“文化自信”背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探究

賈存香

（白銀市靖遠(yuǎn)縣五合鎮(zhèn)白塔小學(xué) 甘肅 白銀 730614）

小學(xué)語文新課標(biāo)實(shí)施以來，對小學(xué)時(shí)期的語文教學(xué)工作提出了新的要求，如何跟隨時(shí)代發(fā)展步伐，推進(jìn)語文教學(xué)工作改革，則是小學(xué)語文教育工作者需要深入探究的課題。在小學(xué)語文教材中，有著大量的古詩詞，而古詩詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成部分，有著豐富的民族文化底蘊(yùn)，是學(xué)生們應(yīng)該自豪的事情?，F(xiàn)階段，基于文化自信的大背景，小學(xué)時(shí)期的語文教師需要發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢特征，以古詩詞教學(xué)作為傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介，在校園中營造自由的文化氛圍，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，受到古詩詞文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展，提升學(xué)生文化自信。

1.挖掘詩詞魅力，激活學(xué)生興趣，樹立文化自信

縱觀小學(xué)時(shí)期的語文教學(xué)，學(xué)習(xí)質(zhì)量很大程度上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對古詩詞教學(xué)，教師需要側(cè)重對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)生的接受能力比較有限，所以小學(xué)語文教材中選編的古詩詞難度偏低，常見的為五絕、七絕，對于小學(xué)生來說難度不大。因此，在授課的時(shí)候，教師可以挖掘詩詞魅力，以此作為激活學(xué)生興趣的方向，立足小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，運(yùn)用趣味化元素設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識傳統(tǒng)文化，當(dāng)學(xué)生對古詩詞感興趣后，會主動(dòng)探索詩詞文化，獲取文化自信力量，樹立文化自信。

以古詩《元日》的授課為例，授課的時(shí)候，教師可以打破傳統(tǒng)按部就班的授課思路，先引導(dǎo)學(xué)生在班級中自由交流和討論我國的傳統(tǒng)節(jié)日，然后引導(dǎo)學(xué)生對春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗進(jìn)行討論。學(xué)生面對熟悉、感興趣的內(nèi)容，自然會暢所欲言，充滿樂趣。接下來，教師可以依據(jù)這首古詩為學(xué)生介紹古詩詞中獨(dú)有的韻法、韻律等，融入對比教學(xué)、拼音分析，從而使得學(xué)生初步對我國傳統(tǒng)古詩詞文化中的韻法、韻律進(jìn)行了解。最后教師依據(jù)古詩中的詩句進(jìn)行分析，對每句詩的最后一字的拼音進(jìn)行分析，如“除”“蘇”“日”“符”，經(jīng)過對拼音進(jìn)行分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)字都是以“ú”或“ū”為結(jié)尾，對比古詩詞的韻法，從而為學(xué)生展示我國古詩詞的韻律藝術(shù)。通過這樣的授課，既可以激活小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，還能夠使得學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩詞韻法后，嘗試進(jìn)行放仿寫訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和自豪感，成為傳統(tǒng)文化的繼承者。

2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，理解詩詞內(nèi)涵，樹立文化自信

從小學(xué)生的角度分析來看，由于年齡偏小，心理不夠成熟，接觸的事物比較少，不僅生活經(jīng)驗(yàn)不足，且自身缺少豐富的情感體驗(yàn)，對于語文知識的學(xué)習(xí)和感悟并不深刻，自然難以體會到文化的魅力。所以，在小學(xué)語文古詩詞授課的時(shí)候，很多學(xué)生會遇到困難，對古詩詞的內(nèi)涵理解不深刻。然而古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的精髓所在，有著語言精練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，對培養(yǎng)小學(xué)生的文化自信有著重要的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)古詩詞授課的時(shí)候，教師如果想發(fā)揮古詩詞的文化魅力，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，那么教師必然要從學(xué)生熟悉的生活實(shí)際著手，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來深化學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解。所以，當(dāng)前教師需要結(jié)合語文教材中的古詩詞，發(fā)掘生活中與古詩詞情境、內(nèi)涵相通的內(nèi)容，突出古詩詞教學(xué)，深化學(xué)生對詩詞內(nèi)涵的理解，樹立文化自信。

