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      淇河

      2023-10-13 20:45:43田萬里
      美文 2023年19期
      關(guān)鍵詞:淇河思念河流

      五十七

      當(dāng)每一個(gè)早晨從睡夢中醒來的時(shí)候,淇河已在我的生命里汩汩涌動(dòng),特別是在我投向遠(yuǎn)方的目光里,我已聽到清澈的流動(dòng)之聲。

      當(dāng)每一個(gè)夜晚進(jìn)入夢鄉(xiāng)的時(shí)候,鼾聲四起的呼嚕聲仿佛淇河的波濤,長久地回響在深夜的意境里,就像生命的琴弦撥響千萬年的沉寂,靜靜地給人以久遠(yuǎn)的回聲。

      因此,這方面的文學(xué)作品是具有強(qiáng)大生命力的,是能夠永遠(yuǎn)屹立于太行山脈的不朽之作。

      文字里的綠色元素一旦播撒在這片古老又年輕的土地上,世世代代都會(huì)綻放出樹木花草的生機(jī)和馨香。

      在這里,處處可以看到淇河的騰飛之羽,時(shí)時(shí)可以聽到清澈的奔流之聲。如果有人想更深入地了解這方面的內(nèi)容,淇河的回答是不加思考的、是響亮的。

      這樣的回答也是清澈的、也是奔放的。

      淇河就像童話里的一個(gè)美麗傳說。這個(gè)傳說仿佛是一滴晶瑩的露珠演變過來的,仿佛是從一片葉子上滾落下來的,仿佛是露珠里的陽光生長出來的……

      五十八

      我常常從寫作的角度審視淇河。假如淇河是一滴晶瑩露珠的話,那么櫻城鶴壁就應(yīng)該是從露珠里成長起來的一座城市,是從童話故事里走出來的一座城市。

      故而,童話和露珠應(yīng)該是這座城市的兩張金名片,是否妥當(dāng)?我相信時(shí)間會(huì)證明這一切是正確的。

      無論別人是什么樣的看法,這對(duì)于我來說都是無關(guān)緊要的、無足輕重的。

      一個(gè)長期從事文旅生態(tài)創(chuàng)作的寫作者,其看法和眼光是與眾不同的。為此,我不會(huì)猶豫不決,更不會(huì)郁郁寡歡。同時(shí),我更相信筆墨所到之處是銳利的,完全可以洞察一切。

      先人一步的眼光和智慧一旦抵達(dá)淇河,映現(xiàn)在文字里的春意已經(jīng)成為櫻城鶴壁的一處可觀之景。步步為意,字字為境,句句是自古以來的美好存在。

      假如走在每年4月中旬的櫻花大道上,櫻花的馨香就會(huì)主動(dòng)召喚前來的客人,并成為他們的引導(dǎo)員。那個(gè)時(shí)候清賞櫻花,仿佛櫻城鶴壁的另一個(gè)側(cè)面已經(jīng)完全映現(xiàn)在淇河里。

      在我看來,一個(gè)都不能少。

      五十九

      對(duì)于淇河的寫作,文字必須是有靈性的,仿佛河流里無數(shù)的魚兒成群結(jié)隊(duì)向我游來,最后聚集在記憶深處。

      《人民日?qǐng)?bào)》的《大地副刊》2010年1月18日刊發(fā)出來的一首詩歌作品《淇河在成長》即是如此,原詩如下:

      “淇河在成長,仿佛岸邊的樹/仿佛樹上掛滿的星星和月亮/仿佛這樣的景致只有一個(gè)答案/淇河之水來自我的內(nèi)心深處/淇河在歌唱,仿佛天籟之音/仿佛水里流動(dòng)的魚兒和太陽/仿佛這樣的造訪只有一個(gè)主張/鶴壁之聲當(dāng)然是鮮花和夢的宣言?!?/p>

      在這首詩里,淇河就是岸邊的樹,就是夜晚倒映在河流里的星星和月亮,就是河流里流動(dòng)的魚兒和太陽。

      我之所以這樣贊揚(yáng)它,因?yàn)殇亢赢吘故俏覐男〉酱蠓浅J煜さ囊粭l河流,是生命里常常流動(dòng)的一條河流,奔騰在血液里的一條河流……

      我對(duì)于淇河的關(guān)注一天都沒有停止過,有關(guān)淇河的一切消息都在我的視線之內(nèi)。淇河也從未脫離過我的視線,從未脫離過我的思念。

      當(dāng)淇河的水流把我雕刻成一滴清澈的水珠時(shí),我的感覺里依然能夠映現(xiàn)出有關(guān)它的全貌,甚至岸邊的一棵櫻花大樹、一株小草、一朵花瓣及一片草葉。

