和美鄉(xiāng)村視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與發(fā)展研究

劉兮兮

江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 江蘇 連云港 222000

2023年，國家鄉(xiāng)村振興局將“和”和“美”作為建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的基本要求。在此背景下，現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃有必要進(jìn)行調(diào)整和完善，以適應(yīng)“和美鄉(xiāng)村”的發(fā)展所需。鄉(xiāng)村景觀，既指鄉(xiāng)村地區(qū)范圍內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)，也指其經(jīng)濟(jì)、文化和政治特征，是由自然力量和社會文化力量之間的動態(tài)相互作用塑造的鄉(xiāng)村的本質(zhì)所在[1]。因此，“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，既要符合鄉(xiāng)村地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)格和氣質(zhì)，又要符合“和美鄉(xiāng)村”的發(fā)展特征。

1 和美鄉(xiāng)村視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的問題

相較于“美麗鄉(xiāng)村”，“和美鄉(xiāng)村”不僅是在概念外沿上的拓展，更是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵的深挖，是將農(nóng)村“高檔化”與農(nóng)村的后生產(chǎn)主義轉(zhuǎn)型聯(lián)系起來的關(guān)鍵所在。如今，部分農(nóng)村地區(qū)的景觀規(guī)劃正在從內(nèi)部實(shí)現(xiàn)“高檔化”，卻丟掉了鄉(xiāng)村原有的“鄉(xiāng)土味”，使得農(nóng)民難于把自身發(fā)展融入到鄉(xiāng)村發(fā)展中，由此造成鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與農(nóng)民利益的脫離，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在著一定的問題。

首先，現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃趨同性嚴(yán)重?！昂兔类l(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)和符號構(gòu)建的，相關(guān)的地方感得到了顯著強(qiáng)調(diào)，并且地方身份和形象非常強(qiáng)烈。這在一定程度上是因為 “和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃講求的是“和而不同”的社會觀。然而，近十年來，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃一直是以美食、傳統(tǒng)或文化活動為基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃趨同性嚴(yán)重。具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)中，部分地區(qū)采取“一刀切”或者“向錢看”的策略，盲目追風(fēng)，忽視本地特色，拔掉蔬菜，改鋪草坪；砍掉果樹，改種花卉，以此打造所謂的“網(wǎng)紅村”。結(jié)果只能本末倒置，得不償失，泯然眾人矣。

其次，現(xiàn)有的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃相對粗放?！昂兔类l(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的具體要求和可供性，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)中的資本、勞動力和情感的獨(dú)特而實(shí)質(zhì)性的變化，要求提供的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃細(xì)致且凸顯品質(zhì)。然而，大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，缺乏專業(yè)人士的參與，無論是立項還是后期的建設(shè)和運(yùn)營，都沒有經(jīng)過詳細(xì)的勘察、設(shè)計和監(jiān)管，整體較為粗放。具體表現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)中，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)單一，個性不突出，社會價值和更重要的象征價值沒有體現(xiàn)出來；沒有在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與村民生活生產(chǎn)發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)[2]。尤其是在土地等資源利用方面，更是簡單粗暴，沒有實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中資源的可持續(xù)發(fā)展。

最后，現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀的配套設(shè)施不足。盡管鄉(xiāng)村景觀是在泛城市化背景下，對鄉(xiāng)村生活的真實(shí)反映。但是，這不意味著鄉(xiāng)村景觀就應(yīng)用遠(yuǎn)離現(xiàn)代化。恰恰相反， “和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是把物質(zhì)文明與精神文明統(tǒng)一起來的科學(xué)發(fā)展觀。不僅強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村的本土特征，也強(qiáng)調(diào)在原有鄉(xiāng)村形態(tài)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化，而這需要系統(tǒng)化、體系化的配套設(shè)施的支持。然而，部分鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀規(guī)劃配套設(shè)施不足。除基礎(chǔ)性設(shè)施外，其他的配套設(shè)施，例如，引路牌、停車場等，規(guī)劃不合理、不準(zhǔn)確。包括停車場規(guī)劃場地過小，車輛沒有足夠的停車區(qū)域；引路牌指向不明確，沒有在分岔路口清楚表明方向等?？傊粌H影響鄉(xiāng)村景觀面貌，也使鄉(xiāng)村振興發(fā)展受限[3]。