以《春曉》這首古詩的授課為例，本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)旨在幫助學(xué)生積累一些描述春天的詩詞，在詩詞中感悟春天的美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。具體授課中，教師可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)著手，從學(xué)生喜歡的季節(jié)作為導(dǎo)入，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己對春天的認(rèn)識，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)中感受這首古詩的內(nèi)涵。學(xué)生在回憶和描述的過程中，可以更好的將詩句內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，尋求生活經(jīng)驗(yàn)與詩詞內(nèi)涵及情感的相通之處，深化對古詩詞內(nèi)涵的理解，形成熱愛春天和大自然的情感。通過結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，可以使得古詩詞教學(xué)貼近學(xué)生的生活，使得學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn)中尋找與古詩詞的共鳴，從而增強(qiáng)對詩詞內(nèi)涵的理解，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而形成文化自信意識。

3.深入研讀詩詞，掌握詩詞規(guī)律，深化詩詞理解

一直以來，古詩詞都是我國傳統(tǒng)文化中的精髓，是我國的文化瑰寶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具代表性的作品。小學(xué)時(shí)期的語文教材中收編了很多的古詩詞，引領(lǐng)學(xué)生深入研讀古詩詞，挖掘古詩詞中的內(nèi)涵和主旨，有利于提升小學(xué)生的文化修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立文化自信。因此，在古詩詞探究的過程中，教師必須融入文化自信，借助多種方式刺激學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣和積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古詩詞研讀和被動(dòng)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生體味詩詞中的文化韻味。

以《鳥鳴澗》這首古詩的授課為例，具體講解的時(shí)候，教師可以先要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)和朗誦詩歌，尋找詩歌中描繪景色的優(yōu)美詞匯，如鳥鳴、花落、月出、山空等。隨后，教師要求學(xué)生以這些景物為依據(jù)，運(yùn)用自己的語言對詩歌中的景色進(jìn)行描述。在《鳥鳴澗》這首古詩中，作者孟浩然主要利用景物渲染了一種“靜”的意境，詩句的字里行間學(xué)生都可以感受到“以動(dòng)襯靜”的寫作手法，當(dāng)學(xué)生在品味優(yōu)美的詩句、描繪優(yōu)美的景色中，自然可以體會到詩句中渲染的意境，理解“詩中有畫，畫中有詩”的深刻內(nèi)涵。通過帶領(lǐng)學(xué)生深入研讀古詩，可以鍛煉學(xué)生對詩詞文本的理解能力，從而認(rèn)識和掌握古詩詞中的規(guī)律，在閱讀理解、寫作中得以靈活運(yùn)用，使得學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化熏陶的過程中，增強(qiáng)文化自信。

4.詩詞改編歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生背誦，加深學(xué)生記憶

目前，在小學(xué)時(shí)期的古詩詞授課中，很多教師忽視了背誦這一環(huán)節(jié)，往往將該環(huán)節(jié)作為學(xué)生的家庭作業(yè)，留作課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生們能夠背誦古詩，將古詩內(nèi)容牢牢印在腦海中，在以后的生活中可以應(yīng)用到古詩詞，這也是一種文化自信的表現(xiàn)。因此，在小學(xué)時(shí)期的古詩詞授課中，教師不可以忽視背誦這一環(huán)節(jié)。在課堂授課的時(shí)候，教師可以打破死記硬背的方式，以改編歌曲的方式引領(lǐng)學(xué)生通過趣味化的方式來背誦古詩詞，以吟唱的方式來降低死記硬背帶來的枯燥感，深化學(xué)生對古詩詞的記憶。

以《迢迢牽牛星》這篇詩文的授課為例，在課堂教學(xué)的時(shí)候，針對背誦這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，選擇了歌曲改編的方式授課。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上有關(guān)詩詞改編的歌曲很多，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上直接篩選出符合小學(xué)生心理及興趣的改編類型，在課堂上先為學(xué)生播放歌曲，然后要求學(xué)生在背誦古詩的時(shí)候，反復(fù)的聆聽這首歌曲，經(jīng)過反復(fù)的聆聽與記憶，學(xué)生可以跟著節(jié)奏哼唱，此時(shí)要求學(xué)生合上課本，跟隨音樂節(jié)奏哼唱，很多學(xué)生都可以熟練的哼唱，這就代表學(xué)生已經(jīng)記住這首古詩。在課堂上，通過歌曲改編的方式進(jìn)行古詩詞授課，則可以通過學(xué)生喜歡的方式組織背誦環(huán)節(jié)，降低背誦帶來的枯燥感，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