      六十

      淇河在我生命里漲姿勢的時(shí)候,它是沿著我的手臂飛揚(yáng)起來的。

      看到這一切,我已經(jīng)從固步自封的思念狀態(tài)中走了出來,心情猶如鳥兒的翅膀,在湛藍(lán)的天空上放松了下來。

      即使從一萬米的高空俯視,淇河依然那么清晰可見。

      陽光下碧藍(lán)碧藍(lán)的河流和波濤,令人十分舒暢。這是天賜的自然與生態(tài)環(huán)境,哪怕一片草葉認(rèn)可了我,或多或少,對(duì)于我來說都是一種來自故鄉(xiāng)的安慰。

      這樣的感覺重復(fù)的時(shí)間長了,思念就會(huì)愈來愈濃,迫不及待。

      在這種情景下,淇河當(dāng)然是引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的一場風(fēng)暴,字里行間,俯首皆是。

      此時(shí)此刻,唯有淇河兒女的心里才會(huì)響起它的河流之聲,才會(huì)視它為精神上的好作品、大作品,幾乎可以碾壓天下的任何一條河流。

      六十一

      淇河在我的意念里,已經(jīng)超越河流這個(gè)概念,一種嶄新的理念似乎已經(jīng)遍布淇河的肌體。

      淇河不僅僅意味著是一條干凈、純凈的河流,這種理念實(shí)際上已經(jīng)超越傳統(tǒng)的認(rèn)知。

      淇河更有助于加深對(duì)于天空的理解,若換一個(gè)角度來審視,它其實(shí)就是藍(lán)天的表情。

      湛藍(lán)湛藍(lán)的表情綻放在河流里,仿佛這樣的感覺已經(jīng)讓淇河完成了它作為一條河流的使命。

      清澈意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),河流里所有的生命從此開始充實(shí)起來。

      這么好的水質(zhì),河流里的魚兒游來游去,心情是多么愜意。水草在水流中來回?cái)[動(dòng),反反復(fù)復(fù)的興奮勁兒,一眼便知。

      櫻花的馨香,毫無顧忌地穿梭在那一片片蘆葦蕩中,美好的情景在這里沒有任何保留。

      面對(duì)風(fēng)霜雨雪、狂風(fēng)暴雨,蘆葦蕩三千多年的沉默積淀于此。面對(duì)驕陽似火,浩浩蕩蕩的蘆葦蕩始終是一副無所畏懼的樣子。

      看到這樣的場景,就連鳥兒們都激動(dòng)不已,嘰嘰喳喳,歌聲不斷。

      鳥兒們已經(jīng)完全沉醉于此了,仿佛它們的生命與此相關(guān),命運(yùn)與河流休戚相連、生生不息。

      或者說冥冥之中,淇河之水始終孕育著鳥兒們的期待。

      一群鳥兒貼著河面在飛翔,激流之處或漩渦里,似乎到處都可以看到鳥兒們的英姿。此時(shí),如果有人感到驚訝的話,那是他的腳步尚未涉入河流。

      佇立河岸,眺望遠(yuǎn)方,從小就在淇河邊長大的我,已經(jīng)驚詫于淇河的深刻變化了,而且是持續(xù)不斷的變化。

      類似這樣的觀察,不用放眼全部,一個(gè)不會(huì)引人注目的細(xì)節(jié)或側(cè)面,就足以掌握它的全部。

      淇河的這種潛移默化的變化并非偶然,但謎一樣的神秘莫測似乎談不上。

      在我看來,淇河的清澈早已注定如此。沒有一棵樹可以否定它的變化,沒有一株草可以淡漠這些觀察,沒有一朵花兒為此草草地衰敗。

      這是大自然的愿望,淇河早就懂得這些道理,淇河兒女更有深刻的感受和體會(huì)。

      六十二

      哪怕是一條波紋出現(xiàn)在河面上,無論是在哪個(gè)季節(jié),淇河都知道這波紋之中的時(shí)過境遷。

      稍微晚一些的春之感覺,遲早都會(huì)映現(xiàn)在人們的視線里。若是夜晚,一顆流星劃過激流,只會(huì)讓淇河次第花開的容顏在清澈之中更加鮮艷、更加靚麗。

