資力量的嚴重缺乏，即便是選修課都難以體系化地開設(shè)出來，大學生認識與接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀的機會無疑是非常有限的，這必然會對大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感認同和價值認同產(chǎn)生消極影響。

（三）重理論闡發(fā)而輕社會關(guān)切

高等學校對學生進行以家國情懷為核心的政治思想教育、個人品德教育和人文通識教育的時候，針對任務(wù)要求，一般會采取課堂教學、政治學習、專題輔導、學術(shù)報告、座談交流等不同形式。毫無疑問，理論闡發(fā)占據(jù)其中最重要的位置。黨的二十大報告明確指出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動中華文化更好走向世界?！辈还苁撬颊n教師還是專業(yè)課教師，在解讀和運用這些新思想、新體系的時候往往更多采取用概念說明概念、用理論解釋理論的方式。但這樣的方式顯然是遠遠不夠的，教師必須不斷引導大學生持續(xù)關(guān)注和深入思考當前社會所存在的各種各樣的現(xiàn)實問題，結(jié)合現(xiàn)實問題來闡發(fā)思想理論，才能真正把家國情懷厚植心中，并作為大學生的價值引領(lǐng)和行動指南發(fā)揮其應(yīng)有的作用。習近平總書記曾經(jīng)對廣大青年學生的成長提出了殷切的期望，要求在勤學求知的基礎(chǔ)上，還必須“關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學會擔當社會責任”[3]。這一點對于新工科建設(shè)尤其重要，工程科技的創(chuàng)新必須以國家發(fā)展戰(zhàn)略為引領(lǐng)，以滿足國家重大需求為目標，以解決阻礙國家發(fā)展的“卡脖子”問題為任務(wù)，不關(guān)心國家大事，不關(guān)注社會民生，不關(guān)切任務(wù)需求，也就沒有辦法把家國情懷與自己的專業(yè)方向、職業(yè)規(guī)劃、人生目標深度結(jié)合起來，也就無法把家國情懷真正地培育起來、落到實處。

四、大學生家國情懷培育的思路與方法

針對以上存在的主要問題，結(jié)合各種社會思潮對大學生世界觀、人生觀、價值觀的影響，基于長期的教學實踐，本文僅從教學的角度對當前大學生家國情懷培育提供些許的反思和借鑒。

（一）重塑教育理念，強化文理并重

從高校的管理者到教育的實施者和受教育者，都要從觀念上重新回歸教育的“育人”本質(zhì)，秉持“立德樹人”的理念，時刻牢記教育，尤其是工程科技教育的目標永遠不是培養(yǎng)幾個熟練的技術(shù)工人、機器的操作者和專利的搬運工，而是要著力培養(yǎng)有知識、有技術(shù)、有情感、有思想、有價值、有人格的健全的社會主義建設(shè)者和接班人，以“德學兼修”“德才兼?zhèn)洹睘閮?nèi)在要求的大學生全面發(fā)展才是高校人才培養(yǎng)所應(yīng)追求的目標，家國情懷培育作為題中應(yīng)有之意自然應(yīng)該得到高度重視。“但令人遺憾的是，在當前我國高等教育的實踐中，人文教育普遍被置于邊緣化狀態(tài)。尤其是在眾多理工科院校中，文、理、工分割嚴重”[5]。在這一過程中，所有工程科技教育的參與者都應(yīng)該在專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，積極倡導人文教育，反思與克服由于片面追求功利主義和工具理性所帶來的弊端與局限，用人文教育的價值和情懷彌補與挽救科技異化造成的人格缺失，促進人文教育和科技教育辯證關(guān)系的良性發(fā)展。

因此，有學者指出：“科學教育、工程教育和人文教育都是不可或缺的?？茖W教育、工程教育導向工具理性，人文教育‘構(gòu)建’價值理性，彌補前者的不足，從而實現(xiàn)二者的整合以及人自我存在的完整性。”對此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提供大量的思想資源，“天下為公”的理想追求、“匹夫有責”的責任擔當、“禮義廉恥”的道德規(guī)范、“尊老愛幼”的個人品質(zhì)、“學以成人”的君子人格等，對青年學生家國情懷的培育都具有積極的促進作用。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適度地引入課堂，使這些思想和理念轉(zhuǎn)化為大學生的情感認同、價值認同、精神指引和行為習慣，從而真正內(nèi)化于個體生命之中，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復興而勇于奮斗的強烈的社會責任感。