5.引入信息技術(shù)，直觀展示內(nèi)容，樹立文化自信

新時(shí)期社會發(fā)展中，信息技術(shù)的發(fā)展則是當(dāng)代科技的偉大杰作，信息技術(shù)在生產(chǎn)生活中的滲透和應(yīng)用，徹底顛覆了人們生活和工作的方式，在教育領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻的影響。隨著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，其已經(jīng)成為教育教學(xué)工作不可或缺的幫手，在小學(xué)時(shí)期的語文古詩詞授課中，教師可以借助信息技術(shù)以直觀的方式帶領(lǐng)學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，樹立文化自信。在互聯(lián)網(wǎng)中有很多與小學(xué)語文教材有關(guān)的古詩詞學(xué)習(xí)資料，教師可以借助音頻、視頻的方式對文字再現(xiàn)，使得文字成為現(xiàn)實(shí)，真正的展示在學(xué)生的眼前，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)短短幾個(gè)字就可以淋漓盡致的描繪出眼前的場景，從而降低古詩詞的理解難度，使得學(xué)生認(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立文化自信意識。

以《山居秋暝》這首詩歌的授課為例，在授課的時(shí)候，教師可以采用多媒體播放視頻的方式，帶領(lǐng)學(xué)生理解每一句詩歌的意思。因?yàn)樵撌自姼杳枥L的是秋天雨后傍晚時(shí)分山莊的美麗風(fēng)景，從全詩的篇幅來看并不長，然而對于小學(xué)生來說，理解起來依舊存在著一定的難度。所以，在具體授課的時(shí)候，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生觀看視頻，當(dāng)學(xué)生被視頻中美麗的內(nèi)容吸引后，教師詢問學(xué)生視頻中的景色美不美，學(xué)生大聲回應(yīng)“美”，隨后教師接入引語：“詩人王維筆下的詞匯比你們豐富很多，僅僅用了四十個(gè)字就將這個(gè)美景描述出來”。通過此引語可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。然后暫停畫面，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀詩歌，要求學(xué)生對應(yīng)畫面中的景色，這樣就可以通過直觀的方式來增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，使得學(xué)生增進(jìn)對詩文的認(rèn)識，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而形成文化自信意識。

6.拓展詩詞內(nèi)容，拓展文化視野，樹立文化自信

目前，在小學(xué)時(shí)期的古詩詞授課方面，對于學(xué)生文化自信意識的培養(yǎng)，教師可以通過拓展古詩詞內(nèi)容的方式，開闊學(xué)生的文化視野，為學(xué)生提供豐富的古詩詞知識，使得學(xué)生在基礎(chǔ)大量詩詞文化后，能夠自覺將這些精神財(cái)富內(nèi)化和外化，內(nèi)化成道德修養(yǎng)，外化成文化自信。同時(shí)，課堂上以拓展教學(xué)的方式組織古詩詞教學(xué)，可以刺激學(xué)生主動(dòng)搜集學(xué)習(xí)資料，以自主學(xué)習(xí)的方式探索更多的知識，有助于學(xué)生形成勤于思考的良好習(xí)慣。因此，在小學(xué)語文古詩詞授課的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行拓展教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生通過古詩詞的來認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，幫助學(xué)生以“文化自信”的姿態(tài)來繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，輔助學(xué)生得以全面的發(fā)展。

以《惠崇春江晚景》這首古詩的授課為例，在課堂授課活動(dòng)組織的過程中，教師可以先從閱讀學(xué)習(xí)著手，鼓勵(lì)學(xué)生在課前閱讀詩歌，搜集與詩人相關(guān)的資料，然后在課堂上由學(xué)生介紹詩人蘇軾、唐宋八大家等相關(guān)的時(shí)候。接下來，教師組織學(xué)生以小組的方式對本組成員搜集的有關(guān)“唐宋八大家”的古詩進(jìn)行整理和總結(jié)，然后在課堂上進(jìn)行討論和分享。最后，教師依據(jù)“唐詩宋詞”這一文化現(xiàn)象，為學(xué)生講解古詩詞的深厚文化底蘊(yùn)，從而使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。通過在教學(xué)的時(shí)候拓展“唐宋八大家”的相關(guān)知識，學(xué)生既可以在主動(dòng)搜集資料的過程中獲得更多的課外知識，還可以順著詩歌主線體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這樣就可以使得學(xué)生在開闊視野的基礎(chǔ)上，形成自主學(xué)習(xí)能力，樹立文化自信。