      無論歲月多么長久,無論燦爛多么持久,淇河清澈的標(biāo)志,從來沒有成為生態(tài)的憂患。

      不過,有些向好的變化是逐步展開的,有些則是淇河醞釀已久的,甚至是骨髓里的質(zhì)的變化。

      當(dāng)然了,也有一些是姍姍來遲的,只要仔細(xì)觀察,一片草葉足可以顯示出來。

      六十三

      多少年以后,當(dāng)我出于一種寫作習(xí)慣,反復(fù)思考已經(jīng)閃現(xiàn)出來的變化時(shí),淡淡的波紋十分清晰地灌溉著這篇文章的每一個(gè)漢字。

      變化一定是在隱蔽之處形成的,而后漸漸地浮現(xiàn)出來。

      就像國家濕地公園里的鳥鳴,時(shí)刻都會(huì)喚醒那些失眠的浪花睜開眼睛。就像鳥兒的喙,早已把我的思念輕輕地啄開。

      當(dāng)我從記憶里搜尋出來這樣的深刻時(shí),淇河一定會(huì)在我的生命里遍布存在。

      就是這么一條河流,竟然見證了我的大半人生。命運(yùn)遭受苦難和坎坷之時(shí),是淇河的一次次挽留和安慰,我的腳步才會(huì)植根于此。

      多少次難以言說的苦痛,淇河都是默默地浸透其中,化解我的痛苦。

      如果把人生的經(jīng)歷和腳步都當(dāng)做風(fēng)景來看,那么,有誰能從我的表情里觀望出淇河?波濤洶涌的河面上,幾朵浪花仍然停留在目光里。

      遠(yuǎn)方的太行山屋脊,是否支撐著一個(gè)人的生命高度?俯瞰山崖之下的蜿蜒小道,似乎讓我更加堅(jiān)信自己的選擇和追求。

      六十四

      淇河始終托舉著一種人生信念,就像托舉著一種新生事物。這種事物因淇河的完美而完美,因淇河的完善而改變。

      但我并沒有因此而停下自己的腳步,因?yàn)檫@樣的事物是在淇河無與倫比的變化中產(chǎn)生的。

      大美的形成完全取決于淇河沿岸的生態(tài),由于這里的生態(tài)與淇河有著相互依賴、相互依存的自然關(guān)系,所以大自然的這種平衡性始終沒有被打破過。

      認(rèn)識(shí)是否到位,這依然很重要,這是生態(tài)形成的重要元素。

      大千世界里,每一種物體本身都有極限性,但這種極限性在淇河沿岸體現(xiàn)出來的,并非一味地終止、死亡。

      春風(fēng)吹來綠又生,這個(gè)時(shí)候人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn),樹木花草的許多渴望里又長出了新芽。

      許多熟悉的面孔,在經(jīng)歷了生死的涅槃之后,又被春天托舉了出來。

      再多的苦痛也無法攫住它們對(duì)春天的向往,眾多的樹木花草沒有一種拔節(jié)的聲音會(huì)對(duì)春天表達(dá)出不滿的訴求,沒有一種鮮艷的色彩會(huì)把春風(fēng)拒之于千里之外。