（二）培育師資隊伍，做好行為示范

高校對大學生家國情懷培育的渠道和途徑是多元的，教師在其中發(fā)揮著不可替代的重要作用。教師是大學生接觸最多，也是最容易對大學生產(chǎn)生實質(zhì)影響的群體。因此，加強師資隊伍建設(shè)，使教師價值引領(lǐng)和思想培育的作用更好地通過課堂、實驗、調(diào)查、實訓等環(huán)節(jié)充分地體現(xiàn)出來，這對大學生家國情懷的培育而言是必不可少的。毫無疑問，教師是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，教師的學識修養(yǎng)直接決定了高等教育的水平和層次，同時也必然會對學生的能力和人格具有重要的指導與規(guī)范作用。隨著信息化和工程技術(shù)的飛速發(fā)展，學生獲取知識、增長技能的方式出現(xiàn)了多樣化的趨勢，這就對教師的能力和素質(zhì)提出了新的更高要求，“建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍是大學建設(shè)的基礎(chǔ)性工作”[4]。對此，習近平總書記對“做好教師”提出了四點要求和期待，即要有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。必須承認，在學校的整體環(huán)境和氛圍中，教師的一言一行都會成為學生模仿的對象，教師的政治素質(zhì)、德行修養(yǎng)、人格品質(zhì)、家國情懷等都對學生具有很強的示范性和吸引力，這就要求廣大教師必須用自己的人格、品行向?qū)W生展示與倡導精神價值和人生方向，并使之潛移默化地轉(zhuǎn)化為學生的價值理想和信念追求，從而實現(xiàn)引領(lǐng)學生健康、全面成長的目標?！敖處熂瓤梢酝ㄟ^自己在講臺上的言語，又可以用自身的示范作用對學生施加影響”，青年學生“希望自己的老師盡善盡美，他們并不渴求自己一定要做到完美，卻希望在所有那些具有威信的人身上看到完美的范例。教師應(yīng)該更清楚地意識到，自己會給學生帶來課程知識以外的影響”[6]。

因此，高校必須堅定不移地堅持把師德師風作為評價教師素質(zhì)的第一標準，積極引導教師把教書育人、立德樹人與自己的專業(yè)成長、人格提升緊密聯(lián)系在一起，真正做到“以德立身、以德立學、以德施教”?！豆鹜ㄗR教育紅皮書》特別強調(diào)了學校管理者和施教者自身修養(yǎng)的重要性，“如果那些在科學研究和技術(shù)中處于領(lǐng)導地位的人在文化趣味和公民責任方面最為遲鈍的話，那么社會將遭受很大的損失”[6]。正是基于這樣的認知，“新工科教育要喚起學生的社會責任感，應(yīng)該讓學生銘記：現(xiàn)代工程師是技術(shù)變遷和人類進步的主要力量之一，對社會進步、國家發(fā)展和人類幸福負有重要的責任”[7]。要實現(xiàn)這一目標，教師學為人師、行為世范的言傳身教是必不可少的。

（三）改革教學模式，融入社會關(guān)切

高等教育中現(xiàn)有的教學模式往往存在兩個方面的片面性，簡言之就是重課堂輕社會、重職業(yè)輕教育。一方面，學生接受教育和實踐最重要的平臺是課堂，理論講授、知識學習、實驗實訓，甚至人格培養(yǎng)和價值觀塑造等，主要都是在各類課堂教學過程中完成的，所依托的也大多是既成的知識系統(tǒng)，甚至是指定教材，而對于當下的社會關(guān)切、國家需求等問題，師生之間的交流和討論卻很少，部分任課教師也習慣性地流連于書本與課堂之間，從概念到理論的教學模式成為其課堂教學的主要方面，自然也就很難引導學生關(guān)注真正的社會問題；另一方面，教師和學生出于對科學的熱愛和對技術(shù)的追求，使得當前的教育實踐出現(xiàn)了一種極端化的傾向，即“用高度專門化的實用課程來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課程設(shè)置”，而“這種教育實踐的危險在于，職業(yè)培訓正在取代教育”[6]。關(guān)于這一點，前文已有相關(guān)討論，茲不贅述。

即便是在人文通識教育中，教師和學生對于思想理論的熱衷往往也大于對社會生活、社會問題的關(guān)注，甚至有的師生會在教學實踐中刻意回避某些社會問題，尤其是那些在有的教師看來難以回答的問題。而事實上，這一狀況在很大程度上是由于教師對相關(guān)的社會問題缺乏真正深入考察和思考的緣故。因此，教師在教學實踐中應(yīng)堅決摒棄照本宣科的固有思維，大膽改革，銳意創(chuàng)新，在充分考慮和尊重課程特點與教學要求的基礎(chǔ)上，不同程度地結(jié)合社會生活和學生在成長過程中遇到的現(xiàn)實問題，完善課程體系。同時，還可以改革教學模式，尤其是改變傳統(tǒng)的教師教、學生學的填鴨式、灌輸式的教學模式，通過問題意識的培養(yǎng)，增強學生關(guān)注社會、獨立思考和參與課堂的能力。因此，對于社會和時代的關(guān)注正是當前大學生家國情懷培育的重要內(nèi)容和必然要求。

毋庸置疑，在新工科建設(shè)背景下，大學生的家國情懷培育既是一個亟待解決的緊迫問題，同時又是一個需要不懈堅持的長期問題。這就決定了所有的參與群體都必須從當下開始，刻不容緩，全方位、多角度地推進以家國情懷為重點的人文教育與科學教育、工程教育的有機融合。其中，國家的政策引領(lǐng)、學校的組織支持、教師的潛心投入和學生的自覺提升缺一不可。同時，我們又不得不清醒地認識到，大學生的家國情懷培育是一個復雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，必然會展現(xiàn)為一個由入耳到入腦、由入心到入行的潛移默化、潤物無聲的過程，其根本點還在于學生自覺的人格提升和價值觀塑造。因此，我們必須高度警惕功利主義的誘惑，拋卻急功近利的心態(tài)和立竿見影的期待，平心靜氣地做好長期堅持的心理準備。只有這樣，大學生的家國情懷才能真正地培育起來，并轉(zhuǎn)化為他們的人生信念和行動指南，這既是新工科背景下培養(yǎng)創(chuàng)新型卓越工程科技人才的需要，同時也是新時代培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的需要。