7.立足學(xué)生經(jīng)歷，設(shè)計(jì)情景活動(dòng)，理解詩詞情感

縱觀我國傳統(tǒng)文學(xué)作品，流傳的古詩詞成千上萬，然而并不是所有的詩詞都是寫景色的，更多的是詩人借助景色來達(dá)到抒情的目的。然而，小學(xué)時(shí)期的學(xué)生由于認(rèn)知能力發(fā)展不夠成熟，自然難以從短短數(shù)語中體會到詩人百轉(zhuǎn)千回的情感。在小學(xué)時(shí)期的古詩詞授課中，若是學(xué)生難以體會詩詞中的情感，必然難以感受到詩詞的奧妙，自然難以產(chǎn)生文化自信的意識。所以，小學(xué)時(shí)期的古詩詞教學(xué)方面，輔助學(xué)生理解古詩詞中的情感也是教師授課的重要內(nèi)容。因此，在實(shí)際授課期間，對于一些理解難度高的古詩詞，教師可以基于學(xué)生的親身經(jīng)歷，合理設(shè)計(jì)情境活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在感同身受的過程中，深入理解詩詞中的情感。

以《從軍行》的授課為例，由于本篇詩歌描述的是邊塞悲壯、開闊、迷蒙暗淡的景物，襯托的是戍邊生活的孤寂艱苦以及戍邊將士不畏艱難、守衛(wèi)國家邊疆的豪情壯志與責(zé)任感。然而小學(xué)生的認(rèn)知能力還有待發(fā)展，對詩歌中描繪的內(nèi)容理解困難。從詩歌內(nèi)容來看，前半部分是寫景，后半部分是抒情，內(nèi)容也是與學(xué)生毫不相干的，所以學(xué)生難以理解戰(zhàn)爭的殘酷，難以理解戍邊將士的艱苦與豪情壯志。所以，授課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)相應(yīng)情景，引導(dǎo)學(xué)生借助自己的親身經(jīng)歷來理解詩人王昌齡的宏偉壯志。具體教學(xué)設(shè)計(jì)：假設(shè)學(xué)習(xí)是“戰(zhàn)爭”，學(xué)生是“戍邊將士”，優(yōu)秀成績是“敵人”，學(xué)生每天的學(xué)習(xí)過程就是與“敵人”戰(zhàn)爭的過程。通過假設(shè)角色情景的方式，可以將學(xué)生帶入到詩歌內(nèi)容中，學(xué)生很快能夠理解詩人的情感，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，具體授課的過程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷來設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，幫助學(xué)生在具體的情景體驗(yàn)中感同身受，產(chǎn)生情感共鳴，理解詩人的情感，實(shí)現(xiàn)自身文化自信意識的覺醒。

8.組織實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用詩詞知識，深化文化自信

在小學(xué)時(shí)期的古詩詞授課中，為了進(jìn)一步深化學(xué)生的文化自信，教師需要組織相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)參與中，運(yùn)用詩詞知識，品味詩詞內(nèi)涵，深化文化自信。對于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，并不是隨意組織的實(shí)踐活動(dòng)，教師需要綜合考慮學(xué)生的生活實(shí)際，結(jié)合古詩詞教學(xué)內(nèi)容，合理的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，以此來發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的載體作用，深化學(xué)生的文化自信。因此，在古詩詞授課的過程中，教師要組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在參與和體驗(yàn)的過程中，靈活運(yùn)用古詩詞，彰顯詩詞文化魅力，深化學(xué)生的文化自信。

比如，在重大節(jié)日來臨之際，教師可以聯(lián)合校方組織“古詩詞飛花令”“古詩詞大會”等競賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加。在活動(dòng)組織設(shè)計(jì)上，需要選擇評比嘉賓，可以邀請校方領(lǐng)導(dǎo)、語文教師作為評比嘉賓。在活動(dòng)開展的過程中，以背誦中古古詩詞為主要形式，以賞析古詩詞的視角來品味古詩詞中的文化內(nèi)涵，體會生活中的美好，增強(qiáng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的意識。通過組織古詩詞競賽活動(dòng)，既可以刺激學(xué)生主動(dòng)重溫古詩詞，在校園形成學(xué)習(xí)古詩詞熱潮，還可以體會詩詞深刻的情感與內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)文化的博大精深，從而使得學(xué)生在古人的情感和智慧中汲取文化的力量，樹立文化自信。

結(jié)束語

總而言之，文化自信不僅涉及對傳統(tǒng)文化的自信，也涉及對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的自信，缺少哪一部分都不是完整的自信。中國有著博大精深的傳統(tǒng)文化，其不僅是國民骨氣和底氣的支撐，也是提升國家文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，更是中華民族最深沉的精神追求。小學(xué)時(shí)期的古詩詞教學(xué)，不僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，亦是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，所以在小學(xué)時(shí)期的古詩詞教學(xué)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩詞，領(lǐng)略古詩詞，使得學(xué)生的文化自信油然而生，自覺愛上傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。