      這就是說,任何一種生命,只要向著大自然,向著陽光而生,它的生命呈現(xiàn)給春天的,一定會(huì)是綠色的期冀,一定是大自然調(diào)和性的平衡感覺。

      矛盾自然是會(huì)有的,但來自于大自然的這種公平和公道,就像正義的使者,能夠承受住一切艱難困苦。

      六十五

      未必燦爛,也未必繽紛,但肯定會(huì)是韌性的色彩。否則,無論是怎樣的鮮艷和變化,其生命的內(nèi)部一定會(huì)醞釀出大量的毒液和毒性。

      當(dāng)淇河轉(zhuǎn)過身的那一刻,從側(cè)面看,它清澈的面頰就像一位安靜的母親,坐在那里觀看著什么。

      它的面孔是那么慈祥,它的眼神是那么富有善意。

      記得小時(shí)候第一次見面時(shí),我就記住了這張面孔。

      光陰荏苒,歲月輪回,一晃三十多年過去了,當(dāng)我再次見到它時(shí),它依然向我展示出最閃亮的風(fēng)采。

      淇河是動(dòng)態(tài)的,緩緩的河流下,時(shí)有激情和波動(dòng);淇河又是安靜的,像一位矜持的少女,優(yōu)美的流向宛如恬靜的處子。

      透過清澈的河流,隱隱約約、忽隱忽現(xiàn),不安靜的思念走向每一株小草。

      思念猶如風(fēng)中搖曳的葉子,沉默之中眺望遠(yuǎn)方,又仿佛剛剛從睡夢中醒來一樣,嘩嘩地流動(dòng)著、流動(dòng)著……

      那久遠(yuǎn)的歲月已經(jīng)從它的額頭上掠了過去,宛如夜晚的流星一閃而過。

      深夜的寂靜并沒有什么可怕的,就連星光都這么認(rèn)為。

      星光下的燦爛之處,那波光粼粼就是動(dòng)態(tài)之中的思念嗎?仿佛隨時(shí)都會(huì)遭遇解體或破碎。

      所有這一切,完全都是夢幻的作用。

      大自然賦予淇河優(yōu)美的姿態(tài),這里的每一種生命又賦予淇河堅(jiān)韌的詩性。對(duì)此,魚兒是深信不疑的。

      對(duì)于這樣的自然和生態(tài)藝術(shù),完全沒有必要來詮釋什么。就像淇河的激流,無論遇到什么樣的險(xiǎn)灘暗礁,躲避或停止在它看來都是沒有必要的,這就是它勇往直前的力量之所在。

      六十六

      其實(shí),淇河對(duì)于我來說,本身就是久遠(yuǎn)的詩化藝術(shù)。對(duì)于這樣的認(rèn)知,古人早已在《詩經(jīng)》里間接地告訴了后人。

      淇河就像夢里的一個(gè)倩影,深夜的我,仿佛以流動(dòng)的姿態(tài)走向了它,融入了它。

      淇河的河流之聲,似乎已經(jīng)被思念吹向了遠(yuǎn)方。

      似風(fēng),那種撲面而來的遼闊,鑄就大自然的永恒。似霧,那種隱隱約約、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的思念,就像一尊熟悉的雕像,以靜止的親切吸引著我。即使是千里之外的一株小草,或三千多年的朝歌故都,都是一樣的感覺。

      當(dāng)然了,還有劉莊、辛莊等這一區(qū)域的文化遺存。

      看似這些文化遺存是靜止不動(dòng)的,其實(shí),那些遠(yuǎn)古的祭祀禮節(jié)并未消失。

      它們在泥土的抑制之下,以沉默的姿態(tài)誦讀著生機(jī)勃勃的浩瀚場面。

      同時(shí),它們又以不安靜的姿態(tài)渴望著浮出土面。就像魚兒從水中探出頭來,大口大口地吮吸陽光、氧氣和靚麗的景色。

      即使是激烈地穿過山體的河流,即使是大山下面的縫隙和黑暗里,依然會(huì)有流動(dòng)的聲音和好奇。

      盡管伸手不見五指,但彼此之間還是觸摸到了對(duì)方的呼吸。

      而從河流里生長出來的某一棵樹,仿佛從河流下的石縫里噴發(fā)出來似的,優(yōu)美的姿態(tài)挺立在空中,或倒映在水里,其周身上下都充滿了波紋和波動(dòng)。淇河生態(tài)的真正意義,簡單地說就在于此。

      六十七

      水質(zhì)清澈了,又是動(dòng)態(tài)的,況且與大自然的生長規(guī)律又不相悖,永遠(yuǎn)都會(huì)順從于大自然、適用于大自然。

      反過來看,大自然就是這樣來修復(fù)原生態(tài)的生長規(guī)律和變化的。而那些人為的、無休無止破壞性的、違背大自然生長規(guī)律的,用不了多久就會(huì)在靜止?fàn)顟B(tài)中自生自滅。