2 和美鄉(xiāng)村視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展對策

事實(shí)上，景觀可以通過一系列直接和間接途徑影響人類福祉，包括使用和非使用、內(nèi)在價值和相關(guān)價值，并與對土地利用變化、開發(fā)、保護(hù)、宣傳、保護(hù)等的不同態(tài)度相關(guān)。在這種情況下，“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，通常旨在改善景觀的生產(chǎn)功能，并帶來相當(dāng)大的生態(tài)、美學(xué)和社會影響。針對現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中存在的種種問題，為了更好的發(fā)展“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，建議從以下方面著手：

首先，確定“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心主題?！昂兔类l(xiāng)村”的提出，不是建設(shè)單一的鄉(xiāng)村，而是探索鄉(xiāng)村應(yīng)該是什么樣子、它應(yīng)該為誰或做什么以及支撐它的價值觀等多種相互沖突的愿景。因此，“守護(hù)鄉(xiāng)村根脈”是“和美鄉(xiāng)村”概念中十分關(guān)鍵的核心，也是“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心。眾所周知，獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀是由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村傳統(tǒng)形成的，在農(nóng)村地方依戀和身份認(rèn)同的背景下看待當(dāng)?shù)貧v史、過去和遺產(chǎn)實(shí)踐；從懷舊到手工藝品再到當(dāng)?shù)孛朗?，幾乎所有都可以與獨(dú)特的鄉(xiāng)村景觀聯(lián)系在一起，構(gòu)建起鄉(xiāng)村田園、懷舊、和平、寧靜的語境，使得鄉(xiāng)村景觀的經(jīng)濟(jì)價值和象征價值得以實(shí)現(xiàn)。為此，將“守護(hù)鄉(xiāng)村根脈”確定為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心主體，是“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的優(yōu)先事項[4]。同樣，針對現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃趨同性嚴(yán)重的問題，將“守護(hù)鄉(xiāng)村根脈”確定為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心主題，也是十分有必要的。可以說，只有確定了“守護(hù)鄉(xiāng)村根脈”這一的核心主題，才能立足于鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)情況，圍繞鄉(xiāng)村根脈，打造新型鄉(xiāng)村景觀。

其次，提升“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的精細(xì)程度。美麗的本質(zhì)特征在于和諧，因此，“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要素——關(guān)鍵土地利用、土地形態(tài)（不同種類的植被和生態(tài)系統(tǒng)）、人為景觀結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵物種。這包括當(dāng)前和潛在的未來景觀元素，這些元素是不同利益群體想要或不想要的。為此，“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，應(yīng)當(dāng)就當(dāng)?shù)鼐坝^中應(yīng)該或不應(yīng)該包含的內(nèi)容表達(dá)明確或隱含的意見。由此看來，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃略顯粗放，不夠精細(xì)。特別是那些與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，細(xì)粒度不足，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃扁平化嚴(yán)重，只偏重鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的某一方面而沒有全面實(shí)現(xiàn)“和美鄉(xiāng)村”的愿景。為此，要在“和美鄉(xiāng)村”視域下，通過提升鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的精細(xì)程度，特別是在文化和物理意義上的“適當(dāng)”和合法的鄉(xiāng)村景觀形式問題上，要吸納當(dāng)?shù)卮迓洳季址绞剑瑫r還要尊重村莊中現(xiàn)有的自然環(huán)境，因地制宜的設(shè)計一些景觀。在保持鄉(xiāng)村景觀的原生態(tài)的同時，通過細(xì)節(jié)化的處理，構(gòu)建“自上而上”與“自下而上”相結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃模式[5]。

