張不叁

屏氣凝神，箭在弦上，引而不發(fā)，百發(fā)百中……參加杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)射箭比賽的運(yùn)動(dòng)員人數(shù)創(chuàng)歷屆之最，他們將爭奪史無前例的10枚亞運(yùn)射箭金牌。在欣賞各國神箭手們扣人心弦的較量時(shí)，不知你是否知道：在先秦時(shí)代，射箭不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，還是每個(gè)人的必修課。

數(shù)萬年前，人類就發(fā)明了弓箭，用來狩獵。射箭在我國有著悠久的歷史，可以說是中國古代體育項(xiàng)目的鼻祖。從周朝開始，射箭便是當(dāng)時(shí)教育的重要內(nèi)容，并逐漸上升到了禮儀的高度。就連孔子也是射箭愛好者，他說：“君子沒什么可與別人爭的，要是有，那肯定就是射箭啦！”（見《論語·八佾》：“君子無所爭，必也射乎！”）

先秦時(shí)代，一個(gè)人從出生起就跟弓箭結(jié)下了不解之緣。據(jù)《禮記》記載，當(dāng)時(shí)有條件的人家如果誕生男嬰，就要將備好的弓掛在家門口的左面，這叫“設(shè)弧”；還要朝天地四方各射一箭，以示孩子未來志向遠(yuǎn)大。

從十歲起，有條件的人家就把孩子送到學(xué)校學(xué)習(xí)“六藝”。當(dāng)時(shí)的學(xué)校也分“小學(xué)”“大學(xué)”，但和今天完全不是一個(gè)概念；當(dāng)時(shí)的老師也有很多稱呼，像師、保、傅等；當(dāng)時(shí)的六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)六種。

撇開其他五藝不說，我們單獨(dú)講講射藝。那時(shí)候，學(xué)生需要學(xué)習(xí)多種射藝，像白矢、參連、剡注、襄尺、井儀等，要求各不相同。比如“參連”是類似連珠箭的射法，而“井儀”則是連發(fā)四箭成井字形射中靶心（“四矢貫侯，如井之容儀也”）。當(dāng)時(shí)還有類似射箭比賽的“射禮”，宮廷中叫“大射”“賓射”“燕射”等，民間也會(huì)定期舉辦“鄉(xiāng)射”，地點(diǎn)一般在鄉(xiāng)校?；顒?dòng)中有雅樂伴奏，射手在比賽前要彼此揖讓，射完箭無論勝負(fù)都要飲酒慶賀。

文能行禮奏樂，武能射箭駕車，是對(duì)先秦貴族的基本要求。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，貴族們都要身先士卒上戰(zhàn)場，還往往擔(dān)任戰(zhàn)車的“御者（負(fù)責(zé)駕車）”“車左（執(zhí)弓射箭）”這樣的重要職位。《左傳》記載，魯莊公有一支神箭“金仆姑”，乘丘之戰(zhàn)中，他用這支箭射中了宋國大將南宮長萬。一國之君尚且這樣生猛，其他人怎能不好好學(xué)箭？

如今，射箭早已不是我們的必修課，但乘著亞運(yùn)的東風(fēng)去體驗(yàn)一下射箭，也未嘗不是一件快樂之事。