      大自然的這種修復(fù)功能可以說是天生的。一旦產(chǎn)生作用,其本身就具有這種生命的調(diào)節(jié)功能,用來抑制異狀生長狀態(tài),并以此來達(dá)到原有的平衡狀態(tài)。

      那些圍繞淇河而生長的樹木花草完全處于一種自然狀態(tài),而非依靠其他。

      如果說淇河沿岸就像城墻一樣宛如古代的城市,那么,城墻以內(nèi)的居民就是河流里的魚兒、蝦兒、蛙兒等等。

      它們并不是永遠(yuǎn)沉醉于水下,偶而沖出水面,就為換一口新鮮的氧氣。

      自遠(yuǎn)古以來,它們從來沒有改變過這樣的生活狀態(tài),也沒有發(fā)生過任何變化。即使在今天的陽光下,依然如此。

      六十八

      人也是一樣,永遠(yuǎn)不能違悖大自然的生長規(guī)律,生存或生活環(huán)境也是如此,相似之中有類似的,但也是有界限的。

      一旦越出界限,各種各樣的災(zāi)難就會(huì)相繼而生,相繼而來。

      比如水災(zāi)、火災(zāi)、瘟疫,應(yīng)該說這些都是大自然對(duì)人類生存超越界限的報(bào)復(fù)。

      或者說是與人類的生存環(huán)境有著極大的關(guān)系,也可謂是人類不適應(yīng)于大自然而遭受的滅頂之災(zāi)。

      人類的生存只要一超越這個(gè)界限,大自然就會(huì)有所預(yù)警,并以各種各樣的方式警告人類,若再越雷池一步,就可能會(huì)有意想不到的災(zāi)難發(fā)生。

      這就看人類是站在怎樣的角度,如何來解讀或破解這些現(xiàn)象了。

      沒有任何期待可以化解這些現(xiàn)象,唯有適應(yīng)于大自然,或順從于大自然才可能化解。

      大自然的胸懷永遠(yuǎn)是敞開著的。

      六十九

      一條河的生態(tài)至關(guān)重要,不管它是大河還是小河,不管它是動(dòng)態(tài)的還是靜態(tài)的,不管它的規(guī)模有多大還是有多小,不管它是來自于天空還是產(chǎn)生于地下。

      即使是從遠(yuǎn)方而來,人們首先關(guān)注的應(yīng)該是河流的水質(zhì)問題,而非其他。

      河流問題必須回歸到水質(zhì)本身上來,清澈與否,事關(guān)當(dāng)?shù)氐淖匀缓蜕鷳B(tài)。

      比如淇河,它并非已完全脫離世俗紅塵,深夜里的河流,漸漸地忘卻了白天的喧鬧和繁華,依然嘩嘩地流淌不止。

      七十

      淇河存在于各個(gè)時(shí)代的文字里,存在于三千多年的詩詞之中,當(dāng)?shù)厝藢?duì)它喜愛有加。

      樹木花草以及鳥兒們都承認(rèn)它,都認(rèn)可它。

      淇河的清澈,就存在于淇河對(duì)生態(tài)的渴望之中,始終是堅(jiān)韌不拔的、全神貫注的,或者說這就是大自然賦予河流的一種重要意義。

      清澈可不是隨意就能夠向大自然表白的,在大自然的形成過程中,對(duì)于河流的生態(tài)要求是極其嚴(yán)格的,不容任何舉動(dòng)和方式褻瀆。

      話又說過來,淇河是否清澈,這跟當(dāng)?shù)氐纳婧蜕瞽h(huán)境有著極大的關(guān)系,是唇齒相依的關(guān)系。唇亡齒寒。

      七十一

      春秋時(shí)期的許穆夫人對(duì)此早就有所觀察和認(rèn)識(shí),并多次賦寫詩詞以接近淇河的生態(tài)。

      收集在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《竹竿》《泉水》《載馳》3篇抒情詩,相傳,都是許穆夫人的深刻感悟和體會(huì)。