最后，完善“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的服務(wù)體系。如今，鄉(xiāng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，有兩個主要趨勢：其一，鄉(xiāng)村地區(qū)本地人口減少，尤其是年輕一代，出于對另一種更好的生活質(zhì)量的追求，紛紛走出鄉(xiāng)村，造成鄉(xiāng)村“空心化”問題；其二，鄉(xiāng)村地區(qū)外來人口增加，尤其是在節(jié)假日時，鄉(xiāng)村成為城市人口度假旅游的首選地，既增加了農(nóng)民的收入，也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革提供了機(jī)會。在這兩個主要趨勢影響下，“和美鄉(xiāng)村”概念的提出，旨在滿足日益增加的鄉(xiāng)村旅游人口數(shù)量和由此帶來的鄉(xiāng)村旅游需求提升問題，同時，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村年輕一代的召回，解決鄉(xiāng)村“空心化”問題。為此，一套科學(xué)且完善的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的服務(wù)體系，既是補(bǔ)齊鄉(xiāng)村服務(wù)短板，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村服務(wù)提升的關(guān)鍵；又是將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為更具社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境可持續(xù)性的前提。為此，“和美鄉(xiāng)村”視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，要圍繞游客的“衣”“食”“住”“行”“購”“娛”幾個要素，完善民宿、文化、采摘等其他休閑配置，以此打造立體式的鄉(xiāng)村景觀，并最終提升鄉(xiāng)村景觀體驗。

3 和美鄉(xiāng)村視域下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的設(shè)計要點(diǎn)

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的成功或失敗不僅取決于經(jīng)濟(jì)價值和激勵支付，還取決于它們與土地所有者和土地管理者的關(guān)系和價值觀的一致性程度。例如，農(nóng)民通常將農(nóng)業(yè)視為一種生活方式、身份認(rèn)同和管理角色，而不僅僅是一份工作。因此，與這些價值觀不一致的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，會導(dǎo)致農(nóng)民的反對和不參與而。從這個角度來看，“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，可以強(qiáng)烈影響個人和集體的身份和行為，例如通過自然遺產(chǎn)、社會責(zé)任和景觀管理的觀念，強(qiáng)烈地影響農(nóng)村發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、村民之間、村民和游客之間的和諧關(guān)系[6]。因此，圍繞“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的問題和應(yīng)對策略，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的設(shè)計中有必要遵循以下原則。

首先，在“和美鄉(xiāng)村”視域下堅持鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展原則。在“和美鄉(xiāng)村”視域下，鄉(xiāng)村景觀旨在提供大量生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，包括木材生產(chǎn)、狩獵、生物多樣性保護(hù)、水質(zhì)調(diào)節(jié)和碳封存。鄉(xiāng)村景觀的這種潛力已被納入景觀多功能性的概念，這也與“和美鄉(xiāng)村”的概念密切相關(guān)。因此，在“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的概念中，鄉(xiāng)村景觀可以是“生態(tài)的”，也必須是“生態(tài)的”。只有“生態(tài)的”的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，才能在“和美鄉(xiāng)村”視域下構(gòu)建具有吸引力的鄉(xiāng)村景觀和獨(dú)特“拉動因素”。為此，必須在“和美鄉(xiāng)村”視域下堅持鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展原則。一方面，要在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中保護(hù)鄉(xiāng)村的原始自然風(fēng)貌，避免在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中過度人工造景，避免因鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃所產(chǎn)生的垃圾污染當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，做到有節(jié)制的開發(fā)；另一方面，要在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中的自然資源的分配和利用中，堅持可持續(xù)發(fā)展。尤其是土地資源和水資源的分配和再利用，更是需要做好科學(xué)且完善的設(shè)計，充分考慮鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃對土地資源和水資源的影響，避免鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中的土地資源和水資源的浪費(fèi)。從這個意義上說，“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，可以理解為一種更加舒適的景觀規(guī)劃形式：為獲得自然和文化便利設(shè)施而進(jìn)行的規(guī)劃過程。