      比如《竹竿》這首詩中,許穆夫人盡情地描寫出了自己少女時(shí)代對(duì)淇河(古稱淇水)生態(tài)的認(rèn)識(shí)和留戀。

      許穆夫人時(shí)常涉足于山水之間,特別是她遠(yuǎn)嫁許國以后,時(shí)常懷念淇河之水。

      猶如懷念父母的養(yǎng)育之恩,那清凌凌的淇河之水是她的思鄉(xiāng)之情?。?/p>

      在《泉水》這首詩中,許穆夫人懷著強(qiáng)烈的愛國主義情感,寫出了她為拯救衛(wèi)國而四處奔走呼吁的哀號(hào)之情,并以此寄托著她的許多憂思。

      而在《載馳》這首詩中,則抒發(fā)出了許穆夫人的迫切還鄉(xiāng)之情。

      她歸心似箭,沖破重重阻力,終于佇立在淇河沿岸,并攜手父老鄉(xiāng)親,奮力抗擊北狄侵略的斗爭。該詩以此表達(dá)出她不顧個(gè)人安危,誓死捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的信心和決心。

      她勇往直前,矢志不渝,為此從來沒有后退過一步。

      這些詩詞即使今天讀來,依然可以感受到許穆夫人的愛國主義思想和感情,字字句句,叩擊心扉,不忍釋手。

      七十二

      淇河之水宛如櫻城鶴壁的臉面,在清澈與櫻花之間,仿佛它們已經(jīng)過漫長歲月的洗禮,許多回憶在我心里都掀起了波瀾,盡管有些看起來是很平靜的。

      我與櫻城鶴壁,我與淇河的種種關(guān)聯(lián),就像各個(gè)門類的藝術(shù),看似毫無關(guān)聯(lián),其實(shí)這些都是相通的,而且這種紐帶的關(guān)系似乎更加牢固。

      這在久遠(yuǎn)的時(shí)代依然如此,今天也是一樣。

      偉大與渺小對(duì)于淇河而言,并不算什么負(fù)擔(dān)。就像背負(fù)著沉重的思念,我無論走到哪里,都舍不得放下。

      如今對(duì)故鄉(xiāng)的思念,已經(jīng)化作一對(duì)羽翼,扇動(dòng)著飛向遠(yuǎn)方的藍(lán)天。

      因?yàn)?,在離開家鄉(xiāng)的那一段時(shí)間,我的感受就是思念,多少年以后,我依然認(rèn)同這種感受。

      對(duì)故鄉(xiāng)的思念并非其他,日夜所思所想,今天想起來依然感同身受,而且這種欲望始終非常強(qiáng)烈。

      這些都是來自于故鄉(xiāng)的情感元素,淇河的浪花奔騰在我的生命里,反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn),重重疊疊地推送,從來沒有出現(xiàn)過斷檔的時(shí)候。

      作為淇河兒女,遙望著太行山,我確實(shí)還是有所牽掛的。

      七十三

      在我創(chuàng)作的許多文學(xué)作品里,幾乎隨時(shí)都可以看到有關(guān)淇河的內(nèi)容,特別是淇河的自然面貌。

      例如《奔騰的淇河是一匹駿馬》。

      “奔騰的淇河是一匹駿馬/水的流動(dòng)是馬的呼吸/魚兒的穿梭是馬的心跳/我的駿馬馳騁的地方,萬鶴翱翔/我的駿馬嘶鳴的地方,關(guān)山太行/這里山水富饒/這里綠樹掩映/藍(lán)天和鮮花融入歌唱/笑容和夢想不斷生長”

      在這首描寫淇河生態(tài)的詩歌里,我并沒有直接去寫淇河的生態(tài)和水質(zhì)問題,而是采用了一些意象,從側(cè)面勾勒出淇河的無限生機(jī)。比如馬、呼吸、心跳等這些鮮活的意象,直接把讀者的想象調(diào)動(dòng)起來,讓讀者用想象來填補(bǔ)文字的留白之處。

      這時(shí)的淇河,在讀者心里就仿佛一匹駿馬,直奔心靈深處而來。于是,這首詩歌的主題就鮮明起來、就鮮活起來,達(dá)到了一首詩歌的完整性、完美性。

      淇河可以說是“清澈的太陽之神”,這個(gè)稱呼并非過譽(yù)之詞。

      就我個(gè)人而言,認(rèn)為淇河的真正價(jià)值與人類是密不可分的、是自然的、是天然的、是生態(tài)的,并非后天所為。如何保護(hù)淇河,與人類有著直接的關(guān)系,責(zé)無旁貸,義不容辭。

      當(dāng)然,這必須有和諧的和科學(xué)的價(jià)值觀融入。

      淇河宛如大自然的一尊生態(tài)雕像,在它流域內(nèi)的任何一個(gè)河段,生命力都是茂盛的、充沛的、茁壯的以及充滿無限生機(jī)的。

      而且,這樣的生機(jī),似乎都已把淇河的生態(tài)性提高到了完美的高度。關(guān)于這一點(diǎn),仔細(xì)審視淇河的方方面面均是存在的。

      七十四

      同樣存在的,還有一種清澈的對(duì)淇河的深刻感悟和領(lǐng)悟。

      這些靜悄悄的變化,淇河沿岸的樹木花草都是我很熟悉的。它們身上的任何一個(gè)部位,都會(huì)留下真實(shí)的記錄。

      換一個(gè)角度而言,這些樹木花草生命生長的記錄或細(xì)節(jié),仿佛是大自然以一種生態(tài)方式告誡人類的語言。

      魚兒的眼睛在河流里從來沒有混沌過,不清晰、不確切的地方,在它看來都不會(huì)影響什么,不會(huì)產(chǎn)生什么障礙或阻礙,或者說什么都不會(huì)發(fā)生。

      它的魚鱗漲滿渴望,它的尾巴在左右擺動(dòng)之中,始終把握著前進(jìn)的方向。仿佛大自然的一種神秘力量,已儲(chǔ)蓄在魚兒的血脈里。

      七十五

      花兒的色彩是否這么繽紛過?春天的腳步是否這么燦爛過?

      即使春天的腳步姍姍來遲,依然不會(huì)影響花兒的到來。最燦爛的綻放,最馨香的繽紛。

      每一朵花瓣都是春天最美麗的問候,人們在冬天的寒冷里期待已久,十分迫切。

      花兒一旦綻放,人們寒意濃濃的笑臉,就會(huì)脫胎重生,就會(huì)得到陽光暖暖的第一縷撫摸和撫慰。

      草兒的葉片在風(fēng)中搖曳的時(shí)候,這難道是它對(duì)春天的呼喚?

      葉片上的露珠在陽光下是那么晶瑩,是那么通透。仿佛春天的微笑遺落在淇河沿岸,遺落在清澈的波紋里。仿佛滴落的鳥鳴滾動(dòng)在葉片上,融化在一縷縷陽光里。仿佛風(fēng)姑娘的倩影時(shí)隱時(shí)現(xiàn),仿佛綠色的田野里大片大片的麥子閃亮登場,忘我成長。

      一棵棵櫻花樹倒映在波光粼粼的河流里,成為春天一幅幅美麗的剪影。

      驚奇悅動(dòng),目光亂飛,并非收獲季節(jié),淇河沿岸就已結(jié)出豐碩的旅游成果。

      喜悅隱藏在花香背后,櫻城鶴壁的審美品位正在逐步提升。此時(shí),河面上一排排柳樹的枝條仍在風(fēng)中來回?cái)[動(dòng)著春天的心情……

      七十六

      若從某種意義上來審視的話,櫻城鶴壁更需要自己的生態(tài)雕像,這對(duì)于一個(gè)有品位的旅游城市而言是極其重要的。

      雕像的誕生就像淇河的姿態(tài)一樣是逐步完成的,自然的生長發(fā)展到今天的生態(tài)規(guī)模,這是夢想家的力量,這是順勢而為的碩果。

      生態(tài)就像河流一樣在這里生長,并不斷地?cái)U(kuò)大。

      當(dāng)淇河從遠(yuǎn)古時(shí)代的混沌之中一覺醒來的時(shí)候,它的姿態(tài)似乎已經(jīng)成熟,盡管這種姿態(tài)還屬于幼年期。

      幾千年一路走過來,遙遠(yuǎn)的征途上,淇河的生態(tài)就像大自然的一個(gè)側(cè)影。

      多少個(gè)世紀(jì)之后,它的浪漫之途仍然會(huì)超出人類的想象和認(rèn)知。

      當(dāng)淇河的腳步跨入這個(gè)新時(shí)代,一排排櫻花樹高高舉起的臂膀上,始終挺立著生態(tài)的色彩。

      除了櫻花的馨香,在淇河的記憶深處映現(xiàn)出多少歷史朝代?輝耀著多少燦爛的歷史文明?盡管最后都已沉入泥土和夢鄉(xiāng)。

      七十七

      歷史上的這些朝代頭枕著淇河入睡,可它們?nèi)f萬沒有想到今天的淇河生態(tài),經(jīng)過三千多年的養(yǎng)精蓄銳之后,已經(jīng)遍布生態(tài)的顏色。