其次，在“和美鄉(xiāng)村”視域下注重鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的細(xì)節(jié)設(shè)計原則。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，獨(dú)特且不可復(fù)制的地方形象具有極高的經(jīng)濟(jì)價值，因為它可以吸引更多的驅(qū)動因素，例如鄉(xiāng)村旅游業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的融合，以使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從中受益。其中，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的地方感包括的鄉(xiāng)村的所有要素，被視為地方發(fā)展的基礎(chǔ)。為此，原始且粗放的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不足以支持“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)，必須注重鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的細(xì)節(jié)設(shè)計原則。因此，在制定鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時，必須將這種獨(dú)特且不可復(fù)制的地方形象作為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心，包括地方傳統(tǒng)、民間藝術(shù)、建筑遺產(chǎn)、房屋形狀、聚落結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、當(dāng)?shù)厥称泛兔朗场⒆匀痪坝^和原始自然，視為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的驅(qū)動力，將其與民間藝術(shù)、傳統(tǒng)民俗結(jié)合起來，鼓勵創(chuàng)造和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與農(nóng)村居住流動性、資本投資、社會地位和家庭決策中心的聯(lián)系，在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃過程中引起杠桿化并用于改變農(nóng)戶社會和經(jīng)濟(jì)地位的多樣化活動。在規(guī)劃設(shè)計時不僅要為鄉(xiāng)村內(nèi)的農(nóng)業(yè)增加更豐富的附加值，同時也要考慮為村民創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，譬如為村民增設(shè)就業(yè)崗位或創(chuàng)業(yè)機(jī)會，為他們帶來可觀的財富，這樣才能推動鄉(xiāng)村的整體發(fā)展，也是發(fā)展鄉(xiāng)村景觀的最終目的。

最后，在“和美鄉(xiāng)村”視域下將鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與村民利益相結(jié)合?！昂兔类l(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的特征是人與自然、人與人關(guān)系的一系列空間實(shí)踐，這些實(shí)踐體現(xiàn)在——但不限于——景觀的物理變化上。一方面，“和美鄉(xiāng)村”的概念強(qiáng)調(diào)了文化和社會價值在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和管理中的重要性。尤其是農(nóng)村地區(qū)內(nèi)在價值（而不僅僅是它們的使用價值）的重要性，因為一旦文化價值喪失，就很難恢復(fù)；另一方面，和美鄉(xiāng)村”的概念對于鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃如何利用人與環(huán)境之間相互作用的經(jīng)驗來為農(nóng)村地區(qū)的表達(dá)提供了新的維度，例如人們對地方的情感體驗，并提出地方感的綜合觀點(diǎn)包括人們作為創(chuàng)造性參與者參與與地方相關(guān)的意義的建構(gòu)。為此，在“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中，要將鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與村民利益相結(jié)合。這一觀點(diǎn)反映在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的地方感中，它強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)鄉(xiāng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)價值和真正的人類依戀中的地方歷史和文化，有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村景觀的連續(xù)感和適應(yīng)性策略。通過建立鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃地方感的過程，可以作為基于地方的發(fā)展的基礎(chǔ)，以創(chuàng)造區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間，為當(dāng)?shù)貐⑴c者提供多樣化的發(fā)展機(jī)會，實(shí)現(xiàn)“和美鄉(xiāng)村”的最終目標(biāo)。

4 結(jié)論

綜上所述，景觀規(guī)劃于鄉(xiāng)村而言，是鄉(xiāng)村表面現(xiàn)象的復(fù)合體，它反映了鄉(xiāng)村的地理特征，以及在鄉(xiāng)村整個發(fā)展歷程中所形成的特有的地域文化；是鄉(xiāng)村地區(qū)人類活動的歷史記錄以及文化傳承的載體，同時也具有著重要的歷史文化價值。在“和美鄉(xiāng)村”視域下，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃具備了新的特征和要求。為此，要通過綜合景觀管理支持當(dāng)?shù)鼐用竦目沙掷m(xù)生計，努力建立具有彈性的社會生態(tài)系統(tǒng)，并促進(jìn)公平獲得生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。在“和美鄉(xiāng)村”視域下，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃管理包括廣泛的恢復(fù)，旨在減少侵蝕，增加植被覆蓋，并減少河流負(fù)荷。它還涉及與當(dāng)?shù)鼐用?、政府官員一起參與反思性學(xué)習(xí)過程，以便為發(fā)展參與性治理制定一個能力途徑?？傊ㄟ^“和美鄉(xiāng)村”視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展，為建設(shè)參與性治理能力作為長期恢復(fù)成果基礎(chǔ)的價值提供了可信的支持。