      看那浩浩蕩蕩的蘆葦蕩,別看它們在風(fēng)中搖曳不止,但它們的認(rèn)知卻是上千年的。

      為此,它們已經(jīng)準(zhǔn)備好了無數(shù)個(gè)日日夜夜。

      當(dāng)我的腳步一踏上這片土地的時(shí)候,期待已久的感覺就像春天的小草露出來一星半點(diǎn)的嫩芽。

      這些跡象的顯現(xiàn),無疑是我跨入生命里春天的第一步,久久等候的第一步。

      七十八

      關(guān)于故鄉(xiāng)的淇河,我可以這么說,它就像血脈里的一條有溫度的河流,日夜奔騰在我的生命里。

      它有時(shí)會(huì)以思想的方式激勵(lì)著我,有時(shí)會(huì)以意志的風(fēng)暴沖擊著我,有時(shí)會(huì)以靈感的方式讓我平靜下來,漸漸地創(chuàng)作出許多有關(guān)淇河的文學(xué)作品或思念故鄉(xiāng)的詩歌。

      例如詩歌《淇河邊的山妞兒》。

      “那個(gè)黃昏在淇河邊兒/山妞兒簡直應(yīng)了一句古諺/她的目光癡立在巖石上/暴風(fēng)雨多次勸她回去/但她依然執(zhí)拗地在等待/遠(yuǎn)方的林子讓她倍感孤單/美麗的倩影映入河流的清澈/寂靜聽得清楚/手帕撫摸著淚水說太涼/那個(gè)黃昏在淇河邊兒/山妞兒向著遠(yuǎn)方眺望/期待猶如河流里/一朵搖曳的荷花那么耀眼/像流水,像含情的垂柳/她的臉頰貼著柔波的耳邊/悄悄地訴說著/酒窩里莫名的惶惑/思念激起的漣漪/讓靜靜的月光/親手交給模樣很俊的淇河”

      千里之外,時(shí)??梢钥吹缴砗蠊枢l(xiāng)的影子。

      故鄉(xiāng)向我走來的時(shí)候,腳步是那么堅(jiān)定,堅(jiān)定之中透著清澈的自信,宛如淇河考驗(yàn)著我、關(guān)切著我。

      櫻花林灼痛了我,太行上托舉著我,鶴鳴湖映照著我,古靈山上聳立著我,云夢山回應(yīng)著我,大伾山深刻了我,五巖山醫(yī)治著我,阿斗寨想起了我,金線河思念著我……

      七十九

      在異鄉(xiāng),思念猶如餓狼,折磨著我的許多過往。

      一切思念都沉醉于淇河,就像饑渴的人突然看到了生命之泉。于是,我的堅(jiān)持挺立了起來,我的生命堅(jiān)強(qiáng)了起來。

      在我消瘦的生命里,淇河依然茁壯生長,以至于跨出去的每一步都像淇河的波浪,始終處于奔騰狀態(tài)。

      沿著河岸走啊走啊,行走之中的軀體里不時(shí)傳來淇河的水流之聲。

      河流在我的軀體里,猶如一個(gè)生態(tài)的世界,讓我成長起來,就像思念把我推送到了遠(yuǎn)方。

      淇河在我的思念里流啊流啊,以至于我的手臂伸出來的時(shí)候,淇河之水就沿著這個(gè)方向,向前流著、流著。

      盛開的手指猶如它的浪花,更像水流之聲。因?yàn)?,它已?jīng)把我引領(lǐng)到一個(gè)廣闊的靈魂深處。

      (責(zé)任編輯:孫婷)

      田萬里 1963年生,河南鶴壁人,西北大學(xué)中文系畢業(yè),中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1984 年開始發(fā)表文學(xué)作品,作品散見于《人民日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》《中國作家》等數(shù)十家報(bào)刊。曾獲“中國當(dāng)代散文獎(jiǎng)”“當(dāng)代最佳散文創(chuàng)作獎(jiǎng)”。

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